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文檔簡介
2022年江西省新余市分宜縣某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.以下每組詞語里,未出現(xiàn)錯別字的是()A.篷蓽生輝、殫精竭慮、挑撥是非、栩栩如生
B.互相推諉、戊戌變法、磐竹難書、逾期作廢
C.編纂字典、斷壁頹桓、瑕瑜互見、緣木求魚
D.前倨后恭、和盤托出、孺子可教、杯盤狼藉
2.在《前赤壁賦》中,蘇子認為“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭”,這里是想表達()
A.自然界的廣博B.造物者的萬能C.消極無為的心態(tài)D.積極曠達的心境
3.
第
11
題
成語“夙興夜寐”出自()。
4.下列名句出自《孟子》一書的是()
A.見賢思齊,見不賢而內自省B.窮則獨善其身,達則兼濟天下C.千里之堤,潰于蟻穴D.君子之交淡若水,小人之交甘若醴
5.榮獲“人民藝術家”稱號的作家是
A.巴金B(yǎng).老舍C.茅盾D.曹禺
6.下列句中加點的詞屬使動用法的是()
A.左右皆笑之,以告。
B.馮諼客孟嘗君
C.左右以君賤之也,食以草具。
D.吾嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者……
7.下列各句中,加點的成語使用恰當的一句是()
A.李老師利用休息時間給他補課,可講了半天,他根本無動于衷,一點也沒聽進去。
B.別人的行李早就收拾好了,只有張亦平臨出發(fā)前還在七手八腳地忙著。
C.最近蓋茨先生訪問中國并推出“維納斯”計劃,這在我國信息產業(yè)界掀起了軒然大波。
D.戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)了一天一夜,吃不上飯,喝不上水,但是他們忘乎所以,仍然繼續(xù)與山火斗爭。
8.“知識就是力量”的提出者是()
A.魯迅B.莫泊桑C.歐·亨利D.培根
9.下列不屬于《論學問》一文提出的讀書四種方法是()
A.精讀B.快速閱讀C.選讀D.全讀
10.《日出》(節(jié)選)的情節(jié)結構特點是A.A.回顧式寫法B.片斷式寫法C.閉鎖結構D.開放結構
二、閱讀理解(4題)11.秋聲賦
歐陽修
歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!’’初浙瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。其觸于物也,縱縱錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。余謂童子:“此何聲也?汝出視之。”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲。聲在樹間。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也,胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號奮發(fā)。豐草綠縟而爭茂。佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時為陰;又兵象也,于行用金。是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實。故其在樂也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過盛而當殺。”
“嗟乎!草木無情,有時飄零。人為動物,惟物之靈,百憂感其心,萬事勞其形,有動于中,必搖其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質,欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”
童子莫對,垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助余之嘆息。
歐陽修是從哪幾個角度表現(xiàn)悲秋情緒的。
12.寡人之于國也
《孟子》
梁惠王:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止,以五十步筆百步,則何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”
“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時,數口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則日:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,日‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”
孟子認為只有實行“仁政”才能以“王道”統(tǒng)一天下。概括本文所體現(xiàn)的孟子王道政治的主要內容。
13.
作者認為“大雅寓于大俗之中,無俗也就無雅,不俗也就不雅,俗雅其實是一體的”。結合全文,請分析、評價作者的觀點。
14.
文章的結尾說:“這個時代再也沒有了錢鐘書,但,是不是也因為這個時代不再寂靜?”請結合全文,探究時代的“寂靜”與產生錢鐘書這樣的大師之間的關系。
三、名句默寫題(10題)15.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
16.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
17.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
18.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
19.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
20.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
21.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
22.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
23.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)
24.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))
四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.DA項中“篷蓽生輝”應為“蓬蓽生輝”。“蓬蓽”是指蓬草、荊竹編制而成的門,形容窮苦人家。“蓬蓽生輝”指使寒門增添光輝,多用作賓客來到主人家里,或主人接受賓客贈送可以張掛的字畫等物時的客套話。B項中“磐竹難書”應為“罄竹難書”。罄:空,盡。竹:指竹簡。書:寫。把竹子用完了都寫不完,比喻事實(多指罪惡)很多,難以說完(古人寫字用竹簡,竹子是制作竹簡的材料)。C項中“斷壁頹桓”應為“斷壁頹垣”。“斷壁頹垣”指坍塌的墻壁,殘毀的矮墻,形容殘敗的景象。
2.D
3.D
4.B
5.B
6.C
7.C
8.D
9.B
10.B
11.其色慘淡其容清明其氣栗冽其意蕭條其聲凄切其職刑官。其色慘淡其容清明,其氣栗冽,其意蕭條,其聲凄切,其職刑官。
12.發(fā)展生產保障生活實行道德教化推行仁政。發(fā)展生產,保障生活,實行道德教化,推行仁政。
13.分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析:a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅,盡顯自己本色。
14.①人才的成長與時代有著緊密的關聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜"對人才的影響。③成為大師的關鍵在:于自身能墨守寂靜恪守完整人格。①人才的成長與時代有著緊密的關聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜"對人才的影響。③成為大師的關鍵在:于自身能墨守寂靜,恪守完整人格。
15.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
16.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
17.獨愴然而涕下獨愴然而涕下
18.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
19.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
20.黯然銷魂者黯然銷魂者
21.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
22.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
23.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
24.哀民生之多艱哀民生之多艱
25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數學家陳景潤,在攀登數學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠不會在事業(yè)上有所建樹,永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。
26.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,
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