2022年江西省上饒市鉛山縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列不.屬于韓非指責(zé)的“矛盾”現(xiàn)象是()

A.堯之明察與舜之德化B.以有盡逐無(wú)已C.令朝至暮變，暮至朝變D.庸主之所易與堯、舜之所難

2.柳永是()

A.南宋婉約派詞人B.南宋豪放派詞人C.北宋婉約派詞人D.北宋豪放派詞人

3.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所用的修辭手法是

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.比喻、擬人

4.《論語(yǔ)》的作者是（）

A.孔子B.孔子的弟子C.孔子的弟子及再傳弟子D.孔子及其弟子

5.“三曹”中詩(shī)風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

6.下列畫橫線的句子翻譯正確的是

A.吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見(jiàn)少，又奚以自多?奚以自多：會(huì)自傲自夸。

B.生孩六月，慈父見(jiàn)背。行年四歲，舅奪母志。舅奪母志：舅父強(qiáng)行改變了母親的守節(jié)之志，即強(qiáng)迫母親改嫁。

C.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。原莊宗之所以得天下：原來(lái)莊宗得到天下。

D.舉先王之政，以興利除弊，不為生事。不為生事：不是為了生出事情來(lái)。

7.下列句子中語(yǔ)序正確的一句是___

A.小李說(shuō)，前幾天他觀測(cè)到大角星本來(lái)應(yīng)該是淡紅色的，現(xiàn)在變成白色的了，據(jù)他分析，可能是木星遮住了大角星造成的。

B.第二年，又出人意料地發(fā)生了一次地震，在老村長(zhǎng)帶領(lǐng)下，鄉(xiāng)親們好不容易重建起來(lái)的家園再次毀于一旦。

C.那時(shí)的道里去已完全沒(méi)有中國(guó)味兒，街上滿眼是俄國(guó)人，走著的，坐著的,,

D.影片《花樣年華》正在我市各大影院上映，這部電影不但我看過(guò)，還為它寫過(guò)一篇影評(píng)。

8.把張若虛的《春江花月夜》譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”的是()

A.聞一多B.魯迅C.郭沫若D.矛盾

9.唐代詩(shī)人自居易生活的時(shí)代是（）

A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐

10.詩(shī)集《死水》的作者是（）

A.魯迅

B.郭沫若

C.艾青

D.聞一多

二、閱讀理解(4題)11.

請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方”這句話的理解，分析本文主旨。為凸顯文章主旨，作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?

12.

作者撰寫本篇寓言的目的是什么?

13.

本文多方面運(yùn)用了對(duì)比方法，對(duì)突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個(gè)例子來(lái)加以說(shuō)明。

14.

在第⑥、⑦段中，作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹?

三、名句默寫題(10題)15.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

16.青絲為籠系，_____________。(《陌上桑》)

17.___________________，便勝卻人間無(wú)數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

18.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)

19.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

20.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

21.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

22.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

23._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

24.______________，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.C

3.B

4.C

5.B

6.B

7.C

8.A

9.C

10.D

11.句意理解：社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過(guò)感嘆新房迅速變“老”反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法：對(duì)比。句意理解：社會(huì)進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過(guò)感嘆新房迅速變“老”，反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來(lái)的巨大變化。表現(xiàn)手法：對(duì)比。

12.諷刺統(tǒng)治者的無(wú)知(輕信無(wú)稽之言)和無(wú)能(相信封建迷信)。諷刺統(tǒng)治者的無(wú)知(輕信無(wú)稽之言)和無(wú)能(相信封建迷信)。

13.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變功業(yè)相反也。”為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊(duì)的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個(gè)方面將九國(guó)之師和陳涉之眾作對(duì)比，指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變，功業(yè)相反也。”為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢(shì)。最后水到渠成地點(diǎn)出全文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”

14.①通過(guò)古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來(lái)強(qiáng)化了作者對(duì)北窗的偏愛(ài)因?yàn)榇颂幐擞谧x書和寫作。②虛實(shí)相生動(dòng)靜結(jié)合增強(qiáng)了畫面感營(yíng)造了詩(shī)的意境。③寫想象中的古墻和疏竹使行文搖曳多姿富有變化。①通過(guò)古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來(lái)，強(qiáng)化了作者對(duì)北窗的偏愛(ài)，因?yàn)榇颂幐擞谧x書和寫作。②虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合，增強(qiáng)了畫面感，營(yíng)造了詩(shī)的意境。③寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。

15.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

16.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

17.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

18.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

19.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土

20.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

21.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

22.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

23.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

24.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見(jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢，便目中無(wú)人，自認(rèn)為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约骸？傊瑢?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力，讓世界充滿尊重！

26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的