薩麗娃姐姐的春天

艾平

薩麗娃姐姐的春天

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薩麗娃姐姐的春天

（1）薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。（2）冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長。呼倫貝爾草原不知“清明時節雨紛紛”、“煙花三月下揚州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。（3）呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運動員，奔跑著發芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發現它們都比內地的同類開得弱小、開得簡單;那些毛發一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因為它們沒有時間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉瞬即逝。一夜南風，醒來時百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽光下，泛起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠是結尾的那一瞬。

2

（4）薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。（5）草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風中咔咔作響;她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發，落在那只暗紅的珊瑚耳環上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接一個降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。（6）百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習慣，留在了老祖母的銀發上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復始，生生不息。

（7）老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。（4）薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。3

（8）“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你這當母親給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來，回響環繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進入季節的深處。（9）每年十月之后，老祖母把種公羊放進母羊群，母羊懷胎六個月，到次年四月或者五月分娩，完成一個春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風雪夜里把它們放進蒙古包庇護，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，好像羔子是你的親孫女。（10）后來薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環離開了家。因為城里的暖氣和熱水，因為城里的漂亮和時尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家;薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環會說話，一天天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點聽不懂，想留也留不下。（8）“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你4

（11）薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉。（12）枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話———河冰不開，天鵝不來;駿馬繞不過暴風雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生天的規矩……（13）薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細致的;薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風中皴裂，慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人;當這雙手終于被牛奶和油脂潤透，不再畏懼風霜雨雪的時候，薩麗娃姐姐的牧場已經遠近聞名，她出售的羊，是實實在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞---養最有品質的羊。（14）人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現代化的打草機，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動在草原上，人們傳說著她那些有品質的羊賣出了好價錢。當家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養有品質的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來。（15）春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，薩麗娃姐姐懂得這一點，在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。（16）薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。（11）薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉。5散文閱讀不能是一種泛讀或略讀，應該是一種精細化的閱讀，散文閱讀的最終目的是把握散文的情感，因而散文閱讀需要因形悟神，做到如下四點：1．識體散文是一個文體大類，具體又包括寫景散文、敘事散文、抒情散文、哲理散文等，不同的類型，寫法不同。就抒情散文而言，這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。

這篇散文從內容看，是一篇

，作者敘寫的是呼倫貝爾草原上發生的美麗故事，描繪的是“薩麗娃姐姐的春天”——？。敘事散文

散文閱讀不能是一種泛讀或略讀，應該是一種精細化的閱讀，散文閱2．理線散文沒有情節，但散文不能沒有線索，因此梳理散文的線索是理解散文的關鍵。這篇散文的題目是“薩麗娃姐姐的春天”，“春天”既是

，也是

，也是

。因此，貫穿這篇散文的線索是“

”。散文描寫的對象

人物活動的背景

情感的體現

薩麗娃姐姐的春天

2．理線散文描寫的對象人物活動的背景情感的體現薩麗娃姐3．明事散文的“事”包括兩類：一是文章因何事而起，這類事也就是散文的“由頭”，是散文感情的酵母；一類是散文寫了哪些事，這類事可以是具體的人或物，是作者情感的憑借，是所抒之情的載體。這篇散文圍繞著牧民對美好生活的向往和追求寫景敘事，既寫了

的美麗景色，也寫了薩麗娃姐姐和祖母對美好生活的期盼和創造。呼倫貝爾大草原

3．明事呼倫貝爾大草原4．察情抒情是散文的主要目的，對散文情感的理解，歸根結底要回到散文的情感上。本文因景抒情，因事抒情，既有對

的贊美，對

的留戀，也有對

的歌頌。呼倫貝爾草原

游牧生活

新時代美好生活

4．察情呼倫貝爾草原游牧生活新時代美好生活

1、下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（4分）（

）A.“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨特的風光和薩麗娃姐姐的故事有機串連，是全文的線索。B.呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說明她對草原的情感與老祖母截然不同。C.薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現代科學技術，把草原的花期提前到二月。D.作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創業，帶領其他牧民走上致富之路的同時，贊美了新時代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。E.作者運用多種修辭手法，生動描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風情。BC

107、【探究藝術構思意蘊】這篇文章是怎樣構思的？請簡要探析。

構思思路：

將“薩麗娃姐姐”的春天作為線索，融入下列敘事結構：草原春夏→祖母傳技→入城思念→回歸創業。具體探析：

先描寫呼倫貝爾草原春天、夏日的景象；

再敘述薩麗娃姐姐依偎著辛苦忙碌的老祖母，老祖母教她唱著勸奶歌；

然后敘述薩麗娃姐姐到城里生活，卻思念著草原、阿媽、阿爸和老祖母；

最后寫薩麗娃姐姐回到草原，思念老祖母，創辦現代化牧場，帶領牧民走上致富路。7、【探究藝術構思意蘊】這篇文章是怎樣構思的？請簡要探析。

（1）展現呼倫貝爾草原的美麗，展現祖國的大好河山的美麗。（2）對草原的熱愛，對家鄉的熱愛，對養育自己土地的熱愛。（3）對父母的熱愛，對撫育自己長大而今逝去的親人（特別是祖母）的無限思念。（4）對回歸家鄉創業者的高度贊美。（5）對帶領牧民走致富道路的領頭人報以崇高的敬意。（6）透過“薩麗娃姐姐”，表現出人民強烈地希望擺脫貧困。走上富裕之路的情感。6、【探究思想情感意蘊】作者借“薩麗娃姐姐”抒發了哪些思想感情？

（1）展現呼倫貝爾草原的美麗，展現祖國的大好河山的美麗。4、【探究標題意蘊和作用】文章的標題具有多重意蘊，請結合全文加以分析。（6分）

答：（1）呼倫貝爾草原大自然的春天，（2）羊羔生長期的春天，（3）薩麗娃事業的春天，（4）以薩麗娃為代表的新一代牧民未來生活的春天4、【探究標題意蘊和作用】文章的標題具有多重意蘊，請結合全文13

5、【探究語句意蘊】根據全文，分析文中畫波浪線句子的深層意蘊。

薩麗娃姐姐懂得這一點，在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。

（1）薩麗娃姐姐懂得自己養羊的技能是老祖母傳承給她的，草原上羊羔、駿馬是大自然的春天賜給的。（2）薩麗娃傳承了傳統技能、跟上了嶄新時代的步伐，帶領草原牧民走上了富裕之路，成為一個聰慧的草原人。

5、【探究語句意蘊】根據全文，分析文中畫波浪線句子的深層意3、【賞析形象的特點及其作用】文中的老祖母是一個怎樣的形象？你認為這一形象對薩麗娃有什么影響？（6分）

形象：

老祖母是一位勤勞、堅忍、慈愛、敬畏自然的傳統牧民形象。影響：

老祖母傳授給薩麗娃養羊的技能；

給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印，召喚她回歸草原；

老祖母的優秀品質對薩麗娃影響深遠，傳統美德得以傳承。3、【賞析形象的特點及其作用】文中的老祖母是一個怎樣的形象？152、【賞析散文手法、技巧】請賞析文中畫線句子。（5分）

一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運動員，奔跑著發芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。

運用了擬人、比喻、排比、夸張等修辭方法，

突出呼倫貝爾草原無霜期短暫的特點，生動形象地描繪植物競相生長的情景，

贊美大草原旺盛、頑強的生命力（或：大草原的生生不息）2、【賞析散文手法、技巧】請賞析文中畫線句子。（5分）

16薩麗娃姐姐的春天

艾平

薩麗娃姐姐的春天

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薩麗娃姐姐的春天

（1）薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。（2）冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長。呼倫貝爾草原不知“清明時節雨紛紛”、“煙花三月下揚州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。（3）呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運動員，奔跑著發芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發現它們都比內地的同類開得弱小、開得簡單;那些毛發一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因為它們沒有時間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉瞬即逝。一夜南風，醒來時百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽光下，泛起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠是結尾的那一瞬。

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（4）薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。（5）草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風中咔咔作響;她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發，落在那只暗紅的珊瑚耳環上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接一個降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。（6）百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習慣，留在了老祖母的銀發上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復始，生生不息。

（7）老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。（4）薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。19

（8）“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你這當母親給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來，回響環繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進入季節的深處。（9）每年十月之后，老祖母把種公羊放進母羊群，母羊懷胎六個月，到次年四月或者五月分娩，完成一個春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風雪夜里把它們放進蒙古包庇護，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，好像羔子是你的親孫女。（10）后來薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環離開了家。因為城里的暖氣和熱水，因為城里的漂亮和時尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家;薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環會說話，一天天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點聽不懂，想留也留不下。（8）“陶愛格……陶愛格……你的孩子在哭泣，你20

（11）薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉。（12）枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話———河冰不開，天鵝不來;駿馬繞不過暴風雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生天的規矩……（13）薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細致的;薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風中皴裂，慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人;當這雙手終于被牛奶和油脂潤透，不再畏懼風霜雨雪的時候，薩麗娃姐姐的牧場已經遠近聞名，她出售的羊，是實實在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞---養最有品質的羊。（14）人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現代化的打草機，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動在草原上，人們傳說著她那些有品質的羊賣出了好價錢。當家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養有品質的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來。（15）春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，薩麗娃姐姐懂得這一點，在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。（16）薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。（11）薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉。21散文閱讀不能是一種泛讀或略讀，應該是一種精細化的閱讀，散文閱讀的最終目的是把握散文的情感，因而散文閱讀需要因形悟神，做到如下四點：1．識體散文是一個文體大類，具體又包括寫景散文、敘事散文、抒情散文、哲理散文等，不同的類型，寫法不同。就抒情散文而言，這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。

這篇散文從內容看，是一篇

，作者敘寫的是呼倫貝爾草原上發生的美麗故事，描繪的是“薩麗娃姐姐的春天”——？。敘事散文

散文閱讀不能是一種泛讀或略讀，應該是一種精細化的閱讀，散文閱2．理線散文沒有情節，但散文不能沒有線索，因此梳理散文的線索是理解散文的關鍵。這篇散文的題目是“薩麗娃姐姐的春天”，“春天”既是

，也是

，也是

。因此，貫穿這篇散文的線索是“

”。散文描寫的對象

人物活動的背景

情感的體現

薩麗娃姐姐的春天

2．理線散文描寫的對象人物活動的背景情感的體現薩麗娃姐3．明事散文的“事”包括兩類：一是文章因何事而起，這類事也就是散文的“由頭”，是散文感情的酵母；一類是散文寫了哪些事，這類事可以是具體的人或物，是作者情感的憑借，是所抒之情的載體。這篇散文圍繞著牧民對美好生活的向往和追求寫景敘事，既寫了

的美麗景色，也寫了薩麗娃姐姐和祖母對美好生活的期盼和創造。呼倫貝爾大草原

3．明事呼倫貝爾大草原4．察情抒情是散文的主要目的，對散文情感的理解，歸根結底要回到散文的情感上。本文因景抒情，因事抒情，既有對

的贊美，對

的留戀，也有對

的歌頌。呼倫貝爾草原

游牧生活

新時代美好生活

4．察情呼倫貝爾草原游牧生活新時代美好生活

1、下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（4分）（

）A.“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨特的風光和薩麗娃姐姐的故事有機串連，是全文的線索。B.呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說明她對草原的情感與老祖母截然不同。C.薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現代科學技術，把草原的花期提前到二月。D.作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創業，帶領其他牧民走上致富之路的同時，贊美了新時代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。E.作者運用多種修辭手法，生動描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風情。BC

267、【探究藝術構思意蘊】這篇文章是怎樣構思的？請簡要探析。

構思思路：

將“薩麗娃姐姐”的春天作為線索，融入下列敘事結構：草原春夏→祖母傳技→入城思念→回歸創業。具體探析：

先描寫呼倫貝爾草原春天、夏日的景象；

再敘述薩麗娃姐姐依偎著辛苦忙碌的老祖母，老祖母教她唱著勸奶歌；

然后敘述薩麗娃姐姐到城里生活，卻思念著草原、阿媽、阿爸和老祖母；

最后寫薩麗娃姐姐回到草原，思念老祖母，創辦現代化牧場，帶領牧民走上致富路。7、【探究藝術構思意蘊】這篇文章是怎樣構思的？請簡要探析。

（1）展現呼倫貝爾草原的美麗，展現祖國的大好河山的美麗。（2）對草原的熱愛，對家鄉的熱愛，對養育自己土地的熱愛。（3）