2022年一般高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文〔北京卷〕10頁，150150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試完畢后，將本試卷和答題卡一并交回。723分。1—7題。材料一當年，科學技術的巨大進步推動了人工智能的迅猛進展，人工智能成了全球產(chǎn)業(yè)界、學術界的高頻詞。有爭論者將人工智能定義為：對一種通過計算機實現(xiàn)人腦思維結果，能從環(huán)境中獵取感知并執(zhí)行行動的智能體的描述和構建。人工智能并不是穎事物。20世紀中葉，“機器思維”就已消滅在這個世界上。1936年，英國數(shù)學家阿蘭·麥席森·圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行規(guī)律代碼來模擬人類的各種計算和規(guī)律思維過程的設想。1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了推斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”。“圖靈測試”是指一臺機器假設能在5分鐘內答復由人類測試者提出的一系列問題，且30%的答復讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這臺機器具有智能。2080年月，美國哲學家約翰·希爾勒教授用“中文房間”的思維試驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊，不時會有畫著生疏符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋對應指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的答復是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經(jīng)受的也正是計算機的工作內容，即遵循規(guī)章，操控符號。“中文房間”試驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，假設機器有“智能”，就意味著它具有理解力量。既然機器沒有理解力量，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是了。在人工智能爭論領域中，不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡一樣。符號主義學派認為“智能”的實質就是具體問題的求解力量，他們會為所設想的智能機器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數(shù)理規(guī)律的方法，讓計算機仿照人類思維進行決策和推理。聯(lián)結主義學派認為“智能”的實質就是非智能部件相互作用的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于很多非智能但半自主的組成大腦的物質間的相互作用。他們爭論大腦的構造，讓計算機去仿照人類的大腦，并且用某種數(shù)學模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡。行為主義學派認為“智能”的實質是機器和人類的行為相像，爭論人工智能應當爭論人類感知和行動的本能，而不是高級的規(guī)律推理，不解決根本問題就無法實現(xiàn)簡單的思維模擬。因而他們讓計算機仿照人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。時至今日，爭論者們對“智能”的理解仍未形成共識。但是，正是對“何為智能”這個核心問題的不斷思考和解答，推動了人工智能技術在不同層面的進展。〔取材于譚營等人的文章〕以下對材料一第一段“人工智能”定義的理解，正確的一項為哪一項〔3分〕A．人工智能是對一種智能體的描述和構建。B．人工智能是能感知行動的智能體。C．人工智能是計算機對環(huán)境的描述和構建。D．人工智能是對計算機思維的實現(xiàn)。依據(jù)材料一，以下說法正確的一項為哪一項〔3分〕A．數(shù)學家圖靈提出了用機器來模擬人類行為的設想。B．“圖靈測試”提出了機器是否具有智能的推斷標準。C．“中文房間”試驗是為了證明計算機無法理解中文。D．圖靈和希爾勒全都認為計算機是可以擁有智能的。3．依據(jù)材料一，以下理解文意的一項為哪一項〔3分〕符號主義學派認為“智能”表現(xiàn)為解決具體問題的思維力量。B．聯(lián)結主義學派和符號主義學派都認為應爭論人類大腦的構造。C．行為主義學派主見應把人類感知和行動的本能作為爭論的內容。D．三個學派對“智能”的理解不同，因而他們的爭論思路也不同。材料二20225月，谷歌Duplex人工智能語音技術〔局部〕通過了“圖靈測試”。這個消息進一步引發(fā)了人們對于人工智能的思考：當機器越來越像人，我們應當怎樣做？在人工智能的開發(fā)過程中，設計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比方著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然消滅一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種的突發(fā)狀況，自動駕駛汽車會怎么做？自動駕駛汽車依靠的是人工智能“大腦”，它會從以往案例數(shù)據(jù)庫中選取一個與當前情景較相像的案例，然后依據(jù)所選案例來實施本次決策。當遇到完全生疏的情景時，汽車仍舊會進展搜尋，即在“大腦”中快速搜尋與當前場景相像度大于某個固定值的過往場景，形成與之對應的決斷。假設計算機搜尋出來的場景相像度小于那個值，自動駕駛汽車將隨機選擇一種方式處理。那么，假設自動駕駛汽車損害了人類，誰來負責呢？有的學者認為不能將人工智能體作為行為主體對待。由于“主體”概念有一系列限定，譬如具有反思力量、主觀推斷能力以及情感和價值目標設定等。人工智能不是嚴格意義上的“智能”，它所表現(xiàn)出來的智能以及對人類社會道德行為標準的把握和遵循，是基于大數(shù)據(jù)學習的結果，和人類主觀意識有本質的不同。因此，人工智能體不行以作為社會責任的擔當者。以上述自動駕駛汽車為例，到底由人工智能開發(fā)者負責，還是由汽車公司負責甚至任何的第三方負責，或者各方在何種情形下如何分擔責任，應當在相關人工智能的法律法規(guī)框架下通過制訂商業(yè)合同進展商定。人工智能在將來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點〔singularity〕”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進展自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管爭論者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要留神被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗打算了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，或許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年月美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今日對我們照舊有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得損害人，也不得見到人受損害而．；機器人應聽從人的一切命令，但不得違反第肯定律；機器人應保護自身的安全，但不得違反第一、其次定律。歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發(fā)者應當始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類完全可以做到．，應對人工智能可能帶來的威逼。〔取材于芮喆等人的文章〕以下對材料一、材料二中加點詞語的講解，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．無稽之談：沒有依據(jù)的言論。稽，考證。B．進退維谷：進退兩難，很難做出選擇。C．袖手旁觀：置身事外，不供給幫助。D．未雨綢繆：比方雖然事情不會發(fā)生也要做好預備。依據(jù)材料二，以下表述符合文意的一項為哪一項〔3分〕A．自動駕駛汽車能夠依據(jù)情景的相像度進展決策。B．人工智能體的“智能”和人類的主觀意識一樣。C．人們認為人工智能的“奇點”總有一天會到來。D．在任何狀況下，機器都應當聽從人的一切命令。依據(jù)材料二，以下現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是〔3分〕A．常常使用“安康手環(huán)”來檢測自己的運動安康狀況。B．工作繁忙無暇做家務，購置智能產(chǎn)品幫助清掃房間。C．出行全依靠手機導航，喪失了應有的路線識別力量。D．從事某一職業(yè)過久，習慣了用行業(yè)思維來思考問題。請依據(jù)材料一、材料二，簡要說明人類對人工智能的生疏是如何不斷深化的〔5分〕624分。〔一〕8—12〔19分〕積微，月不勝【1】日，不勝月，歲不勝時。凡人好驕傲小事，大事至然后興之務之，如是則常不勝夫敦比【2】【3】日也博，其為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善亡國之禍敗不行寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成【4】如毛，民鮮克舉之。”此謂也。〔取材于《荀子》〕注釋：【1】勝：超過。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：留意從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如留意從事小事的。【3】懸：懸掛，此處意思是存在。【4】輶：重量輕。使治亂存亡假設高山之與深谿，假設白堊與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且【1】治亂存亡則不然。如可知，如可不知；如可見，如可不見。故智士賢者．積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【2】與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始假設秋毫。察秋毫，則大物不過矣。魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。”取其金，則無損于．；者矣。”孔子見之以細，觀化遠也。〔〕注釋：【1】且：連詞，表示轉折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。以下對句中加點詞的解釋，的一項為哪一項〔3分〕A．不勝月 時：季節(jié)僅存之國危而后之 戚：為……哀痛智士賢者積心愁慮以求之 相與：一同、都取其金，則無損于．

行：行為以下各組句中加點詞的意義和用法，的一項為哪一項〔3分〕A．故善者王 王者敬．B．亡國之禍敗不行悔也 不行日志也C．此謂也 假設白堊與黑漆D．察秋毫 人拜之以牛以下對文中語句的理解，的一項為哪一項〔3分〕A．小事之至也數(shù)小事消滅得很頻繁大荒者亡政事很荒疏的國家就會滅亡霸者之善著焉霸主的功業(yè)很顯赫賜失之矣賜，你喪失了時機啊將下面句子譯為現(xiàn)代漢語〔4分〕①德輶如毛，民鮮克舉之②不取其金，則不復贖人矣以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請依據(jù)要求作答〔6分〕①分別寫出兩則短文中能作為中心論點的一個句子。②分別為兩則短文擬定標題，并簡要說明理由〔2—5字〕〔二〕13〔5分〕《論語》記錄了孔子與弟子間的很多對話，如《先進》篇：子路問：“聞斯【1】行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人【2，故退之。”12】兼人：勇于作為。請簡要概述孔子三次答復的內容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。420分。14—16〔12分〕滿江紅·送李正之提刑入蜀【1】辛棄疾【2】草相如檄【3。把功名整理付君侯，如椽筆。 兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說。要詩預備，廬山山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞮陌【4】上三更月。正梅花萬里雪深時，須相憶。1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年118官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務2】繡衣：官服3】相如檄：指司馬相如所作《喻巴4】銅鞮陌：代指襄陽。以下對本詞的理解，的一項為哪一項〔3分〕A．詞的開頭四句，先寫對方行程，再寫自己的多病與離愁，暗含蹉跎失志的惆悵。B．李正之馬上遠赴蜀地擔當要職，作者滿含深情地贊許友人才華出眾，巨筆如椽。C．作者認為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽月。D．詞的結尾兩句，思念過去與李正之雪中賞梅的情景，表達對友情的珍惜與贊美。辛棄疾詞擅長借用典故和化用前人佳句來抒情達意。以下分析，正確的一項為哪一項〔3分〕A．“東北看驚諸葛表”，借用諸葛亮上表出師的典故，鼓勵友人報國立功。B．“赤壁磯頭千古浪”，借用蘇軾巡游赤壁的典故，抒發(fā)人生短暫的感慨。C．“蜀道登天”，化用李白“蜀道之難，難于上青天”，表達對友人的擔憂，望其早歸。D．“兒女淚，君休滴”，化用王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦。”請談談你對上述評論的理解，結合具體詞句作簡要闡釋〔6分〕在橫線處填寫作品原句〔8分〕①陶淵明是很多古代詩人的偶像《歸園田居〔其一〕寫出了很多人的心聲“戶庭塵雜，虛室有余閑。 ， ”“表是一種應用文體不簡潔寫出真情實感李《陳情表卻寫得極為感人“無祖母， ；祖母無臣， ”③古人送別，常在渡口碼頭。比方白居易《琵琶行“仆人下馬客在船，舉酒欲飲無弦。 ， ”賓致歡送辭，其中要引用兩句古代詩文。請?zhí)顚懬‘數(shù)木渥印＝鹎锸拢旄咴频＝袢沾蠹引R聚一堂，真可謂“ ，523分。18—22題。水缸里的文學①我始終認為，我的文學夢，最初是從一口水缸里萌芽的。②的核心事關水缸深處的一只河蚌。③請原諒我向大人們重復一遍這個過于天真的故事，故事說一個貧困而和藹的青年在規(guī)章，那河蚌自然不是一只一般的河蚌，蚌里住著人，是一個仙女！或許是報知遇之恩，仙莫名其妙中擺脫了貧困。④那個蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？假設不是天性中有好逸惡勞的基因顆珍寶那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來的時候已經(jīng)是一個正于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤盤美味佳肴，一盤雞，一盤鴨，一盤炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉〔仙女的菜肴中沒有魚，由于我從小就不愛吃魚〕⑤有在我家的水缸里觀察童話的再現(xiàn)更不見仙女。間或地我母親從市場上買回河蚌，預備燒豆腐，我卻對河蚌的歸宿另有想法，辛辛苦苦挑來的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸。⑥想象，刺激智力，我感謝那只水缸對我的刺激。⑦致了很多科學學科和科技制造。而所謂的作家，他們的古怪心都化為了有用或無用的文字，有時讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個奇跡。⑧一個奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的了，時間消逝，帶走了水缸，也帶走了一局部奇跡。我從不寵愛過度美化童年的生活，也不情愿坐在回憶的大樹上賣弄的動作呢？從一只水缸看不見人生卻可以觀察奇跡的光線。以下對文中加點詞語的講解，的一項為哪一項〔3分〕A．我們家的水缸在廚房一角B．一個虛妄而的夢想也開放了C．爬出來的時候已經(jīng)是一個仙女的模樣了D．賣弄的情感以下對文章內容的理解，的一項為哪一項〔3分〕

〔取材于蘇童的同名散文〕雄踞：頗有氣概地蹲坐。喧鬧：吵鬧，眼花繚亂。正規(guī)：與想象的標準吻合。泛濫：過度，不加抑制。一個了不起的重要角色。文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫出了大人對“我”行為的嗔怪，反映了成人對孩子純真心理的不理解。第⑦段承接上文，從對童年生活和夢想的感悟轉向對成人古怪心的談論，最終提醒了古怪心與文學創(chuàng)作的關系。作者很思念過去一無全部的生活，由于簡陋貧困的物質生活是一種特別的賞賜，只有這樣的生活才能刺激想象。文章第④段對河蚌仙女夢想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同？這樣寫有什么作用？〔5分〕本文題目“水缸里的文學”意蘊豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？以此為題有怎樣的表達效果？〔6分〕作者說：“注視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最思念的閱讀方式。”實際上，體會。要求：寫出具體的“閱讀”對象以及獲得的體驗和感悟〔6分〕260分。微寫作〔10分〕從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①在《紅巖中獲得的教益。要求：至少寫三句，每一句中都有比方。120字左右。②從《紅樓夢形象。要求：符合原著故事情節(jié)。150—200字。擇一位，為他寫一段評語。要求：符合人物特征。150—200字。24．作文〔50分〕從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。①今日，眾多2022年誕生的同學走進高考考場。18年過去了，祖國在不斷進展，大家也成長為青年。請以“時代青年——談在祖國進展中成長”為題，寫一篇談論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當充實，論證合理。②生態(tài)文明建設關乎中華民族的永續(xù)進展，美麗生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼。綠水青山圖諧相處的奇特圖景。要求：立意樂觀向上，敘事符合規(guī)律；時間、地點、人物、敘事人稱自定；有細節(jié)，有描寫。2022年一般高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文〔北京卷〕參考答案1．A2．B3．B4．D5．A6．C7〔〕對于“人工智能”的理解、思考不斷深入，深化了對人工智能的生疏。2020世紀80年月，希爾勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解力量；不同學派對“智能”的不同生疏，也推動了對其生疏的不斷深化2“人工智能”的進展引發(fā)了如何生疏、應對“人工智能”的思考，深化了對人工智能的生疏“人工智能”開發(fā)過程中，設計者對倫理問題的思考著對于人工智能的生疏。8．D9．C10．D11〕道德的重量輕得像毛發(fā)，民眾〔卻〕很少能舉動它。〔2〕〔從今以后〕魯國人就不愿再替〔淪為奴隸的〕同胞贖身了。121察其秋毫，則大物不過矣。〔2珍惜每一天的君主就能稱王天下的結論。13．三次答復內容：孔子說〔不先請教他們〕就去做呢？”由好勇過人，所以提示他退讓些不同的教育方法和言語指導。14．D15．A16“相如檄”等典故，表達對友人祝福和期許，期望他能為國建功立業(yè)，給人