15.我們對于一棵古松的三種態度朱光潛15.我們對于一棵古松朱光潛朱光潛朱光潛簡介朱光潛（1897～1986年），中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。筆名孟實、盟石。安徽安慶樅陽人朱光潛簡介朱光潛（1897～1986年），中國美學家、文藝理他倡導培養“愛真理的精神”、“科學的批評精神”、“創造精神”和“實證精神”。這些觀點影響他學術道路。他倡導培養1925年出國留學，先后肄業于英國，法國大學，獲文學碩士、博士學位。1925年出國留學，1933年回國，在多間大學任教。并任中華全國美學學會名譽會長。1933年回國，掌握英、法、德語其中他對黑格爾110萬字的巨著《美學》的翻譯，為他贏得了歷史性的崇高聲譽。我們對于一棵古松的三種態度朱光潛朱光潛課件朱光潛學貫中西，博古通今。他是中國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。我們對于一棵古松的三種態度朱光潛朱光潛課件15.我們對于一棵古松的三種態度木商以實用植物學家以科學，畫家以美感的態度看古松，導出主題美感的經驗。而實用的態度求善，科學的態度求真，美感的態度求美15.我們對于一棵古松的三種態度木商以實用15.我們對于一棵古松的三種態度1.一至五段敘述對于事物的看法，各人不盡相同：舉木商、植物學家、畫家觀賞古松為例。課文結構：15.我們對于一棵古松的三種態度課文結構：三人對古松的知覺木商-價值多少錢的木料，思量如何買它、砍它、運它。植物學家-葉為針狀，果為球狀的顯花植物，思量它何以活得這樣老。畫家-蒼翠勁拔的古樹，思量它昂然高舉不受屈撓的氣概。三人對古松的知覺木商-價值多少錢的木料，思量如何買它、砍它、15.我們對于一棵古松的三種態度2.六至九段敘述實用起于知識與經驗：小孩第一次遇見火就伸手去捉，被它燒痛了，以后再遇見火，便明了它是燒痛手指的。火對他是有意義的。木商的態度課文結構：15.我們對于一棵古松的三種態度2.六至九段敘述實用起于知識科學以客觀理論探求真理：科學家見到一個美人，不說：“我要去向她求婚，她可以替我生兒子”，只說：“我看她這人很有趣味，我要來研究她的生理構造，分析她的心理組織”

。科學以客觀理論探求真理：科學家見到一個美人，不說：“我要去向科學家見到一堆糞，不說：“它的氣味太壞，我要掩鼻走開”，只說：“這堆糞是一個病人排泄的，我要分析它的化學成分，看看有沒有病菌在面。”

科學家的態度科學家見到一堆糞，不說：“它的氣味太壞，我要掩鼻走開”，只說不計較實用，沒有意志和欲念不用抽象的思考擺脫意志和抽象=直覺直覺的意象=形相美感就是形相的直覺畫家的態度不計較實用，沒有意志和欲念15.我們對于一棵古松的三種態度3.十段就實用、科學與美感歸出真善美。木商的實用-善科學家的態度-真畫家的美感-真課文結構：15.我們對于一棵古松的三種態度3.十段就實用、科學與美感歸15.我們對于一棵古松的三種態度總結：

美是事物的最有價值的一面，

美感的經驗是人生最有價值的

一面。課文結構：15.我們對于一棵古松的三種態度總結：課文結構：人類最高的享受是心靈的享受。那就是真善美三種價值。人如果在這三方面達到最高的境界，就達到最幸福的境界。人類最高的享受是心靈的享受。那就是真善美三種價值。人如果在這15.我們對于一棵古松的三種態度謝謝。15.我們對于一棵古松的三種態度謝謝。15.我們對于一棵古松的三種態度朱光潛15.我們對于一棵古松朱光潛朱光潛朱光潛簡介朱光潛（1897～1986年），中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。筆名孟實、盟石。安徽安慶樅陽人朱光潛簡介朱光潛（1897～1986年），中國美學家、文藝理他倡導培養“愛真理的精神”、“科學的批評精神”、“創造精神”和“實證精神”。這些觀點影響他學術道路。他倡導培養1925年出國留學，先后肄業于英國，法國大學，獲文學碩士、博士學位。1925年出國留學，1933年回國，在多間大學任教。并任中華全國美學學會名譽會長。1933年回國，掌握英、法、德語其中他對黑格爾110萬字的巨著《美學》的翻譯，為他贏得了歷史性的崇高聲譽。我們對于一棵古松的三種態度朱光潛朱光潛課件朱光潛學貫中西，博古通今。他是中國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。我們對于一棵古松的三種態度朱光潛朱光潛課件15.我們對于一棵古松的三種態度木商以實用植物學家以科學，畫家以美感的態度看古松，導出主題美感的經驗。而實用的態度求善，科學的態度求真，美感的態度求美15.我們對于一棵古松的三種態度木商以實用15.我們對于一棵古松的三種態度1.一至五段敘述對于事物的看法，各人不盡相同：舉木商、植物學家、畫家觀賞古松為例。課文結構：15.我們對于一棵古松的三種態度課文結構：三人對古松的知覺木商-價值多少錢的木料，思量如何買它、砍它、運它。植物學家-葉為針狀，果為球狀的顯花植物，思量它何以活得這樣老。畫家-蒼翠勁拔的古樹，思量它昂然高舉不受屈撓的氣概。三人對古松的知覺木商-價值多少錢的木料，思量如何買它、砍它、15.我們對于一棵古松的三種態度2.六至九段敘述實用起于知識與經驗：小孩第一次遇見火就伸手去捉，被它燒痛了，以后再遇見火，便明了它是燒痛手指的。火對他是有意義的。木商的態度課文結構：15.我們對于一棵古松的三種態度2.六至九段敘述實用起于知識科學以客觀理論探求真理：科學家見到一個美人，不說：“我要去向她求婚，她可以替我生兒子”，只說：“我看她這人很有趣味，我要來研究她的生理構造，分析她的心理組織”

。科學以客觀理論探求真理：科學家見到一個美人，不說：“我要去向科學家見到一堆糞，不說：“它的氣味太壞，我要掩鼻走開”，只說：“這堆糞是一個病人排泄的，我要分析它的化學成分，看看有沒有病菌在面。”

科學家的態度科學家見到一堆糞，不說：“它的氣味太壞，我要掩鼻走開”，只說不計較實用，沒有意志和欲念不用抽象的思考擺脫意志和抽象=直覺直覺的意象=形相美感就是形相的直覺畫家的態度不計較實用，沒有意志和欲念15.我們對于一棵古松的三種態度3.十段就實用、科學與美感歸出真善美。木商的實用-善科學家的態度-真畫家的美感-真課文結構：15.我們對于一棵古松的三種態度3.十段就實用、科學與美感歸15.我們對于一棵古松的三種態度總結：

美是事物的最有價值的一面，

美感的經驗是人生最有價值的

一面。課