資料僅供參考文件編號：2022年4月八上語文期末復習資料版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準:發布日期：第一部分積累篇A、字、詞篇第一單元銳不可當(dāng)業已(yǐ)綏(suí)靖(jìng)閿(wén)鄉聿(yù)鄂(è)豫(yù)阻遏(è)瘧子(yàozi)寒噤(jìn)躥(cuān)仄(zè)歪(wāi)張皇(huáng)失措尖利能耐央告轉彎抹角月明風清拂(fú)曉瓦礫(lì)地窖(jiào)鞠(jū)躬(gōng)顫(chàn)巍巍(wēi)篋(qiè)贓物制裁蕩然無存納粹(cuì)肅穆荒謬(miù)健忘第二單元謀(móu)死鼴(yǎn)鼠切切(qiè)察察(chá)絮(xù)說順順流流辟(pì)頭萇(cháng)浯(wú)震悚(sǒng)干戚圖贊懿(yì)皋(gāo)駭(hài)擄(lǔ)瘡(chuāng)疤(bā)詰(jié)問渴慕(mù)疏懶霹(pī)靂(lì)孤孀(shuāng)差(chāi)使狼籍簌簌(sù)典質慘淡賦閑勾留迂(yū)蹣(pán)跚(shān)拭(shì)擦頹(tuí)唐觸目傷懷瑣屑情郁(yù)于中大去交卸(xiè)凹凼(dàng)尷(gān)尬(gà)煩躁微不足道大庭廣眾楊絳(jiàng)塌(tā)敗默存傴(yǔ)翳(yì)滯(zhì)笨愧(kuì)怍(zuò)攥(zuàn)荒僻(pì)取締(dì)骷髏克扣接濟(jì)唏(xī)噓(xū)稀罕噩(è)耗呵斥焦灼(zhuó)伎(jì)倆(liǎng)顛(diān)沛(pèi)吊(diào)唁(yàn)文縐縐(zhōu)長途跋涉窮愁潦倒風塵苦旅雞零狗碎低眉順眼連聲諾諾生死禍福第三單元酈(lì)道元勻稱(chèn)僉(qiān)惟妙惟肖(xiào)雄跨雄姿殘損古樸推崇巧妙絕倫剎(chà)那駐(zhù)足失之毫厘，差之千里美感史詩軒(xuān)榭(xiè)胸中有丘壑(hè)嶙(lín)峋(xún)廣漆(qī)敗筆鏤空(lōu)薔薇因地制宜重巒疊嶂(zhàng)斗拱額枋(fāng)藻井御(yù)道磬(qìng)鎏(liú)金雍(yōng)正攢(zǎn)鱉(biē)頭琉璃蟠(pán)龍中軸線金鑾殿天井傖(cāng)俗得體屏風納涼帷幕緩沖造型雅俗之分第四單元竺(zhú)可楨(zhēn)孕育翩(piān)然銷聲匿(nì)跡風雪載(zài)途農諺榆葉連翹衰草連天周而復始草長鶯飛蟾蜍鄞(yín)囊(náng)克隆繁衍胚胎鱗片脊(jǐ)椎(zhuī)兩棲(qī)相安無事鳥臀(tún)目恐龍銥(yī)潮汐褶(zhě)皺(zhòu)核磁共振遺骸(hái)劫難(nàn)致密追溯(sù)天衣無縫物種歸咎(jiù)藩(fān)籬嘯(xiào)聚山林失衡棲(qī)息監控在劫難逃五彩斑斕束手無策物競天擇無動于衷潛(qián)意識過濾頃(qǐng)刻面頰(jiá)噴嚏(tì)激蕩嘈(cáo)雜嘮嘮(láo)叨叨(dāo)充耳不聞視而不見第五單元潯(xún)落英豁(huò)然開朗儼(yǎn)然阡(qiān)陌(mò)交通垂髫(tiáo)嘆惋(wǎn)詣(yì)銘(míng)馨(xīn)鴻儒白丁蕃(fān)淤(yū)泥濯(zhuó)清漣(lián)而不妖不蔓不枝褻(xiè)玩噫(yī)隱逸(yì)罔(wǎng)不因勢象形貽(yí)黍(shǔ)箬(ruò)篷糝(sǎn)髯(rán)詘(qū)倚(yǐ)船楫(jí)壬(rén)戌(xū)篆(zhuàn)修狹(xiá)和睦(mù)大同第六單元晨曦(xī)溯(sù)素湍(tuān)飛漱(shù)五色交輝夕日欲頹(tuí)沉鱗競躍藻荇(xìng)沃日艨(méng)艟(chōng)泅(qiú)鯨(jīng)波萬韌溯(sù)迎而上騰(téng)身百變僦(jiù)霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)更(gēng)定E、八年級（上）全冊文言文知識歸納（一）

通假字：通假讀音字義例句出處要——邀yāo邀請便要還家《桃花源記》具——俱jù詳盡具答之《桃花源記》有——又yòu用來連接整數和零數八分有奇《核舟記》詘——屈qū彎曲詘右臂支船《核舟記》衡——橫héng橫著的左手倚一衡木《核舟記》甫——父fǔ男子美稱，多附于字之后虞山王毅叔遠甫刻《核舟記》簡——揀jiǎn挑選蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》與——舉jǔ選拔選賢與能《大道之行也》矜——鰥guān老而無妻的人矜、寡、孤、獨《大道之行也》曾——層céng重疊蕩胸生曾云《望岳》闕——缺quē中斷略無闕處《三峽》攀——扳ban往里拉右手攀右趾《核舟記》文——紋wén畫上紋彩皆披發文身《觀潮》拿——橈rao撐（船）余拿（rao）一小舟《湖心庭看雪》

通假的類型：（1）音近通假；（2）形近通假

（二）

詞類活用：詞類活用的類型：名詞作動詞、名詞作狀語、形容詞作名詞、形容詞作動詞、使動用法、意動用法。

類型例句出處解釋意動用法漁人甚異之《桃花源記》對……感到詫異名詞作狀語復前行、聽婦前致詞《桃花源記》往前、上前形容詞作動詞欲窮其林《桃花源記》窮盡，走到頭名詞作動詞有仙則名《陋室銘》有名氣名詞作動詞有龍則靈《陋室銘》有靈性使動用法無絲竹之亂耳《陋室銘》使……雜亂使動用法無案牘之勞形《陋室銘》使……勞累名詞作動詞不蔓不枝《愛蓮說》長枝蔓、長枝節名詞作狀語箬蓬覆之《核舟記》用箬蓬名詞作狀語石青糝之《核舟記》用石青名詞作動詞中峨冠而多髯者為東坡《核舟記》戴著高帽、長滿胡須名詞作動詞居右者椎髻仰面《核舟記》梳著椎型發髻名詞作形容詞其色墨《核舟記》黑的意動用法故人不獨親其親，不獨子其子《大道之行也》

以……為親人、以……為子女形容詞作名詞使老有所終，壯有所用，幼有所長《大道之行也》老年人、中年人、幼童形容詞作名詞造化鐘神秀《望岳》神奇、秀麗的景色意動用法一覽眾山小《望岳》認為……小使動用法恨別鳥驚心《春望》使……受驚形容詞作名詞雖乘奔御風《三峽》飛奔的馬形容詞作名詞空谷傳響《三峽》回聲形容詞作動詞夕日欲頹《答謝中書書》墜落名詞作動詞相與步于中庭《記承天寺夜游》散步名詞作狀語海涌銀為郭，江橫玉系腰《觀潮》用銀、用玉形容詞作動詞既而盡奔騰分合五陣之勢《觀潮》窮盡名詞作動詞皆披發文身《觀潮》畫著文彩形容詞作動詞上下一白《湖心亭看雪》變白名詞作動詞客此《湖心亭看雪》客居名詞作狀語拄杖無時夜叩門《游山西村》在夜里

（三）

一詞多義：

之a.漁人甚異之：代詞，指桃花林的美景為a.武陵人捕魚為業：作為b.此人一一為具言所聞：給，替b.水陸草木之花：結構助詞，的c.不足為外人道也：對，向c.無絲竹之亂耳：取消主謂獨立性的結構助詞，不譯d.為宮室：做。這里指雕刻。e.中軒敞者為窗：是d.何陋之有：賓語前置的標志f.僅有“敵船”為火所焚：被屬a.有良田美池桑竹之屬：類焉a.不復出焉：兼詞，從這里。b.神情與蘇、黃不屬：類似b.可遠觀而不可褻玩焉：句尾語氣助詞，不譯。c.屬引凄異：連接c.湖中焉得更有此人：哪里，怎么舍a.便舍船：離開志a.處處志之：動詞，做標記b.屋舍儼然：房屋b．尋向所志：名詞，標記尋a.尋向所志：尋找奇a.明有奇巧人曰王叔遠：奇特b.尋病終：不久b.八分有奇：指零數可a.高可二黍許：大約云a.自云先世避秦時亂：說b.珠可歷歷數也：可以b.蓋大蘇泛赤壁云：句尾語氣助詞，不譯。行a.復前行：走閉a.是故謀閉而不興：封閉，阻塞b.大道之行也：施行b.故外戶而不閉：用門閂插門曾a.計其長曾不盈寸：竟然雖a.老嫗力雖衰：雖然b.蕩胸生曾云：重疊b.雖乘奔御風：即使自a.自三峽七百里中：在絕a.沿溯阻絕：斷，中斷b.自非亭午夜分：如果b.絕崦多生怪柏：極c.自康樂以來：自從c.哀轉久絕：消失與a.選賢與能：通“舉”，選拔觀a.可遠觀而不可褻玩焉：看b.未復有能與其奇者：欣賞b.天下之偉觀：景觀c.念無與為樂者：介詞，和能a.未復有能與其奇者：能夠

b.以此夸能：能力，本領d.相與步于中庭：共同，一起e.天與云與山與水：連詞，和僅a.僅如銀線：幾乎，將近勢a.勢極雄豪：來勢，氣勢b.僅有“敵船”為火所焚b.既而盡奔騰分合五陣之勢更a.是日更定：古代夜間的計時單位一a.上下一白：副詞，全b.湖中焉得更有此人：還b.惟長堤一痕：數詞，一白a.上下一白：形容詞，白色的者a.未復有能與其奇者：……的人b.余強飲三大白而別：名詞，酒杯b.但少閑人如吾兩人者耳：定語后置的標志

古今異義古今異義的類型：詞義縮小、詞義擴大、詞義轉移、色彩變化、詞義消失。類型例句古義今義出處詞義轉移芳草鮮美鮮艷美麗指食物的味道好《桃花源記》詞義轉移屋舍儼然整齊的樣子好象《桃花源記》詞義轉移阡陌交通交錯相通運輸、郵電事業的總稱《桃花源記》詞義轉移悉如外人桃花源以外的世人沒有血緣關系的人《桃花源記》詞義轉移問所從來從……來從過去到現在《桃花源記》詞義縮小率妻子邑人來此絕境妻子和兒女專指男子法定的配偶《桃花源記》詞義轉移率妻子邑人來此絕境與人世隔絕的地方走投無路的境地《桃花源記》詞義轉移無論魏晉不要說，更不必說表條件關系的連詞《桃花源記》詞義轉移不足為外人道也不值得不夠，不充足《桃花源記》詞義轉移詣太守，說如此指桃花源的情況這樣《桃花源記》詞義轉移惟吾德馨品德高尚散步很遠的香氣《陋室銘》詞義轉移往來無白丁沒有什么學問的人平民、百姓《陋室銘》詞義轉移宜乎眾矣應當合適《愛蓮說》詞義轉移罔不因勢象形順著、就著因為《核舟記》詞義轉移罔不因勢象形模仿指一種動物《核舟記》詞義轉移佛印居右在居住《核舟記》詞義轉移蓋簡桃核修狹者為之長修理、修建《核舟記》詞義轉移男有分職業、職守過分《大道之行也》詞義轉移女有歸女子出嫁返回《大道之行也》詞義轉移盜竊亂賊而不作造反沒有秩序《大道之行也》詞義轉移造化鐘神秀聚集指一種計時的器具《望岳》詞義轉移良多趣味確實，實在好《三峽》詞義擴大四時俱備季節時間《答謝中書書》詞義轉移曉霧將歇消散休息《答謝中書書》詞義轉移夕日欲頹墜落變壞《答謝中書書》詞義消失相與步于中庭院里

《記承天寺夜游》詞義轉移但少閑人如吾兩人者耳只是但是，表轉折關系的連詞《記承天寺夜游》詞義轉移但少閑人如吾兩人者耳罷了耳朵《記承天寺夜游》詞義轉移吞天沃日用水淋洗肥沃《觀潮》詞義轉移海涌銀為郭外城指一種姓氏《觀潮》詞義轉移并有乘騎弄旗標槍舞刀馬騎馬《觀潮》詞義轉移并有乘騎弄旗標槍舞刀舉槍指一種體育器材《觀潮》詞義縮小人物略不相睹人和物文學和藝術作品中所描寫的人《觀潮》詞義轉移江干上下十余里岸，邊干燥《湖心亭看雪》詞義轉移余拿一小船撐，劃用手或其他方式抓起《湖心亭看雪》詞義轉移用毳衣爐火火爐爐子和火/爐子中的火《湖心亭看雪》詞義轉移仍憐故鄉水愛可憐《渡荊門送別》

（五）

文言句式1、

判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。斯是陋室，惟吾德馨。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。大道之行也，天下為公。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。浙江之潮，天下之偉觀也。2、

倒裝句：孔子云：何陋之有（賓語前置）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（賓語前置）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（定語后置）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（定語后置）蓋簡桃核修狹者為之。（定語后置）但少閑人如吾兩人者耳。（定語后置）吳兒善泅者數百。（定語后置）細若蚊足，鉤畫了了。（狀語后置）有時朝發白帝，暮到江陵。（狀語后置）懷民亦未寢，相與步于中庭。（狀語后置）并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者。（狀語后置）出沒于鯨波萬仞中。（狀語后置）

文言句式的類型：判斷句、被動句、否定句、倒裝句（主謂倒置、賓語前置，定語后置、狀語后置）、省略句。（六）課文重點問題理解1、《桃花源記》中“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“皆嘆惋”的內容是什么？

答：“皆嘆惋”的內容是①世界變化大。②時間過得快。③外面得世界戰爭頻繁，依然黑暗腐朽。④慶幸自己得社會和平安定。88、由“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”你能從中聯想到那些人生啟示？

答：圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經歷一些艱難苦難”回答即可。2、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？答：環境優美、生活幸福、民風淳樸，無剝削、壓迫，自食其力和平寧靜，人人自得其樂的理想社會。3、怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？答：它與當時的黑暗社會形成鮮明對比，是作者不滿當時現實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，是有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。4、《陋室銘》表達了作者怎樣的志趣（情懷）表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。5、《愛蓮說》本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。6、《愛蓮說》中心思想：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。

7、《三峽》中作者是如何從不同的季節景象來描寫江水的特點的？夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。8、《答謝中書書》“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。”表達了作者怎樣的思想感情？

沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。9、分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。”加點詞語的表達作用。“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語言表現力，文學色彩濃厚。10、《記承天寺夜游》全文表現了作者怎樣的思想感情？表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。11、“何處無月何處無竹柏但少閑人如吾兩人者耳”表達了作者怎樣微妙復雜的感情？文尾通過“閑人”表達了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的喜悅、漫步的悠閑，種種微妙復雜的感情盡顯其中。（或表現作者雖遭貶謫仍強作輕松愉快的復雜心情。既有賞月詠月而發的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）12、欣賞“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”這一句寫出了月光和竹柏倒影的什么特點，點染了一個怎么樣美妙的境界？

此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染處一個空明澄清，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。“積水空明”比喻月光。表現了月光的皎潔、透明。“藻荇交橫”比喻月影。表現了月影斑駁，搖曳多姿。也表現了竹柏倒影的清麗淡雅。13、《觀潮》作者引用楊誠齋的詩句有什么作用？這兩句詩從側面對潮水的形象做了補充，同時也與段首“天下之偉觀”照應，以此加強了讀者對海潮之雄偉壯觀的強烈印象，并為下文作鋪勢。14、《湖心亭看雪》最后用舟子的話作結，有何意義?

結尾引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個“癡”字，似貶實褒，對作者到湖心亭看雪這一行為給予了肯定和贊賞，不僅如此，還包括了對作者的品味、人格的肯定和贊賞。(七)文言文重點語句翻譯1、“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”：土地平坦開闊，房屋整整齊齊，

有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。2、“不足為外人道也”：

不值得對桃花源外邊的人說啊。3、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”：（他們）問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。4、“菊之愛，陶后鮮有聞。”：

對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

5、“故人不獨親其親，不獨子其子”

：所以人們不單只是奉養自己的父母，也不單只是撫育自己的子女。

6、“雖乘奔御風，不以疾也”：即使騎著飛奔的馬駕著疾風，也不如它快。

“蓮之愛，同予者何人？”：

對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

7、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”：對于牡丹的喜愛，

人應該是很多了。8、“自康樂以來，未復有能與其奇者”：自從謝靈運以來，不再有能夠欣賞到這種奇麗景色的人了。9、“莫說相公癡，更有癡似相公者”：不要說相公您癡迷，還有和您一樣癡迷的人呢。

10、“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”：庭院中的月光，宛如一泓清泉清澈透明，水中水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹柏在月光下的影子啊！11、“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”：(湖上)彌漫著水氣凝成的冰花，天空與白云，與山巒、與湖水，渾然一體，上下全白。12、“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”：湖上（比較清晰的）的影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船中的兩三粒的人影罷了。13、“湖中焉得更有此人？”：在湖中怎么還能碰到像你這樣（有閑情雅致）的人呢！14、“莫說相公癡，更有癡似相公者。”：不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！15、“清榮峻茂，良多趣味”：水清、樹榮、山高、草盛，趣味無窮。（一）品味煉字類[題目形式]（1）“某”個字或詞用得好，好在哪里？

（2）詩歌中的“某”字或詞有什么表達效果？

（3）“某”字能否改為“某”字？

（4）你最欣賞哪個字或詞？請賞析。[應對策略]這類題主要考查我們對精煉詞語的感悟能力。解答時要抓住詩歌中關鍵詞語來點評，可以從詞性、色彩、修辭以及所表達的思想感情去把握它的內涵。值得提醒的是分析時要結合全詩的意境和作者的情感去回答，不能孤立地談這個詞的作用。[題型示例]（2009浙江紹興）雨過山村[唐]王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。問題：古典詩詞講究煉字，末句中的“閑”字用得好，請你說說好在哪里。解析：“閑”字面應為“清閑、閑適”的意思，但不能孤立的分析這個詞的作用。按應對策略所述，要結合全詩的意境和作者的情感去回答，通過第三句可以看出，這首詩描繪的是婦姑浴蠶的勞動生活情景，事實上沒有一個人閑著，是梔子花“閑著”，用了反襯、擬人的手法，因而答案為：妙在它不從正面著墨，而從側面落筆，以“梔子花”的“閑”來反襯人們的“忙”，巧作對照，情趣盎然（或：運用擬人手法，形象地寫出了蠶婦們去后庭中梔子花的閑適自在。）（二）名句賞析類[題目形式]從某句詩中領悟到什么人生哲理？請談談對詩歌中千古傳誦的名句的理解。某詩句歷來受到人們的贊賞，請分析原因。[應對策略]這類題主要考查學生對詩歌中被后人傳誦的名句的理解和賞析能力。這類題多為開放題，答案不要求統一，要掌握常見的鑒賞評價的角度：能指出寫景特點（如景物的色彩、近景遠景的結合等）或采用的修辭手法（如擬人、比喻等）或用詞的生動形象等，并且還要說出表達了詩人怎樣的思想感情或給人怎樣的啟示和思考。[題型示例]（2009年江蘇連云港市）閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。問題：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句因為蘊含深刻的哲理而被后世廣為傳誦，請談談你從這兩句詩中領悟到了什么？

解析：這兩句詩之所以被后人傳誦，是因為它是通過對景物的描寫向人們揭示了深刻的哲理。首先應明確景物的特點，可理解為：翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎的樹木前面也有萬千林木欣欣向榮。然后說出這句詩所蘊含的哲理，答案不要求統一，示例供參考，（1）人在逆境面前，要積極進取，振作精神，面向未來（要有堅定的信心和執著的信念）；（2）痛苦、困難、挫折、失意都是暫時的，理想、光明、勝利就在前頭；（3）新事物必將取代舊事物，這是事物發展的必然規律。（答出一點即可）（三）主旨情感類[題目形式]詩歌表達了作者怎樣的思想感情？描寫了怎樣的景物營造了怎樣的氛圍

塑造了怎樣的形象，抒發了詩人怎樣的情感？[應對策略]這種題型主要考查我們對詩歌的主題思想和情感態度的領悟。解答這類題要用一句話概括詩歌形象的特點，并根據所描繪的形象特點及作家的風格（豪放、婉約、沉郁頓挫）來推斷詩人的情感態度。初中階段所學詩歌情感大體可分為：離別思念、愛國思鄉、友情、愛情、熱愛大自然、關心民生等。[題型示例]（2009浙江義烏）鐘山①即事②宋·王安石澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對③坐終日，一鳥不鳴山更幽。［注釋］①鐘山：山名。②即事：有感于當前事物的詩，常被冠以“即事”之類的題目。③相對：對著山。問題：全詩表現出詩人怎樣的心情？解析：按應對策略所述，解答這類題目時，先概括詩歌形象的特點，通過“澗水無聲”“一鳥不鳴”“山更幽”這些詞語可以概括出鐘山環境清幽的特點。然后聯系寫作背景，王安石晚年變法失利后，辭官隱居鐘山，過上了閑適的生活，這首詩是作者日游鐘山時所寫的。因而答案為：表現了詩人悠閑平和以及對自然美景的喜愛之情。（意思基本對也給分）（四）想象描述類[題目形式]詩歌展現了一幅怎樣的畫面？用簡潔優美的語言進行描繪。展開想象，用形象的語言描繪詩歌優美的意境。[應對策略]這種題型主要考查學生對詩歌內容的理解和對所描述畫面的想象。解答這類題目要在讀懂詩歌、理解內容的基礎上，發揮聯想和想象，扣住畫面，抓住形象，用生動、流暢的語言加以描述，不能偏離詩歌的意境、主題和詩人的情感。[題型示例]（2009四川內江）讀《望江南》，回答下列問題梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。問題：本詞給人們展示了一幅優美的畫面，試用簡潔優美的語言進行描繪(100字內)。解析：這是一道典型的想象描述類詩歌鑒賞題，有字數限制，題干中的關鍵詞語是“畫面”——即要求全詞以“畫面”形式再現出來，描繪時要將“千帆”“斜暉”“江水”“白蘋洲”等形象無一遺漏地一一再現。此外答題時還要注意用語的簡潔優美。示例：一個女子早晨起來梳洗完畢，獨自憑樓遠眺江水，等待思念的人兒歸來。江中千帆競發，不知不覺，已至傍晚時分，遠方的親人遲遲未歸，此時只有落日的余暉含情凝視著悠悠江水，讓人日日愁腸寸斷于白蘋洲頭。（五）表達技巧類[題目形式]詩歌在寫法上有什么特點？試舉例分析說明。詩歌運用了什么修辭手法？具有怎樣的表達效果

詩歌是怎樣抒發作者的情感的？[應對策略]這種題型主要考查我們對詩歌表現手法的賞析和領悟。首先要了解常見的表達技巧，它包括：（1）修辭方法，主要包括比喻、擬人、對偶、夸張、對比、比興等；（2）表現手法（寫作手法或藝術手法），主要包括托物言志、動靜結合、虛實相間、小中見大、以樂寫哀、烘托渲染、對比映襯、多角度描寫等；（3）表達方式，主要有描寫，議論，抒情，抒情方式主要是直抒胸臆和間接抒情，而間接抒情又包括借景抒情、情景交融、寓情于景等。鑒賞時要準確指出詩中運用的修辭方法（或表現手法或抒情方式），然后結合詩句和具體詞語作分析，分析時要指出這種表達技巧表現了什么內容，抒發了什么樣的思想感情。[題型示例]（2009四川成都）閱讀下面詩歌,按要求回答問題。天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。問題：這首小令在寫法上有什么特點試舉出其中一點簡要分析。解析：從題干中可以看出這是考查詩歌表現手法的一類題型，分析表現手法時不可單單只談運用了哪一種表現手法，而應按應對策略中所說的那樣全面解答。答案如下：答案1、運用了寓情于景（或借景抒情）的手法，作者選用“枯藤”“老樹”“昏鴉”“古道”“西風”“瘦馬”和西下的“夕陽”等景物，將“斷腸人”的情感寓于其中，充分表達了詩人漂泊天涯的孤寂愁苦之情。答案2、運用了靜景與動景相映襯的手法。如處于動態中的“流水”與處于靜態中的“小橋”、“人家”相映,這種安適、幽靜的環境,使淪落異鄉的“斷腸人”更添悲愁。（答出一點即可）第二編過關性訓練A、字、詞檢測篇

一、給下列加點的字詞注音：萌發翩然簌簌孕育物候刺槐適宜連翹呈現細胞夭亡蟾蜍囊胚哺乳分泌瀕臨脊椎兩棲覆蓋遺骸攜帶隕石膨脹似乎和蚌棕樹偷襲鳥巢藩籬蜥蜴頃刻面頰撥水啄米嘈雜過濾洨河纖細點綴對稱丘壑蔓延檐漏池沼模樣蟠龍矗立湛藍御道氣氛檀木帷幕煞風景憎惡絮說惶急規矩菩薩辟頭擄掠懼憚針灸淡薄瘡疤哀悼差使奔喪浦口囑托躊躇妥帖迂腐晶瑩頹唐捆扎克扣灰黯落魄名譽糟糕答應賺錢唏噓稀罕嫉妒震顫猝然呵斥處置伎倆巡捕焦灼吊唁跋涉文縐縐荻港殲滅阻遏瘧子瘧疾寒噤仄歪瓦礫地窖鞠躬拂曉竹篙骨骼瑣屑賦閑凹凼門檻著落尷尬傴僂鑲嵌取締滯笨琺瑯驚駭瞥見劫掠箱篋恍惚蜿蜒屹立轉彎抹角張皇失措名副其實高屋建瓴氣勢磅礴情有可原從容不迫迥然不同雕鏤琢磨盤曲嶙峋鳴鐘擊磬池館水榭惟妙惟肖風雪載途草長鶯飛前瞻后顧駭人聽聞窮愁潦倒如履平地 京尹 擁毳衣爐火二、根據拼音寫漢字：狼jí（）繁yǎn（）zhě（）皺jié（）難鳥tún（）目追sù（）róng（）化è（）制è（）運歸jiù（）斑lán（）遵xún（）分biàn（）hú（）形和xié（）zhù（）足險jùn（）軒xiè（）cāng（）俗休qì（）煩suǒ（）粗zhuō（）震sǒng（）jié（）問pán（）跚nián（）性煩zào（）tā（）敗荒pì（）愧zuò（）shì（）淚ɡān（）尬顛pèi（）案dú（）輕miè（）遲dùn（）昏jué（）顛pèi（）huì（）氣qiǎn（）責liú（）璃晨xī（）納cuì（）荒miù（）chōng（）憬額fāng（）鴻rú（）修xiá（） 飛shù（）霧sōng（）銳不可dāng（）長途bá（）涉 窮愁liáo（）倒黃發垂tiáo（）xiāo（）聲匿跡shuāi（）草連天物jìng（）天擇無動于zhōng（）重巒疊zhàng（）自出新cái（）金luán（）殿yí（）和園莫míng（）其妙響徹云xiāo（）不可míng（）狀眼花liáo（）亂三、改正下列詞語中的錯別字：轉彎摸角銳不可擋名付其實鑄劍為梨豐功偉跡眼花潦亂遣責大廷廣眾消聲匿跡連聲喏喏窮困撩倒束手無測一愁莫展煩燥巧妙絕論令人消魂重巒疊障惟妙惟削張皇失措圍追堵接維幕弄巧成絀見議思遷莫不關心適得其返無精打彩毛骨聳然安祥四、根據意思寫成語。1、比喻說話、做事不直截了當。（）2、形容夜晚的天氣晴和美好。（）3、慌慌張長，不知怎么辦才好。（）4、（姓名、事件、精神等）永遠流傳，不可磨滅。（）5、不能夠用語言形容。（）6、宏偉美麗。（）7、形容原有的東西完全失去。（）8、偉大的功績。（）9、臉色像泥土一樣，形容極端驚恐。（）10、深得難以測量。比哈對人或事物的情況捉摸不透。（）11、上天不會斷絕人的生路，比喻身處絕境，終能找到出路。（）12、形容人老實本分。（）13、微小而不值得一提。14、離開了隊伍。（）15、窮困愁苦，頹喪失意。（）16、形容十分精妙逼真。（）17、精巧美妙到了極點，其他的無法與之相比。（）18、沒有料到，形容意外。（）19、沒有相同的；沒有可以相比的。（）20、根據不同地區的具體情況，指定適宜的辦法。（）21、重重疊疊的山峰、峭壁。（）22、另有一種子巧妙的心思。（）23、設計者和工匠師的胸懷中有山水風景的構思布局。（）24、比喻人民極其痛苦的生活處境。（）25、形容整齊有秩序。（）26、相差很遠，很不相同。（）27、形容東西精致，造型奇特巧妙。（）28、形容不斷地，循環往復。（）29、本領高強，無所不能。（）30、形容非常贊賞。（）31、相處沒有沖突。（）32、永遠沒有盡頭。（）33、比喻事物沒有一點破綻。（）33、命中洽談室要遭受禍害，逃也逃不掉。（）34、燦爛多彩。（）35、比喻沒有辦法。（）36、事物要適應自然的選擇。（）37、心里一點不受感動，一點也不動心。（）38、說起來沒完沒了。（）39、賽住耳朵不聽。形容不愿聽取別人的意見。（）40、雖然看見了卻好像沒看見一樣。顯然對眼前事物漠不關心。（）41、一點不打折扣。表示完全、十足的。（）B、課內文言文閱讀篇

（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”⒈解釋加點字⑴具答之（）⑵有良田美池桑竹之屬（）⑶屋舍儼然（）⑷各復延至其家（）⑸乃不知有漢（）⑹便要還家（）⒉下列加點字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是（）A、男女衣著，悉如外人B、村中聞有此人，咸來問訊C、而兩狼之并驅如故D、黃發垂髫并怡然自樂⒊有些成語出自本文，請寫出兩個、⒋下列加點詞語用法與其他三項不同的是（）A、阡陌交通B、率妻子邑人來此絕境C、無論魏晉D、設酒殺雞作食⒌翻譯句子（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：（2）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境譯文：⒍留白，是繪畫藝術的一種手法，文學創作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。（二）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?⒈《陋室銘》是古代散文中的名篇，采用了的寫法。⒉解釋下列句中加點的字。(1)有仙則名()(2)斯是陋室()(3)惟吾德馨()(4)無案牘之勞形()⒊“無絲竹之亂耳”中的“之”字與下列各句加點的“之”字用法相同的一項是()A.策之不以其道B．予獨愛蓮之出淤泥而不染C．多助之至，天下順之D．燕雀安知鴻鵠之志哉⒋翻譯下面的句子。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形⒌作者引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的典故是為了說明（）A.自己和諸葛亮、揚雄一樣都居住在陋室中。B.自己的陋室可以和諸葛廬、子云亭齊名。C.以古代名賢自況，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。D.表明作者懷念諸葛亮、揚子云。（三）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。⒈解釋下列加點的詞語。⑴可愛者甚蕃（）⑵濯清漣而不妖（）⑶香遠益清（）⑷可遠觀而不可褻玩焉（）⒉翻譯文言語句菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？⒊選文第1節從、、三個方面對蓮花進行了描寫。⒋短文贊揚蓮“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”。對這兩種觀點，你是怎樣對待的？請簡述理由。

⒌模仿例句，用同樣的方法造句。例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我愛，因為它。（四）明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。⒈解釋下列加點的詞⑴為宮室、器皿、人物（）⑵中軒敞者為艙（）⑶舟首尾長約八分有奇（）⑷高可二黍許（）⒉翻譯下面句子⑴嘗貽余核舟一⑵中軒敞者為艙，箬篷覆之⒊選文中最能體現王叔遠構思巧妙、技藝精湛的話是什么（

用文中的話回答）

⒋這件雕刻作品的主題是什么（

用文中的話回答）

⒌蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的名句分別刻在船窗左右的小窗上有什么作用

（五）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。⒈解釋下面加點的字⑴不獨親其親（）⑵男有分，女有歸（）（）⒉找出文中兩個通假字并加以解釋。通解釋通解釋⒊翻譯句子（1）

貨惡其棄于地也，不必藏于己（2）

選賢與能，講信修睦⒋選文是從哪幾個方面說明“大同社會”的特征的

（六）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”1.解釋下面加點的字。⑴雖乘奔御風不以疾也（）⑵晴初霜旦（）2.選出加點詞詞義相同的一項（）A．或：或王命急宣或以錢幣乞之B．故：故漁者歌曰故余雖愚，卒獲有所聞C．絕：哀轉久絕沿溯阻絕D．素：素湍綠潭可以調素琴3.翻譯下面的句子。⑴至于夏水襄陵，沿溯阻絕⑵素湍綠潭，回清倒影4．文章花了大量筆墨，運用正面描寫的手法直接描繪三峽的景物，而第四段中卻寫到“漁者歌曰”，這是采用的描寫手法，其作用是。5.文中對三峽景物的描寫很有特色。請從文中再選出兩處景物，仿照例句進行描寫。例：碧綠的潭水，怪異的松柏。（七）①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無月何處無竹柏但少閑人如吾兩人耳。

⒈解釋下面的加點詞

⑴念無與為樂者()

⑵遂至承天寺()

⑶懷民亦未寢()

⑷相與步于中庭()

⒉用現代漢語翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。

⒊本文集中寫景的句子是第句，其主要內容可用4個字概括為：⒋這篇文章主要表現了作者

的心境。（八）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。⒈解釋文中加點的詞語⑴五色交輝（）⑵曉霧將歇（）⑶夕日欲頹（）⑷沉鱗競躍（）⒉翻譯文中畫橫線句⑴山川之美，古來共談。⑵自康樂以來，未復有能與其奇者。⒊發揮想像，描述一下畫浪線句子所呈現的景象。⒋這篇小品文寫景富有特色，有極高的文學價值，請作簡要的賞析。（九）浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。1.解釋加點詞的意義。⑴方其遠出海門（）⑵每歲京尹（）⑶為火所焚（）⑷四馬塞途（）2.選出加點字意義相同的一項（）A．為：自既望以至十八日為盛僅有“敵船”為火所焚B．天：天下之偉觀也吞天沃日C．百：艨艟數百騰身百變D．而：溯迎而上而僦賃看幕3.選出加點字意義不同的一項（）A．天下之偉觀也勢極雄豪B．則一舸無跡僅有“敵船”為火所焚C．吳兒善泅者數百溯迎而上D．分列兩岸江干上下十余里間4.翻譯下面的句子。⑴僅有敵船為火所焚⑵吳兒善泅者數百，皆披發文身。（十）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”1.解釋句中加點的字。⑴是日更定（）⑵余拿一小船（）⑶擁毳衣爐火（）⑷客此（）2.用現代文寫出下面句子的意思。⑴霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白⑵惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已⑶見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人3.選出加點詞意義相同的一項（）A．白：上下一白余強飲三大白而別B．余：余住西湖上下十余里間C．更：是日更定湖中焉得更有此人D．及：及下船及郡下4.選出加點詞意義不同的一項（）A．舟子：舟子喃喃曰左右舟子各一人B．是：是日更定是金陵人C．絕：湖中人鳥聲俱絕哀轉久絕D．飲：拉余同飲余強飲三大白而別5.簡答。①文章的文眼是②作者“雪”是按什么順序？

6.請你寫出兩句寫雪景的詩句。

C、背誦、默寫篇直接默寫。1、問今是何世，_________，__________。2、其間千二百里，__________，不以疾也。3、青林翠竹，_________。4、_____________，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。5、土要平曠，屋舍儼然，_________________。6、山重水復疑無7、__________，家書抵萬金。8、日暮鄉關何處是，__________。9、_______________，鐵馬冰河入夢來。10、揮手自茲去，____________。11、好峰隨處改，__________。12、______________，徙倚欲何依。13、氣蒸云夢澤，_____________。14、晴川歷歷漢陽樹，_________________。15、大道之行也，__________，選賢與能，______________.16、______________，萬物生光輝。D、修辭與表達方式篇

1．寫出下列句子運用的修辭手法。

(1)希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。

(

)

(2)這是某種令人驚駭而不知名的杰作……宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

(

)

(3)我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

(

)

(4)政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。

(

)

(5)整個城成為一座巨大的墳墓，埋葬了7000名被殘殺的人。

(

)

(6)人潮仍沿著山路瀉下。

(

)

(7)但是，多少人記得呢世界上多少人知道呢

(

)

2．指出下列句中描寫長媽媽時所用的描寫方法。

(1)還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。

(

)

(2)“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”

(

)

(3)我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。

(

)

3．指出下列句中描寫父親時所用的描寫方法。

(1)他的腳板寬大，裂著許多干溝，溝里嵌著沙子和泥土。

(

)

(2)我們家的臺階低!父親又像是對我，又像是自言自語地感嘆。

(

)

(3)他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒動，那極短的發，似剛收割過的莊稼茬，高低不齊，灰白而失去了生機。

(

)

4．下列修辭手法不同的一項是

(

)

A．有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火。

B．以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

C．我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

D．中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

5．下列不含比喻修辭的一項是

(

)

A．老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。

B．葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。

C．誰知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。

D．他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。

15于下列句子所運用的修辭判斷正確的一項是

(

)

(1)(他)在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。

(2)這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢。

(3)他能不干這檔子事嗎?不能。

A．擬人

比喻

反問

B．擬人

反復

設問

C．排比

反復、比喻

設問

D．排比

反復

設問16列修辭手法與眾不同的一項是

‘

(

)

A．都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經末梢。

B．更會有一些農婦聽了死訊一時性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當做了死神冤鬼。

C．(農婦)紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯了什么事一般。

D．做信客的，就得挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。17下列沒有用比喻修辭的一項是

(

)

A．到第四級時，他的腳抬得很高，仿佛是在跨一道門檻，踩下去的時候像是被什么東西硌了一硌。

B．那根很老的毛竹扁擔受了震動，便“嘎嘰”地慘叫了一聲，父親身子晃一晃，水便潑了一些在臺階上。

C．等父親從廚房出來，他那張古銅色的臉很像一塊青石板。

D．父親頭發上像是飄了一層細雨，每一根細發都艱難地挑著一顆乃至數顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節奏一起一伏。18下列句子運用的描寫方式正確的一項是

(

)(1)那極短的發，似剛收割過的莊稼茬，高低不齊，灰白而失去了生機。(2)他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些。(3)父親的精力卻很旺盛，臉上總是掛著笑容……(4)父親拍拍我后腦勺說，這樣是會吃苦頭的!

A．外貌

神態

動作

語言

B．外貌

心理

動作

語言

C．外貌

心理

神態

語言

D.外貌

動作

神態

語言19列句中的對偶句有(多項)

(

)

A．苔痕上階綠，草色入簾青。

B．可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

C．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

D．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。20下列句子中沒運用描寫方法的一項是

(

)

A．從前對巴特農神廟怎么干，現在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。

B．那兒不僅僅有藝術珍品，還有大堆的金銀制品。

C．兩個勝利者，一個塞滿了腰包，……另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。

D．將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。

21下列句子運用的說明方法。

(1)走進午門，是一個寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西。

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(2)布局和前三殿基本一樣，但莊嚴肅穆的氣氛減少了，彩畫圖案也有明顯的變化。

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(3)到了近代，利用物候知識來研究農業生產，已經發展為一門科學，就是物候學。

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(4)從二戰至今，關島本地的11種鳥類中已有9種被棕樹蛇趕盡殺絕，僅存的兩種鳥類的數量也在與日俱減，隨時有絕種的危險。

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(5)來自亞洲的天牛和南美的紅螞蟻是另外兩種困擾美國人的“入侵者”，前者瘋狂破壞芝加哥和紐約的樹木，后者則專門叮咬人畜，傳播疾病。

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(6)當時，這些混雜在倉底貨物中的“偷渡者”并沒有引起當地人的注意，它們被隨便丟棄在五大湖附近的水域中。

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22列句子所用的修辭手法。

(1)螞蟻們排列在紅紅的楓葉上準備做體操。

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(2)山間的清泉如一道銀箭奔向溪流。

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(3)當微風吹過柳梢，當清風拂過明月，當狂風撲過巨浪，當臺風橫越山嶺，你總聽到些什么吧!

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(4)這些隨時在你身邊發出的響聲，你怎么會聽不見呢?

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23對于下列四句話所運用的說明方法分析正確的一項是

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(1)在傳統的石拱橋的基礎上，我們還造了大量的鋼筋混凝土拱橋，其中“雙曲拱橋”是我國勞動人民的新創造，是世界上所僅有的。

(2)我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可決不講究對稱，好像故意避免似的。

(3)廣場以北乾清門以內叫“內廷”，是皇帝和后妃們起居生活的地方，主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。

(4)屏是真夠吸引人的，“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味。

A．作詮釋

作詮釋

舉例子

作詮釋

B．作詮釋

舉例子

作詮釋

引用

C．舉例子

作比較

作詮釋

引用