閱讀下面的訪談，完成下列問題。

①楊瀾（以下簡稱“楊”）：您看您去過這么多地方，臺北、高雄、美國、香港，哪能一塊地方是您最心愛的？

余光中（以下簡稱“余”）：這很難說。有人說我是鄉愁詩人。我寫過好多鄉愁詩，可是我覺得我的鄉愁呢，不是同鄉會式的，不是關乎某省、某縣、某村的，因為鄉愁可以升華或者普遍化為整個民族的感情寄托。這樣說來呢，鄉愁就不完全寄托在地理上的某一點，它不僅僅是地理的，也可能是歷史的，可以說是歷史的鄉愁，文化的鄉愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到東北訪問，我在短短的致辭里就講到，小時候在抗戰時就會唱“我的家在東北松花江上”，還有“萬里長征萬里長”。那時，我沒有去過長城，更沒去過松花江，可是整個民族的一個大感情就可以融合在一起。我是說著說著眼淚就掉下來了。我有一篇散文，結尾兩句我是這樣寫的：“你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你的名字……”

楊：為榮？

余：沒有。

楊：沒有這兩個字，所以我不是詩人，就要差這兩個字才好。

②楊：我們看您的人生經歷，覺得您其實并沒有遇到過特別大的困難，家庭很美滿，生活呢，教書、寫詩、寫散文、寫評論，也是人們想象的比較安定的生活。但您為什么卻說“我寫作是因為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會去照顧他們”？

余：一個人不能光看他表面的職業和家庭。他內心有很多心魔，內心世界可能很復雜，比如他的愿望并沒有完全達到，那就不是表面上看得出來的。我在21歲時就離開大陸，那對我是一個很大的打擊，因為我的好朋友都忽然不見了。我投入到一個陌生的地方，要重新來過；而且一個人到了21歲，記憶已經很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個……心結，一個中國結。

③楊：今天仍然有很多人喜歡您的詩，但人們的欣賞對象好像發生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節奏更快、更有形象感的東西。那么用于看白紙黑字的時間呢，相對就要減少一些了。您覺得未來的詩歌，希望在哪里呢？

余：這個情況不僅僅存在于大陸、臺灣、香港。因為媒體變了，價值觀也隨之改變了。我向來不認為文藝要大眾化，而應該小眾化。可如果你連小眾都維持不了的話，那就有很大問題了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底還是不能跟一個流行歌星比，對不對？可是，聽流行歌的跟讀余秋雨的散文的還是不一樣，所以不能夠拿來比較。目前的新詩有相當多的毛病，很多詩人如果得不到知音，也應該反省一下，檢討自己的詩是不是能吸引人，這是多方面的因果現象。

④楊：現在年青的一代接觸更多的是一種網絡上的語言，要想保持中文原來的那種純粹和一脈相承，已經是越來越難了。您擔不擔心中文的純潔度問題，或者認為這是歷史發展的必然，所以也要聽之任之？

余：我是相當擔心的，也不能聽之任之。有學者說，語言就像河流，你不能阻礙它。問題是有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不、曉得流到哪兒去了。所以很多人認為語言就由它去，它有它的生命，其實不然。比如說我們目前的中文，如果過分西化的話，中文特色就會蕩然無存了。（有刪改）

1．這篇訪談涉及四個方面的內容，請簡要概括。

答：______________________________________________________

2．閱讀訪談第一部分，回答下面的問題。

（1）如何理解余光中所說的鄉愁？

答：______________________________________________________

（2）為什么楊瀾說“就要差這兩個字才好”？

答：______________________________________________________

3．怎樣理解第二部分畫線句子的含義？

答：______________________________________________________

4．第四部分中提到“有學者說，語言就像河流，你不能阻礙它”，而余中認為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請聯系中文的純潔度問題，談談你的看法。

答：______________________________________________________題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔來源：專項題答案\o"點擊進入魔方格"（找作業答案--->>上魔方格）1．對鄉愁的理解；詩人的創作動因；詩歌的現狀與發展；中文的純潔度。

2．（1）余光中認為鄉愁并不完全由地理造成，它是歷史的鄉愁，文化的鄉愁，可以升華為民族的感情寄托。

（2）這樣更有懸念，給讀者留下想象的空間。

3．文學創作的動力源于作者內心世界的沖突與體驗，這正是作者能夠創作出優秀作品的根本原因；心安理得、內心世界過于平靜的人，不會產生強烈的創作欲望，也就創作不出優秀的作品。

4．隨著時代和社會的發展，語言也在不斷地發展和變化，而對語言的發展不能聽之任之，需要加以必要的規范。在當今社會背景下，中文既要不斷豐富和發展，又要保持其特色和純潔度。（意對即可）1.閱讀下面的材料，根據要求作文。

“我有一個夢想”是上世紀評出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是馬丁?路德?金在演講中提到的，他的演講現在也成為世界有名的演講之一。

“我有一個夢想”為什么成為世界名言？

200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。如果沒有這個本性，人與動物就沒有什么區分了。人的創造性就在于，通過自己的不懈追求去實現那些原先被認為不可能甚至于不可思議的事情。這是非常深刻的見解。

仔細閱讀上述材料，以“我有一個夢想”為題，寫一篇不少于800字的文章。

[寫作點撥]材料中包含兩個主要信息：“我有一個夢”是世界名言；康德的話以及對康德話的闡述。這里，后者是對前者的詮釋。由此可以看出，材料中的“夢”是指實現那些原先被認為不可能甚至不可思議的事情，即目標、理想等。這么多年來這句話備受推崇，是因為它給了我們追求的勇氣和力量。可以圍繞這一立意確定自己的論述范圍和觀點，避免寫成“我的理想”之類的空泛文章。2.閱讀下面的材料，根據要求作文。

有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復幾次后，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。

最后，教授語重心長地說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”

請以“坐在生活的前排”為話題寫一篇作文。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

[寫作點撥]“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態度，一種積極向上、不甘落后的心態。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。因此，寫這篇作文時，首先要準確地理解材料，把握它的內涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結構，表現自己確定的主題。

3.閱讀下面的材料，根據要求作文。

在過去的20年中，韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界冠軍。她們為什么能取得如此驕人的戰績？鍛造“鋼鐵般的意志”是她們制勝的法寶。據悉，韓國射箭隊進行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓練，其中包括蹦極、10米臺跳水、在嚴冬的深夜進行24千米遠足，甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負小舢板登山。主教練認為這樣的訓練必要，而且作用顯著。

請以“磨煉意志與取得成績”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

[寫作點撥]“磨煉意志與取得成績”是一個關系型話題。審題時要認真分析前后兩個部分存有一種什么樣的關系。該話題構成了一個必然的、內在的因果關系，“磨煉意志”是“取得成績”的前提條件，是關鍵因素。任何成績的取得都不是輕而易舉、隨隨便便的。材料中韓國女子射箭隊取得的單項世界冠軍的驕人成績是與她們賽前“殘暴”訓練磨煉出的“鋼鐵般的意志”分不開的。

寫作時要注重打開思路，可寫成記敘文，通過幾件事的記敘負載“磨煉意志與取得成績”的關系；也可寫成議論文，按照議論文文體的特質，通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對比等方法證明中心；也可寫成散文，緊緊圍繞話題，按照一定的結構模式進行選材、組織材料。

4.閱讀下面的材料，根據要求作文。

《古蘭經》上有這樣一個故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，求他當面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師微微一笑說：“事實上，這世上根本就沒有什么移山大法，唯一能夠移動山的方法是：山不過來，我就過去。”

世界上很多人在處理很多事情的時候，往往如此。不同的人在處理相同的事情，用不同的方法去解決，其結果大不相同……

請以“事情的難易與方法的變通”為話題，寫一篇不少于800字的作文。所寫的內容應在話題范圍之內，試題所引材料可用可不用。立意自定，題目自擬，文體自選，要有真情實感，不得抄襲，不少于800字。

[寫作點撥]生活中，我們會遇到各種困難或者挫折，讓我們不知所措。我們在頭撞南墻的時候，不妨換個角度看看，也許你會從另一面看到成功或教訓。我們不能決定風的方向，但我們能改變帆的方向；我們不能選擇命運的長度，卻可以增加命運的寬度。

寫“事情的難易與方法的變通”這個話題時，應當注意，事情的“難”與“易”只是一個相對概念，它是相對于做事的方法而言的。方向對、方法巧妙，則事情容易；反之，則事情難。因此，關注的重心應當是“方法的變通”，不要只是抓住事情本身的難易展開。可以小到學習、生活，大到社會、國家，從正反多個角度立意，如：方法對，事情易；方法錯，事情難；做事應當靈活；切不可墨守成規；應尊重規律。不一而足。

5.閱讀下面的材料，根據要求作文。

周國平曾經這樣說過：狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運，但不強求；接受命運，但不膽怯。走運時，他會揶揄自己的好運；倒運時，他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。

請以“只做命運的朋友”為話題寫一篇文章。題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字，不得抄襲。

[寫作點撥]周國平的這段話極富生活哲理。有人說命運對每個人都是公平的，給了你滿目的春色，你就不會再擁有冬日的沉靜、素潔；關上你的一扇門，它又給你打開了一扇窗。也有人說命運掌握在自己的手中。究竟怎樣對待生命？最好是做命運的朋友，尊重命運。尊重命運是不輕率，尊重命運是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。

這是一動賓式的話題，寫作時應當從分析“朋友”的深刻內涵入手，從以下幾個方面立意：①對待朋友（命運）應當知足。命運給我們顏色，我們正好開個染坊；命運給我們風雨，別泄氣，它也給予了人間最絢麗的彩虹。②對待朋友（命運）應當豁達。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。命運可能是繽紛的花朵，也可能是零落的殘紅。落紅不是無情物，我們明年再看花得了，或者干脆抬頭看蓬勃的綠葉。

6.閱讀下面的材料，根據要求作文。

1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合同，半年內交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服鎖進柜子里，把鑰匙扔進了湖里，徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一心寫作，文學巨著《巴黎圣母院》就是這樣寫成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易贏得出路。當我們難以駕馭自己的惰性和欲望，不能專心致志地前行時，不妨也采取一些斬斷退路之舉，逼著自己全力以赴地尋找出路，走向成功。

請以“不留退路，才有出路”為話題寫一篇作文，所寫內容必須與“退路和出路”有關，文體不限，文題自擬，不得少于800字，不得抄襲。

[寫作點撥]這個話題富于哲理性。一個人在生活中，如果事事留有退路，說白了就是敗有退路。也就意味著這個人在事情還未開始的時候，就已經準備要承受失敗了，那么他成功的概率肯定小，因為，留有退路的時候，就潛藏著懈怠、自我安慰。發展到最后，可能導致自我麻痹、自我毀滅。到了這一步，“留有退路”的利處，卻成了導致失敗的“壞處”。而“不留退路，才有出路”則是強調了做事盡量求得事事成功，這樣做是負重前進，給自己加壓，擠掉“懈怠”“自我毀滅”等不利因素。常言道：有壓力才有動力。如項羽的“破釜沉舟”即為“不留退路，才有出路”的典范。論述時一定要體現出辯證的思想。7.閱讀下面的材料，根據要求作文。

一位年邁的北美切羅基人教導子孫人生的真諦。他說，在我內心深處，一直在進行著一場鏖戰。交戰是在兩只狼之間進行的。一只狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一只狼是善的——它代表喜悅、平和、愛、希望、承擔責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰也發生在你們的內心深處，在所有人內心深處。

聽完他的話，子孫們靜默不語，若有所思。

過了片刻，其中一個孩子問：“那么，哪一只狼能獲勝呢？”

飽經世事的老者回答道：“你喂給它食物的那只。”

讀了這則材料你有什么感想呢？在我們的內心深處，在所有人的心靈深處，進行著一場善狼與惡狼怎樣的較量呢？

請以“兩只狼的較量”（或“心靈深處的較量”）為話題，寫一篇作文。自定立意，自選文體，自擬題目。不少于800字。所寫內容必須在話題范圍之內。

[寫作點撥]善與惡的較量在這個世界、在我們生活的這個社會每天甚至每時每刻都在進行。遇到這樣寬泛的話題，首先要在選材上考慮。應選符合話題要求的、自己耳聞目睹的、感悟最深的材料，也可以把從報刊上讀來的感人的人或事，結合自己的思考或想象進行必要的加工。切忌隨意編造故事或離奇地演繹。

在反復思考、認真選材的基礎上，應選一個恰當的角度切入，不要一般地敷衍成文。舉例說，你可以寫“與善狼共舞”；或寫某人“良心的發現”，寫他的自責懺悔；你也可以寫某人以智慧與勇氣感化一個一時誤入歧途、行為不端而心靈深處善良并未泯滅的人；更可以寫自己的經歷，如“考出真實的水平”（考試不作弊），或寫自己了解的故事。

如寫議論文，一定要先想好自己的論點是什么（用一句話來表述），選用哪些事例，如何論證等，避免泛泛而談，不著邊際，或者不痛不癢。

8.閱讀下面的材料，根據要求作文。

莊子送葬，過惠子①之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢②其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊，而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：”嘗試為寡人為之。‘匠石曰：“臣則嘗能斫之，雖然，臣之質死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無言之矣！”

①惠子：戰國時宋國人，莊子的好友，也是哲學上的對手。②堊慢：堊，白色的土；慢，涂抹。

閱讀上面的寓言故事，想一想：為什么“臣之質”死了以后，“匠石”就不能表演“運斤成風”的技藝了？請結合社會生活實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

[寫作點撥]以寓言故事為材料的作文，首先必須把握寓言的“寓意”。這則寓言的寓意是：事物是因為相對立而存在，相比較而突現，相對比而發展的。老子的有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨學說講的就是這個道理。

“結合社會生活實際”是作文的關鍵。如果就寓言談寓言，就莊子談莊子，就匠石談匠石，那么就“答非所問”了。9.閱讀下面的材料，根據要求作文。

登山的人，有的目不旁視，奮力攀登，他執著于到達峰頂的瞬間風光；有的則流連沿途風景，且走且賞，山頂不過是他歇腳的地方。不只登山，生活也是這樣：兩種心態，兩種行為，兩種價值觀。你怎么看待這個問題呢？

請以“進取心與平常心”為話題，聯系現實生活，寫一篇文章。自定立意，自擬標題，自選文體，不少于800字。

[寫作點撥]情感、態度、價值觀，是新課標提出的課程理念之一。要關注生活、關注人生，而以怎樣的態度，持怎樣的價值觀，就是一個不可回避的問題。對于兩種心態、行為、價值觀，擬題者并未厚此薄彼，學生亦無需定勢思維，完全可以從自己的生活體驗出發，以自己的人生判斷為尺度，真誠地表達自己要說的話，風行水上，自然成文，就是好文章。

10.閱讀下面的材料，根據要求作文。

我們周圍很多古代遺址都得到了保護和修繕，電視上幾個戲曲節目備受歡迎，書市上古代文化類的圖書也在悄悄升溫，在重大的節日里很多人都穿起了唐裝……傳統的歷史文化氣氛籠罩著我們的生活。就連2008年將在北京舉行的奧運盛會，也提出了“文化奧運”的全新理念。

文化，對于今天的中國意味著什么？傳統，對于今天的文化意味著什么？作為生長在這個古老而又現代的國度的中學生來說，這是一個不能不去弄明白的事情。

請以“文化與傳統”為話題，自主立意，自擬題目，寫一篇800字以上的作文，要與話題有關，除詩歌外，文體不限。

[寫作點撥]這是一道有傳統文化色彩的題目。2004年廣東作文題為我們開了個好頭，體現了新課標的方向：關注社會，關注身邊的現實生活。關注它們的變化和發展，進而思考其中的道理或原因，做生活的有心人。這是高考作文的一個新方向。

具體到“文化與傳統”這個話題，首先要明確概念，文化是傳統的載體，傳統是文化的淵源；文化是民族個性的張揚，傳統是民族歷史共性的體現；從某種意義上說，民族傳統是維系一個民族的靈魂，而民族文化越是民族的就越是世界的。從這樣的理性層面來思考問題，來審視材料中所談的發展變化，才能高屋建瓴，洞明其深層意味；連綴現實語料，落筆成文，才能寫出見解獨到、思想深刻的文章。其中，切實地提高傳統文化素養是根本。

11.請以“交往”為題，寫一篇文章。

要求：①“交往”有相互往來的意思，可以指同學之間、親友之間，或者陌生人之間等。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

[寫作點撥]要提高自我生存質量，實現自我價值，就必須學會與人相處，因為人是自我修養與社會規范的統一。古人以“敬業樂群”作為學校教育的標準之一，以“有朋自遠方來”為可欣慰自豪之事，足見“交往”之于人生多么重要。同學交往需要坦誠相待；親友交往需要關懷備至；陌生人交往需要誠信，但也不能全無戒備之心。交往之道，雖說有共同的社會規范，但也因人、因事、因時而異，所以，作者盡可以根據自己的人生經歷或體會來扣題為文，只有真實的表達才有至善至美之文。

12.閱讀下面的材料，根據要求作文。

有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個“逼”字，那人頓悟，這是讓他惜紙逼自己寫好字。

還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去。”因為你的帽子在那邊，你已經別無選擇，要想方設法地翻過去。正是有了逼迫，才會盡力發揮自己的潛能。

在很多人的眼里，“逼”字不是一個好字眼，但不少人的成功卻是實實在在被“逼”出來的。請以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。

[寫作點撥]“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”所有這些，都是典型的事例。

再綜觀當代文壇，哪個成功的作家沒有被逼過？他被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。讀者逼主編；主編逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想寫也得寫。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。

從某種意義上說，逼學生的老師，何嘗沒有逼自己？“教學相長”不也是“教學相逼”嗎？

常言道：“用進廢退。”當外部有壓力逼你“用”的時候，你的學識、才干等將會有很大的長進。因此，你應該虔誠地感謝外力對你的“逼”。

13.閱讀下面的材料，根據要求作文。

有一個讀了萬卷書，又準備行萬里路的青年問一個智者：我該帶些什么上路？智者沒有言語，而是拿起了一個空杯子，往里邊倒水，直到水溢了，他仍不停地往里倒。這時，青年連忙提醒智者：已經滿了。智者這才罷手，然后遞給青年一些空杯子，讓他帶著上路。青年詫異地問為什么。智者說：“一個人的一生，就是一次旅行，而旅行的過程，就是汲取各種養分、滋養我們生命的過程。如果我們帶太多的東西上路，就像那個裝滿水的杯子，再也容不得半點水進入，這將是人生最大的悲哀。”青年聽了，若有所悟。他沒有帶太多的東西，而是滿懷信心地上路了。

看了這個故事，你有什么感悟？請以“空與實”為話題，寫一篇800字左右的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。

[寫作點撥]一個已經裝滿了水的杯子是難以再裝別的東西了，人心也是如此。人和人生來并沒有多大差別，可是為什么有的人功成名就，有的人卻一事無成呢？主要在于，前者總是“留一些空杯子”虛心接納，而后者卻自我滿足，自以為是，最終固步自封，自己淘汰了自己。人生如旅行，每一個即將上路的青年，一定要牢記，不論什么時候，都要給自己留一些“空杯子”，虛心求教，學無止境。只有這樣，才能不斷汲取各種有益身心的營養，并在它們的滋養下最終成為棟梁之才。

一個人如此，一個企業、一個國家又何嘗不是這樣呢？構思可結合自己，由小到大，逐一展開。

14.在2004年雅典奧運會男子10米氣手槍決賽中，一路領先的俄羅斯名將內斯特魯夫最后一槍被王義夫反超，痛失金牌。他沒有我們想象中的痛苦甚至是淚流滿面，而是大度地張開雙臂與王義夫擁抱，表示祝賀。感謝內斯特魯夫，他讓我們明白了奧運會除了金牌外，還有另外的重要含義——快樂、自然，努力了，就沒有什么好遺憾的！

這就是奧運會——競爭也可充滿快樂。我們要感謝對手，他們教會了我們許多。

請以“感謝對手”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，體裁不限。

[寫作點撥]我們要感謝的何止內斯特魯夫呢？你在學習和生活上有對手嗎？你的對手讓你明白些什么呢？感謝他吧！正是由于他的存在，你才可能成長得更快，生活得更積極。否則，就可能像草原上的羚羊一樣，沒有了狼的追逐，反而瀕臨滅絕。

15.閱讀下面的材料，根據要求作文。

兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那邊的食物。這段墻長有20米，高有10米。其中一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可每爬到大半時，就會因勞累跌落下來。可是它不氣餒，它相信只要付出就會有回報。一次次跌下來，它都迅速地調整一下自己，重新開始向上爬。

而另一只螞蟻觀察一下，決定繞過這段墻。很快地，這只螞蟻繞過這段墻來到食物面前，開始享用起來；而那只“勇敢”“堅定”的螞蟻還在不停地跌落下去，又重新開始。

很多時候，我們贊揚那些做事情鍥而不舍的人，但是往往忽視方向的選擇與方法的運用。實際上，成功需要堅持，也需要方向、機遇、方法。請以“堅持與選擇”為話題寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自擬。

[寫作點撥]從語法角度看“堅持與選擇”是一個并列關系的短語。應著眼于兩者之間的關系，不可只寫一個方面，應有所側重。在現實生活中，我們往住重視前者，而忽視后者。實際上，大到國家、集體，小到個人，都有一個如何處理二者關系的問題，有時候盲目的“堅持”就是一種固步自封、因循守舊；而正確地選擇，就能走出低谷，柳暗花明，走向成功。

16.閱讀下面的材料，根據要求作文。

先哲主張“無我”，那是針對塵世人們過于“有我”而說的。人們看“我”太認真，所以有種種煩惱。古人說：不復知有我，安知物為貴？知身不是我，煩惱更何侵？現實生活中，符合實際的做法是：給自己合理定位，把自己牢牢鑲嵌在各種規矩的坐標中，不生過分的欲望，不生無謂的煩惱。“有我”是一種自知，人貴有自知之明“無我”是一種超脫，人貴有知人之智。

請以“有我和無我”為話題，寫一篇文章。所寫內容必須在這個話題范圍之內，立意自定，文體自選，要寫出所選文體的特征來，題目自擬，不少于800字。

[寫作點撥]生活中，有人太重視自我，心中只有“我”；有人從不看重自我，心中只裝著別人和天下，心中從無“我”。“有我”者，能看到自己，是一種自知，人需要自知，需要對自己的正確定位與評價：“無我”者，是一種超脫，是一種境界，是一種情操，更是一種舍我為人的體現。根據材料去發掘、展望、評判，我們會明白“有我”與“無我”其實是社會的需要，對于社會的存在、穩定和發展有很重要的深層含義，建立起關愛自我、善待自我的理念，學會正確處理“有我”與“無我”的關系。這樣，文章的主題自然就達到準確、深刻的標準了。

17.閱讀下列材料，根據要求作文。

美國鋼鐵大王卡耐基說：微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳地站在那里，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發現他的時候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成了卡耐基的好朋友。

請以“微笑的力量”為題，結合自己的感受，寫一篇文章。文體不限，題目自擬。800字左右。

[寫作點撥]“為人處世”類話題，是近年高考的熱點。“微笑”在這里是一種平和、寬容的生活態度。寫作時只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細小的故事折射人物的品質，一個會心的微笑，一個歉疚的笑臉，一串誠懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學會用細小的事件寫出自己的感受或人物的品質；用細膩的描寫記錄心靈的痕跡，要盡量挑選那些富于表現力的、有意義的細節，寫出人物復雜的內心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創新的色彩。這類文章往往具有時間跨度大、故事性強、適應范圍廣等特點，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進行寫作。

18.閱讀下面的材料，根據要求作文。

有人認為，要想成為21世紀最受社會歡迎的人應該具有以下幾種技能：要有豐富的想象力，要有廣泛的專業技能，要有較強的組織能力，要有說服他人的能力，要有善于學習的能力。

請以“做現代人”為話題，聯系實際寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

[寫作點撥]現代人應該具有的這幾種技能，在聯系實際展開議論時，切忌平分筆力，逐項議論，那樣容易顯得板滯。應當處理好詳略關系，著重寫其中的某種或某幾種。從自己最熟悉、占有材料最多、最擅長議論的方面展開，是聰明的選擇。當然在文章中最好聯系個人或者社會的實際講清楚“怎么樣”“為什么”。如果能寫成小說，通過兩個人的經歷對比來說明這些問題，則更容易打動讀者的心。

19.先把下列題目補充完整，然后按要求作文。

題目：

一樣的

要求：1、在“一樣的”前面填上喻體，后面填上本體，構成一個完整的作文題。例，《音樂一樣的建筑》《夢一樣的高三》《大海一樣的胸懷》等。2、1000字左右，文體不限。

[寫作點撥]本題屬于半開放性作文，既加大了考生自由回旋的空間，還用比喻性命題的形式體現規定性，有利于限制考生的事前構思。本題的類型具有創新，值得關注。本題無論選擇哪個命題，這比喻性命題的形式本身就隱含著抒情性，無論是記敘、議論、說明，都要兼顧抒情性這一點。

20.個性與角色每一個人都有自己的個性，每一個人都會在社會舞臺上扮演特定的角色。然而個性與角色有時候會產生矛盾。就在個性與角色的和諧與不和諧中，人生演繹出一幕幕得失、榮辱、成敗的精彩戲劇。請以“個性與角色”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，聯系實際，寫一篇不少于800字文章。所寫內容必須在這個話題范圍之內。[寫作點撥]個性是在一定的社會條件和教育影響下形成的一個比較固定的特性。它是事物的特殊性，一切個性都是有條件的、暫時存在的，所以是相對的。張揚個性就是著意強調和突出自身區別于其他個體的具有優勢的方面，我們提倡張揚個性，發展個性，這樣才能使自身得到全面和長遠的發展，從最大意義上實現自身的人生價值。社會這個大舞臺上的角色都是由富有個性的我們來充當的。當社會需要我們時，我們的個性就有了用武之地，個性與角色處于和諧之中，我們的就會演繹出一臺精彩的人生；也許，有很多人看中了社會這個大舞臺上的某一個角色，并有能力去扮演它，這時個性與角色處于矛盾之中。要處理好個性與角色的關系，首先要充分認識并努力張揚自己的個性，同時還要正確認識社會的需要，努力訓兩者之間的切合點，使之和諧統一。2015

高考作文預測集錦（含寫作提示）一、很多年前，一個人打了一口井，從深深的井底掘出黏土為自己塑像，塑像完成的那天，他不禁贊嘆自己：啊，我真的太偉大了！多年以后，一群饑渴的行人坐在井邊，喝著清涼的井水，贊嘆道：挖這口井的人真是太偉大了！

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

【立意提示】每個人都想有一個不平凡的人生，都想成就一個偉大、不朽的自己，從而充分地實現自己的人生價值。但是，偉大不是來自自我標榜，自我吹捧。衡量一個人價值大小的標準，是他在多大程度上被別人所需要。二、明末清初著名書畫家傅山在《作字示兒孫》小序中寫到，寫字要注意“寧拙毋巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率無安排”。魯迅對于作文白描法，也曾談過十二個字：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”其實，這何止是對寫字作文的要求，做人做事亦理應如此。請聯系材料，結合你的感受和思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自選角度，自定立意，不得脫離材料內容及含義的范圍作文。（2）自擬題目。（3）自選文體，詩歌除外。（4）不得抄襲，不得套作

三、閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫一篇不少于800字的文章。角度自選;立意自定；題目自擬；詩歌除外；文體自選。

車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇。問何往？門者曰：出外捉螢火蟲去了。已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：何不讀書？康曰：我看今日這天不像個下雪的。”

四、意大利某城市有個名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價極高，每劑要價2000美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說：“我研制的這種藥，正是為了賺錢。”海因茨沒別的辦法，于是在一個晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結果警察發現，把他抓進警察局。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【寫作提示】（1）這則材料其實是美國著名心理學家柯爾伯格講的“道德兩難故事”，其立意的角度與選擇的側面都是多重的。從海因茨的角度看，可以從以下幾個方面思考：規則和道德的沖突，生命價值與規則價值的沖突：生命價值是第一位的，生命高于一切；人應當自覺遵循社會規范；偷，卻充滿道德光輝。選擇藥劑師作為角度，立意可以是：商人不能唯利是圖；賺錢，也應尊重生命；商人不是慈善家等。選擇警察作為角度，立意有：法規高于一切；觸犯法律，必受懲罰等。（2）這則材料的最大特點就是“兩難選擇困境”，考生從單一角度立意是可以的，但如果能對道德、生命、規則、法律、價值等關系范疇進行一些辯證性思考，可適當提高得分。五、人生最大的成功并不在于從不摔跤，而在于每次摔跤跌倒后都能爬起來。

你對上述材料有何感悟？圍繞材料請自擬題目，不得抄襲，不得套作，寫一篇不少于700字的記敘文或議論文。

解析：考生可從以下角度作文：①勇遇失敗，失敗是成功之母②成功的試金石——失敗③戰勝困境，逆流而上④陽光總在風雨后六、一個生物學家在一家農場見雞群里有只老鷹，于是問主人：“為什么鳥中之王，會落魄到這般與雞為伍的地步？”主人說：“因為我一直喂它雞飼料，在雞舍里長大，所以它一直不想飛，而且它根本不認為自己是一只老鷹了。”生物學家說：“不過，它到底是一只老鷹啊，應該一教就會的。”經過一番討論，兩人準備將鷹放飛。第一天失敗了，第二天又失敗了。第三天，生物學家把老鷹帶到山上再次鼓勵它說：“你是一只老鷹，屬于藍天和大地。張開翅膀飛翔吧！”奇跡出現了，老鷹慢慢張開了翅膀，最后發出了一聲勝利的長鳴，沖向天際。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】①贊美產生動力，動力創造奇跡，奇跡源于激勵。教育要注意因材施教，不可想當然或一刀切。多一點激勵，少一點批評；多一點理解，少一點指責；多一點支持，少一點譏諷。若能這樣，差生也會奇跡般地變成優生。②環境造就人。舒適的環境下造就不出富有戰斗力的人生，成功的人生需要經歷風雨和挑戰。③目標影響成長。認識自己，明確目標定位。是鷹就應翱翔于天際，不要委身于雞群生活。七、根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

越是忙碌，就越會有閑暇。（海斯利特）

我空閑的時候，常常是我最忙的時候。（西塞羅）八、印度古諺說：人要吃些粗糧。可是，隨著生活水平的提高,許多人不吃粗糧了，他們認為粗糧口感差，吃起來費力，他們忽略了粗糧中含有細糧缺少的營養成分。其實，不吃粗糧,是導致現在很多人身體處在亞健康狀態的原因之一。當然，長期過食粗糧也不好。其實在學習、生活和工作中，很多事也與此相通。請你聯系自己的生活體驗與感受，寫一篇文章，不少于800字。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外），不得抄襲或套作。

九、《呂氏春秋》里記載著一則楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢澤打獵，不小心把自己心愛的弓丟了，侍從們要循原路尋找，楚王說，算了吧，不必去找了，楚人