語(yǔ)文必修三第三單元知識(shí)點(diǎn)語(yǔ)文必修三第三單元知識(shí)點(diǎn)語(yǔ)文必修三第三單元知識(shí)點(diǎn)xxx公司語(yǔ)文必修三第三單元知識(shí)點(diǎn)文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度語(yǔ)文必修三第三單元知識(shí)點(diǎn)《寡人之于國(guó)也》梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。【①之：主謂之間取消句子獨(dú)立性②于：對(duì)于（梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，總算盡了心啦。）】河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；【①兇：谷物收成不好，荒年②粟：谷子（河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi)）】河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。【①亦然：也是這樣②之：的③無(wú)如：沒(méi)有像……④之：主謂之間取消句子獨(dú)立性（河?xùn)|遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國(guó)的政治，沒(méi)有像我這樣用心的。）】鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也【①之：的②加少：更少。下文“加多”，更多③加，副詞，更、再④也：呢（鄰國(guó)的百姓不見(jiàn)減（更）少，我的百姓不見(jiàn)增（更）多，這是為什么呢）】孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。【①好戰(zhàn)：喜歡打仗②請(qǐng)：有“請(qǐng)?jiān)试S我”的意思③以：用④喻：比喻⑤填：擬聲詞，模擬鼓聲⑥然：……的樣子⑦鼓：名詞作動(dòng)詞，敲著戰(zhàn)鼓⑧之，沒(méi)有實(shí)在意義的襯字⑨兵：兵器、武器。既：已經(jīng)。接：接觸，交鋒。棄：拋棄。曳，yè：拖著。走：跑，這里指逃跑。（孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍開(kāi)始交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。）】或百步而后止，或五十步而后止。【①或：有的人②而：表承接（有人逃了一百步然后停下來(lái)，有的人逃了五十步然后停下來(lái)。）】以五十步笑百步，則何如”【①以：憑著，借口②笑：恥笑，譏笑（憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢）】曰：“不可，直不百步耳，是亦走也（判斷句）。”【①直：只是、不過(guò)②是：代詞，這（梁惠王說(shuō)：“不行。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。）】曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（狀語(yǔ)后置句）。【①如：如果②則：那么③無(wú)：通“毋”，不要④于：比（孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了）】“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；【①違：違背、違反，這里指耽誤②谷：糧食的統(tǒng)稱③勝：盡④數(shù)：細(xì)，密⑤罟：gǔ，網(wǎng)⑥洿，wū，深（不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚(yú)鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。）】斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。【以：按照（按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會(huì)用不完）】谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。【①是：這②養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人③生：動(dòng)詞作名詞，活著的人④喪死：為死了的人辦喪事⑤死：動(dòng)詞作名詞，死了的人⑥憾：遺憾（糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿了）】養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。【之：的（百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，這是王道的開(kāi)端）】“五畝之宅，樹(shù)之以桑（狀語(yǔ)后置句），五十者可以衣帛矣。【①樹(shù)：名詞作動(dòng)詞，種植②之：代詞，五畝之田③以：把④衣：名詞作動(dòng)詞，穿（五畝大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以穿絲織品了）】雞豚狗彘之畜（賓語(yǔ)前置句），無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。【①之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志②畜：xù，畜養(yǎng)，飼養(yǎng)③無(wú)：通“毋”，不要（雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了）】百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；【奪：失，違背（百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時(shí)節(jié)，數(shù)口之家就可以不受饑餓了）】謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。【①謹(jǐn)：形容詞作動(dòng)詞，謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事②庠序：學(xué)校③教：教化④申：反復(fù)陳述⑤義：道理⑥頒，通“斑”⑦頒白：頭發(fā)花白⑧于：在（認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。）】七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。【①然而（古今異義）：這樣卻②王：這里用作動(dòng)詞，為王③之：代詞（七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒(méi)有挨餓受凍的，做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過(guò)。）】“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’【①而：卻②檢：檢點(diǎn)，制止③涂：通“途”，道路④餓莩：餓死的人⑤而：卻⑥發(fā)：打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓⑦則：就⑧歲：年歲、年成（豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)。百姓死了，就說(shuō)：‘這不是我的過(guò)錯(cuò)，是因?yàn)槟隁q不好。’）】是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’【①罪：歸咎，歸罪②斯：則、那么（這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同）】王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”【（大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來(lái)歸順了）】《勸學(xué)》君子曰：學(xué)不可以已。【①君子（古今異義）：指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人②已：停止（君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止的）】青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（狀語(yǔ)后置句）；冰，水為之，而寒于水（狀語(yǔ)后置句）。【①于：從②而：卻③于：比④為：凝結(jié)（譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。）】木直中繩，輮以（之）為輪（省略句），其曲中規(guī)。【①中：合乎②輮：通“煣”，使……彎曲③以：把④為：當(dāng)作（木材筆直，合乎墨線，但是用火萃取使它彎曲成車輪，那么木材的彎度就合乎圓到如圓規(guī)畫(huà)的一般的標(biāo)準(zhǔn)了）】雖有槁暴（pù），不復(fù)挺者，輮使之然也（判斷句）。【①雖：即使②有，通“又”③槁暴：曬干④槁：枯⑤暴（不重要，根據(jù)情況考慮）：同“曝”，曬干⑥挺：直⑦然：這樣（即使又曬干了，木材也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的）】故木受繩則直，金就礪則利【①則：表承接，就②金：指金屬制的刀劍③就：接近，靠近④礪：磨刀石（所以木材經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利）】君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（狀語(yǔ)后置句）。【①日：每天②博學(xué)（古今異義）：廣泛地學(xué)習(xí)③而：而且④參：一譯檢驗(yàn)，檢查；二譯同“叁”，多次⑤省：省察⑥乎：介詞，于⑦則：就⑧知（不重要，根據(jù)情況考慮）：通“智”，智慧⑨明：明達(dá)。而：而且（君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了）】。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；【①而：表修飾②須臾：片刻，一會(huì)兒（我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，卻比不上片刻學(xué)到的知識(shí)收獲大）】吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。【①跂：提起腳后跟②而：表修飾③博見(jiàn)：看見(jiàn)的范圍廣，見(jiàn)得廣（我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望，卻不如登到高處見(jiàn)得廣）】登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；【①而：表承接②而：表轉(zhuǎn)折，但是（登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人卻能看見(jiàn)）】順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！劲俣罕硇揎棦诩玻嚎欤嘎曇艉甏螈鄱罕磙D(zhuǎn)折④彰：清楚（順著風(fēng)喊，聲音并沒(méi)有加大，可是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚）】假輿馬者，非利足也，而致千里；【①假：借助，利用②輿：車③者：……的人④利：使腳走得快⑤而：卻⑥致：達(dá)到（借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外）】假舟楫者，非能水也，而絕江河。【①水：名詞作動(dòng)詞，游泳②絕：橫渡（借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河）】君子生非異也，善假于物也。【①生：通“性”，資質(zhì)，稟賦②于：向③物：外物，指各種客觀條件（君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不同，只是君子善于借助外物罷了）】積土成山，風(fēng)雨興焉；【①興：起,興盛②焉：兼詞，于之，在那里（堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了）】積水成淵，蛟龍生焉；【（匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了）】積善成德，而神明自得，圣心備焉。【①神明：人的智慧②而，表因果關(guān)系③得，獲得（積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界）】故不積跬步，無(wú)以至千里；【無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）（所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)）】不積小流，無(wú)以成江海。【（不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海）】騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。【①騏驥：駿馬，千里馬②舍，停（駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能到達(dá)，它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停）】鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。【①鍥：用刀雕刻②而：表承接③金：金屬④鏤：泛指雕刻（如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐爛的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功）】蚓無(wú)爪牙（古今異義）之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。【①上：名詞作狀語(yǔ)②一：專一（蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊）】蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托（古今異義）者，用心躁也。【①而：表并列②者：……的原因（螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧。俊稁熣f(shuō)》古之學(xué)者必有師。【①之：的②學(xué)者（古今異義）：求學(xué)的人（古代求學(xué)的人一定有老師。）】師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（判斷句）【①所以，用來(lái)……的②受，通“授”，傳授③業(yè)：儒家經(jīng)典④惑：疑難問(wèn)題（老師，是可以依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。）】人非生而知之者，孰能無(wú)惑【①而：表承接②之：知識(shí)和道理（人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑）】惑而不從師，其為惑也，終不解矣。【①惑：名詞作動(dòng)詞，有了疑惑②而：表轉(zhuǎn)折/表假設(shè)（有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難問(wèn)題的，就最終不能理解了。）】生乎吾前（狀語(yǔ)后置句），其聞道也固先乎吾（狀語(yǔ)后置句），吾從（之）而師之（省略句）；【①乎：在②其：他③聞：知道，懂得④道：道理⑤也：句中停頓，不譯⑥乎：比⑦師：意動(dòng)用法，以……為師（生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師；）】生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。【（生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。）】吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎【①師：名詞用做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)②庸：發(fā)語(yǔ)詞，難道③知，了解、知道④年：年齡⑤之：結(jié)構(gòu)助詞無(wú)實(shí)在意義（我是向他學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢）】是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。【①是故：因此，所以②無(wú)：無(wú)論、不分③之：主謂之間取消句子獨(dú)立性（因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。）】嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！【①師道：從師的風(fēng)格；道：風(fēng)尚②也：句中停頓③也：句中停頓（唉，古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒(méi)有疑惑難啊!）】古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；【①其：他們②出：超出③猶且：尚且。（古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；）】今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。【①眾人（古今異義）：普通人，一般人②下：名詞作動(dòng)詞，不如③也：句中停頓④而：但是⑤恥：意動(dòng)用法，以……為恥（現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。）】是故圣益圣，愚益愚。【①圣：形容詞作名詞，圣人②益：更加、越發(fā)③圣：圣明（因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。）】圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎【①圣：形容詞作名詞，圣人②其：大概（圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧）】愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。【①于：對(duì)于②身，自身、自己③則：卻④恥：意動(dòng)，以……為恥⑤師：名詞作動(dòng)詞，從師⑥惑：糊涂（人們愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他，但是對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂啊!）】彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（判斷句）【①之：他②習(xí)：使……學(xué)習(xí)③其：指書(shū)④者：……的老師（那些孩子們的老師，是教他們讀書(shū)，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。）】句讀之不知，惑之不解（賓語(yǔ)前置句），或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。【①之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志②或：有的③不：通“否”④小學(xué)（古今異義）：小的方面學(xué)習(xí)；小：形容詞作名詞⑤大：形容詞作名詞，大的方面（一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒(méi)看出那種人是明智的。）】巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。【①百工：各種手藝②相師：拜別人為師（巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。）】士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。【族：類（士大夫這類人，聽(tīng)到稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。）】問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”【①則：就②相若：相近③足，可，夠得上④羞：名詞作動(dòng)詞，感到羞恥⑤盛：高大⑥諛：諂媚（問(wèn)他們?yōu)槭裁醋I笑，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師，就覺(jué)得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了。”）】嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。【①師道：從師的風(fēng)尚②之：主謂之間取消句子獨(dú)