《五代史伶官傳序》教案教學目標及重難點：1.學習掌握詞類活用的文言語法現象。2.體會正反說理突出中心的寫法。3.理解“滿招損,謙受益”導入：雨果在他的著名小說《笑面人》中寫道:“歷史是什么？是過去傳到將來的回聲,是將來對過去的反映。”而余秋雨在《藝術創造工程》中則更為溫和地說:“歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊?！睔v史給了我們無限的思考，指引著我們在人類歷史長河中前行。一千年前的歐陽修也用他的方式編纂了前人的歷史《新五代史》，并在千古名文《伶官傳序》中向我們發出振聾發聵的警示！他想對我們說什么呢？一、回到歷史現場（1）根據單元學習的要求，從文章中找出可以回到“歷史現場”的內容。我們在梳理的過程中也對文言知識進行梳理。明確：記敘歷史的部分：世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！文言知識：之世言晉王之將終也主謂之間取消句子獨立性以三矢賜莊宗而告之曰代詞代指莊宗爾其無忘乃父之志的莊宗受而藏之于廟代詞代指箭其意氣之盛定語后置標志梁，吾仇也（判斷句）燕王，吾所立（判斷句）燕王，（是）我扶持建立起來的請其矢，盛以錦囊（狀語后置）其爾其無忘乃父之志副詞，表祈使語氣，相當于“一定”“應當”燭之武退秦師“吾其還也”副詞表祈使語氣相當于“還是”副詞，表推測:“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”連詞，表選擇:“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”函函梁君臣之首用匣子裝名詞作動詞（2）從這“歷史現場”，我們關注到一個關鍵人物——“莊宗”，文中主要敘述了他的什么事情？明確：得天下與失天下。我們來一起看看文中是怎么把兩段內容記敘下來的？得天下：世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！我們這里重點關注“接受遺命”的部分。哪位同學來賞析一下？明確：著力寫莊宗對三矢的恭謹態度。從莊宗“受而藏之于廟”，以及“其后用兵”的舉動，可以看出他接受遺命，矢志復仇的決心和意志，這正是他得天下的原因?！笆堋薄安亍薄扒病薄案妗薄罢垺薄笆ⅰ薄柏摗薄膀尅薄凹{”等詞，描繪出莊宗忠實執行父命的形象，概括了莊宗全盛時期的征戰情況。失天下：及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！明確：這一部分當中描寫我們可以從“倉皇”“誓天斷發”“泣下沾襟”這些詞語窺探到當時場面的混亂，怪不得歐陽修也感嘆道“何其衰也！”（3）對于他大家還比較陌生，老師為大家補充一些關于他的背景資料。李存勖，后唐莊宗(885年——926年)，山西應縣人，后唐太祖李克用的長子，后唐開國皇帝。唐光啟元年正月(885年12月）生于晉陽宮，天佑五年（908年）繼晉國王位，之后經過多年的征戰，一步一步使得晉國逐漸強盛起來，就是死敵梁太祖朱溫都不得不感嘆“生子當如李亞子”。同光元年（923年）四月在魏州稱帝，國號叫“大唐”，史稱后唐，并于同年十二月滅梁朝，定都洛陽。天成元年（926年）死于興教門之變，廟號莊宗，謚號光圣神閔孝皇帝。李存勖會打天下，卻不懂得治天下，寵幸伶人，重用宦官，又吝嗇錢財，不懂撫恤士兵，三年即兵變被殺，失敗之速，亦是罕見。李存勖喜歡和伶人們一起演戲，還給自己起了個藝名“李天下”。有一次，他玩得竟亂喊道:“李天下!李天下在哪兒?”敬新磨走上去便給了他一個耳光，李存勖被打得直發蒙，其他的伶人見了，頓時變了臉色，敬新磨卻斥責道：“李天下只有一個，你又叫誰呢?”說得大家笑了，李存勖也轉怒為喜，重賞了敬新磨。教師小結：李存勖用十五年的時間，從晉國的國王，到統一中國中原，建立起頗為強大的后唐，而后三年貪圖安逸，結果很快被伶人殺死。從盛極一時走向身死國滅，只有短短的3年時間，這是為什么呢？二、回到史論現場（1）請同學畫出文章帶有觀點的語句。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉?。?）翻譯較難的句子盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉：國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟：難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也：憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉：可見禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎？（3）總結觀點，梳理結構文章在首段提出盛衰由于人事的中心論點；接著在第三段后半部分闡明中心論點，引申出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理；最后在末段進一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”的教訓，得出具有更普遍意義的結論。全文的脈絡非常清楚，是按照“提出觀點——舉例論述——得出結論”結構展開的。三、回到“我”的現場本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?明確：首先，伶官的事跡在傳內己作了詳細敘述，不必重復。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者借古諷今，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，希望北宋統治者勵精圖治。歐陽修的史論文強調經世致用，他認為：“夫儒者，通乎天地人之理，而兼明古今治亂之源。”這種思想體現在《伶官傳序》中便是通過