第《家》讀后感范文2022字（精選20篇）《家》讀后感2022字篇1

近期，讀完德魯克的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書。

我曾經(jīng)看過不少有關(guān)創(chuàng)新方面的書籍，此書一覽，其它的書基本上就不必再看了。經(jīng)典的價(jià)值就在于此。

此書的邏輯十分清晰。德魯克先詳細(xì)介紹了創(chuàng)新機(jī)遇的七個(gè)來(lái)源，包括三個(gè)內(nèi)部來(lái)源，四個(gè)外部來(lái)源；然后，德魯克闡述了在新企業(yè)、服務(wù)機(jī)構(gòu)及現(xiàn)存企業(yè)中，如何實(shí)踐企業(yè)家精神，也就是如何構(gòu)建良好的創(chuàng)新管理機(jī)制；最后，德魯克為我們指導(dǎo)了實(shí)施創(chuàng)新的戰(zhàn)略方法，如孤注一擲，攻其軟肋等。

創(chuàng)新一詞，遍地開花。什么人都在說(shuō)，我們要?jiǎng)?chuàng)新，但是，究竟什么是創(chuàng)新呢？恐怕一時(shí)半會(huì)多數(shù)人無(wú)法出口。

創(chuàng)新無(wú)疑意味著變化，但又不等同于變化。只有這個(gè)變化，在同等資源、同等條件下，產(chǎn)生更多的利益，也即，同樣的投入，更多的產(chǎn)出。唯其如此，變化才能稱為創(chuàng)新。

對(duì)于創(chuàng)新，還有經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，就是把創(chuàng)新單純理解為高科技創(chuàng)新。在此書中，德魯克把創(chuàng)新清晰地定義為七個(gè)來(lái)源，三個(gè)內(nèi)部來(lái)源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個(gè)外部來(lái)源：產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、認(rèn)知的變化及新知識(shí)（也即高科技）。可見，高科技只是創(chuàng)新中的一種。德魯克的理解，創(chuàng)新是一個(gè)經(jīng)濟(jì)或社會(huì)名詞，而非科技名詞。內(nèi)部創(chuàng)新比外部創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)低、成功率高，高科技創(chuàng)新在所有創(chuàng)新中風(fēng)險(xiǎn)最高、成功率最低，主要原因在于高科技的接受時(shí)間比較長(zhǎng)、需要形成配套產(chǎn)業(yè)，當(dāng)然，如果成功了，高科技創(chuàng)新帶來(lái)的心理成就感最大，企業(yè)也會(huì)占據(jù)行業(yè)的龍頭地位。

關(guān)于此書，總結(jié)成幾句話。

其一，擁抱變化。可從二個(gè)方面來(lái)理解。一、變化無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在。就近看，手機(jī)行業(yè)就如此。10年前，在手機(jī)行業(yè)興起時(shí)，諾基亞成功抓住機(jī)遇，風(fēng)光無(wú)限，全球市場(chǎng)份額在50%以上，而近幾年，特別是在iphone出世后，諾基亞敗退，江山不斷被吞噬，如今已被蘋果超越，不得不轉(zhuǎn)向wp7平臺(tái)，以圖東山再起。原因也很明了，客戶在得到基本的通訊功能后，更加追求手機(jī)的體驗(yàn)感、個(gè)性化和智能化，這就是客戶在使用手機(jī)后產(chǎn)生的變化，而諾基亞沒有及時(shí)迎接變化，遲遲不能滿足客戶的需求，導(dǎo)致敗退。二、主動(dòng)擁抱變化。還是談手機(jī)。最近新聞，htc老板成功登頂臺(tái)灣首富，其新增的財(cái)富，很大部分在于這幾年htc手機(jī)的蓬勃發(fā)展。我們知道，早在5、6年前，htc就已經(jīng)推出智能手機(jī)，吸引了不少愛好者，這二年，在google發(fā)布android平臺(tái)后，htc更是及時(shí)跟進(jìn)，快速推出新版手機(jī)，成功占領(lǐng)大陸和歐洲市場(chǎng)。htc成功的原因，恐怕就在于主動(dòng)擁抱變化，而不是靜靜等候，或安于現(xiàn)狀。

其二，形成創(chuàng)新的機(jī)制。企業(yè)是否鼓勵(lì)創(chuàng)新，有利有弊。試想，如果在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，特別鼓勵(lì)創(chuàng)新，那么所有人都去搞創(chuàng)新去了，普通的工作沒人干，企業(yè)肯定出現(xiàn)問題；而如果一個(gè)企業(yè)死守現(xiàn)狀，不作創(chuàng)新，那么這個(gè)企業(yè)最終也會(huì)被淘汰。如何打破這個(gè)悖論？德魯克就三種企業(yè)模式：新企業(yè)、服務(wù)機(jī)構(gòu)及現(xiàn)有企業(yè)，分別指導(dǎo)如何建立良好的機(jī)制，以保持企業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力。對(duì)于現(xiàn)在企業(yè)，注意四個(gè)領(lǐng)域：第一，接受創(chuàng)新；第二，評(píng)估創(chuàng)新；第三，構(gòu)建組織架構(gòu)和人員；第四，注意禁忌。對(duì)于新企業(yè)，注意四個(gè)要求：第一，關(guān)注市場(chǎng)；第二，關(guān)注財(cái)務(wù)；第三，建立團(tuán)隊(duì)；第四，確定創(chuàng)始人的角色。對(duì)于服務(wù)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新的難度相對(duì)比較大，德魯克建議注重以下幾點(diǎn)：第一，界定使命；第二，合理表達(dá)組織目標(biāo)；第三，視情形調(diào)整目標(biāo)；第四，重視機(jī)遇。如果企業(yè)能按照德魯克的建議去實(shí)施創(chuàng)新機(jī)制，相信成功的概率會(huì)大大增加。

其三，要有戰(zhàn)略。創(chuàng)新思路的挖掘和創(chuàng)新機(jī)制的形成，是一種戰(zhàn)術(shù)，但是要真正把創(chuàng)新搬上市場(chǎng)，企業(yè)必須要有戰(zhàn)略。德魯克在書中的第三部分，詳細(xì)介紹了企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略。比如，孤注一擲，就是將所有資源導(dǎo)向一個(gè)方向，全力以赴，以占據(jù)行業(yè)領(lǐng)頭羊?yàn)槟繕?biāo)；攻其軟肋，就是重視行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者忽視的成功或失敗的機(jī)遇，在對(duì)手麻痹大意的之時(shí)大力發(fā)展，最終取而代之；生態(tài)利基，則適合小企業(yè)，目標(biāo)是在行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不肖一顧或不能兼顧的小眾市場(chǎng)中有所作為，持續(xù)發(fā)展；改變價(jià)值和特征，則從價(jià)格、客戶現(xiàn)時(shí)狀況及客戶價(jià)值等方面，由表及里，滿足客戶深層次的需求。

創(chuàng)新是企業(yè)生存的根本。作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，德魯克的這本書可謂適如其時(shí)，如一口井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。

《家》讀后感2022字篇2

《家》是巴金的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。

巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開來(lái)的，可是因?yàn)楸救说膽卸瑁瑫簳r(shí)只看完《家》這部作品。

本書以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。

關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢(shì)宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽(yù)。

如果說(shuō)覺新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話，那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?yán)，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人；而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無(wú)聲的戰(zhàn)斗。

關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來(lái)鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來(lái)，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)帲瑝阂值乃廊ィ瑔酒鹨淮笈说钠鸱撵`。

《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。

在我們看來(lái)，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來(lái)。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思遥覀儾庞辛速囈陨娴目臻g，也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在。

然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無(wú)奈吧。

《家》讀后感2022字篇3

讀完了《家》的最后一頁(yè)，一股激流仍在心中涌動(dòng)……

我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

說(shuō)到覺新，便讓我想到了梅——在覺新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說(shuō)。”又是矛盾，又是思想的撞擊。

終于，新、慧之間的矛盾不可避免地達(dá)到了高潮——那是在第三十一回覺慧勸覺新幫助已被強(qiáng)制訂婚的二哥與他真愛的琴結(jié)婚的段子——“‘你為什么這樣生氣？他們只曉得他們的意志應(yīng)當(dāng)有人服從，所以你二哥的反抗也沒有用。’‘沒有用？你也這樣說(shuō)？怪不得你不肯幫助二哥！’‘我又有什么辦法呢？’覺新以為自己是世界上最不幸的人。‘你不記得爹臨死時(shí)是怎樣把我們交給你的？你說(shuō)你對(duì)得起爹嗎？’”覺新被擊中了傷處，“‘我如果處在你的地位，我決不像你這樣懦弱無(wú)用，我一定會(huì)親自斷了馮家的親事！”覺新這時(shí)早已抽泣起來(lái)，最后，“‘你真是個(gè)懦夫！’覺慧這樣地罵了哥哥一句，就走開了。剩下覺新一人，房里十分孤寂，十分陰暗，空氣沉重地向他壓下來(lái)……”是的，多么激烈與深沉的矛盾啊！覺新的懦弱不就是想用自己的方式與無(wú)謂的犧牲多對(duì)得起爹一些么！而如果繼續(xù)下去，琴不將是第二個(gè)梅么！我仿佛也陷入了一片孤寂，在無(wú)邊的黑暗中思考……

這種由矛盾所導(dǎo)致的黑暗是讀《家》的過程中經(jīng)常會(huì)有的，然而《家》中卻會(huì)時(shí)時(shí)在那些空隙之處讓你看到火光。思維突然游走到了梅與覺新妻子的那個(gè)段子——“‘梅表妹，我明白你的心事。’她覺得自己也要哭了。‘我知道你們兩個(gè)當(dāng)初感情很好。…他當(dāng)初真不該娶我。…現(xiàn)在我才明白他為什么那樣愛梅花…’……‘…大表嫂，你想，我的痛苦，又向哪個(gè)傾訴？沒有一個(gè)愿意聽我訴苦的人。我的眼淚只有往肚里吞……杜詩(shī)說(shuō)：眼枯即見骨，天地終無(wú)情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢？…最近眼淚少很多，可心卻常酸痛不止，好象眼淚都流在心里似的…大表嫂，你不要為我悲傷，我是不值得你憐惜的……’這蕩漾著一個(gè)不幸的生存的悲哀，訴說(shuō)著一段凄哀的故事，它們一字字、沉重地壓著瑞玉溫柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄涼的微笑，感動(dòng)的微笑。她把兩只手壓在梅的肩上‘梅表姐，我真是喜歡你。我恨不得把心也交給你…以后就認(rèn)我做你的妹妹罷…只要你過得好，我心里也高興…你答應(yīng)我你要常常來(lái)，這才是你不討厭我，而且原諒了我…’……”

在矛盾中，友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動(dòng)著的星光。而隨著小說(shuō)線索的行進(jìn)，這光也似乎更亮了。

……老太爺剛罵完了克安，“他衰弱地躺在這里——失望，幻滅，黑暗。沒有人分擔(dān)他的痛苦和孤寂，這時(shí)候他才明白他在這個(gè)家庭里的真正的地位了”——一切太遲了……在他臨死的時(shí)候，所有的人都來(lái)到了那個(gè)房間——“他把眼睛埋下去看覺慧，他的嘴唇動(dòng)了，瘦臉上的筋肉弛緩地動(dòng)著，他好象要做一個(gè)笑容…‘你來(lái)了。他…他……馮家的親事不提了。……你們要好好讀書。唉，要……揚(yáng)名顯親啊。我很累……你們不要走。……我要走了……’他閉了口，手冷了……”

又一個(gè)人死了，是瑞玉，是在臨產(chǎn)時(shí)……終于，“覺新的兩眼突然放出光芒，用他平日少有的堅(jiān)決的語(yǔ)調(diào)說(shuō)‘我說(shuō)過要幫你的忙，我現(xiàn)在一定幫你……我做不了的事，你可以做……’……他忽然自語(yǔ)：我們這個(gè)家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人！”

有很多人因?yàn)楹诎刀溃切┝粝碌模切┰诤诎蹬c矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí)，因?yàn)槊芏滟F，因?yàn)槊芏畛粒驗(yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻€(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非螅驗(yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……

……那一天，覺慧乘上了船。船下的激流將把他帶向未知，帶向一個(gè)新的起點(diǎn)。“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了。”

我實(shí)不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列舉于此，但也只有真正讀到《家》的每一句每一字后思維才會(huì)真正有所感悟，心靈才會(huì)真正有所感動(dòng)。也在此真誠(chéng)地希望這股激流在所有人的心中永不停息！

《家》讀后感2022字篇4

巴金先生的《家》，是我一直想讀卻又未曾去讀的，記得九年級(jí)有一篇文章叫做《家的序和跋》。我們的語(yǔ)文老師在學(xué)習(xí)到這篇文章時(shí)，便將《家》的大致情節(jié)講給了我們聽，她說(shuō)的是那樣吸引人，不禁讓我立刻捧起這本書來(lái)讀。現(xiàn)在，暑假到了，我終于是有時(shí)間去讀這本書了。

這本書講的是一個(gè)封建大家庭中的各種事。有快樂的，悲傷的，令人痛苦的和不合常理的。各種令人憤怒的事件的起因都是這個(gè)家庭中很多成員的腐朽落后。特別是由于高家祖父的一切所作所為和太太們的煽風(fēng)點(diǎn)火。讀了這本書我才明白原來(lái)當(dāng)年的封建禮教是那樣可怕，以至于把人逼向死地。其實(shí)高覺新的內(nèi)心并不壞，只是他不敢反抗家里長(zhǎng)輩的命令，可以說(shuō)親手害死了自己所愛的人和自己的妻子。即便后來(lái)他有所悔改，但事情都已過去了，后悔也來(lái)不及。

其實(shí)我所一直認(rèn)為的家是可愛的，溫馨的，而不是像書本中描寫的那樣，束縛、順從、壓迫，那簡(jiǎn)直是太可怕了。書中從頭至尾唯一一個(gè)具有先進(jìn)的思想并為之付出行動(dòng)的人，當(dāng)然，高覺民也是如此，但那是后來(lái)的，是他在快要失去最親的人的情況下。我認(rèn)為既然是要反抗，就一定要是一開始，而不是非等到被逼無(wú)奈的境地后，再去反抗，到那時(shí)，即使為時(shí)不晚，但給自己、別人不免付出很多痛苦。那么就來(lái)談?wù)劯哂X新好了。

高覺新作為思想進(jìn)步，但行為保守一類的代表，他的坎坷經(jīng)歷常使人感到心寒。首先，他因順從而被迫不能與自己親愛的人結(jié)婚，這導(dǎo)致兩人后來(lái)都痛苦不堪，所以導(dǎo)致后來(lái)的他的愛人因痛苦不堪加疾病纏身而最終去世。再到后來(lái)，又因?yàn)槔献孀诘乃溃爮募依锔鞣N太太的話不讓自己的妻子在家中生產(chǎn)，最終導(dǎo)致妻子生下孩子便去世了。這是給他帶來(lái)的多么大的打擊啊！也是從這以后，他開始反抗了！其實(shí)高覺新的人物設(shè)定很巧妙，他既是擁有先進(jìn)思想的后一輩，又是代表封建勢(shì)力的老一輩，他是不敢與家中的各位姨太，太太還有叔叔們作斗爭(zhēng)的，因?yàn)樗袚?dān)的是一個(gè)一家之主的責(zé)任，所以他所承受的已經(jīng)夠多了，這個(gè)二十多歲的青年，已經(jīng)盡了他的所能了，但這也并不意味著我們不怪他，因?yàn)檫@個(gè)不敢忤逆大人的他，不知傷害了多少人。高覺新的事跡讓我們意識(shí)到我們有時(shí)需要放開自己，雖不說(shuō)與家人唱反調(diào)，但也要忠于自己。

高覺民是一個(gè)進(jìn)步人物，但他的進(jìn)步還不夠明顯。他相對(duì)于高覺新，在行為上，思想上有了很大的進(jìn)步，但有時(shí)，他也還是不能作出令人滿意的打算。他是一心一意的愛著琴，只是在有關(guān)自身利益的情況下，才站出來(lái)反抗，太不正義了！但是，轉(zhuǎn)念一想，難道人不應(yīng)該為了自己，為了自己所愛的人而去爭(zhēng)取嗎？我們也許又應(yīng)該原諒他。可是我印象中的高覺民卻有些懦弱，有事，面對(duì)弟弟高覺慧的責(zé)罵及嗔怪，總選擇沉默，面對(duì)家中大人的建議，也選擇沉默，當(dāng)自己要被逼成親時(shí)，選擇的依然是去找三弟商量，完全沒有自己的主見，像是個(gè)無(wú)腦之人。其實(shí)也許應(yīng)該贊揚(yáng)他，要不是因?yàn)樗膱?jiān)持，也許高老太爺也不會(huì)那么大發(fā)慈悲的放過他。高覺民讓我們了解到自己是要為自己心愛的人所付出的，因此要敢于想家人或其他的人說(shuō)出自己的想法，學(xué)會(huì)反抗，而不是整天郁郁寡歡，像個(gè)被囚禁的犯人。

高覺慧在書中就顯得較為厲害了，從頭到尾他都在不服不滿，都在反抗。他反抗祖父，反抗大哥，反抗叔叔嬸嬸，他的生活從來(lái)就只有反抗。哦，還有短時(shí)間內(nèi)，鳴鳳帶給他的愛情的歡樂。覺慧他是一個(gè)永遠(yuǎn)都跟得上進(jìn)步思潮的人，不光是在思想上，更是在行動(dòng)上，我個(gè)人認(rèn)為他與他的大哥，二哥相比，進(jìn)步的不止是一點(diǎn)點(diǎn)。他會(huì)在祖父不允許他出門時(shí)，悄悄地跑出門，會(huì)在全家人都同自己作對(duì)時(shí)，也能冷著臉不理，在二哥覺民碰到難題時(shí)，勇敢的幫他解決，即便他也曾嘲笑過他。而這么要強(qiáng)的他竟然也有過慘痛的一段經(jīng)歷，那就是鳴鳳的死，這痛苦對(duì)于覺慧來(lái)說(shuō)是巨大而又短暫的。之所以說(shuō)巨大，是因?yàn)樗類壑@個(gè)少女，并且是因?yàn)樽约旱牟蛔⒁舛鴽]能幫助這個(gè)少女而使他被迫跳湖致死。而短暫，便是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的環(huán)境下，一個(gè)人的死，即便是自己愛的人，那也沒有什么，那是只夠人們傷心一段時(shí)間的。所以覺慧很快就投入到工作中去了。高覺慧的故事告訴我們，反抗比起嘴上說(shuō)說(shuō)更為重要，但是我們又是決不能將工作為軸心而不去顧自己所愛的人了，兩頭兼顧，才算得上精明了。

《家》是一篇震撼人心巨著，里面只是圍繞一個(gè)點(diǎn)來(lái)展開進(jìn)行討論，但是卻讓人覺得自己身處其中，貌似任何一個(gè)人都與自己有關(guān)，他們痛苦，自己也感到痛苦；他們快樂，自己也感到快樂。所以這本書是由內(nèi)而外地?fù)艨辶宋遥捅姸嘞裎乙粯拥淖x者。

何其慶幸，讀到這本書。

《家》讀后感2022字篇5

《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中國(guó)的一個(gè)封建的大家庭，寫了這個(gè)大家庭的沒落與分化，寫了垂死的宗法制度還在吃人，同時(shí)也歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒抗?fàn)幣c家庭的決裂，描寫了革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國(guó)文壇中的巨匠地位。

讀完《家》的`那一刻，我心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望。《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。

讀完《家》，給我印象最深的人物是大哥覺新，覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個(gè)個(gè)性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)在覺新身上花費(fèi)更多的筆墨。”可見，覺新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。覺新的悲劇不只是他一個(gè)人造成的，也是由整個(gè)家族和社會(huì)造成的。

首先，覺新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想破滅了，他心愛的梅嫁給了別人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，臨死前兩人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無(wú)原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)，懦弱到毫無(wú)疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。

其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)家族的未來(lái)，他承載著家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個(gè)社會(huì)，也就不會(huì)針對(duì)社會(huì)弊端做出抗?fàn)帯＿@一特殊地位注定了他不能像覺慧那樣激進(jìn)，不能勇敢地做出反抗。第二，覺新的思想根源。這一點(diǎn)是由第一點(diǎn)衍生而來(lái)的。作為一個(gè)封建大家庭的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當(dāng)然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡(jiǎn)單的為自己而活，他活著就是為了整個(gè)家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的規(guī)矩。他完全成了一個(gè)傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒有思想也沒有靈魂。

最后，社會(huì)原因。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和沒落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識(shí)到他所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

覺新最大的悲痛莫過于兩位至愛的人的離去。

當(dāng)他來(lái)到梅的床前，看著她“安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發(fā)飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白”，他心中會(huì)是怎樣的滋味？悲哀？悔恨？痛心?可這所有的一切都無(wú)濟(jì)于事，無(wú)論什么都已無(wú)法挽回那隕落了的年輕的生命。寂寞的荒廟中又有誰(shuí)能陪伴那孤獨(dú)的生命？

當(dāng)瑞玨的聲聲苦叫從窗里飛出，傳進(jìn)他的耳朵，他又是怎樣的心情？一扇破舊的木門最終使他們陰陽(yáng)兩隔，至死都沒能見上一面，在門外狂吼的他又是怎樣的痛苦？那兩扇破舊的木門最終“攔住了最后的愛”。

直到此時(shí)，覺新才悔悟到：“真正奪去了他的妻子的是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這么多年，奪去了他的青春，奪去了他的幸福，奪去了他的前途，奪去了他所愛的兩個(gè)女人。他現(xiàn)在開始覺得這個(gè)擔(dān)子太重了。他想把它扔掉，他在掙扎，這如果說(shuō)算作思想上的覺悟的話，那么他幫助覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實(shí)踐。他真切的感覺到“這個(gè)家需要出一個(gè)叛徒”，真切希望這個(gè)腐朽家族的改變。

覺新這一典型形象揭示的是懦弱的個(gè)人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺慧構(gòu)成鮮明的對(duì)比，也讓人們看到了在新舊時(shí)代交替的背景下人們內(nèi)心深處的一種矛盾。

總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁戳b絆而停止，而且它也不能夠停止，沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

《家》讀后感2022字篇6

夜晚，在寂靜的夜里，孤獨(dú)侵襲著我。我好像聽到了兩三聲嗚嗚聲。雖然哭聲很低，但它悲傷的余音已經(jīng)彌漫了整個(gè)夜晚，美麗而悲傷，就像一聲哀嚎，在我們告別生死的時(shí)候，不忍心讓對(duì)方難過。而在我的耳邊，有一個(gè)年輕人激動(dòng)而熾熱的聲音：“我們是年輕人，不是怪胎，不是傻子，我們要為自己爭(zhēng)取幸福！”然而背后卻躺著無(wú)數(shù)鮮活年輕的生命。在它的陰影下，有一個(gè)“家”，但“家”其實(shí)是一片沙漠，一個(gè)摧殘人性的煉獄，一個(gè)道德淪喪的監(jiān)獄。有多少人在其中掙扎煎熬，沒有青春和快樂，永遠(yuǎn)是不必要的受害者，最終得到滅亡的生命。我看到它的封口上清晰地刻著——封建、專制、殘酷的字樣。

這時(shí)，痛苦、猶豫、悲傷、遺憾、無(wú)助、懦弱、失望、凄涼一起向我襲來(lái)，它們被安慰、鼓勵(lì)、正直、善良、熱血、反抗驅(qū)趕著。冰與火，愛與恨，光明與黑暗的交替與沖擊，讓我突然明白，“家”其實(shí)已經(jīng)指引我們走向了一條新的道路。在這條路上，覺民、覺慧、倩茹、存仁也走過，而處于“長(zhǎng)屋長(zhǎng)孫”地位的覺新，卻在新舊道路之間徘徊、轉(zhuǎn)折、彷徨。雖然他受到了五四新思潮的激蕩，甚至親身遭受了封建禮教對(duì)他身心的壓迫和摧殘，但他深受封建禮教尤其是孝道的影響，使他成為一個(gè)懦弱順從的人物。他對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想被舊倫理傳統(tǒng)的邪惡力量擊碎，讓他肉眼看不見，因?yàn)楹髞?lái)，你在他身上看不到任何對(duì)未來(lái)的憧憬，他變成了一個(gè)像閨房一樣對(duì)抗舊勢(shì)力的木登海。

梅和瑞羽的離去簡(jiǎn)直把他推向了死亡的深淵。幸運(yùn)的是，他終于幫助了覺慧，為他的旅行籌集了一點(diǎn)錢。他終于跌跌撞撞，跪在了一條新的路上。

突然，我被一聲爽朗的笑聲震驚了，笑聲清脆、無(wú)所畏懼、溫暖而真誠(chéng)，秦陽(yáng)光活潑的臉給我留下了很大的印象。她在新的道路上昂首闊步，帶著自己的夢(mèng)想，守護(hù)著她對(duì)覺民的愛。他們是新來(lái)的青年，以后要舉行新的婚禮。這時(shí)，我看到了覺新那張矛盾的臉，他低下頭來(lái)反對(duì)，但又不能忍受。

“哼”，我看到另一個(gè)人冷笑著說(shuō)，“如果犧牲是必須的，那受害的絕不是我。”“我不會(huì)說(shuō)覺民在哪里。”“我不會(huì)讓你進(jìn)去的。捉鬼敢死隊(duì)，哼，你就是想讓你爸爸早點(diǎn)死。你只要得到你那份財(cái)產(chǎn)。”“我決心要去，沒有人能阻止我！”

我承認(rèn)，就連覺慧也意識(shí)到自己的道德力量即將超過整個(gè)封建家庭。我對(duì)他無(wú)話可說(shuō)，卻不住點(diǎn)頭。他有驕傲和激情。有時(shí)候他也很苦惱。他在黑夜里哭泣，但他終究穿過封建遺骨，走上了新的道路。

三個(gè)兄弟，三段不同結(jié)局的愛情，也讓我的內(nèi)心有一股悲憤之力，對(duì)一個(gè)垂死的系統(tǒng)喊出我的控訴。

覺慧和鳴鳳的愛情隔著一堵厚厚的墻。中間權(quán)力太大，分不開。他們無(wú)事可做。當(dāng)他們看到最后一次的時(shí)候，他們是如此的倉(cāng)促和短暫，以至于沒有了永恒的愛情和永別生死的誓言。帶著馮明最后一滴眼淚在回首，聽著絕望的“兩天后”，看著他們最后的親吻，摸著他們微暖的嘴唇，看著馮明溫柔而略帶憂郁的眼神在他們面前，馮明轉(zhuǎn)身走向死亡，帶著對(duì)未來(lái)生活不可能的希望和期待。

更糟糕的還不止這些。當(dāng)你看到覺新和梅那種既想看又不敢看，既想和對(duì)方說(shuō)話，又害怕別人說(shuō)閑話的那種痛苦而矛盾的眼神時(shí)，你就知道那是多么痛苦了。覺新捶著破舊的木門，喊道：“瑞羽，你好嗎？”“讓我進(jìn)去，我求求你，我要抱著你，我不會(huì)離開你！”有時(shí)候，這些話只能換來(lái)只能壓抑的哭喊和憤怒，換來(lái)永遠(yuǎn)逃不掉的噩夢(mèng)。世界從來(lái)不是他想象的那樣

太美了。善良賢惠的瑞羽在產(chǎn)房哭了，伴隨著一個(gè)嬰兒的哭聲，卻和丈夫永遠(yuǎn)分開了。覺新瘋了。他把所有的怨恨和憤怒都收在手中，想敲敲木門，見瑞羽最后一面。只是他敲了一扇舊門，其實(shí)敲的是一個(gè)荒謬邪惡的舊制度。像他這樣的弱者怎么敲門？他忍心把妻子送到農(nóng)村去勞動(dòng)，只是因?yàn)槊孕牛惨驗(yàn)橐恍┮?guī)矩，丈夫進(jìn)不了妻子的產(chǎn)房！大膽想象一下，覺慧來(lái)了，推開木門就會(huì)打開，封建制度在他眼里不堪一擊。

作者巴金將許多人物組織成一個(gè)宏大的結(jié)構(gòu)，通過他們的矛盾、糾葛、悲歡離合，展示了他們鮮明的內(nèi)心世界、個(gè)性特征和各自的命運(yùn)。各種驚心動(dòng)魄的事件交織成一個(gè)緊密相關(guān)的整體，表達(dá)了一個(gè)人對(duì)封建制度的憤恨，宣告了一種不合理制度的死刑，揭示了宗法制度必然滅亡的命運(yùn)，鞭撻舊社會(huì)。并通過對(duì)年輕一代戰(zhàn)斗勇氣的描述，在嚴(yán)格而殘酷的黑暗王國(guó)中展現(xiàn)出一絲曙光。

它們被作者充分描繪和描繪，構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩的藝術(shù)世界，展示了作者在控制宏偉結(jié)構(gòu)方面的杰出藝術(shù)才華。

此時(shí)，我的心處于跌宕起伏的洪流中。它無(wú)所畏懼，勇往直前。它似乎能夠沖破一切苦難和邪惡的障礙，馳騁在廣闊的世界里。

我們活著是為了什么？

為了征服生活。

《家》讀后感2022字篇7

這已經(jīng)不是我第一次讀這部小說(shuō)了，記得初二的時(shí)候老師布置閱讀作業(yè)的時(shí)候便讀過，可惜那時(shí)候并未深讀，只是大概翻閱一遍，大概了解是批評(píng)封建社會(huì)的黑暗的吧。這一次總算有些時(shí)間來(lái)細(xì)讀一遍了。

真的是一部不錯(cuò)的小說(shuō)。在巴金先生的筆下，每一個(gè)人物那么真切，真切的讓人窒息，他們哭著，喊著，吼著他們對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的不滿，泣著他們?nèi)绾伪Ф譄o(wú)可奈何的人生……當(dāng)然，在這片遍步黑暗的大地中，也不是全無(wú)希望的，一絲黎明的曙光照射下來(lái)，那些熱血沸騰的青年們，盡著他們最大的努力，沖天怒吼，這即將是屬于他們的時(shí)代，星星之火即將成燎原之勢(shì)。

或許那真的是一個(gè)不可思議的年代，至少是從現(xiàn)代意義來(lái)看，在如今自由戀愛的年代，無(wú)法理解什么‘父母之命，媒妁之言’為何物，兒女的幸福不應(yīng)該是父母最大的欣慰么？那為何父母卻如此逼迫子女呢？一代壓一代，果真如此，記得剛剛學(xué)《孔雀東南飛》的時(shí)候很郁悶，仲卿之母當(dāng)年也是受盡為人兒媳之苦，既然知其苦，又為何惡性循環(huán)，把這種痛苦施加給蘭芝呢？所謂“己所不欲，勿施于人”，于是我們統(tǒng)統(tǒng)開罵，這老婆子忒不厚道！

瞧，又說(shuō)哪兒去了，沒關(guān)系，咱們繞回來(lái)說(shuō)，既然說(shuō)到《家》，不得不談?wù)劙徒鹄先思捌淝擅畹娜宋飿?gòu)造了。

似乎貫穿整部小說(shuō)的人物是覺慧，他是一個(gè)進(jìn)步青年的代表罷，但暫且不談他，倒想說(shuō)說(shuō)他的大哥——覺新。

覺新是整部小說(shuō)中最為悲情的人物之一，處于封建思想與新思想的矛盾之間，處于長(zhǎng)輩與晚輩的代溝之間，只能放棄自己從小的理想，自己所憧憬的愛情，許多人看過《家》會(huì)覺得覺新的悲劇都是他自己釀成的，他的“不抵抗主義”“作揖主義”，種下無(wú)盡禍根，而命運(yùn)對(duì)它也是格外的不公平，毀了他的理想、愛情……一切他心愛的東西，但這一切卻都被他忍下來(lái)了，因?yàn)樗X子里深深植入了一種思想，一種封建社會(huì)是無(wú)法推翻的思想，一種什么抵抗都無(wú)用的思想，他甚至根本不敢想到抵抗……

再來(lái)便是梅表姐，算是悲情女一號(hào)吧，或許是性情影響，她如此多愁善感，倒讓我想起了林黛玉，乍一比較，梅表姐似乎與林黛玉真有幾番相似，體弱多病，多愁善感不說(shuō)，遭遇也不盡相同，與心愛的人被迫分開，憂郁致死，死不瞑目。

《家》中的悲情人物數(shù)不勝數(shù)，在那種有臉有面的封建禮教家庭中，竟然都藏著那么多的悲哀，他們有足夠的金錢，無(wú)食宿之憂，卻有思想上的種種束縛，更何況那些社會(huì)底層的人民呢？在無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)中，衣食住行大概都成問題吧，又如何去顧及思想的落后呢？

鳴鳳是下人中的代表，從小被賣到封建家庭中做丫頭，整天靠主子的打罵過活來(lái)的，對(duì)于那絲愛情，她并不存有絲毫的奢望，只是希望能在覺慧身邊當(dāng)丫頭，僅此而已，可是這點(diǎn)希望也無(wú)法被滿足，大概只有那潭死水知道她的悲哀……

說(shuō)了那么多的悲劇人物，總該談?wù)勔恍┓e極面的東西。

前兩天同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候正巧與一個(gè)朋友討論到《家》中的女主角，說(shuō)真的，我說(shuō)不清楚誰(shuí)才是真正的女主角，按照出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看，應(yīng)該是琴，至少我很欣賞她這個(gè)角色。她在小說(shuō)中基本上等同于完美女神，集美貌與智慧于一身，有勇氣，有思想，新女性的典型代表，她跟梅表姐的家庭背景其實(shí)差不多，不過她們兩個(gè)的運(yùn)氣可是差太多了，先是琴的母親相對(duì)開明，再來(lái)便是覺新和覺明的差距，于是造就了琴這個(gè)不放棄，勇于追求自己愛情與理想的女性形象。

說(shuō)了那么久，都還沒有說(shuō)到男主角，覺慧就是把這一切都串起來(lái)的主線，他的思想與這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)格格不入，他親眼目睹了多少悲哀的人生，他要改變他們，他的熱血都快從胸腔里面噴出來(lái)了……這是我粗略看過后的印象，其實(shí)我一直覺得覺慧也算是一個(gè)矛盾人物。作者鮮明的點(diǎn)出了他與封建家庭的矛盾，卻也不經(jīng)意間把它叛逆又張揚(yáng)的個(gè)性顯帶出來(lái)。他的愛情有些讓人不解，按理說(shuō)是鳴鳳吧，可是穩(wěn)中多次點(diǎn)到它對(duì)于琴的情愫，他那些壓抑著的“戀姐情結(jié)”，也不知道這樣說(shuō)是否正確，或許有些現(xiàn)代化了，但我一直覺得他對(duì)于鳴鳳的感情是出于更多的同情。再來(lái)便是他與兄弟的感情，他跟覺明的情感其實(shí)也算爭(zhēng)議點(diǎn)之一，一些細(xì)微的描寫，讓我覺得他對(duì)覺明在心中多少有些嫉妒，是嫉妒他擁有琴么？不得而知。

覺慧對(duì)覺新更是殘忍，覺新固然懦弱，但他的辛苦也不是沒有人知道，覺會(huì)明白覺新的痛苦，也知道他是無(wú)論怎樣責(zé)罵也無(wú)濟(jì)于事了的，但是他要證明，證明自己對(duì)家庭的反抗，對(duì)封建禮節(jié)的反抗，所以他總是對(duì)覺新說(shuō)一些殘忍的話，讓他處于窘境，實(shí)在有些自私了。

《家》讀后感2022字篇8

那是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)兵荒馬亂的年代，舊中國(guó)社會(huì)的天空陰霾密布，望不見盡頭;那是一個(gè)新舊思想激烈沖突的年代，五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的新思潮意欲席卷沉睡了千年的土地。然而，還有多少人的思想被禁錮在封建、禮教和迷信的狹籠里，還有多少人仍在滿是魑魅魍魎的社會(huì)底層艱難地喘息。在這樣一個(gè)特定的歷史年代里，一個(gè)看似平凡實(shí)則跌宕的故事在成都高公館里轟轟烈烈地上演了……

高太爺——高公館這個(gè)封建大家庭的最高統(tǒng)治者，他生命的全部，就是維護(hù)他至高無(wú)上的權(quán)威。他不許任何人對(duì)他說(shuō)一個(gè)“不”字，自己卻驕奢淫逸、靈魂空虛。他的孫子們——覺新、覺民和覺慧都在洋學(xué)堂接受了西方新思想，恰青春年少卻性格迥異，因此他們的命運(yùn)也各不相同。

最典型的例子便是覺新和覺慧這兩兄弟的性格差異。覺新是高公館的長(zhǎng)房子孫，他雖然閱讀了許多宣傳新思想的書籍，但他又怯于行動(dòng)，天天過著舊式生活。而覺慧則不同，他的性格如夏天般剛烈，極度憎恨封建制度和封建家庭，具有人道主義思想。不同于被別人操控了人生的決心，覺慧能為自己的未來(lái)做主，他沖破封建的羅網(wǎng)，與這個(gè)封建家庭徹底決裂，到上海開創(chuàng)了自己的生活新天地。如果說(shuō)，覺新是關(guān)在“家”這個(gè)狹籠里任人擺布的小小鳥，那么覺慧無(wú)疑是敢于沖破狹籠尋找屬于自己一方天空的雛鷹。

《家》的情節(jié)一波三折，跌宕沉浮，其中的故事大多帶有悲劇色彩。“鳴鳳投湖”和“瑞玨慘死”尤其令人印象深刻。鳴鳳是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)下層勞動(dòng)人民的代表，作為高家的婢女，她受盡折磨，卻依舊保持著心靈的高貴與純潔。她與覺慧情投意合，卻被高太爺送給六十多歲的冷樂山做小老婆。一向忍辱負(fù)重的鳴鳳憤怒了、絕望了，但她的身份決定了她的反抗無(wú)效，于是她寧死也要守身如玉。鳴鳳激起的水花是對(duì)封建思想最有力的控訴，是對(duì)專制禮教堅(jiān)決的回?fù)?然而，她的死在高太爺看來(lái)實(shí)在是不值一提，等級(jí)森嚴(yán)的大家族里，丫頭們?nèi)缤Y物，可以送人，可以更換，可以拋棄。鳴鳳死后，高太爺用另一個(gè)婢女婉兒代替了鳴鳳，送給了馮樂山做姨太太。不久，鳴鳳和婉兒都被散淡成時(shí)光碎片被遺忘，這就是舊中國(guó)下層人民的悲慘命運(yùn)!

瑞玨則是封建禮教的另一個(gè)犧牲品。她在18歲那年因“父母之命，媒妁之言”嫁給覺新，開始了“以夫?yàn)樘臁钡纳倌棠躺睢赝褓t淑、才華橫溢的瑞玨深得覺新的愛，在家族成員中也享有一定的口碑。她本以為日子會(huì)和和美美地進(jìn)行下去，與愛人白頭偕老，但覺新的“無(wú)抵抗主義”和“作揖哲學(xué)”葬送了她的妻子。在陳姨太荒謬的“血光之災(zāi)說(shuō)”面前，承擔(dān)家族重?fù)?dān)的覺新只有委曲求全的份兒。他懦弱地聽從了陳姨太，將臨產(chǎn)的妻子送到城外的小木屋里生孩子。在一聲聲悲慟欲絕的叫喊聲中，善良的瑞玨因難產(chǎn)離開了人世，又一個(gè)血的悲劇!慟哉!慟哉!

看完《家》后，酸楚和壓抑在心里漸漸發(fā)酵。透過“小家”看社會(huì)，腐朽的高太爺，懦弱的覺新，驕橫的克明、克定、克安三兄弟，是舊中國(guó)權(quán)貴階層的縮影，都是巴老批判的對(duì)象。整部作品中，巴老幾乎沒有用情緒化的語(yǔ)詞怒斥他們，而是用看似平淡的筆調(diào)哀其不幸怒其不爭(zhēng)。這使我很自然地聯(lián)想到了魯迅先生的雜文《燈下漫筆》——作品中的人物都自甘淪落為生活的奴隸，何其不幸!何其可悲!

然而在這一切絕望的背后還有無(wú)限的希望，因?yàn)槲覀兛吹搅艘慌忠慌倪M(jìn)步青年。比如覺慧，他強(qiáng)烈的反抗精神，他骨子里執(zhí)著沖破狹籠的反抗，他心中“這個(gè)家必將走向滅亡”的信念，無(wú)一不彰顯了那個(gè)時(shí)代五四青年旺盛的生命力。比如覺民和琴，這對(duì)自由戀愛的年輕人為了爭(zhēng)取自由婚姻的勝利，第一個(gè)離開了“家”的狹籠，抗?fàn)幍降祝^不妥協(xié)，最終換來(lái)了永久的幸福。比如許倩如，這個(gè)新式女性的代表，第一個(gè)站出來(lái)剪去長(zhǎng)發(fā)，打響了婦女個(gè)性解放的第一槍。還比如張惠如兄弟、黃存仁同學(xué)，他們孜孜不倦地辦進(jìn)步思想刊物，讓民主與科學(xué)深入人心……這一切的希望，初時(shí)如剛萌芽的新芽，星星點(diǎn)點(diǎn)，但最終必將勃發(fā)出盎然生機(jī)，長(zhǎng)成茂林，綠遍華夏……

有的人，甘愿被俘虜在狹籠里，不愿追尋廣袤的藍(lán)天;有的人，勇于沖破束縛，找尋到真正屬于自己的一片藍(lán)天。前者，必在狹籠里消磨生命，一事無(wú)成;后者必將成為載入史冊(cè)的先驅(qū)。歷史長(zhǎng)河洶涌向前，青山遮不住，畢竟東流去，時(shí)間之流，必將把一切舊事物湮沒。

《家》讀后感2022字篇9

最新一期的《朗讀者》中，谷主麥家給兒子的一封信被稱為《朗讀者》開播來(lái)最重磅的一枚催淚彈。《朗讀者》現(xiàn)場(chǎng)，谷主麥家更是幾次哽咽，聆聽者董卿也淚光閃爍，臺(tái)下的“90后”、“00后”直接哭了.....

這封被網(wǎng)友稱為“最美家書”的信，頓時(shí)刷爆了朋友圈，后臺(tái)無(wú)數(shù)小伙伴留言希望能看到麥老師的信。小編在哭癱的情況下，還是默默地開始把字碼上去。

這封信：

是一封小說(shuō)家整整準(zhǔn)備了18年的信;

一封他悄悄塞進(jìn)兒子遠(yuǎn)行行囊的信;

一封麥家寫給兒子，又是向自己的父親“還債”的信……

兒子，當(dāng)你看到這封信時(shí)，你已在我萬(wàn)里之外，我則在你地球的另一端。地球很大，我們太小了，但我們不甘于小，我們要超過地球，所以你出發(fā)了。

這是一次蓄謀已久的遠(yuǎn)行，為了這一天，我們都用了十八年的時(shí)間作準(zhǔn)備;這也是你命中注定的一次遠(yuǎn)行，有了這一天，你的人生才可能走得更遠(yuǎn)。

我沒有到過費(fèi)城，但可以想象，那邊的月亮不會(huì)比杭州的大，或者小;那邊的房樓一定也是鋼筋水泥的;那邊的街弄照樣是人來(lái)車往的;那邊的人雖然膚色貌相跟我們有別，但心照樣是要疼痛的，情照樣是要圓缺的，生活照樣是有苦有樂、喜憂參半的。

世界很大，卻是大同小異。也許最不同的是你，你從此沒有了免費(fèi)的廚師、采購(gòu)員、保潔員、鬧鐘、司機(jī)、心理醫(yī)生。

你的父母變成了一封信、一部手機(jī)、一份思念，今后一切你都要自己操心操勞，餓了要自己下廚，乏累了要自己放松，流淚了要自己擦干，生病了要自己去尋醫(yī)生。

這一下，你是那么的不一樣，你成了自己的父親、母親、長(zhǎng)輩。這一天，是那么的神奇，仿佛你一下就長(zhǎng)大了。

但這，只是仿佛，不是真實(shí)。真實(shí)的你只是在長(zhǎng)大的路上，如果不是吉星高照，這條路必定是漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)的，坎坎坷坷的，風(fēng)風(fēng)雨雨的。

我愛你，真想變作一顆吉星，高懸在你頭頂，幫你化掉風(fēng)雨，讓和風(fēng)麗日一直伴你前行。但這是不可能的，即便可能，對(duì)不起，兒子，我也不會(huì)這么做。

為什么?因?yàn)槲覑勰悖驗(yàn)槟菢拥脑挘愕娜松囟ㄊ强斩吹摹⑸n白的、弱小的，至多不過是一條缸里的魚，盆里的花，掛著鈴鐺叮當(dāng)響的寵物。這樣的話我會(huì)感到羞愧的，因?yàn)槟阏嬲×恕?/p>

你可以失敗，但決不能這樣失敗，竟然是被太陽(yáng)曬死的，是被海水咸死的，是被寒風(fēng)凍死的。作為男人，這也許是莫大的恥和辱!

好了，就讓風(fēng)雨與你同舟吧，就讓荊棘陪你前行吧。既然有風(fēng)雨，有荊棘，風(fēng)雨中不免夾著雷電，荊棘中不免埋著陷阱，作為父親，我愛你的方式就是提醒你，你要小心哦，你要守護(hù)好自己哦。

說(shuō)到守護(hù)，你首先要守護(hù)好你的生命，要愛惜身體，要冷暖自知，勞逸結(jié)合，更要遠(yuǎn)離一切形式的沖突，言語(yǔ)的，肢體的，個(gè)別的，群體的。

青春是尖銳的，莽撞的，任何沖突都可能發(fā)生裂變，而生命是嬌嫩的……這一點(diǎn)我只想一言蔽之，生命是最大的，生命面前你可以理直氣壯地放下任何一切，別無(wú)選擇。

其次，你要盡量守護(hù)好你的心。這心不是心臟的心，而是心靈的心。它應(yīng)該是善良的，寬敞的，亮堂的，干凈的，充實(shí)的，博愛的，審美的。

善是良之本，寬是容之器，亮了，才能堂堂正正，不鬼祟，不魍魎。心若黑了，臟了，人間就是地獄，天堂也是地獄;心若空了，陷阱無(wú)處不在，黃金也是陷阱。

關(guān)于愛，你必須做它的主人，你要愛自己，更要愛他人，愛你不喜歡的人，愛你的對(duì)手。愛親人朋友是人之常情，是天理，也是本能，是平凡的;愛你不喜歡的人，甚至仇人敵人，才是道德，才是修養(yǎng)，才是不凡的。

兒子，請(qǐng)一定記住，愛是翻越任何關(guān)隘的通行證，愛他人是最大的愛自己。然后我們來(lái)說(shuō)說(shuō)美吧，如果說(shuō)愛是陽(yáng)光，那么美是月光。月光似乎是虛的，沒用的，沒有月光，萬(wàn)物照樣漫生漫長(zhǎng)，開花結(jié)果。

但你想像一下，倘若沒有月光，我們?nèi)祟悤?huì)丟失多少情意，多少相思，多少詩(shī)歌，多少音樂。美是虛的，又是實(shí)的，它實(shí)在你心田，它讓你的生命變得有滋有味，有情有意，色香俱全的，飽滿生動(dòng)的。

麥家在兒子出國(guó)的行李里放了一本筆記本，夾著信和2022美金。圖為麥家在筆記本扉頁(yè)給兒子的留言。

呵呵，兒子，你的父親真饒舌是不?好吧，到此為止，我不想你，也希望你別想家。如果實(shí)在想了，那就讀本書吧。

你知道的，爸爸有句格言：讀書就是回家，書這一張紙比鈔票更值錢!請(qǐng)容我最后饒舌一句，剛才我說(shuō)的似乎都是戰(zhàn)略性的東西，讓書帶你回家，讓書安你的心，讓書練你的翅膀，這也許就是戰(zhàn)術(shù)吧。

麥家把所有的叛逆，所有的青春，所有的執(zhí)拗，都獻(xiàn)給了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《解密》。這部耗費(fèi)他11年創(chuàng)作的小說(shuō)，也最終為他贏得了最大的收獲。正如麥家在《朗讀者》節(jié)目中所說(shuō)：我對(duì)兒子的付出，他今后都會(huì)加倍補(bǔ)償我。

愛你的父親

《家》讀后感2022字篇10

暑期閑來(lái)無(wú)事，重溫了巴金先生激流三部曲之一的《家》。讀完之余心里久久不能平靜，尤為書中被封建禮教殘忍毀滅的美麗女性叫屈、心疼！其中最令我觸動(dòng)的便是美麗溫婉、善良多情，卻又愛而不得、抑郁一生、華年早逝的梅表姐——錢梅芬。

梅芬是一位知書達(dá)理的千金小姐，她從小接受良好的文化教育，愛好詩(shī)文且修養(yǎng)極深。她與表哥覺新青梅竹馬，情投意合，兩家也有意親上加親，但只因雙方母親在牌桌上鬧了意見，便賭氣拿兒女的終身大事向?qū)Ψ綀?bào)復(fù)，一句“命相不合”，便輕易地?cái)嗨土怂麄兗冋媸嵉膼矍橐约按故挚傻玫男腋！：髞?lái)梅芬屈從于母親的意志，嫁給了一個(gè)自己不愛的陌生人。更為不幸的是，新婚不久，丈夫便夭亡了，面對(duì)婆家的惡氣相待，梅芬只好回到頑固的母親身邊，恪守著“從一而終”的封建節(jié)烈觀念，壓抑的過著尼姑庵式的生活。但她仍念念不忘覺新，整日自怨自艾，以淚洗面，最終憂郁成疾，凄慘死去。

這個(gè)美麗善良的女子，她的身上由內(nèi)而外散發(fā)著中國(guó)傳統(tǒng)美德的熠熠光輝。她忠于愛情，安分守己，隱忍柔順，處處替別人著想。明明母親對(duì)她不幸的婚姻負(fù)有主要的責(zé)任，但她從未抱怨過她，反而總念叨著自己拖累了她。每當(dāng)傷心之余，她免不了痛哭，但總是躲在房里或倒在床上蒙上頭，唯恐驚擾母親和他人。盡管她心里還愛著覺新，可是她又不愿影響覺新的生活，只能獨(dú)自忍受著感情的折磨。即使在生命垂危之際，仍叮囑別人，千萬(wàn)不要讓覺新知道她吐血的事。她沒有因自己的失意而對(duì)瑞玨（覺新的妻子）有絲毫的嫉妒和忌恨，反而真誠(chéng)的對(duì)她表示羨慕和喜愛，當(dāng)瑞玨敞開了胸懷接納了她，她則向瑞玨表示了由衷的感謝。魯迅先生曾說(shuō)過，“悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看。”的確，如梅芬，如此美好的女子，卻凄然一生！她有愛的渴望，卻沒有追求愛的權(quán)利；她熱愛生活，卻不能正常生活；她渴望幸福，卻偏偏得不到幸福。正值青春妙齡，卻痛感人生無(wú)趣、生不如死，最終香消玉殞，這樣的悲劇怎不令人心痛？

我認(rèn)為，梅芬的不幸，是與她的性格和追求分不開的。懦弱的她，每當(dāng)面對(duì)不公時(shí)，只會(huì)一味地隱忍、順從，缺乏反抗精神；她一生的追求也僅僅是愛情。對(duì)于一個(gè)善感多情的女子來(lái)說(shuō)，雖然這樣的追求無(wú)可厚非，但她不該在愛而不得后，放棄對(duì)生活的希望，只一味渾噩沉浸在往昔的回憶中。她的情感格局太小，她的內(nèi)心缺少陽(yáng)光。因此當(dāng)她純真的愛情理想破滅后，年紀(jì)輕輕的她便覺此生無(wú)味，心如死灰。心頭無(wú)法消除的傷痕，使她多愁善感，郁郁寡歡。“看見花落要流淚，看見月缺也會(huì)傷心。”皺紋過早的爬上了她的額頭，病魔也悄悄地纏上了她的身體。可以說(shuō)，懦弱隱忍的性格和狹小的情感格局是造成梅芬悲劇的直接原因。

但是，造就梅芬悲劇的深層原因，則是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的封建制度和吃人的封建禮教。

梅芬同覺新，自幼青梅竹馬，情投意合，即使用舊的婚姻標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，他們也是非常合適的一對(duì)。但只因雙方母親在牌桌上鬧了意見，兩個(gè)年輕人的愛情便被輕易斷送了。這絕非僅僅指兩位母親的意氣之爭(zhēng)，它體現(xiàn)著幾千年來(lái)“父母之命，媒妁之言”的強(qiáng)大威力。梅芬后來(lái)正是按照“天經(jīng)地義”的舊禮教嫁給了一個(gè)不認(rèn)識(shí)的男人，但結(jié)果卻是她不幸的青年居孀。面對(duì)婆家的欺凌謾罵，她只好無(wú)奈地回到親手扼殺了自己的青春和愛情，頑固的母親身邊過著尼姑庵式的生活。當(dāng)她在成都重新遇見覺新時(shí)，本來(lái)有著滿腹的心事和一腔熱情渴望對(duì)覺新訴說(shuō)，然而種種殘酷的“規(guī)矩”和“禮數(shù)”卻讓她望而卻步。她的內(nèi)心十分矛盾和痛苦，只能默默地承受著不幸，吞咽著心酸，任憑家長(zhǎng)的擺布。當(dāng)覺慧鼓勵(lì)她起來(lái)與封建禮教和環(huán)境作斗爭(zhēng)時(shí)，她卻認(rèn)為，“一切都是無(wú)可挽回的了，不管時(shí)代如何改變，我的境遇是不會(huì)改變的。”在封建專制制度和封建禮教思想的長(zhǎng)期束縛下，梅芬的思想和精神已經(jīng)變得麻木不仁，始終沒想到要去反抗，要去努力爭(zhēng)取自己的人生權(quán)利和幸福。在這種不公、罪惡、吃人的制度下，像梅芬這種生活的弱者、命運(yùn)的順從者，只能被擺上封建禮教的祭壇，成為可憐的犧牲品罷了。

讀著梅芬的美麗與善良、凄慘與不幸，我忍不住在心里咒罵起過去那個(gè)兇殘、野蠻、荒唐、愚昧的罪惡制度來(lái)，我忍不住為可憐的梅表姐叫屈、心疼。中國(guó)已進(jìn)入21世紀(jì)，盡管封建制度已經(jīng)滅亡，但當(dāng)初與之共生、共存的文化傳統(tǒng)、思想觀念，有些卻頑強(qiáng)地活了下來(lái)，并在今天改頭換面，公行天下。被封建禮教戕害的“梅表姐們”雖然早已無(wú)聲無(wú)息地湮沒在歷史的塵煙之中，但是她們的悲劇對(duì)于如今身處科學(xué)文明時(shí)代的世人來(lái)說(shuō)，仍有警醒意義。

《家》讀后感2022字篇11

讀《外婆的家》，讓我好想一奶一一奶一。好久好久沒有去看望她老人家了，好久好久沒有把她放在心上了……

十歲之前，和爺爺一奶一一奶一一起生活。喜歡聽一奶一一奶一的嘮叨；喜歡吃她煮的各類小吃（一天到晚那嘴巴就停不下來(lái)）；喜歡掏她的大衣櫥（一奶一一奶一喜歡把各類吃、用、玩的寶貝都貯藏在里面）；喜歡陪她上小山摘扁豆采絲爪切卷心菜（一奶一一奶一喜歡種各類蔬菜）；喜歡跟在她的屁一股后面拔豬草或看她砍柴；喜歡同她一起去小溪邊洗衣服、抓小蝦、小魚；喜歡聽她拿扇子驅(qū)趕叮咬我的蚊子的聲音（夏天的時(shí)候）；喜歡看她在寒風(fēng)瑟瑟中用那雙粗糙靈敏的手切番薯?xiàng)l，做番薯片的迅速敏捷的模樣（一奶一一奶一說(shuō)天越寒，冬風(fēng)越冽，番薯?xiàng)l將晾干得越快）……

曾經(jīng)的一切，就像電影一樣，快速閃現(xiàn)，迅速播放，止也止不住，剎也剎不了。

一奶一一奶一命苦，一生駝背。小時(shí)候不懂事，常問一奶一一奶一為什么會(huì)成這個(gè)樣子，她也如實(shí)相告：“七八歲左右，同大姐一起去山上游玩，從未看見過飛機(jī)的她抬頭看到不遠(yuǎn)處有飛機(jī)飄過，高興得一蹦三尺高。這一下蹦，闖出禍來(lái)了，一不小心從高山坡上猛地跌落下來(lái)，摔傷了，回家不敢向爹一媽一述說(shuō)，怕他們責(zé)罵，漸漸的脊椎變形，醫(yī)不好，就這樣了，一奶一一奶一輕描淡寫道。”不懂事的我還不停地“哦！哦！哦！”地回答著，哪里能感受得到她當(dāng)時(shí)眼里的失落，心里的酸楚；哪里能感受得到一百多斤的擔(dān)子壓在她薄弱的身一子上的沉重；哪里能感受得到她遭陌生人的異樣眼光與譏笑……可是她仍堅(jiān)強(qiáng)地活著，幸福地勞作著。

依晰記得，凌晨四五點(diǎn)的時(shí)候，天還未亮，一奶一一奶一就早早地起一一床一一，煮飯、掃地、切豬草、燒豬食、喂豬吃。七點(diǎn)左右，等爺爺起一一床一一，才開始吃早飯。依晰記得，一奶一一奶一說(shuō)的這樣一句話：“家里亂糟糟的，我會(huì)吃不下飯，只有干干凈凈，清清爽爽，妥妥當(dāng)當(dāng)，我才會(huì)安心吃飯。”多實(shí)在的一句話，簡(jiǎn)單中透露出無(wú)限的勤勞與智慧。一奶一一奶一沒有上過學(xué)堂，沒讀過書，她不認(rèn)識(shí)一個(gè)字，但是她用最質(zhì)樸的語(yǔ)言向我們傳達(dá)世間最深最美最讓人回味的道理。

小時(shí)候，我也像書中的小主人公成佑一樣千方百計(jì)地向一奶一一奶一討錢用，不過成佑的方式過于極端，討錢不成，把一奶一一奶一唯一裝水用的罐子摔碎，把一奶一一奶一唯一的一雙鞋扔到火坑里給燒了。我一個(gè)小姑一娘一家，這種方式絕對(duì)想不到，頂多哭鬧一下，不成，就不再理睬她。一奶一一奶一最終拗不過我，邊嘮叨邊數(shù)落邊把錢塞給我。拿到錢的我，樂不可支，趕緊和小伙伴一起把它消費(fèi)掉了，連那東西的影兒也沒讓一奶一一奶一瞧見。唉，現(xiàn)在想想，真是不該。

在一奶一一奶一家的生活，充滿著快樂、一溫一馨、幸福。

一天到晚都有節(jié)目，一年四季也都有節(jié)目。春天上山摘杜鵑花與野草莓。那一山的紅杜鵑，紅得發(fā)亮，艷得發(fā)紫，朵朵爭(zhēng)奇斗艷，簇簇吸人眼球，怎一個(gè)“美”字了得；那一顆顆碩一大，飽滿，鮮亮的野草莓，令人垂涎三尺，是世間的美味奇果。印象最深的就是有好幾次，一奶一一奶一給我準(zhǔn)備大而白的四四方方的鐵飯盒，帶著它和小伙伴一起上山摘野草莓，不出一個(gè)鐘頭，裝得滿滿的，吃得飽飽的，摸得臟兮兮的，可當(dāng)時(shí)哪管那些，唱著山歌，風(fēng)一樣飛奔，盡興而歸嘍！

夏天看小伙伴在小池塘里游泳，有一次自己也想下去，正好被一奶一一奶一撞見，遭到了有史以來(lái)最慘得責(zé)罵，印象特別深刻，差一點(diǎn)就被攆回家了，嚇得我再也不敢提游泳的事兒了。

秋天上果園摘桔子。一奶一一奶一家有個(gè)小果園，全是桔子，還沒到熟透的時(shí)候，我們這群小皮蛋就乘一奶一一奶一不在家的檔兒，偷偷溜到果園，采個(gè)盡興。雖然很酸，但那時(shí)卻覺得特甜，啃得特帶勁，也許正是這種偷偷摸一摸的感覺所賜予的吧，刺激！

冬天玩雪，賞冰柱，小時(shí)候，那雪下得勤、多、密，夜半來(lái)，天明去，一大早起來(lái)，放眼望去便是一個(gè)雪的世界；一奶一一奶一家門前的那些個(gè)稻草堆覆蓋了一層厚厚的白霜，一排過去，美不勝收；屋檐上一根根白冰柱垂懸下來(lái)，冷不防想伸手摘來(lái)玩耍一番，但實(shí)屬懸掛太高，只能“望洋興嘆”。

無(wú)數(shù)類似的情節(jié)就像身后被風(fēng)卷起的銀杏葉，在我的周遭肆意飛舞……

成佑離開了，離開深一愛一他的婆婆，看著成佑給婆婆留下的那兩張“我生病了”，“我想念你”的圖片。我，早已淚眼婆娑。日過境遷觸物傷，時(shí)間流逝淚成行。傷心往事存心底，再待明年揪斷腸。

一奶一一奶一，過幾天，我去看您，要時(shí)常時(shí)常去看看您。

愿您康健，愿我們祖孫倆永存曾經(jīng)的美，永存曾經(jīng)的夢(mèng)。

當(dāng)您想我的時(shí)候，當(dāng)我想您的時(shí)候，咱倆約定：把夢(mèng)曬曬！

《家》讀后感2022字篇12

題記：生命——為的是征服生活，生活中的愛、恨交織為一股奔騰的激流，匯聚成精神的源泉……。

夜，寂靜的夜里，孤寂向我襲來(lái)。我仿佛聽見了兩三聲哀叫，這叫聲雖然低，但是它的凄慘的余音已經(jīng)滲透了整個(gè)黑夜、凄美、哀婉，猶如生死訣別時(shí)卻又不忍讓對(duì)方難過的哀嚎。而我耳畔又響起了一個(gè)青年激動(dòng)、熾熱的聲音：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來(lái)！”但是，它的背后已躺著無(wú)數(shù)條鮮活、年輕的生命。在它的籠罩下有一個(gè)“家”但“家”其實(shí)是一個(gè)荒漠，一個(gè)摧殘人性的煉獄，一座腐爛的禮教的監(jiān)牢，有多少人在其中掙扎、受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品，最終得著滅亡的生命。我看見它的關(guān)上分明刻著幾個(gè)字——封建、專制、殘暴。

此時(shí)，痛苦、躊躇、悲傷、遺憾、無(wú)奈、懦弱、失望、凄涼一起向我襲來(lái)，而它們又被安慰、鼓舞、正直、善良、熱血、反抗所趕走。這種冰與火、愛與恨、光明與黑暗的交替、沖擊，讓我霎那間明白了“家”其實(shí)給我們指引了一條新的路，這條路上琴走過，覺民、覺慧、倩如、存仁也走過，而覺新這位處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”地位的人卻始終在舊的路與新的路之間徘徊、輾轉(zhuǎn)、躊躇。他雖接受過五四新思潮的激蕩，甚至親身受過封建禮教對(duì)自己身心的壓迫與摧殘，但他深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成了他委曲求全的懦怯順從性格。自己對(duì)未來(lái)的幻夢(mèng)被一股邪惡的舊禮教、舊傳統(tǒng)的力量給擊得粉碎，碎到連肉眼也看不見，因?yàn)榈胶髞?lái)，你不能在他的身上看到任何對(duì)前途的憧憬，對(duì)舊勢(shì)力的反抗，他已成了像閨土一樣的木頭人了。

梅與瑞鈺的離去簡(jiǎn)直把他推向了深淵，死的深淵，幸而他最后幫了一點(diǎn)覺慧，幫他籌了一點(diǎn)路費(fèi)，他最后踉蹌著跪在了新的路上。

突然，我被一個(gè)爽朗的笑聲所驚住，它輕脆、無(wú)畏、熱烈而又真誠(chéng)，琴陽(yáng)光活潑的面容給了我很大的印象。她正在新的路上昂首闊步地走著，懷著自己的夢(mèng)想，護(hù)著自己與覺民經(jīng)過奮斗而得來(lái)的愛情。他們是新青年，他們將來(lái)還要舉行新式婚禮，此時(shí)我又看見覺新低下頭反對(duì)而又不忍心的矛盾的臉了。

“哼哼”，我又看見了一個(gè)人在冷笑，說(shuō)道：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我。”“覺民在哪兒，我堅(jiān)決不說(shuō)。”“我不會(huì)讓你們進(jìn)去的，捉鬼，哼，你們無(wú)非想讓老太爺早點(diǎn)兒死，你們分得財(cái)產(chǎn)罷了。”“我堅(jiān)決要走，沒人攔得住我！”

我承認(rèn)，連覺慧都覺察得到自己的道德力量都快要超過整個(gè)封建大家庭了。我沒有什么話要說(shuō)對(duì)他只有不住地點(diǎn)頭，他有一股傲氣，一分激情，時(shí)而他也苦惱過，是黑夜里流淚，但他終究踏著封建的尸骨走上了新路。

三個(gè)兄弟，三段結(jié)局不同的愛情，也讓我內(nèi)心有著一股悲憤的力量，向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴。

覺慧與鳴鳳的愛中間隔著一堵厚厚的墻，中間有太強(qiáng)大的力量把他們分開，他們無(wú)可奈何。當(dāng)他們見最后一面是時(shí)又是如此倉(cāng)促、簡(jiǎn)短，沒有了山盟海誓、生死訣別，隨著鳴鳳回望的最后一個(gè)淚眼，聽著讓人絕望的“再過兩天”，看著他們倆的最后一吻，摸著自己微微溫?zé)岬淖齑剑矍坝指‖F(xiàn)出鳴鳳溫柔而略帶憂郁的眼光，鳴鳳便轉(zhuǎn)身向死神走去了，懷著不可能實(shí)現(xiàn)的心愿與對(duì)未來(lái)生活的期盼，這與他羨慕的二哥與琴的相愛來(lái)比，太凄慘了。

更慘的還不止這些，你看到覺新與梅想看又不敢看的互相折磨與矛盾的眼神，想向?qū)Ψ絻A訴，又害怕別人說(shuō)三道四的膽怯，你就知道又多么苦楚了。而當(dāng)覺新捶著破舊的木門，大聲呼喊著“瑞鈺你好嗎？”“放我進(jìn)來(lái)，我求你們了，我要守住你，我不會(huì)離開你！”時(shí)，這些話只能換來(lái)嘶心裂肺的哭聲和憤怒而又只能壓抑的苦楚以及永遠(yuǎn)無(wú)法逃避的夢(mèng)魘。世界從不像他想象的那樣美好。善良賢慧的瑞鈺在產(chǎn)房里聲哭叫，伴著一個(gè)嬰兒的啼哭，她卻與丈夫永遠(yuǎn)地分開了。覺新瘋了，他把自己的憤恨，怒火全部匯集在手上想敲開木門，想看瑞鈺最后一眼。只是他敲的哪是一個(gè)破舊的門，他其實(shí)敲的是一個(gè)荒唐、邪惡的舊制度。他這種懦弱的人，哪能敲得動(dòng)呢？他僅僅因?yàn)槭裁疵孕潘枷耄腿绦陌哑拮铀偷洁l(xiāng)下待產(chǎn)，又因?yàn)槭裁词裁匆?guī)矩，丈夫竟然進(jìn)不了妻子的產(chǎn)房！大膽設(shè)想一下，覺慧一來(lái)，木門一推就會(huì)打開，封建制度在他的眼中不堪一擊。

作者巴金把眾多人物組織在一個(gè)宏大的結(jié)構(gòu)中，通過他們的矛盾糾葛、悲歡離合，展示了他們鮮明的內(nèi)心世界，個(gè)性特征和各自的命運(yùn)。將各種驚心動(dòng)魄事件穿插其中，編織成了一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的整體，表達(dá)自己對(duì)封建制度的憤恨，去宣告一個(gè)不合理制度的死刑，揭示著宗法制度必然滅亡的命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)進(jìn)行猛烈抨擊。并通過對(duì)青年一代勇于抗?fàn)幍拿鑼懀宫F(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里射出一線光明。

作者將它們充分描繪，刻畫，構(gòu)成了異彩紛呈的藝術(shù)世界，顯示了作者駕馭鴻篇巨構(gòu)的卓越藝術(shù)才華。

此時(shí)，我的內(nèi)心跌宕一股激流，它無(wú)所畏懼，勇往直前，它仿佛能沖破一切苦難邪惡的阻撓，在遼闊天地盡情馳騁。

我們活著為了什么？為的是征服生活。

《家》讀后感2022字篇13

《教育的根就是家》篇幅不長(zhǎng)的文章道出了最簡(jiǎn)單及深刻的育兒道理，我非常認(rèn)同，可以說(shuō)在我們家也在很好地摸索實(shí)踐中。作為一篇命題作文，需要我們家長(zhǎng)談?wù)勛x后感。我的理解便是理清家、孩子、父母和教育這幾者之間的關(guān)系，接下來(lái)就談?wù)勎覀兇譁\的認(rèn)知。

我們的家

爸爸，媽媽還有阿誠(chéng)，我們?nèi)私M成了溫馨的小家。絕大多數(shù)時(shí)候我們成長(zhǎng)在我們的大家庭中，爺爺奶奶，外公外婆，叔叔阿姨，哥哥姐姐。感謝家里的每個(gè)成員給予阿誠(chéng)無(wú)限的愛與包容。

孩子、父母與教育。

孩子的成長(zhǎng)，就好比樹木的生長(zhǎng)一樣，想要茁壯成長(zhǎng)，枝繁葉茂，開花結(jié)果，需要有肥沃的土壤。而肥沃的土壤，需定時(shí)地松土，定時(shí)地澆水，足夠的日照和養(yǎng)分等等條件。

從孩子一出生開始，我們?yōu)槿烁改刚叩哪X子里就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)字：教育。我們希望通過“教育”讓孩子知書達(dá)理、令行禁止、敏而好學(xué)、從善如流。我們希望通過“教育”來(lái)塑造我們和孩子之間良好的關(guān)系。在這過程中，父母確實(shí)因“教育”承受了相當(dāng)大的壓力。那么，為了釋放這些壓力，可能會(huì)有情緒管理不到位，沖孩子發(fā)脾氣；也有的會(huì)將教育寄托給學(xué)校，親子中心等等。我們也遇到了很多問題，小到衣服穿多穿少，一日三餐吃得是否規(guī)律，到現(xiàn)在選取什么興趣班等等。在小家庭中的我們常因這些小事爭(zhēng)論，甚至也會(huì)波及到大家庭的成員。為了走出這樣的困境，我們開始學(xué)習(xí)，介紹一些對(duì)我們特別有幫助的書，比如《父母效能手冊(cè)》；《怎么說(shuō)孩子才會(huì)聽，怎么聽孩子才會(huì)說(shuō)》；龍應(yīng)臺(tái)的《孩子你慢慢來(lái)》、《目送》、《親愛的安德烈》；林文采的《心理營(yíng)養(yǎng)》等等。每次看完后，都盡可能地梳理清楚，將看得到內(nèi)容想明白，有時(shí)間就寫下來(lái)。像今天這樣的方式，其實(shí)我個(gè)人還是很贊成的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候看得時(shí)候引起共鳴，設(shè)身處地想明白，再將想明白的整理成文稿寫下來(lái)，是一個(gè)艱難而深刻地過程。然而，能將文章引起的共鳴記錄下來(lái)，我想應(yīng)該也能真正地在生活中實(shí)戰(zhàn)了。

好的親子關(guān)系，先于教育。

我們不能忽略更為重要的是：我們與孩子之間先有關(guān)系，后有教育，我們首先是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的親密組合，其次才是一個(gè)生命幫助另一個(gè)生命成為更好地自己。也就是，好的親子關(guān)系，先于教育。我內(nèi)心常有自責(zé)，自從阿誠(chéng)上幼兒園，除了9月1日的親子半日游，我沒有接送孩子一天。但是因?yàn)槲液桶⒄\(chéng)在三周歲之前一直建立很穩(wěn)固的關(guān)系，我可以坦誠(chéng)地告訴他，因?yàn)槲疑习嗟臅r(shí)間要早于他上學(xué)的時(shí)間。阿誠(chéng)很明白，他也不會(huì)愿意去破壞我們良好的關(guān)系，反而會(huì)常告訴我“媽媽，你明天早點(diǎn)回來(lái)，陪我們一起吃晚飯”；“媽媽，出門的時(shí)候注意安全”；“今天有風(fēng)，不要騎自行車了打車去上班”。也正因?yàn)楹芎玫年P(guān)系，我們的每句話，我們的“教育”，他都接受。

教育環(huán)境。

當(dāng)然最感謝的依舊是家人，也是文中提到的“父母恩愛相處，同擔(dān)責(zé)任，教育步調(diào)一致，是孩子成長(zhǎng)最好的環(huán)境”。我將這句話理解成兩層含義：1.夫妻關(guān)系比親子關(guān)系更為重要；2.大家庭的成員，但凡與孩子親密接觸的外公外婆、爺爺奶奶，我們的大的觀點(diǎn)，教育步調(diào)保持一致。

最后，再次梳理下文章的重點(diǎn)內(nèi)容

（1）家是培育孩子成長(zhǎng)的土壤。

（2）家長(zhǎng)是一種職業(yè)。

（3）父母要做孩子的終身老師。

講的真是一點(diǎn)沒錯(cuò)。慢慢地，我們開始明白。作為父母，

第一，要讓孩子像孩子那樣長(zhǎng)大，靜等花開！（根據(jù)孩子的天性和特質(zhì)）。當(dāng)張老師、李老師告訴我們，阿誠(chéng)動(dòng)手能力偏弱，畫畫的時(shí)候因?yàn)榕伦约寒嫴缓枚趩蕰r(shí)，我們是這么做的。

第二，在孩子成長(zhǎng)的過程中也要讓自己成長(zhǎng)，保持家庭關(guān)系時(shí)刻穩(wěn)定發(fā)展。

第三，學(xué)習(xí)做自己的好父母。家庭關(guān)系中的夫妻關(guān)系和親子關(guān)系，真正做到高品質(zhì)的連接。在一起，人在心在神在，所謂的同一時(shí)間同一地點(diǎn)我們一起做同一件事。比如，12月31日我們一起開了家庭跨年晚會(huì)，導(dǎo)演主持唱歌每個(gè)成員都參與其中。

第四，做好榜樣。學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)述說(shuō)，學(xué)會(huì)表達(dá)，讓愛的種子在我們家中生根發(fā)芽。真正學(xué)會(huì)聽與說(shuō)，必須建立在高質(zhì)量陪伴的基礎(chǔ)上，當(dāng)你懂孩子的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你其實(shí)知道接下來(lái)他要說(shuō)什么，但是必須忍住，只有每次忍住，等他說(shuō)完，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他又長(zhǎng)大了。我想這樣的傾聽、述說(shuō)與驚喜，值得每位爸爸媽媽去嘗試。

最后，引用林文采《心理營(yíng)養(yǎng)》書中寫的，養(yǎng)孩子大概不是什么困難的事，若你養(yǎng)孩子養(yǎng)到雞犬不寧，那一定是你的方法有問題。給孩子足夠的心理營(yíng)養(yǎng)，讓孩子生命得以最充分的生長(zhǎng)與綻放。“溫暖、和諧、親密”這些字眼，是孩子成長(zhǎng)中最寶貴的“養(yǎng)分”，也會(huì)常伴我們一生。

《家》讀后感2022字篇14

巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。講的是一個(gè)在封建制度下的一段家族史。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，不同的人因有著對(duì)社會(huì)不同的認(rèn)識(shí)和反抗而帶來(lái)的不同的命運(yùn)。但令人遺憾的是，在當(dāng)時(shí)覺悟的人是少數(shù)的，大部分人是不幸的。

有覺悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運(yùn)積極熱情的存活著，就像是覺慧一樣的存在。而不幸的人在現(xiàn)實(shí)面前選擇了逃避、妥協(xié)、屈服，喪失了自己生命真正的價(jià)值和意義，被封建制度所奴役了，就像是覺新一樣的存在。曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的爭(zhēng)議，讀者都在猜測(cè)說(shuō)這本書是巴金自己的家族史，是自傳，人物也帶有一定的現(xiàn)實(shí)對(duì)照性。可現(xiàn)在看來(lái)，無(wú)論是與否，都不是重要的，重要的是它成功了，它的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性深深的感染著每一個(gè)讀者，為這過去的可愛的生動(dòng)的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭，為這無(wú)抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨，為這睜眼看社會(huì)的人道主義者的覺醒而激動(dòng)。

這個(gè)家族里所發(fā)生的事情正是整個(gè)社會(huì)的人們所經(jīng)歷著的事情，他們具有著相同的普遍性。在書中，明顯的存在著兩代人的生活軌跡。一代是以太祖爺為頭的老一輩。一代是以覺慧為頭的年輕一輩。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不同。在過去，太祖爺是一家之主，他的命令是不能違背的不可抗拒的，它代表著封建制度的專制性。而后來(lái)呢，它遭受到挑戰(zhàn)了，新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖。這不能不說(shuō)是一種進(jìn)步一種社會(huì)的前進(jìn)性，可誰(shuí)又能看見，在這艱難的前進(jìn)中是腳踩在無(wú)數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進(jìn)的呢。

每一條新的道路和探索總是艱辛的，每一個(gè)在時(shí)代思想交替的時(shí)期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書中體現(xiàn)最明顯的是長(zhǎng)子覺新，理應(yīng)說(shuō)他應(yīng)該有著一個(gè)明媚的未來(lái)，尖子生、出國(guó)深造、找一個(gè)相愛的姑娘結(jié)婚生子。然而命運(yùn)卻帶他走向了另一個(gè)世界。一份穩(wěn)定的工作、一個(gè)自己并不愛的女人、一個(gè)沒有歡喜也沒有悲哀的情緒。他沒有一句反抗的話也沒有反抗的思想，不用反抗的思想也不敢多用思想。對(duì)環(huán)境的逆來(lái)順受與軟弱感讓他得過且過，尤其是在服從的基礎(chǔ)上得來(lái)的也東西也還算安穩(wěn)和平。

就算曾經(jīng)在思想上他是痛苦的憤恨的，他也曾奮斗過，可行動(dòng)上他終究是妥協(xié)了，放棄了曾經(jīng)的關(guān)乎青春的熱情和幻想。與他處境相類似的還有三老爺克明，雖然出國(guó)留過洋，后來(lái)是省城的著名大夫，但在封建制度面前依舊保持沉默，無(wú)所反抗。他怕爭(zhēng)吵怕斗爭(zhēng)所以妥協(xié)求那一點(diǎn)點(diǎn)的安穩(wěn)。他們是矛盾的，在做著自己內(nèi)心不認(rèn)同也不愿意做的事情，成了這個(gè)社會(huì)的傀儡。與之形成鮮明對(duì)比的是覺慧，他從來(lái)都熱血沸騰的，上學(xué)堂，支持對(duì)禁足的解除、支持剪短發(fā)，支持新思想，辦報(bào)刊，與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。

他清楚的看到家道的衰敗和可愛的人們不可阻擋的走向滅亡的道路，但他卻無(wú)能為力，眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底，再?zèng)]有生的痕跡。他是痛苦的，這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長(zhǎng)的。在失去自己最愛的女人——鳴鳳的時(shí)候，在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝的時(shí)候，還有大嫂因?yàn)榭尚Φ姆饨ǘY教和迷信斷送生命的時(shí)候，他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的，不能容忍的事情一件一件的發(fā)生，刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂，更加堅(jiān)定了他要從這個(gè)家逃離的想法。

只有逃離了這個(gè)家，他才能得到身體上靈魂上的解脫，最終，他也做到了，在船上回首時(shí)，對(duì)這個(gè)家道了聲再見，對(duì)這個(gè)舊社會(huì)道了聲再見，就向著那廣闊的前方光明的前行了。作為一名女性，在看到文中女性的遭遇的時(shí)候，真的會(huì)思考一下作者借助琴的口所問出的那兩句：“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)了幸福呢？”隨著社會(huì)的發(fā)展，她們不公平的命運(yùn)在被反復(fù)的遭到質(zhì)問，新一代女性的呼聲正在被同代無(wú)數(shù)姐妹們呼應(yīng)著。這是希望的火花，是不滅的精神，是女性青春為自己綻放美麗的象征。

正如巴金先生自己在書中寫的那樣，他們其實(shí)不僅是他們個(gè)人了，更是中國(guó)社會(huì)中一群人的代表。這樣的一個(gè)封建大家庭的歷史是代表著無(wú)數(shù)個(gè)同樣家庭的遭遇的。看的讓人心痛且有著一種無(wú)力感，但最終我們看到的是人們正走在一條道路上——沖破這不合理的封建制度，建立新思想。雖然路途艱難卻不斷前行著，并堅(jiān)定的相信一定會(huì)成功。這個(gè)“家”是酷似沙漠般寒冷的孤獨(dú)的家，是舊的封建制度下的家，不要也罷，總會(huì)有新的社會(huì)風(fēng)氣注入，更換著世人的血液建立著一個(gè)溫暖的和諧的家的。

《家》讀后感2022字篇15

讀完張子華寫的小說(shuō)《家之愛》，有一種被人間真情深深打動(dòng)的感覺。小說(shuō)描寫的故事似乎在那里聽到過，它似乎就發(fā)生在耿馬縣的某個(gè)村落，對(duì)這些似曾相識(shí)的事，小說(shuō)從不同的角度加以描寫，字里行間充滿著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。小說(shuō)所寫的故事似乎都