2021-2022學年山西省忻州市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.下列各種收入中，就其性質來說屬于按勞分配收入的是（）

A.集體企業中職工工資收入B.個體勞動者的勞動所得C.外資企業的職工工資收入D.股份制企業工的分紅收入

2.依據香港特別行政區基本法，香港特別行政區享有（）A.A.獨立的外交權B.行政管理權C.獨立的對外宣戰權D.獨立的防務權

3.

第

18

題

人類與動物界的最根本的區別是（）

4.割裂感性認識和理性認識的辯證統一，會導致兩種錯誤理論，一種是經驗論，另一種是（）。

A.唯理論B.庸俗進化論C.激變論D.庸俗唯物論

5.構建社會主義和諧社會要實現學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的目標，這體現了加快推進社會建設的重點是（）

A．發展教育

B．擴大就業

C．改善民生

D．養老助殘

6.工農武裝割據的主要斗爭形式是

A.政治斗爭B.武裝斗爭C.土地革命D.經濟斗爭

7.

第

32

題

科學發展觀的基本價值取向是（）

8.階級斗爭是階級社會發展的（）A.A.根本動力B.最終動力C.直接動力D.惟一動力

9.改革開放以來新出現的社會階層是（）

A.社會主義事業的領導力量B.中國特色社會主義的建設者C.新的中產階級D.中國先進生產力的代表者

10.事物發展的基本方向是由()

A.矛盾的斗爭性決定的B.矛盾的特殊性決定的C.矛盾的同一性決定的D.矛盾的普遍性決定的11.在中國革命中，無產階級最牢固最可靠的同盟軍是（）。A.民族資產階級B.城市小資產階級C.農民階級D.革命知識分子

12.

第

8

題

社會主義時期民族問題的性質是（）

13.

第

12

題

對發展的實質的確切理解是（）

14.運動和靜止的關系是（）A.A.抽象和具體的關系B.絕對和相對的關系C.主觀和客觀的關系D.決定和被決定的關系

15.在社會主義經濟體系中處于主體地位是（）。

A.公有制經濟B.股份制經濟C.民營經濟D.中外合資經濟

16.毛澤東對新民主主義五種經濟成分作了具體分析的會議是()。

A.中共七大B.中共七屆二中全會C.中共七屆三中全會D.中共八大

17.在生產關系的各個方面中，最基本、具有決定意義的方面是（）

A.生產資料所有制關系B.人與人之間的政治關系C.產品分配關系D.人們在生產中的地位和相互關系

18.25.我國社會主義初級階段開始于（）

A.新中國成立

B.社會主義改造基本完成

C.十一屆三中全會

D.實行改革開放

19.社會主義精神文明建設的根本目標是()

A.培養“四有”公民B.建立共同理想C.實現共產主義D.建設社會主義現代化

20.執行社會主義宏觀調控職能的是（）

A.社會主義企業B.社會主義國家的政府C.社會主義經濟實體D.人民代表大會

21.毛澤東思想產生的思想理論條件是（）。

A.三民主義B.馬列主義的傳播C.實用主義D.空想社會主義

22.解決黨內矛盾和正確處理黨內斗爭的基本方法是（）

A.從嚴治黨B.走群眾路線C.加強黨內民主D.批評與自我批評23.黨的十三大第一次比較系統地提出和論述了（）A.A.社會主義本質理論B.社會主義市場經濟理論C.社會主義初級階段理論D.社會主義商品經濟理論

24.在土地改革完成以后，我國的社會主要矛盾是（）。

A.農民與地地主階級的矛盾B.中華民族同帝國主義的矛盾C.工人階級同資產階級的矛盾D.人民大眾同國民黨的矛盾25.辯證法和形而上學根本對立的焦點在于（）A.A.是否整體性地看問題

B.是否承認事物在運動

C.是否承認事物的內部矛盾是事物發展的動力

D.是否承認事物的變化不僅有量的增減而且有質的變化

26.鄧小平說“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化”這論斷科學地說明了（）

A.民主和社會主義、民主和社會主義現代化的關系B.社會主義的特殊性C.社會主義民主的性質D.社會主義民主是新型的民主

27.在中共歷史上第一次明確使用“群眾路線”的概念的領導人是()。

A.毛澤東B.鄧小平C.周恩來D.劉少奇28.報告指出，當今時代。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。對此理解不正確的是（）。A.A.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為綜合國力的重要標志

B.文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中

C.文化發展越來越成為國際關系的決定性因素

D.要在國際競爭中立于不敗之地，必須推動社會主義文化大發展大繁榮

29.黨的十七大報告指出，以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程，加強思想建設的重點是

A.以積極推進黨內民主建設為重點

B.以堅定理想信念為重點

C.以造就高素質黨員和干部隊伍為重點

D.以保持黨同人民群眾血肉聯系為重點

30.毛澤東明確提出了新民主主義的三大經濟綱領是在（）。

A.《目前形式和我們的任務》B.《論聯合政府》C.《在中共七屆二中全會上的講話》D.《新民主主義論》二、多選題(10題)31.中國特色社會主義文化建設的根本任務是著力培育（）

A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀律的公民

32.毛澤東思想的科學內涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運用和發展

B.被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結

C.中國共產黨集體智慧的結晶

D.是毛澤東個人的獨創

33.鄧小平關于社會主義本質論斷的顯著特點是（）

A.在目標的層次上認識社會主義

B.在本質的層次上認識社會主義

C.在特征的層次上認識社會主義

D.在原則的層次上認識社會主義

34.1921年中國共產黨的成立，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國有了（）

A.科學的指導思想B.正確的革命道路C.堅強的領導力量D.嶄新的奮斗目標

35.在我國現階段的所有制結構中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現在（）

A.國家和集體所有的資產在社會總資產中占優勢

B.公有制企業的數目和職工人數在各個行業中占優勢

C.國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用

D.國有經濟對其他經濟成分實行正確引導、管理和監督

36.十七大報告指出，發展中國特色社會主義的基本要求是（）

A.和平發展B.科學發展C.社會和諧D.和平崛起

37.十六大報告提出，我國當前文化建設和文化體制改革的任務是（）

A.堅持弘揚和培育民族精神

B.切實加強思想道德建設

C.大力發展教育和科學事業

D.積極發展文化事業和文化產業及繼續深化文化體制改革

38.對資本主義工商業的社會主義改造采取的形式是（）

A.加工訂貨B.統購包銷C.經銷代銷D.個別公私合營

39.毛澤東思想的靈魂是（）

A.實事求是B.獨立自主C.與時俱進D.群眾路線

40.中國共產黨在探索中國建設道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關系》的發表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時期總路線的制定及社會主義建設思想路線的制定

三、判斷題(5題)41.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。42.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。43.杰出人物和人民群眾共同創造歷史。44.是否承認社會意識在社會發展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。45.公有制經濟就是國有經濟和集體經濟。四、辨析題(2題)46."三大作風"是中國共產黨區別于其他一切政黨的顯著標志。

47.只要社會主義物質文明建設搞好了，社會主義精神文明建設就自然搞好了。

五、論述題(2題)48.試述社會進步的前進性和曲折性的關系原理及其現實意義。

49.試述主觀能動性和客觀規律性的辯證關系及其實踐意義。

六、材料分析題(2題)50.材料1“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

——摘自《人民日報》

材料2有些同志說，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3三中全會以后，我們就是恢復毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用毛澤東思想嘛，基本點還是那些。從許多方面來說，現在我們還是把毛澤東同志已經提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發展，而且還要繼續發展。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

根據材料1，指出對待毛澤東思想的一種態度。

51.

解決收入差距過分懸殊的政策措施。

參考答案

1.A

2.B本題考查香港特別行政區基本法的內容，要準確記住。

3.D

4.A【答案】A【考情點撥】本題考查了割裂感性認識和理性認識辯證統一關系導致的錯誤理論?！緫囍笇А扛行哉J識和理性認識在實踐的基礎上達到辯證統一，若割裂感性認識和理性認識的統一。則會導致唯理論和經驗論的錯誤。

5.C

6.B

7.A

8.C階級社會發展的根本動力：生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑建筑的矛盾。

9.B

10.C

11.C本題考查了無產階級最牢固最可靠的同盟軍。農民階級、革命知識分子、城市小資產階級都是中國革命無產階級的同盟軍，民族資產階級也是革命的動力之一，但只有農民(主要指貧農和中農)才是無產階級最可靠的同盟軍。農民問題是中國革命的基本問題，“中國資產階級民主革命實質上是農民革命”。

12.A

13.D

14.B

15.A

16.B

17.A本題考查生產關系的內容。在生產關系中，生產資料所有制是最基本、決定性的，它構成全部生產關系的基礎，是區分不同生產關系、判定社會經濟結構性質的客觀依據。

18.B

19.A

20.B

21.B

22.D

23.C歷史知識，準確記住，注意不要將幾種理論混淆。

24.C

25.C對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，它揭示了事物發展的源泉和動力，即事物內部的矛盾性是事物發展的動力。

26.A

27.A

28.C

29.B

30.A

31.ABCD

32.ABC

33.AB

34.ACD

35.AC

36.BC

37.ABCD

38.ABCD

39.ABD

40.ABC

41.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當的組織形式，亦即政體，是中國共產黨根據馬克思主義的國家原理和無產階級專政的歷史經驗，與我國人民革命斗爭和革命根據地政權建設經驗相結合的一個創造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權力屬于人民的本質，采用了民主集中制的政權組織形式，組織全體人民建設新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

42.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。我國穩定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產力水平總體上顯著提高，社會生產能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發展不平衡不充分，這已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

43.N(1)歷史是人民群眾創造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產方式是社會存在的基礎，是社會存在和發展的決定力量。正因為生產方式決定社會歷史，所以生產方式的主體——人民群眾才是歷史的創造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結底是人民群眾的作用。

44.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

45.N(1)公有制經濟不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經濟僅僅理解為單純的國有經濟和集體經濟，把公有制為主體理解為國有經濟為主體的誤區，為發展混合所有制經濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當然屬于公有制經濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現代企業制度的建立，今后混合所有制經濟中的公有成分在整個公有制經濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

46.這種說法是正確的。（1）三大作風是毛澤東在1945年中共"七大"所作的書面報告《論聯合政府》中總結出來的。這就是理論和實踐相結合的作風和人民群眾密切地聯系在一起的作風以及自我批評的作風。（2）這三大作風是中國共產黨人區別于其他任何政黨的顯著標志。黨在長期革命實踐中還形成了謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風艱苦奮斗的作風自力更生的作風言行一致、以身作則、表里如一的作風等。這種說法是正確的。（1）三大作風，是毛澤東在1945年中共"七大"所作的書面報告《論聯合政府》中總結出來的。這就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾密切地聯系在一起的作風，以及自我批評的作風。（2）這三大作風是中國共產黨人區別于其他任何政黨的顯著標志。黨在長期革命實踐中，還形成了謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，艱苦奮斗的作風，自力更生的作風，言行一致、以身作則、表里如一的作風等。

47.這種說法是錯誤的。（1）物質文明是指人類改造自然的物質成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學文化建設和思想道德建設兩個方面。（2）物質文明和精神文明是相互制約、相互促進的關系。物質文明是精神文明的物質基礎和前提；精神文明是物質文明發展的思想保證為物質文明的發展提供精神動力和智力支持。但物質文明和精神文明各有其特點和發展規律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質文明建設為精神文明建設提供了物質條件但它不能代替社會主義精神文明建設。如果只抓物質文明建設就會誘發人們對物質利益的片面追求滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會主義建設必須物質文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯誤的。（1）物質文明是指人類改造自然的物質成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學文化建設和思想道德建設兩個方面。（2）物質文明和精神文明是相互制約、相互促進的關系。物質文明是精神文明的物質基礎和前提；精神文明是物質文明發展的思想保證，為物質文明的發展提供精神動力和智力支持。但物質文明和精神文明各有其特點和發展規律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質文明建設為精神文明建設提供了物質條件，但它不能代替社會主義精神文明建設。如果只抓物質文明建設，就會誘發人們對物質利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會主義建設必須物質文明和精神文明"兩手抓，兩手都要硬。

48.（1）社會進步的總趨勢、總方向是前進的、上升的每一新的社會形態都會比被取代的社會形態更高級、更進步。因為：第一社會進步是社會基本矛盾推動的從根本上說是與生產力發展的方向一致的。第二社會進步都是通過既克服又保留的"揚棄"實現的所以每一次社會進步都使社會上升到更高更新的水平。第三社會進步由于符合廣大人民群眾的利益因而總是得到廣大人民群眾的支持和擁護。（2）社會進步的具體道路又是曲折的、復雜的時快、時慢甚至會有暫時的停滯和不同程度的倒退。因為：第一社會進步是走前人未走過的路不走任何彎路是不可能的。第二社會進步過程中既有必然性也有偶然性不受任何偶然的干擾是不可能的。（3）社會進步是前進性和曲折性的統一。其中前進性是矛盾的主要方面支配著曲折性因而前進、上升、進步是社會發展的根本趨勢。（4）深刻認識社會進步是前進性與曲折性的統一具有重要的現實意義。它啟示我們既要對社會主義戰勝資本主義充滿必勝的信心不可為一時一地的曲折與困難而動搖信念；同時又要懂得社會主義戰勝資本主義是一個艱難曲折的過程要經得起最嚴重的挑戰與考驗。（1）社會進步的總趨勢、總方向是前進的、上升的，每一新的社會形態都會比被取代的社會形態更高級、更進步。因為：第一，社會進步是社會基本矛盾推動的，從根本上說是與生產力發展的方向一致的。第二，社會進步都是通過既克服又保留的"揚棄"實現的，所以每一次社會進步都使社會上升到更高更新的水平。第三，社會進步由于符合廣大人民群眾的利益，因而總是得到廣大人民群眾的支持和擁護。（2）社會進步的具體道路又是曲折的、復雜的，時快、時慢甚至會有暫時的停滯和不同程度的倒退。因為：第一，社會進步是走前人未走過的路，不走任何彎路是不可能的。第二，社會進步過程中既有必然性，也有偶然性，不受任何偶然的干擾是不可能的。（3）社會進步是前進性和曲折性的統一。其中，前進性是矛盾的主要方面，支配著曲折性，因而前進、上升、進步是社會發展的根本趨勢。（4）深刻認識社會進步是前進性與曲折性的統一具有重要的現實意義。它啟示我們，既要對社會主義戰勝資本主義充滿必勝的信心，不可為一時一地的曲折與困難而動搖信念；同時又要懂得社會主義戰勝資本主義是一個艱難曲折的過程，要經得起最嚴重的挑戰與考驗。

49.（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎上能動地認識世界和改造世界的能力和作用。能動地認識世界是指意識對客觀世界的反映是一個透過現象達到事物本質的過程所謂能動地改造世界是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界?？陀^規律性是事物內部所固有的、本質的、穩定的聯系它的存在和作用不以人的主觀意志為轉移。（2）主觀能動性和客觀規律性之間的關系。第一遵循客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提。為了達到正確地認識世界和成功地改造世界的目的人的活動就必須合乎客觀規律必須按照客觀規律辦事。否則就不能實現正確地認識世界和有效地改造世界的目的。第二充分發揮主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。只有在實踐中充分發揮主觀能動作用才能正確地認識世界和成功地改造世界。總之尊重客觀規律和發揮主觀能動性是一個辯證統一的過程只有尊重客觀規律才能正確發揮主觀能動性；只有充分發揮主觀能動性才能更好地遵循客觀規律。（3）主觀能動性和客觀規律性的辯證關系對于我國社會主義現代化建設具有重大指導意義。第一社會主義現代化建設是一項前無古人的偉大事業這種情況要求我們每做一件事都必須認真考慮是否符合客觀規律做到科學決策、科學實踐。第二我們必須充分發揮主觀能動性在實踐中探索前進才能掌握社會主義現代化建設的規律指導社會主義建設勝利發展。第三在社會主義現代化建設中要把尊重客觀規律和充分發揮主觀能動性辯證地結合起來。既要反對那種無視客觀規律、片面強調發揮主觀能動作用的唯意志論又要注意避免只強調尊重客觀規律、不注重發揮人的主觀能動性的宿命論和機械論的消極無為的思想。（1）主觀能動性是指人們在實踐基礎上能動地認識世界和改造世界的能力和作用。能動地認識世界，是指意識對客觀世界的反映，是一個透過現象達到事物本質的過程，所謂能動地改造世界，是指人通過實踐按照自己的尺度去安排原來的客觀世界。客觀規律性是事物內部所固有的、本質的、穩定的聯系，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉移。（2）主觀能動性和客觀規律性之間的關系。第一，遵循客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提。為了達