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中國古典詩歌鑒賞與英譯

甘肅農業大學外語學院李雪萍第1頁文化，情思，語言，別樣美世界引語文化，情思，語言別樣美世界發覺美，展現美第2頁引語朝代興旺盛衰：

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去樓空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。——李白《登金陵鳳凰臺》乃登臺懷古之作。第3頁神話傳說：

西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我至云臺，高揖衛叔卿。——李白《古風（十九）》繪就了一幅優雅廣袤神女飛天圖。民間傳說：

子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。——關漢卿《雙調·大德歌·春》寫是蜀主望帝失國身亡、化為杜鵑民間傳說。第4頁邊塞狼煙：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡《出塞》寫是幾百年邊塞戰爭未息也。

第5頁英雄豪杰：遙想公瑾當年，小喬初嫁了。雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間、檣櫓灰飛煙滅。——蘇軾《念奴嬌》贊美了英雄人物周瑜大智大勇。第6頁紅顏眼淚：裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。——張仲素《春閨思》寫征婦苦也。嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。——李益《江南曲》寫商婦怨也。故國三千里，深宮二十年。一聲河滿子，雙淚落君前。——李商隱《宮詞》寫宮女恨也。

第7頁中華兒女孝道傳統：

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》吟誦偉大母愛。第8頁中華人民優良風俗：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》抒寫了詩人清明時節未能和家人一起祭掃祖墳情懷。第9頁文化，情思，語言詩人從某個層面、某個角度，截取文化一部分，應用優美語言將自己情思融合其中，使二者水乳交融，妙和無間，展現出無比漂亮意境。第10頁詩歌中文化就好比是美人外貌；詩人情思就好比美人愛；語言好比是美人打扮：

杜甫在《麗人行》中描寫了楊貴妃姐妹裝束：繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何全部？翠微盍葉垂鬢唇。背后何所見？珠壓腰衱穩稱身”。

第11頁古詩詞曲中，文化、情思、語言三者是不可或缺。北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。傾城與傾國，佳人再難得。——李延年《北方有佳人》第12頁別樣美世界美是詩歌特征與本質古詩詞曲魅力首先是美勝利。它美是詩人審美情趣和審美理想表達。第13頁發覺美，展現美發覺美：

譯者應盡可能做到忘記“自我”--將自我融合在作者身上，到達“忘我”境界。青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？——杜牧《寄揚州韓綽判官》第14頁實境似乎有兩塊：一塊是揚州包含濁河茶園橋、大明橋、九曲橋等二十四座橋；一塊是吳家磚橋—二十四橋。第15頁展現美（即翻譯詩歌過程）：

中

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