10/10第一課哲學的起源和作用講授科目：哲學與人生講授對象：１2Ｑ會計講授人:楊龍東講授時間：１課時一、條件分析1。學情分析：1２秋會計專業共有60多人，人數比較多,知識結構差異大,而且對哲學知識知之甚少,覺得哲學非常高深，難以學懂,由于哲學作用不像實作課那么直接，所以大部分學生會產生厭學心理,所以讓學生認識到哲學的作用是學好哲學的前提條件。2。教材分析：本課通過學習哲學的作用，激發學生學習興趣。二、教學結構化知識與技能目標:了解哲學，知道哲學教什么、學什么、怎么學和哲學的作用。過程與方法目標:講授哲學一詞的來源,通過案例分析哲學的作用.情感態度價值觀:通過學習哲學教什么、學什么、怎么學和哲學的作用，幫助學生樹立正確的學習哲學的方法，明確學習哲學重在學習分析問題、解決問題的方法、立場和角度,而不能教條地照搬.課前準備:三、教學重點、難點重點：哲學的作用難點：哲學學什么四、教學方法教授法、案例分析法五、教學過程階段/時間學習情況教學方法和材料運用導入2ｍｉｎ大家好,我叫楊龍東，大家以后叫我楊老師就可以了，我們這門課程名字是《哲學與人生》，本門課程行課16周，然后就是期末復習考試。很多同學心中都有疑惑，什么是哲學,學習哲學有什么用，學習哲學難嗎……到底哲學是什么,學什么，就讓我們一起來揭開哲學的神秘面紗.4mｉｎ(一)哲學的起源在我國古籍中，“哲"是聰明、賢明、智慧的意思,如孔門十哲、先哲、明哲保身等；“學”是學問的意思，“哲學”一詞外來詞,是近代從日本流傳過來的.德國古典哲學家黑格爾曾說過,第一個用“哲學”這個名詞的是古希臘哲學家畢達哥拉斯。哲學的英文是Pｈｉloｓophy（菲羅索菲）Philo（菲羅）＋soｐｈｉa（索菲亞）＝Philｏsophy愛+智慧＝愛智慧這個希臘名詞由兩個字組成—-“愛"(音譯為菲羅)和“智”(音譯為索菲亞)，合起來即是“愛智”。這就是“哲學”的原始意義。“哲學”即使人聰慧之學。我們學習的是馬克思主義哲學,馬克思主義哲學源于西方哲學，西方哲學起源于古希臘時期,第一個有文字記載的哲學家是把水當作萬物起源的泰勒斯。在人類追索智慧的過程中，產生了為萬物尋找本源的科學思維。“我是誰？”“世界從何而來？”“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在？世界是否因為我而存在？我們生命的意義和價值是什么？”而哲學正是通過對一系列關乎宇宙和人生的一般本質規律和普遍規律問題的思考而形成的一門學科。5miｎ（二)哲學的學習內容與學習方法在《哲學與人生》這門課程中，我們主要學習辯證唯物主義和歷史唯物主義，其中辯證唯物主義包含唯物論、辯證法、認識論。歷史唯物主義包含歷史觀、價值觀、人生觀.具體的內容我們將在今后的學習中具體學習。我們學習哲學，不僅要了解馬克思主義哲學的基本觀點和方法,還要知道我們學習哲學到底學什么？我們學習哲學，要學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法正確看待社會的發展,正確認識和處理認識發展的基本問題,樹立和追求崇高理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀，價值觀.在學習過程中，重在學習分析問題、解決問題的方法、立場和角度，辯證的分析問題、解決問題。在今后的課程中,我們如何來學習這門課程呢?首先，上課聽講，把我們所學的理論和實際聯系起來。其次，認真思考，勇敢提出問題。再次,循序漸進,不可好高騖遠。最后,具體問題具體分析，用哲學原理分析、解決問題.20miｎ（三）著名哲學家1.泰勒斯—水本源—米利都學派泰勒斯，古希臘時期的思想家、科學家、哲學家,希臘最早的哲學學派“米利都學派”(也稱愛奧尼亞學派)的創始人。希臘七賢之一,哲學始祖。曾利用日影來測量金字塔的高度，準確地預測了一次日蝕，數學上的泰勒斯定理以他命名.他是首個希臘人將一年的長度修定為365日.他提出了水的本原說，即“萬物源于水”，是古希臘第一個提出“什么是萬物本原”這個哲學問題的人。故事欣賞——測量金字塔高度據說,埃及的大金字塔修成一千多年后，還沒有人能夠準確的測出它的高度。有不少人作過很多努力，但都沒有成功。一年春天，泰勒斯來到埃及，人們想試探一下他的能力,就問他是否能解決這個難題。泰勒斯很有把握的說可以,但有一個條件——法老必須在場。第二天,法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓。泰勒斯來到金字塔前,陽光把他的影子投在地面上.每過一會兒，他就讓別人測量他影子的長度，當測量值與他的身高完全吻合時，他立刻在大金字塔在地面的投影處作一記號，然后在丈量金字塔底到投影尖頂的距離。這樣，他就報出了金字塔確切的高度。在法老的請求下，他向大家講解了如何從“影長等于身長”推到“塔影等于塔高”的原理。也就是今天所說的相似三角形定理。2.赫拉克利特-火本源—愛非斯學派古希臘哲學家、愛非斯派的創始人。生于一個貴族家庭，相傳生性猶豫，被稱為“哭的哲學人”。他認為萬物都是在不斷運動變化中的，并提出了“人不能兩次踏進同一條河流”這一著名命題來說明它。出了“斗爭是產生萬物的根源”的思想.這使他成為辯證法的創始人和奠基人。3.德謨克里特——原子論古希臘時期偉大的唯物主義哲學家，原子唯物論學說的創始人之一（率先提出原子論(萬物由原子構成））。德謨克利特提出了圓錐體、棱錐體、球體等體積的計算方法。他對邏輯學的發展也作出了重要的貢獻。德謨克利特的著作涉及自然哲學、邏輯學、認識論、倫理學、心理學、政治、法律、天文、地理、生物和醫學等許多方面，據說一共有5２種之多，馬克思和恩格斯因此贊美他是古希臘人中“第一個百科全書式的學者”.４.蘇格拉底蘇格拉底是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家。蘇格拉底出生于希臘雅典一個普通公民的家庭。其父是雕刻匠，母親是助產婦。在蘇格拉底以前，希臘的哲學主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么構成的等問題，后人稱之為“自然哲學”。蘇格拉底認為再研究這些問題對拯救國家沒有什么現實意義。出于對國家和人民命運的關心，他轉而研究人類本身，即研究人類的倫理問題，如什么是正義,什么是非正義；什么是勇敢,什么是怯懦；什么是誠實,什么是虛偽;什么是智慧，知識是怎樣得來的；什么是國家，具有什么品質的人才能治理好國家,治國人才應該如何培養,等等。后人稱蘇格拉底的哲學為“倫理哲學”。他為哲學研究開創了一個新的領域,使哲學“從天上回到了人間”，在哲學史上具有偉大的意義。故事欣賞-—怪題有一天，蘇格拉底向這個年輕人提出了一個問題：“世間是先有雞，還是先有雞蛋?”年輕人不假思索地回答：“雞是由蛋孵出來的,自然是先有蛋啦！”“蛋是雞下的,沒有雞，蛋從哪里來?"蘇格拉底反駁道。年輕人想了想說：“那還是先有雞.”“你剛才已經說過，雞是由蛋孵出來的。沒有蛋，雞從哪兒來？”年輕人抱怨說:“你怎么提出這樣一個怪問題呢!現在我也問你一個問題?！薄罢執岚?"蘇格拉底說?！澳阏f，是先有雞還是先有雞蛋?”年輕人故意問。蘇格拉底老老實實地答道：“我不知道?！蹦贻p人笑了：“這樣看來,你和我其實差不多啊!”蘇格拉底說:“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”5.柏拉圖柏拉圖是古希臘時期重要的思想家和哲學家，是西方客觀唯心主義的創始人，曾從師蘇格拉底。柏拉圖反對把愛情當成利害關系和情欲的滿足，認為愛情是從人世間美的形體窺見美的本體以后所引起的愛慕.這種思想雖然具有反對庸俗愛情的意義，但本質上是精神貴族的觀點,是他唯心主義體系的一部分。后世的“柏拉圖式的精神戀愛”，就是導源于他的愛情學說.在中國一般認為就是指排除肉欲的精神上的一種戀愛!故事欣賞—-洞穴隱喻在柏拉圖的《理想國》中，有這么一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁,身體也無法轉身，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻,他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西,這群囚犯會以為影子就是真實的東西。最后,一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口.他第一次看到了真實的事物.他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說,那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢,并向他宣稱,除了墻上的影子之外,世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告訴我們,“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。６.亞里士多德亞里士多德是古希臘哲學家,柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師。他的著作包含許多學科，包括了物理學、形而上學、詩歌（包括戲劇）、音樂、生物學、動物學、邏輯學、政治、政府、以及倫理學。和柏拉圖、蘇格拉底（柏拉圖的老師）一起被譽為西方哲學的奠基者。亞里士多德認為事物運動的本原是形式、缺乏、質料，即三本原說,認為事物運動的原因有四個,質料因、形式因、動力因、目的因,即四因說。亞里士多德１7歲起，就跟隨柏拉圖學習，時間長達20年。對于亞里士多德來說，柏拉圖既是他的良師,又是他的益友。然而在探究真理的道路上，亞里士多德毫不掩飾自己在哲學思想的內容和方法上與老師所存在的分歧，并以極大的勇氣毫不留情地批評了自己老師的錯誤。對此，有人指責亞里士多德是忘恩負義之徒。面對責難，亞里士多德理直氣壯地說道：“吾愛吾師，吾更愛真理。”7．黑格爾德國哲學家,黑格爾的思想,象征著了1９世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對后世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影響。黑格爾把絕對精神看做世界的本原.創立了一個完整的客觀唯心主義哲學體系.認為:“絕對觀念”是宇宙之源，萬物之本。世界的運動變化乃是“絕對觀念”自我發展的結果，但是在他的唯心主義哲學體系中,提出了有價值的辯證法思想,認為整個自然的、歷史的和精神的世界是一個過程，是在不斷地運動、變化和發展著的，而其內部矛盾乃是發展的源泉。馬克思、恩格斯批判地繼承了黑格爾辯證法的合理內核，創立了唯物辯證法。故事欣賞-—仰望星空古希臘哲學家泰勒斯在草地上觀察星星。他仰望星空，不料前面有一個深坑,一腳踏空，掉了下去.水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，上不去，只好高呼就命。一個路人將他救出。他對那人說:“明天會下雨！”那人笑著搖頭走了，并將泰勒斯的預言當笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨,人們對他在氣象方面的知識如此豐富贊嘆不已，有人卻不以為然，說泰勒斯知道天上的事情，卻看不到腳下的東西.兩千年后，德國哲學家黑格爾聽到這個故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望天空的人,才不會掉進坑里。9mｉn（四)哲學的基本形態１。唯物主義主張物質第一性,意識第二性，物質是意識的根源;意識是物質的派生物的哲學派別。唯物主義經歷了三種形態.1)古代樸素唯物主義：原初的自發的唯物主義,肯定世界的物質性，認為世界的本原是某一種或某幾種原初物質。力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原,是唯物主義哲學的最初形態。代表人物及其觀點：泰勒斯水本源說赫拉克利特火本源說阿那克西美尼的氣本源說德謨克利特、伊壁鳩魯的原子論是古代樸素唯物主義的最高成就。２）近代機械唯物主義：機械性，用機械力學的觀點解釋一切；形而上學性，用孤立、靜止、片面的觀點認識和解釋世界和事物。代表人物：拉美特里、狄德羅、霍爾巴赫、愛爾維修基本觀點：世界的存在就是機械運動。一切運動歸結為機械運動，用力學的觀點解釋一切現象;否認自然界是一個相互聯系的統一整體,否認事物內部因矛盾而引起的發展變化。3）現代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義：世界的本質是物質，物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用。代表人物：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林基本觀點:物質決定意識，社會存在決定社會意識，人類社會歷史的發展有其本身固有的客觀規律，人民群眾是歷史的創造者等。2．唯心主義主張意識第一性,物質第二性，意識是物質的本原，物質是意識的派生物的哲學派。唯心主義經歷了兩種形態。１）客觀唯心主義：它認為精神是世界的本原，是第一性的，但這精神并不是個人的主觀意識，而是存在于宇宙空間的一種神秘的、客觀的精神。認為世界是由“神”、“上帝”的意志決定的。代表人物及其觀點：柏拉圖把這種“客觀"精神稱為“理念";黑格爾把這種精神稱為“絕對觀念"或“絕對精神”。２)主觀唯心主義：認為世界是由人的意識決定的,“心外無物”、“存在即被感知”.代表人物及其觀點：貝克萊（英國）認為“存在就是被感知”、“物是觀念的復合"；笛卡爾(法）認為“我思故我在”；康德（德)認為“人的理性為自然界立法”;馬赫(奧地利)認為“物是感覺的復合”；（五)哲學的作用對于多數人來說，“哲學"是一門枯燥、抽象而又空洞的學科。很多人認為哲學家是空想主義者，是瘋子，最好的例證就是尼采,尼采把哲學研究的足夠透徹，可惜，他卻瘋了.難道哲學真的一無是處嘛？經常去圖書館查看資料的人一定會發現:哲學的編號是“1"，這又作何解釋?這是因為哲學是一門具有基礎性與整合性的學科，既為一切知識的奠基，又能統合所有的知識。古希臘時，一個青年來找蘇格拉底,說:“我想跟你學哲學."蘇格拉底問他：“你想學點什么呢?學法律，可以掌握訴訟的技巧；學習木工，可以制作家具；學經商，可以賺錢。學哲學，將來能做什么呢？"青年無法回答。確實，哲學能做什么呢？哲學是沒有什么實際的用途，既不能解決溫飽,也不能防身。故事欣賞-—哲學家與船夫一個哲學家坐在船上，問船夫：“你懂哲學嗎？"船夫回答：“不懂。"哲學家說：“那你就失去了50％的生命！"哲學家又問:“你懂歷史嗎？”船夫回答:“不懂?！闭軐W家說:“那你就失去８０％的生命！”哲學家剛剛說完了這句話,風把小船吹翻了，哲學家和船夫兩人都落入水中。于是,船夫喊道：“你會游泳嗎."哲學家說:“不會?！贝蛘f：“那你就失去了整個生命?！闭軐W真的沒有什么具體用途,關鍵時刻連命都保不了,還不如去學習一項具有實際用途的技能來的實在。但是“勿用之用，乃大用",越是沒有實際用途的東西往往越有大的用途.哲學家不會烤面包，但卻有經世濟民的大用.故事欣賞——中國版哲學家與船夫戰國時期,梁國的丞相死了,哲學家惠施想去梁國謀取這一官職，在過河的時候走的太匆忙，不小心掉到了河里，有一個劃船的人把他就了起來.劃船的人問他：“你這么忙是要去哪里?”惠施說：“梁國沒有丞相,我想那里試試看看。"船夫說:“你只是在這么小的地方都會遇到困難，要不是我的話,你早死了，你哪里來的本身能做梁國的丞相呢？”惠施說：“說到水上駕船,我是不如你，但是說到治理國家,保全社稷安康，你和我比起李,還差的遠呢。"人無面包不能活，任務思想同樣不能活,生活因思想而精彩，思想因生活而豐富。于是,有了哲學的生活便有了厚度，有了意義.由此，我們應該明白：活著和活得有意義并不是一回事.任何學問都應該用于指導實踐，改造世界,哲學也是如此.人們往往覺得哲學是“無用”的,其實哲學最大的作用是幫助人們解決問題，指導人生,改造世界。正如莊子所說：“無用之用，可以成大用.”1)否定之否定規律:在否定中前行否定之否定意在說明任何事物的反正變化都是新事物對舊事物的否定和揚起。《三國演義》開篇就說：“分久必合,合久必分?！奔毾胍幌?中國歷史的規律正是如此，夏商周統一后分裂為春秋戰國，然后有了秦漢的統一，然后再一次分裂為三國兩晉南北朝,接著又有了隋唐的大一統，然后又是五代十國大分裂，兩宋小分裂,終于在元、明、清再一次進入大一統。這就是黑格爾所說的“否定之否定”，事物就是在肯定與否定的對立統一中不斷發展前行的。當然，“否定”并不是說全盤拋棄，而是“揚棄”，既克服舊事物的缺點,又保留舊事物的優點，例如，漢朝推翻了秦朝，然而，“漢承秦制”,對于秦朝的中央集權制度,漢朝的統治者依然進行了保留，正是在這揚棄和肯定的過程中，漢朝才比秦朝有了更長的發展。2）質量互變規律：在量變中促成質的飛躍事物的發展變化存在兩種基本形式，即量變和質變。事物發展總是從量變開始的，當量變達到一定的界限時,量表就轉化為質變，事物的性質發生了變化，舊質事物就變成了新質的事物.荀子在《勸學》篇說：騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。說的便是量變和質變的關系。這也就是提醒我們,無論是工作還是學習，都要切忌急于求成，一定要注意量的積累。千里之行始于足下。成功不是偶然的，是要付出努力的。3）透過現象看本質：木馬計故事欣賞——木馬屠城斯巴達王后海倫傾國傾城，是當時最美的女子,十分漂亮。一天，斯巴達王宮來了一位十分尊貴的客人,就是特洛伊王子—-帕里斯，帕里斯風度翩翩，英俊瀟灑，很討女人喜歡。海倫和他一見鐘情,竟鬼迷心竅地和帕里斯一起逃回特洛伊城了。帕里斯還掠走了王宮中的許多財寶.斯巴達國王覺得這是一個極大的侮辱,于是帶領10萬大軍,浩浩蕩蕩地攻打特洛伊城去了.但是特洛伊城十分堅固,打了十年都沒結束戰斗。第十年的一天早上，希臘聯軍（斯巴達）全部撤走，沙灘上只留下了一只巨大的木馬。特洛伊人就把它當作戰利品運到城里.當天晚上，特洛伊人歡天喜地,慶祝勝利,他們跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息,做著關于和平的美夢。此時，藏在木馬中的全副武裝的斯巴達戰士一個又一個地跳了出來。他們悄悄地摸向城門,殺死了睡夢中的守軍,迅速打開了城門，并在城里到處點火.隱蔽在附近的大批希臘軍隊如潮水般涌入特洛伊城。10年的戰爭終于結束了.希臘人把特洛伊城掠奪成空，燒成一片灰燼。事物的現象有真相和假象之分，如果我們被假象所蒙蔽，錯把“木馬”當“禮物”,特洛伊人的悲劇就可能在我們身上重演.所以，我們一定要透過現象看本質,發現特洛伊木馬中的斯巴達伏兵。4)用發展的眼光看問題：居安思危唯物辯證法告訴我們，事物是不斷發展的，是一個舊事物的死亡、新事物產生的過程.因此，即使是在安逸的環境下,我們要居安思危。孟子說過,生于憂患死于安樂。故事欣賞-—野豬磨牙一只野豬臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“老兄,天氣這么好,大家在休息娛樂,你也加入我們隊伍中吧！”野豬沒有說話,繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜,獵人和獵狗已經回家