當代中國核心價值觀

的理論反思

——價值觀及其在實踐中的地位和作用

清華大學吳倬

研究價值觀問題的重要意義應該從價值觀是文化的實質和核心及社會主導價值觀演變的歷程角度人手去說明文化問題；如果看不到塑造時代精神的實質是建構社會主義的價值觀體系，則顯然沒有抓到精神文明建設的核心；只有把對青少年的價值觀教育作為德育的中心環節時，才能認識到德育工作的關鍵之所在。

——價值觀教育對青年思想道德成長和人格心理健康意義重大。研究價值觀問題的重要意義（續）在論及人的全面發展和提高人的全面素質等問題時，不涉及價值觀問題就無法對人的全面素質作出全面的、正確的說明；要把社會主義核心價值觀的宣傳教育作為社會主義核心價值體系建設的中心任務來抓，才能抓住問題的實質。一、實踐的兩個尺度與價值觀任何成功的實踐活動必然是辯證統一地

遵循真理尺度和價值尺度的活動

實踐是人的存在方式。這是人與動物的根本區別。

要保證實踐成功，必須做到既要堅持真理尺度，又要堅持價值尺度。真理尺度：是指制約實踐獲得成功的客觀世界的科學規律。價值尺度：是指制約實踐獲得成功人的需要和要求。真理，是人們對客觀事物的本質和規律的正確認識。——人們是通過認識科學規律把握真理尺度的。價值，是具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。——人們是通過對自己的需要和要求的認識，即通過價值認識，包括價值觀來把握價值尺度的。

所以，價值觀是價值尺度的重要表現形式。樹立正確的價值觀是使實踐獲得成功的必然要求。

我們要討論的問題是：在社會主義條件下為了保證我們的實踐不斷獲得成功，能夠做到科學發展、可持續發展，我們在堅持真理的同時，應該樹立怎樣的正確的價值觀？二、價值觀是一種價值認識人類的全部認識可以分為：知識性認識與價值性認識兩類知識性的認識，是認識主體對客體本身的性質、狀況、結構、規律等的反映，是回答關于“是什么？”“怎么樣？”等問題的認識。價值性的認識，則是認識主體關于客體對于主體需要的意義關系的反映，是回答關于“好不好？”“要不要？”“該不該？”“有沒有用？”等問題的認識。價值性的認識——評價

評價的特點:第一，評價是以主客體的價值關系為認識對象的。第二，評價結果與評價的主體有直接聯系，是依主體而轉移的，是一種主體性的認識。第三，評價結果的正確與否依賴于對相關知識性認識的把握。關于評價性認識的正確與否問題

首先，只有當一個人或社會集團在進行評價時是依據相關真理而得出結論的，他的評價才是正確的。其次，只有當一個人或社會集團在進行評價時，他的價值選擇與人民、人類的價值要求相一致，那么這種價值認識才是正確的，反之，則不是正確的。

最后，實踐是檢驗評價結果的標準。三、價值觀及其特點

價值意識大致可分為三個層次：一是，非理性層次的價值意識，它主要表現為人的情感、欲望、意志等。這種價值意識的特點是“只可意會，不可言傳”、模糊含混、不可操控、難以把握、變動不居、個性特征鮮明等特點。

作為價值意識，他們表達的是主體即人對于客體的態度：是接近、親和、傾向于客體；還是疏離、排斥、背向于客體。

價值意識大致可分為三個層次（續）：二是，理性的價值意識，也稱為價值觀念或價值思想。這是主體關于客體的可以言表、清晰明確、可以操控、可以把握、有邏輯性、相對穩定的價值意識，即價值思想或價值觀念。它是在非理性價值意識基礎上形成的。是價值認識從感性認識上升到理性認識的結果。在實踐中有非常重要的作用。

價值意識大致可分為三個層次（續2）：三是，作為價值觀的價值意識。價值觀：是人們在長期的社會實踐中所形成的關于社會生活和實踐的重大問題、根本性問題的，具有高度普遍性、概括性和廣泛社會性的價值觀念或價值觀念體系。價值觀的特點：第一，價值觀是關于人們社會生活實踐中的重大問題、根本性問題的價值意識。第二，價值觀是價值意識中抽象層次最高、最具普遍性和概括性、具有廣泛的社會意義，從深層本質和深層規律層面來反映人們對社會生活實踐的意義問題的價值意識。第三，價值觀通常是經過理論家的理論推導、論證，具有系統化、理論化特點的價值觀念體系。第四，價值觀具有普遍的原則性和方法論性質，是處于統攝、制約其他一切價值意識的至上性地位的價值意識。價值觀的特點（續）：第五，價值觀具有相對的穩定性和時代性的特點。

馬克思關于人生觀的時代性問題的分析：一是，在自然經濟和“人對人的依賴關系”條件下的奴隸社會、封建社會的人生觀，其特點是“自我犧牲”。二是，在商品經濟和“人對物的依賴關系上的個人獨立性”條件下的資本主義社會的人生觀，其特點是“利己主義”。三是，在社會主義、共產主義公有制生產方式和以“社會所有個人全面發展為基礎的自由個性”條件下的人生觀，則是揚棄了“自我犧牲”和“利己主義”，其特點是堅持社會進步與個人全面發展的辯證統一。

價值觀的特點（續2）：第六，價值觀還具有民族性、階級性和意識形態性的特點。第七，價值觀有正確和錯誤之分。正確的價值觀是以科學世界觀和相關真理為基礎和理論前提的，是以一個民族的相對較長歷史時期的社會實踐為檢驗標準的。價值觀和其他價值意識形式

對實踐作用的共同點：

對實踐起驅動、導向和制約作用價值觀對實踐作用的特殊性

第一，它作為人們總體實踐的總目標、總方向，規定著具體實踐活動的目標和方向。第二，價值觀能夠在一個相當長的社會歷史時期內引導人們前赴后繼、持續不斷地為解決某個社會生活實踐所提出的根本問題而進行不懈的努力。

共產黨人的價值追求是共產黨具有巨大感召力和生命力的源泉：“代替那存在階級和階級對立的資產階級舊社會的將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”（《共產黨宣言》，第二章，最后一個自然段）

——馬克思、恩格斯

第三，價值觀通常滲透在文化中，對以民眾為主體的實踐活動起著凝聚人們完成共同的重大實踐任務的作用。

斯大林在動員人民群眾反對法西斯時的精彩演講：“這一群喪盡天良、毫無人格、充滿獸性的人恬不知恥地號召消滅偉大的俄羅斯民族，消滅普列漢諾夫和列寧、別林斯基和車爾尼雪夫斯基、高爾基和契訶夫、謝切諾夫和巴浦洛夫、列賓和蘇里科夫、蘇沃洛夫和庫圖佐夫的民族！德國侵略者想對蘇聯各族人民進行殲滅戰。好吧，既然德國人想進行殲滅戰，他們就一定會得到殲滅戰！今后我們的任務……就是把侵入我們祖國領土的所有德國人——占領者一個不剩地殲滅掉。對德國占領者決不留情！消滅德占領者！”四、社會主義核心價值觀的

主要內容與功能社會主義核心價值觀的主要內容一是，建設中國特色社會主義的社會政治理想或信仰。二是，為人民服務的人生觀。三是，堅持真理、崇尚科學的科學觀。四是，集體主義道德觀。五是，真善美相統一的健康、高尚的審美觀。一是，建設中國特色社會主義的社會政治理想或信仰。信仰是關于最高(或極高)價值的信念。通常表現為人們追求的總目標和人們價值體系的最高價值原則或基點。

社會政治理想通常是所有理想中最重要的內容，它往往統攝、制約著人的其他方面的理想的形成和發展。

為社會主義、共產主義而奮斗

的哲學根據是什么？

其一，作為人的存在方式的實踐本質上是批判性的，人們永遠會提出超越不令人滿意的現實的新的要求。一個邏輯推理：人——存在方式：實踐——實踐本質：批判——批判：身邊弊端——追求：理想、完美境界——理想、完美境界：社會主義、共產主義。

所以，社會主義、共產主義深深扎根在進步人類的實踐批判本性的客觀要求之中。其二，社會主義、共產主義是古往今來所有先進思想家和人民群眾世世代代不懈追求的理想社會狀態。孔子：天下為公莫爾：空想社會主義的理想社會——烏托邦傅里葉：空想社會主義的理想社會——法朗吉康有為：空想社會主義的理想社會——大同世界馬克思、恩格斯：科學社會主義的社會理想——“代替那存在階級和階級對立的資產階級舊社會的將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”

即：人的解放和人的個性自由而全面的發展。其三，社會主義、共產主義理想的一些基本原則，已經在社會實踐中經過檢驗，并且在世界范圍內被普遍認同和接受。

國家對經濟實現計劃管理，消除生產的無政府主義和資源浪費。主張人們實現共同富裕，建立完善的福利、勞保制度。主張平等、自由，群眾自己管理自己。主張國家、民族之間互惠互利、和平共處。

——這些原則在世界范圍內日益廣泛地被各國人民和政府以直接或變通的方式所采納。山東農民排隊賣血謀生

貴州背煤工王致中17歲,在貴州以背煤為生。一筐煤40公斤，從煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，掙1元人民幣...

要辯證地認識社會主義、共產主義

第一，社會主義、共產主義是人類歷史上客觀存在著的、具有悠久歷史的、不斷發展著的社會運動。中國特色社會主義實踐就是其中的一個部分、環節和階段。第二，社會主義、共產主義的根本目標：實現所有人的解放和個性自由而全面的發展，實現人類的自由、平等和共同富裕。人們正在不斷探索實現它的現實途徑和手段。

第三，人們對它的認識有一個在實踐中不斷深化、完善，從不科學到日益科學的發展過程。

第四，它的發展是人類社會的充滿曲折、反復的，漫長而辯證的歷史進步過程。二是，為人民服務的人生觀。——人們為什么會形成關于人生觀的思考？人生觀是人們關于人生意義、人的價值、人的幸福和自由的根本看法。人們在思考短暫而又要歷盡辛酸和磨難的人生背后的永恒意義，以確定對人生價值的理解和決定對待人生的基本態度。人生觀是人們在人生歷程中，當個人的利益和要求與社會、人類出現矛盾時，用來解決矛盾的基本根據和立場。——關于人生觀的答案是什么？

只有兩個答案：個人主義人生觀和為人民服務或為社會服務的人生觀。為什么在人類社會的任何歷史階段中，人們在社會公眾場合的主導做法是倡導為人民服務或為社會服務的人生觀而不是相反呢？——這是因為只有倡導對社會的貢獻大于索取的人生態度，才能保證社會的生存和發展。

——在現實生活中我們應該倡導怎樣的人生觀？

正確的人生態度是：應該在將社會、人民的利益擺在個人利益之上的前提下，努力把為人民服務與個人發展結合起來。——其理論根據是：

人的價值是人的社會價值和自我價值的辯證統一。

但是人作為社會的人，其價值主要在于人的社會價值。

因為人的自我價值從根本上說只能通過實現人的社會價值來實現。

所以，歸根結底說來，為人民服務既是個人社會價值的體現，又是人們實現自身價值，滿足自身需要的根本途徑。——人生觀的作用是什么？

一個人的人生觀不同，就會有迥然不同的人生：

——正確的人生觀能使不完美甚至殘缺的生命發出完美甚至輝煌的光彩；

——而不正確的人生觀則會使相對完美的生命變得蒼白甚至邪惡。廣大人民群眾贊美的是為人民服務的人生觀。

男兒一跪仍英雄他，是一位西藏運輸兵，軍功章代表著他為祖國立下的汗馬功勞，可他連自己的妻子難產死亡都沒來的及看上一眼。下跪，在妻兒的墓前下跪。男兒一跪仍英雄！三是，堅持真理、崇尚科學的科學觀。真理和科學在人們心目中具有什么位置，是一個國家、一個人在實踐中能否得到持續不斷的成功的關鍵問題。堅持真理、崇尚科學，高度重視科學事業的發展，自覺按照真理的要求進行認識和實踐活動，是一個國家繁榮昌盛的重要保證，也是一個人事業能夠不斷發展的關鍵。“迎天師”

山西省某村委、黨支部一班人大搞“迎天師”的迷信活動在當地造成極壞影響。。四是，集體主義道德觀。——什么是倫理和道德？它們制約人們的機制是什么？

倫理是在一定社會歷史條件下社會為維護自身和諧與穩定而形成的制約人們的行為規范。道德則是人們關于行為規范的自覺意識。其機制在于：要求人們約束自己的利益以保證社會和諧與秩序。——我們國家的倫理原則與人們的道德實踐的關系怎樣？

社會主義集體主義的倫理原則及其基本觀點：其一，必須把社會、集體和個人三者利益統一起來；其二，一般說來，社會、集體的利益高于個人利益；其三，當社會、集體的利益與個人利益發生矛盾時，個人利益要服從社會、集體的利益。

集體主義的實踐作用：我為人人，人人為我。美國等西方國家的主張個“人主義倫理學”，但是在社會公眾場合卻也要提倡“個人服從社會”的社會公德。——因為它們也不能違背人類社會生活的普遍規律。——社會主義市場經濟條件下價值規律是不是社會生活的主導道德原則？

價值規律不是親情、友情和社會公益活動的道德原則。

關于朋友的短信：朋友很簡單，簡單到可以好久不聯系，可不會忘記；思念很神奇，神奇到無論何時都會想起；朋友就是傷心時最想見的人；打擾了不用說對不起的人；幫助了不用說謝謝的人；步步高升了也不用改變稱呼的人；無論天涯海角都時時掛念的人。財富不是一輩子的朋友，而朋友卻是一輩子的財富。

人民群眾實際上贊美和呼喚著的是集體主義、雷鋒精神。關于范美忠言行的反思——作為學生，在面對災難的時刻你希望你的老師是怎樣的人？——作為學生家長，在面對災難的時刻你希望孩子的老師是怎樣的人？——作為社會公眾，在面對災難的時刻，你希望教