2022-2023學年河南省信陽市某學校語文單招閱讀專項練習試卷（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.閱讀讀本選段，完成文后問題

古者文王處，豐鎬之間，地方百里，行仁義而懷。西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有。六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。故曰世異則事異。

本文段選自《》，作者是_____。文段運用了____和____這兩種論證方式，推出了“_____”這個結論。

2.及知政事，卒無所建明，時論不之許。

3.對比（甲）、（乙）兩文，聯系《鴻門宴》，選出下列判斷有誤的一項（）A.（甲）文中“高祖”與（乙）文中“漢王”所指為同一個人。

B.（甲）文中“太上皇”與（乙）文中“漢王”是父子關系。

C.（甲）文中“太上皇”與（乙）文中“太公”是指同一人。

D.（甲）文中的“而伯子獨不侯”的“伯”便是指項伯，從（乙）文中看出項伯在暗中輔助劉邦。

4.對下列句子的翻譯，不正確的一項是()

A.以其求思之深而無不在也譯文：因為他們探求思考得深入而且廣泛

B.有志矣，不隨以止也譯文：有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進

C.至于幽暗昏惑而無物以相之譯文：至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方卻沒有外物幫助他

D.后世之謬其傳而莫能名者譯文：后人弄錯了它流傳的(文字)而沒有人能夠說明白情況

5.下列語句編成四組，全部屬于實寫美好秋景的一項是()①潦水盡而寒潭清②云銷雨髯，彩徹區明③雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦④爽籟發而清風生⑤天柱高而北辰遠⑥秋水共長天一色A.①②⑥B.③④⑥C.②③⑤D.①④⑤

二、閱讀理解(5題)6.閱讀下文，回答問題。

杜鵑

郭沫若

杜鵑，敝同鄉的魂，在文學上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。

它本身不用說，已經是望帝的化身了。有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士;聲是滿腹相思，血是遍山躑躅;可憐、哀惋、純潔、至誠……在人們的心中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經成為民族的感情。

①這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學上所占的地位，并不亞于中國。

②這實在是名實不符的一個最大的例證。

杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習性專橫而殘忍。

杜鵑是不善于營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節，產卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚至比母鶯還大，鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛：真是一件令人不平、令人流淚的情景。

想到這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求把它認為佳人志士。人的智慧和鶯也差不多，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。

③過去和現在都有無面杜人哺育著。將來會怎樣呢?鶯雖然不能解答這個問題，人是應該解答而且能夠解答的。

第一自然段的寫作特點及其在全文的作用是()(限10字以內)

7.下列四首詩詞，是從乙、丙、丁、戊四個空缺處摘出的，請分別將它們回歸原位。A老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣，扁舟來往無牽絆。沙鷗點點清波遠，荻港蕭蕭白晝寒，局歌一曲斜陽晚，—雲時，波搖金影;暮抬頭，月上東山。B八十滄州一老翁，蘆花江上水連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。C渭水終須卜，滄浪徒自吟。空嗟芒餌下，獨見有貪心。D寒江春曉片云晴，兩岸飛花夜更明。鱸魚膾，莼菜羹，餐罷酣歌帶月行。

8.下列關于第三段畫線的“這一難關”分析正確的一項是()

A.如何去除掉血紅蛋白分子對體內器官產生的毒性。

B.如何阻止血紅蛋白分子通過血管襞滲透到周圍的組織細胞中。

C.如何用遺傳或化學方法改變血紅蛋白分子的性質。

D.如何提取和分離每個血細胞中所含的2.8億個血紅蛋白分子。

9.中國是瓷器的故鄉，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語寒器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也。”當時出現的以“磁器”代窯器是由磁州窯產量最多所致。這是迄今發現最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料。考古學證明，瓷器起于夏、商，成于戰國兩漢，從唐開始，文獻中開始出現“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時，農業生產、城市發展、工商經濟、科學技術、教育出版、文學藝術、國際貿易等呈現出驚人進步，考古發現的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現了宋代文化的特質。宋瓷主體可分為十大窯系，相關窖口有百個以上。“窯口”是中國傳統的瓷業命名方法，強調地域性和特色性的統一;“窯系”是考古類型學思想指導下的產物，強調不同地域的瓷業在特色性方面的披此關聯性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨秀”是文化衰弱之表現。故就中華瓷史而論，南宋瓷業窯口“空前絕后”非為虛言。同時，兩宋時代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現了中國不同地域的民眾各具風情和特色的文化創造力、審美力和表現，是中華文明大格局內所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養但又堅守各自特色持續發展的參動寫照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎上，瓷器全面進入了人們的創作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風俗、經濟諸領域，成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器己成中國外銷產品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業生產。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時，沿海地區都大面積興起了外銷瓷的生產，相關窯口、窯場難以計數，推動了中國沿海地區的經濟大開發、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經濟文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發展的機遇并奠立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質》等)下列關于原文內容的表述，不正確的一項是()A.中國瓷器歷史悠久，但“磁器”這一名稱出現得較晚，現在發現的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時，政治、經濟、文化、科學技術等出現驚人的進步，宋瓷發展也進入繁榮昌盛時期，呈現特質鮮明的文化特征。

C.豐富多彩的宋瓷表現出鮮明的地域性和特色性，同時這些處于不同地域的瓷業在特色性方面還有著關聯與互動的關系。D.宋代陶瓷業中各個窯系甚至窯口、窯場都發育出自己的工藝體系，內容豐富多彩，各具風情，表現出獨特的藝術魅力。

10.至深至此師生情——與周有光先生二三事①在北求大學中文系讀書時，系里曾邀請周有光先生給我們講授文字改革課程，這樣，我便有幸成了先生的學生。后來，我和先生的來往增多。②我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集，為此也和幾家出版杜聯系過，但都未能成功。2000年2月初，我向上海文化出版社都鉆鏊先生提及為周先生出版文集的事。郝先生對周先生素來敬仰，很爽快地同意出版四卷本《周有光語文論集》，并由他自己擔任責編，不過要我大力協助。我把這件事報告給周先生，燭也很高興。周完生在和出版社簽訂合同時，特別注明“主編是蘇培成”。我幸到這份合同稿把它轉交給出阪社時，刪去了這句話〃因為這些文章是周本文作者茅培成先生的著作，我很愿意做一點編輯加工，談不到什么名利。這部論集出版時沒有具體署名由誰主編，只在《出版說明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學蘇培成同志承擔”，這就足夠了。③我和周先生很快就開始了論集的編選。周先生極為認真，經過多次商討，最后取得一致意見：前三卷收錄單行奉著作，第四卷牧單篇論文。每一卷文稿先由我復印做編輯加工，整理好后由周先生審定。周先生同意后，再寄到出版社。我、周先生和出版社三萬面合作愉快，工作進展順利。論集出版后，郝先生親自帶著樣書來京，我們一齊到周先生家。周先生專注地翻看樣書，表示滿意，至此，我終于了卻了這樁心事。④2007年5月，吳玉章基金委員舍開展第五屆人文社會科學獎的評獎活動。我看到征集評獎作品公告后，按要求買下三部《周有光話文論集》，親自送到中國人民大學科研處申請參評。事有湊巧，過了不久，我收到是吳玉章基金會的聘書，聘請我為這次評獎的評委。我被分在語言學著作評選小組，組長是胡明揚先生。8月份，評選開始。我所在的小組專門召開專家座談臺聽取意見。座談舍上，北京大學中文系教授郭錫良說：“我認為在語言學類參評的圖書中，只有《周有光語文論集》夠得上特等獎!”他的意見得到了其他專家的響應，這部書最后被評為特等吳。⑤在那次評選舍動中，有一部參評圖書是《圖畫文字說與人類文字的起源》，胡明揚先生要我仔細看看這本書，提出初歩的意見拱各位評委參考。我認真讀了這本書，可是有的地方自己也拿不準。我就想起了周先生，他是這方面的專家。我把書轉給周先生，沒幾天就收到了周先生寫來的讀后意見。指出：“把漢字說成是表意文字。不要這種舊說法，不符合事實。漢字中有假借字和形聲字，都表音，而且數量大。漢字是表意和表音的意音文字。”“書中胡亂混淆語言學和文字學。不妥。文字學在邏輯分類上屬于語言學，但是語言學的理論不能胡亂用于文字學。”⑥雖然這部作品最后未能獲獎，但書中引用的美國學者D.S.白瑟拉托《文字以前》中的話引起了周先生的注意。周先生沒有讀過這本書，很想讀一讀。他對我說，你看看北大圖書館有沒有。我到北大圖書館一查，還真有，于是借出來給周先生送去。那時周先生己經102歲了，正在生病住院，我到醫院把書交給他。這是本很厚的英文書，但不到半個月，周先生就把書讀完了，這令我十分敬佩。⑦今年6月，周有光先生和我的通信桌《語文書簡》出版。書中收入我們之間往來的信件118封。《語文書簡》出版后，語言學界一位有影響的專家給我發來郵件，談了他的讀后感。他說：“昨天一口氣讀完了《語文書簡》，這才知道您和同先生之間的師生情有多深、多純，多么珍貴。我也從中獲得做人、做學問的許多教益。”我受了他的鼓勵，就寫了這篇文章，用以自勉。(選文有改動)選文第③段“我終于了卻丁這樁心事”一句中，“這樁心事一具體指什么?

三、現代文閱讀(5題)11.文章最后寫“槐樹與我無聲的對話，便構成一種神秘的默契”。請結合全文分析，“我”與槐樹之間有怎樣的“默契”？

12.這篇文章對你的閱讀有何啟示？結合文章簡要談談。

13.這兩段文字中應用的說明方法有＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿。?

14.以下對文中詞語的解釋，不正確的一項為哪一項?

A.惺惺相惜：指性格、才能或境遇一樣的人互相理解、同情。

B.熱淚盈眶：眼睛因為快樂、感謝或悲傷而淚水充盈。

C.隨心所欲：做事由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

D.似是而非：既是對的，也是不對的。

15.聯系全文，簡要分析第④段在文中的作用。

四、文言文閱讀(5題)16.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

17.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。

18.對本段內容分析不正確的一項是()

A.通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對比，證明了“賂”的損失遠遠超過戰爭的損失。

B.割地賂秦不但不可能換來和平保全自己，反而助長了秦的侵略野心和實力，造成顛覆的下場。

C.將賂秦比作“抱薪救火”形象地說明賂秦的危害。

D.這一段以駢文的排比句和對偶句為主，又間雜一些散句，語言顯得既有氣勢又有變化。

19.梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數。梁之邊亭人，劬①力數灌其瓜，瓜美。楚人窳②而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜，尉以請宋就。就曰：“惡!是何可?構怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄③然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無有他罪乎?此梁之陰讓也。”乃謝以重幣，而請交于梁王，楚王時則稱說梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語曰：“轉敗而為功，因禍而為福。”老子曰：“報怨以德。”此之謂也。夫人既不善，胡足效哉!(選自《新序·雜事四》)注：①劬：勤勞;②窳：懶惰;③惄：憂思。下列句子中的詞語，解釋不正確的一項是()A.因夜往竊搔梁亭之瓜搔：通“騷”，擾亂

B.楚亭旦而行瓜行：巡視

C.此梁之陰讓也讓：謙讓

D.楚王時則稱說梁王以為信信：守信用

20.下列句子中，直接表現楊維岳忠義大節的一組是()①以維岳故貰之，是以私愛而撓公法也②即毀家以為士民倡③北面痛哭，累晝夜不能寢食④避將何之?吾死耳⑤乃作不髡永訣之辭以見志⑥聞者莫不為之流涕.A.①⑤⑥B.①③⑤C.②③④D.②④⑥

五、文言文理解(5題)21.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當的兩項是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年，風華正茂E.春如舊，人空瘦

22.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節操促進，就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)

23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”

②荀子在《勸學》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調學習和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

24.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

25.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

六、現代文理解(5題)26.水之經典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變為（），將浪濤如山變為（），將兇猛如火變為（）……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現實永遠不會給予而只有藝術才能煥發和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現實”和“凈”有什么豐富的含義?

27.在小說結尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

28.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

29.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發現那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發覺。

③去院里水龍頭洗臉刷牙，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發誓，不管如何，我會永遠愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發些住房補貼給你，可是咱們公司有規定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發呆。

⑧過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發現屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發現這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內容的理解，正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領導對下屬的關心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應，揭示人們不同的心態。

30.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

參考答案

1.五蠹;韓非子;例證;對比;世異則事異

2.等到他處理政務時，最終卻沒有什么建樹，當時的評論并不稱許他。

3.D

4.C

5.A③是虛寫，⑤是想象。6.開門見山，總括全文。7.BADC

8.D

9.B10.要為周先生出版多卷本的文集。11.作者借槐樹的四季表達自己的人生態度：燦爛時盡情釋放但不失沉穩；風雨中巋然不動然而安詳平靜；告別時痛快利索；孤獨時自信瀟灑。12.方法的角度：閱讀要走進文本，體驗感受；要調動聯想和想象才能體會文章的意境和情感。收獲的角度；閱讀能豐富我們的心靈，開闊我們的視野，獲得美的享受。13.例數字做比較

14.D15.①內容上交代矛盾沖突的起因（或故事發生的背景）。天大旱，鄰居又不在家。②結構上推動故事情節的發展，為下文寫澆地和母親不理解父親等情節作鋪墊。16.所以，不半步半步地積累行程，就沒有用來到達千里之外地方的辦法；不一點一點地積累細流，就沒有用來形成江海的辦法。17.大將軍