4/4人教版九年級上冊語文語文試題徐州市樹人初級中學(xué)2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期第一次月考九年級語文試題

（時間100分鐘滿分140分）

命題：蘇婷校對：秦允昌

一、基礎(chǔ)知識與運(yùn)用（32分）

1．古詩文默寫（12分）

（1）過盡千帆皆不是，▲。（《望江南》溫庭筠）

（2）▲，童稚攜壺漿，

▲，丁壯在南岡。（《觀刈麥》白居易）（3）▲，坐斷東南戰(zhàn)未休。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》辛棄疾）（4）▲，▲。羌管悠悠霜滿地，

▲，▲。（《漁家傲?秋思》范仲淹）（5）▲，西北望，射天狼。（《江城子·密州出獵》蘇軾）（6）▲，載不動許多愁。（《武陵春》李清照）

（7）《出師表》中諸葛亮自敘本志，不求顯貴的句子是：

▲，▲。

2.下列加點(diǎn)字注音和字形完全正確的一項(xiàng)（▲）（3分）

A、恪．盡職守(kè)忐忑．（tè）襁．（qiáng）褓隕．（sǔn）落

B、氣吞斗（dǒu）牛諛．（yú）辭褻．（xiè）瀆妖嬈．（ráo）

C、重倒．（dǎo）覆轍扶掖．（yè）靈柩．（jiù）腦．（nǎo）羞成怒

D、斷章取意．（yì）田圃．（pǔ）怒不可遏．（è）凌．（líng）駕

3.閱讀下面語段，按要求回答問題。（8分）

有一種感動，仿佛瀑布向崖底匆匆（A），黃鐘大呂般響亮的腳步裹挾著勇猛的熱風(fēng)，刮走了猶豫，給你力量去追逐成功。有一種感動，如溪流在山谷蜿蜒，當(dāng)所有的人都像蝴蝶離你而去，它們淌過你心靈的索道仍不改初衷。有一種感動很華麗，那是用金子鍍亮了你的歲月；有一種感動很平凡，那是生命暗淡時拂過內(nèi)心的一縷春風(fēng)。生活太多難以排解的無奈和缺憾，不要拒絕感動，不要辜負(fù)感動，相信沒有永遠(yuǎn)陰沉的天空，相

信▲。歷史在前進(jìn)，但每個人都在重新開始。刪去缺乏感動的記憶，一生只能變得高潮迭起，意蘊(yùn)無窮。春季（B）的不再是拌著淚水的谷種，秋天收割的也不再僅僅是夢中的風(fēng)景。美麗的感動，請懷著對生活的敬意去讀懂。

（1）為文中的括號處選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語。（4分）

A(涌出奔涌)B（播撒栽種）

（2）文中畫線句有病句，請修改。（2分）

▲。（3）根據(jù)上文，為橫線處續(xù)寫一個句子。（2分）

▲。

4.名著閱讀。（9分）

⑴下列關(guān)于名著《水滸傳》的表述不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）

A.《水滸》中的打虎英雄，除了武松，還有黑旋風(fēng)李逵。李逵在沂嶺徒手殺了四虎。B．梁啟超所寫《敬業(yè)與樂業(yè)》，圍繞“敬”“樂”展開論述，闡明觀點(diǎn)看法；文中引用了不少經(jīng)典、格言，使論證更有說服力。

C．《水滸》中起義軍首領(lǐng)，如宋江、盧俊義、林沖、楊志、李逵都是社會下層人士，都是自覺走上反抗道路的。

D.《陳涉世家》選自《史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷著成的我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇。世家，《史記》傳記的一種，主要記諸侯之事。

（2）根據(jù)提供的材料，回答問題。（6分）

五個人行至浦邊一條闊板橋，一座牌樓上，上有牌額，寫著道“飛云浦”三字。（A）見了，假意問道：“這里地名喚做甚麼去處？”兩個公人應(yīng)道：“你又不眼瞎，須見橋邊牌額上寫道‘飛云浦’！”（A）站住道：“我要凈手則個。”那兩個提樸刀的走近一步，卻被（A）叫聲“下去！”一飛腳早踢中，翻筋斗踢下水去了。這一個急待轉(zhuǎn)身，（A）右腳早起，撲嗵地也踢下水里去。那兩個公人慌了，望橋下便走。（A）喝一聲“那里去！”把枷只一扭，折作兩半個，趕將下橋來。那兩個先自驚倒了一個。（A）奔上前去，望那一個走的後心上只一拳打翻，就水邊撈起樸刀來，趕上去，搠上幾樸刀，死在地下；卻轉(zhuǎn)身回來，把那個驚倒的也搠幾刀。

本段文字選自《水滸傳》，▲，文段中的A是（人名）▲，這段故事的標(biāo)題可概括為▲。A具有▲的人物形象特點(diǎn)。

二．古詩文閱讀。（29分）

（一）閱讀《陳涉世家》選段，回答5-9題。（26分）

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣，又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

5．解釋加點(diǎn)的詞語。（12分）

（1）會．天大雨，道不通（▲）（2）等死，死國

．．可乎？（▲）

（3）為天下唱．（▲）（4）又間．令吳廣之次所旁（▲）

（5）乃丹書．帛曰（▲）（6）夜篝火

．．（▲）

6．下列加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（▲）。（3分）

A．扶蘇以數(shù)．諫故珠可歷歷數(shù)．也

B．陳勝、吳廣皆次．當(dāng)行又間令吳廣之次．所旁叢祠中

C．為天下唱，宜多應(yīng)．者殺之以應(yīng)．陳涉

D．乃行．卜將軍向?qū)櫍孕校缇?/p>

7．讀下列語句，停頓不當(dāng)?shù)氖牵ā?分）

A．發(fā)閭左/謫戍漁陽/九百人B．百姓多聞其賢，未知/其死也

C．當(dāng)立者/乃公子扶蘇D．今誠以吾眾詐/自稱公子/扶蘇、項(xiàng)燕

8.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）

（1）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

譯文：▲。

（2）旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

譯文：▲。

9．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A．陳勝、吳廣發(fā)動起義的根本原因是“天下苦秦久矣”，這也是當(dāng)時的歷史背景。B．“等死，死國可乎？”表現(xiàn)了陳勝、吳廣對國家前途命運(yùn)的極度憂慮。

C．陳勝、吳廣都認(rèn)為，如果“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”，應(yīng)該會得到老百姓的擁護(hù)。D．陳勝、吳廣為發(fā)動起義作輿論準(zhǔn)備的辦法是：“置書魚腹”、“篝火狐鳴”，這表現(xiàn)了他們的卓越智慧。

（二）古詩詞鑒賞（3分）

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

10.下面對這首詞的理解不正確的一項(xiàng)是：（▲）（3分）

A.這首“壯詞”，基調(diào)雄壯高昂，寫殺敵報(bào)國的壯行，表收復(fù)失地的壯心。

B.“醉里挑燈看劍”表現(xiàn)了詞人夜晚無眠，心在疆場，思潮翻滾的情景。

C.上闋一個“秋”字，點(diǎn)明了將士出征的時間，渲染出悲壯、肅殺的氣氛。

D．“可憐白發(fā)生”，表現(xiàn)了兩鬢染霜的詞人力不從心，壯志難酬的無奈感慨。

三．現(xiàn)代文閱讀：閱讀《己所不欲，勿施于人》，完成10-14題。（共14分）

己所不欲，勿施于人

①“己所不欲，勿施于人”這句話出自《論語》，是儒家思想的精華，也是中華民族千百年來遵循的處世之道。其實(shí)質(zhì)是推己及人，設(shè)身處地為他人著想，也就是我們今天所謂的“將心比心”“換位思考”。

②就日常生活來說，“己所不欲，勿施于人”是維護(hù)社會公德、促進(jìn)社會和諧的準(zhǔn)則。我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的行為。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非議，那你就不要非議他人；你不愿被人欺騙，那你就不要欺騙他人。這就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高興就好”“我便利就行”，不顧及他人的感受，那人與人之間就必然失去友善，社會也難以和諧。人們可能都有類似的經(jīng)歷：在早晚高峰堵車時，總有這樣的司機(jī)，只圖自己的一時便利而不顧他人，左穿右插，隨意變線加塞兒。這種做法，輕則會驚嚇對方，進(jìn)而引發(fā)糾紛，重則會造成交通事故，甚至危及生命。不論出現(xiàn)哪種結(jié)果，都是損人不利己。可見，只有遵守“己所不欲，勿施于人”這一準(zhǔn)則，人們才會相互理解、減少矛盾，社會才能和諧。

③同樣，“己所不欲，勿施于人”也是我國處理國際關(guān)系的重要原則。習(xí)近平主席在闡述我國和平外交政策時，一再重申，在五千年的人類文明發(fā)展中，中華民族一直秉承和平、和睦、和諧的理念。“以和為貴”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根于中國人的精神中，體現(xiàn)在中國人的行為上。中國人民近代以后經(jīng)歷了一百多年戰(zhàn)亂頻發(fā)的慘痛歷史，最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要，絕不希望這樣的悲劇在任何地方重演，絕不會將自己曾經(jīng)遭受過的悲慘經(jīng)歷強(qiáng)加給其他國家和民族。由此可見，中國奉行的和平外交政策是從自己的切身體會出發(fā)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，彰顯了“己所不欲，勿施于人”的當(dāng)代價值。

④總之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原則，既是_______________________________，同時也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華民族精神的時代需要。

11.結(jié)合文章內(nèi)容，理解當(dāng)今“己所不欲，勿施于人”的含義。（3分）

答：▲。

12.根據(jù)文意，將文章第④段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（限18個字以內(nèi)）（2分）

答：▲。

13．試分析文中劃線句子運(yùn)用的論證方法及其作用