1、【新人教版】歸園田居完美版1課件 種豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨興理荒穢， 帶月荷鋤歸。 道狹草木長， 夕露沾我衣。 衣沾不足惜， 但使愿無違 歸園田居 （之三） 種豆南山下，歸園田居 （ 以自己的田園生活為內容，并真切地寫出躬耕之甘苦，陶淵明是中國文學史上的第一人。通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現自己悠然自得的心境。或春游、或登高、或酌酒、或讀書、或與朋友談心，或與家人團聚，或采菊于東籬，以及在南風下張開翅膀的新苗、日見茁壯的桑麻，無不化為美妙的詩歌。 袁行霈主編中國文學史 以自己的田園生活為內容，并真切地寫出躬耕之甘苦，陶淵陶淵明又名：潛 字：元亮 自號：五柳先生謚號：靖節先生

2、東晉最杰出的詩人，他的詩情感真實，詩味醇厚，風格平淡，語言清新自然。開創田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界 陶淵明又名：潛 吠桑顛樊籠羈鳥曖曖墟蔭 jix fi din fn yn吠羈鳥jix fi din fn yn提問：“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？歸提問：“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？歸 請找出描寫田園景色的句子，讀一讀，體會這些田園景色有何特點？ 歸向何處田園 方宅 田草屋 榆樹柳樹桃樹李樹 村子煙狗雞 請找出描寫田園景色的句子，讀一讀，體會這些田園請大家閉上眼睛，展開想象的翅膀，在這幅空白的畫面上，填滿你在詩句中看到的田園景色。請大家閉上眼睛，展開想象的翅膀，在這幅

3、空白的畫面上，填滿你在研究、思考、討論一、陶淵明筆下的田園風光美在哪里？ 這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡樸素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現在我們面前，使人悠然神往。這不是有點兒像世外桃源的光景嗎?研究、思考、討論一、陶淵明筆下的田園風光美在哪里？ 這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實構思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，是簡筆的勾勒的近景，以此顯出主人生活的簡樸清雅。 雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆

4、樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。 “曖曖遠人村，依依墟里煙”，這是遠景，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。 這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，從何而歸（塵網、樊籠） 對官場生活的厭惡 態度？ 官場從何而歸（塵網、樊籠） 對官場生活的厭惡 態度？ 官場作者為什么要回歸田園（主觀原因和客觀原因）主觀：性本愛丘山（本性） 守拙歸園田 （守住本分）客觀：官場黑暗為何而歸作者為什么要回歸田園（主觀原因和客觀原因）主觀：性本愛丘山（思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？（詞語含義、特點、情感）思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？各種事物都有它

5、的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。在一定的環境里，才能發揮這種極致。 孫犁黃鸝 作者的極致在哪里？“羈鳥”是籠中的鳥； “池魚”是池塘中的魚。特點：失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會痛苦。田園各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空歸去感覺如何無塵雜、有余閑、久、復喜悅、輕松、悠閑從詩中找出蘊涵作者歸隱后的情感的詩句和詞語。歸去感覺如何無塵雜、有余閑、久、復從詩中找出蘊涵作者歸隱后的歸戀厭棄田園：土地 草屋榆柳 桃李村莊 煙 狗 雞官場： 塵網 樊籠幽雅恬適歸 園 田 居戀歸歸戀厭棄田園：土地 草屋官場：幽雅恬適歸 園 田 居戀歸藝術特

6、色： （詩的結尾兩句“久在樊籠里，復得返自然”抒發了回歸田園的樂趣，與開頭兩句“少無適俗韻，性本愛丘山”抒寫自己的本性遙相呼應，使全詩有首尾呼應之妙。）（1）首尾呼應藝術特色： （“房宅十余畝雞鳴桑樹顛”八句，描寫了房宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境也許的確是陶淵明歸隱后的生活情境，但更是心境陶淵明將內心追求那種恬靜的生活情趣物化，實境和心境渾然一體、水乳交融）（2）情境交融 “曖曖遠人村，依依墟里煙。”靜景; “狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”是動景。以動襯靜，以有聲襯無聲。 詩人把官場比喻為“塵網”、“樊籠”，把誤入官場的

7、人比作“羈鳥”、“池魚”，以“故淵”、“舊林”比喻鄉土，不僅形象貼切，而且蘊涵了強烈的感情色彩。（3）動靜結合：（4）比喻生動： 如何評價陶淵明 葉嘉瑩先生說：在古今詩人之 中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。短褐穿結，簞瓢屢空。 五柳先生傳家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。 歸去來兮辭并序如何評價陶淵明 人的一生就是一舍一得的過程，人的區別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。 人的一生就是一舍一得的過程，人的區別也就在于有

8、的人知【新人教版】歸園田居完美版1課件陶淵明出仕為官時，正處于東晉最為動亂的年代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安感。這使陶淵明的政治雄心不得不有所消減。終于在公元405年，陶淵明在江西彭澤作了八十余天縣令，便自免去職。陶淵明出仕為官時，正處于東晉最為動亂的年代：宗室內部的斗爭， 1.出身貧寒的歐陽修通過參加科舉考試走上仕途并成為文壇領袖，說明科舉在人才選拔上確實是公平、有效的。 2.中國古代幾乎每一位知識分子都與科舉考試有著不解之緣，從未參加過科舉考試的是極少數。 3.大批中華民族的英才們通過科舉考試被選拔了出來，從而有了施展自己才華的機會。 4.科舉制度是中華文明的重要組成部分，其意義和價值不應被否定，在現代仍值得借鑒5.不僅在于地理條件與自然氣候為其提供了生長發展的基本環境，更重要的還在于中國人將其放在“和”文化的平臺上加以吸納。6.不但在于中國人將其放在“和”文化的平臺上加以吸納，而且還在于地理條件與自然氣候為其提供了生長發展的基本環境