1、6.弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)人教版道德與法治四年級(jí)上冊(cè)第二單元6.弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)人教版道德與法治四年級(jí)上冊(cè)第二單元優(yōu)秀家風(fēng)代代傳弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)優(yōu)秀家風(fēng)代代傳弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng) 優(yōu)秀家風(fēng)是一種無(wú)形的力量、一種無(wú)言的教育、一部無(wú)字的典籍。 優(yōu)秀家風(fēng)是一種無(wú)形的力量、一種無(wú)言的教育、一部無(wú)字的故事分享說(shuō)一說(shuō)我的家風(fēng)故事故事分享說(shuō)一說(shuō)我的家風(fēng)故事弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)部編版道德與法治2課件弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)部編版道德與法治2課件弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)部編版道德與法治2課件 優(yōu)秀家風(fēng)能引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)好，就能家道興盛，和順美滿(mǎn)。 優(yōu)秀家風(fēng)能引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)好，就能家道興盛，和 爭(zhēng)做優(yōu)秀家風(fēng)的宣傳使者 爭(zhēng)做優(yōu)秀家風(fēng)的宣傳使者（1）家風(fēng)演

2、講（2）制作宣傳板報(bào)（3）展示優(yōu)秀家訓(xùn)（4）網(wǎng)絡(luò)傳遞家書(shū)弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與法治2弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與法治2（1）家風(fēng)演講弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與法治2弘揚(yáng)想一想:如何宣傳優(yōu)秀家風(fēng)？弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與法治2弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與法治2想一想:如何宣傳優(yōu)秀家風(fēng)？弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與 著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染

3、，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。”從而也足見(jiàn)家風(fēng)的重要了。家風(fēng)是塑造孩子的無(wú)形力量弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與法治2弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與法治2 著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤 家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。可以說(shuō)，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道

4、德與法治2弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與法治2 家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默 家風(fēng)影響國(guó)風(fēng)，國(guó)風(fēng)也影響甚至決定家風(fēng)。家風(fēng)是從社會(huì)各個(gè)方面和角度吹出的人情之風(fēng)。人情有冷暖，人際有關(guān)愛(ài)，人間有仁義，那一定是良好家風(fēng)影響下的結(jié)果。當(dāng)人人走出家庭，帶著家的溫暖，裝著家的期盼，懷著家的未來(lái)，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的才智，一個(gè)富強(qiáng)、文明、民主、和諧的民族國(guó)家就一定能夠建成。國(guó)風(fēng)中的道德力能夠影響家風(fēng)，家風(fēng)中的道德力也能夠影響國(guó)風(fēng)。當(dāng)國(guó)家政風(fēng)清明、學(xué)風(fēng)向上、文風(fēng)大振，民風(fēng)一定醇美，家風(fēng)也就會(huì)醇正。光明清正的國(guó)風(fēng)，醇美和諧的家風(fēng)，應(yīng)該是我們盼望的時(shí)代之風(fēng)。家風(fēng)正，國(guó)風(fēng)清。弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德

5、與法治2弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與法治2家風(fēng)正，國(guó)風(fēng)清。弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)ppt部編版道德與法治21.毛筆、墨是中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)的主要工具，原本并無(wú)奇特之處，不過(guò)分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作而成的。但是，在中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。2.筆墨的造型過(guò)程一般不可重復(fù)，書(shū)法和繪畫(huà)，雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上，卻可以在人們心中喚起強(qiáng)烈的動(dòng)感。沈尹默說(shuō)，在欣賞書(shū)法時(shí)，“不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會(huì)感到音樂(lè)般輕重疾徐的節(jié)奏”。3.原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本靜止的文字，居然可以使人感受到“音樂(lè)的節(jié)奏”！中國(guó)的書(shū)法與繪畫(huà)藝術(shù)，因筆墨的性能，具有了獨(dú)特的表現(xiàn)能力與藝術(shù)魅力。4.“中國(guó)音樂(lè)衰落，而書(shū)法卻取代了音樂(lè)成為一種表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)。”其中或有溢美之詞，但也足見(jiàn)中國(guó)人對(duì)筆墨藝術(shù)的特殊感情。5.游解說(shuō)詞，用于電影電視風(fēng)光片的解說(shuō)詞，多用文學(xué)、散文手法，既抒情又有解釋說(shuō)明，語(yǔ)言絢麗多彩，情感真摯濃郁。6.注重文藝性。解說(shuō)詞不是空洞的說(shuō)教，必須通過(guò)形象的語(yǔ)言實(shí)物進(jìn)行描繪，就像報(bào)告文學(xué)是報(bào)告事實(shí)和文藝創(chuàng)作一樣，解說(shuō)詞是說(shuō)明和描寫(xiě)的結(jié)合，具有文學(xué)的一些特點(diǎn)，好的解說(shuō)詞是一支感人的歌，一首動(dòng)人的詩(shī)。7全文通過(guò)對(duì)眾多宇宙畫(huà)面的說(shuō)明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲，引發(fā)世人對(duì)宇宙探索的興趣，激發(fā)獻(xiàn)