1、企業文化讀本讀后感【篇一：藍城企業文化理念讀本讀后感】綠城企業文化理念讀本讀后感我很榮幸自己能有機會進入藍城這個大家庭。藍城，作為房地產行業的領袖企業，一直是我夢寐以求想要進入的公司。進入公司三個月，雖然時間很短，但是藍城 “真誠、善意、精致、完美 ”的核心價值理念已在我心中深深扎了根。作為一名新進員工，如何在接下來的時間把自己的工作做好，并同時得到自我的成長和鍛煉，是我進入藍城一直思考的問題。“以人為本 ”，是藍城最基本，也是最根本的認知，唯有生產精致產品的企業才能在激烈的競爭中中生存和發展，同樣，高品質的精致的產品是生產者生命精華的轉移。要達到產品精致這個目的，惟一的途徑就是努力做到生產者

2、的優秀。只有生產者本身很精彩，才有產品很精彩。這就要求我們只能用神佛之心去面對我們的的工作。因為我們的房產品能給許許多多的居住者帶來真、善、美的享受，客戶們一生最大的支出就是購買住所，給自己一片舒適自由的空間，所以，我們必須仔細、認真，努力工作。其次，藍城相信 “講道義，走正道，得正果 ”。講道義，走正道，藍城要求每一位員工都必須做到。事情都是人做的，趨利避害，真心實意地與人為善，助人為樂，以此來得到人緣、人助。得道多助。惟有我們自己求道、在道、得道，才能得到許許多多的人助與天助。我們助人的同時，別人也會幫助我們。雖然我們無左右社會上其他部分的真、善、美關系，但是在我們公司的內部，在我們管理的

3、園區、學校，我們還是要努力去創造、去實現這種關系。藍城人對待藍城的產品，就像對待自己生命一樣。生命多精彩，產品多精彩。在藍城這個大家庭中，今后我還有很長的一段路要走，嚴格秉承公司的企業文化，時刻牢記在心，讓自己辛勤的汗水在這片熱土地上肆意揮灑，創造屬于我們的精神財富，讓我們的明天會更美好。【篇二：綠城企業文化理念讀本 讀后感】綠城企業文化理念讀本讀后感光陰似箭，日月如梭。轉眼間，進入綠城這個大家庭已經三個月了。這是緊張的三個月，這是充實的三個月。在這三個月中，每天都被綠城人的 “真誠、善意 ”所感動，每天都被綠城人對產品 “精致、完美 ” 的追求和行動所感動。宋董在境由心生一文中用兩句話來概括

4、了綠城與其他公司的不同：做人就是真誠善意，做事就是精致完美，這是我們與其他公司的區別。 從 2008 年與綠城的相識，到如今與綠城的相知，自己深深的感知到了綠城人的真誠、善意，綠城產品的精致、完美；綠城人在用自己的行動感動著社會，用自己的行動創造著城市的美麗！沈陽全運村的安臵房，比沈陽當地的普通商品房規劃更合理，品質比沈陽當地的普通商品房更高，是沈陽、東北乃至全國第一的安臵房。讓老百姓去除了 “被城市化 ”的擔憂，讓老百姓住上了高品質的房子。這充分彰顯了綠城人的 “真誠、善意 ”。在這個充滿人文理想主義色彩的地方，綠城在踐行著一個以商業模式運營的社會公益企業的歷史責任，這將影響著一個城市乃至一

5、個地區的城市化進程，這將對中國的房地產業產生深遠的影響。綠城房產品的品質，絕對是行業內的標桿。綠城人在用自己的行動詮釋著 “精致、完美 ”，綠城人在用自己的行動感動和感召著社會。 2010 年 9 月，有幸參觀了北京誠園樣板間。北京誠園的樣板間很豪華、很震撼，但在參觀樣板間的過程中，令自己印象最深刻的，莫過于景觀工人對園區景觀道路進行打膠勾縫的場景：為了避免造成景觀道路石材污染，提升石材勾縫的效果，工人在進行石材打膠勾縫前沿著石材邊緣全部貼上了美紋紙。這對綠城的工程管理人員來說，不是什么稀奇的事兒，但對于當時的我，確實是前所未見的。心想：園區道路都做到了這份上，業主住綠城的房子還有什么不放心的

6、！“真誠、善意、精致、完美 ”，這八字方針的企業文化精神深深的影響著每一個綠城人，感召著每一個社會人。他是一種信念、更是一個高度。產品即人品的理念也使我對工作有了新的認識，當產品關乎人品，工作就不僅僅是體力或者腦力勞動，每一次產品的營造都成為對我嚴謹人品的歷練過程。抱定認真的心態來對待工作，對待生活是我們每個人的必修課。如果按照精致、完美的要求將每一項工作都能做好，那么工作也就成為了一種藝術。人能為自己的工作貢獻出全部力量、全部精力、全部知識，那么這項工作將完成的更出色，收效也就更大。綠城企業文化理念讀本是我們每個綠城人奉為圭臬的精神讀本，她將影響著我們每個綠城人，指導著我們每個綠城人前進。【

7、篇三：讀綠城企業文化理念讀本有感】安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 讀綠城企業文化理念讀本有感隨著 “樓脆脆 ”、“樓歪歪 ”等有關住房質量的重大事件被媒體一一曝光，住房質量問題前所未有的引發公眾的高度關注，如今已經成為一個普遍的社會問題。 “樓脆脆 ”的倒下是開發商由于過于追求經濟效益，縮減成本違背建設常規導致的惡果，杜甫曾言： “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 ”然而，在這些豆腐渣工程面前，廣廈千萬間如何能讓人安心居住，天下的寒士又何來歡顏？（一）產品品質“品質領先進步，則企業生；品質失控退步，則企業亡 ”。十多年以來，綠城一直在不斷發現、戰勝那些阻礙企業生存、發展的明顯或隱性的

8、“敗相 ”。不僅如此，品質第一是綠城理所當然的目標，同一類產品、同一個區域，絕不允許綠城的品質降到二流的位置。因此，品質是綠城在營造過程中的基本追求。作為綠城的一名基層員工，通過學習綠城企業文化，我理解到，雖然我們綠城做的是高端產品，但這個高端并非就是價格的指標，而是我們產品品質的指標，綠城是為所有的人造房子，無論是工薪階層，還是中產階層。為了能讓天下每一個心懷安居夢想的人心里踏實、臉上快樂，綠城會堅定不移地走品質之路，這樣才能成就優秀企業。同時，這份事業也需要靠我們大家持之以恒，要求我們非常認真，下定決心，堅持 “正道 ”。（二）為客戶創造價值“能買個房子很不容易，我們集合三代人的努力去買一

9、套房子 ”這是一位老百姓的話，從中，我們能看到一所房子對百姓的意義。綠城教育我們：客戶買房子可能會傾其一生所有。它可能是一個中國人最大的消費行為，一輩子最重要的消費行為。他們要把錢存下來、支首付、做按揭。做按揭等于是要給銀行打工，一直到十五年、二十年。在這一過程中，還要節衣縮食、負擔小孩的教育。我們有什么理由，有什么權利，忍心讓我們的房產品是一個很隨便的、不夠精致的產品。我作為綠城的一名土建工程師，同時也是一名普通買房老百姓，看到綠城 我的雇主，如此的理解消費者，為消費者著想，感到非常欣慰的同時，也倍感肩上責任重大。唯有用精益求精的態度和精神去做好每一份工作，才能不愧為一名綠城員工。（三）為城

10、市創造美麗三個工人砌墻，有人問他們在干嘛？第一個人沒好氣地說： “砌墻，你沒看到嗎？ ”第二個人笑了笑，說： “我們在蓋一幢高樓。 ”第三個人笑容滿面地說： “我們正在建一座新城市。 ”10年后，第一個人仍在砌墻，第二個人成了工程師，而第三個人，是前兩個人的老板。這雖然只是一個寓言小故事，但是從中我們可以看出，房產品是城市文明的組成部分，綠城就像故事中的第三人一樣，把住宅產品作為城市品質的一部分來營造。這樣 10 年以后，百年以后，綠城一直會是這個行業中的領頭人。綠城倡導我們應該有一種參與城市建設的歷史責任感和社會責任感，關注城市發展的種種要求。把藝術的、人文的因素融合到產品中去，營造出具有時

11、代特征又有本地人文內涵的產品。因此，綠城提出，開發房產品，必須研究城市的人文歷史。君不見世界上一些優秀城市中優秀的房子永遠屹立在那里，不會動搖，就像一些歐洲國家的歷史文化名城，普遍存在大量 17 、 18 世紀的舊房，步行在狹窄彎曲的石板路上，讓人仿佛回到了二三百年前。但走進這些古老的住宅，發現里面已安裝了電纜電視，更不用說擁有現代化的廚房、浴室、廁所，但所有的管道、電線電纜都精心隱藏，在建筑物和城市外觀上不露痕跡，因此也成為旅游勝地，為城市為人民為國家創造價值。由此看來，我們不能只關注房子作為住宅的屬性，還要把現代都市共性的東西和地域的人文自然個性結合起來，這樣才會給這個城市帶來恒久的房產品

12、，成為歷史文明的沉淀。通過營造美的住宅，進而創造美的城市。只有這樣做，市場越低迷，我們的價值體現才能越充分。（四）為社會創造財富綠城不僅在自我品質上嚴于律己，在社會責任上更是提出了更高要求。綠城提出：我們這些受過大學教育的人，受教育僅僅是為了謀一個比較好的職業、一個比較好的收入、一個比較好的社會地位而已嗎？這引發了我們的深刻思考。作為中國的一代知識分子，如果我們不能承擔起這個國家和民族的最起碼的良知、道德方面的一種基本道義的話，我們就變得毫無意義。綠城說我們賣的不僅僅是房子，我們賣的是心血，付出了綠城對現代文明的理解，付出了對現代文明的一種創造。作為綠城的員工，我們應當將這份工作當作一份終身事

13、業來做，也對它付出自己的心血，我們應該用我們的智力、智慧，我們的生活閱歷、生活經驗，融入房產品的營造和創造過程。我們對待我們的工作，就像對待自己的生命一樣。就如同綠城所說的： “一個人活著，應該對國家、對民族有益。 ”這樣我們才能無愧人生、無愧城市、無愧社會。（五）悟道“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。 ”唐朝大詩人杜甫感慨道：我如何能得到千萬間寬敞高大的房子，庇護天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑。房子不為風雨中所動搖，安穩得象山一樣？我想對杜甫說，我們綠城做得到！曹建良 出師表兩漢：諸葛亮先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣

14、不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。“能 ”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知