1、個人采集整理僅供參照學習建構口語交際的動感地帶安徽省廬江縣湯池鎮初級中學傅昌田在高速發展的信息社會中，在高效率、快節奏的現代生活中，口語愈來愈成為人們平常最便利、最基本、最重要的交際工具和手段之一。所以，語文作為“最重要的交際工具”，在新課標中明確指出：“口語交際能力是現代公民的必備能力。應培育學生聆聽、表達和應對的能力，是學生擁有文明友善地進行人際交流的涵養。”從培育學生在現代社會中的生計能力和未來時代的交際發展能力的高度，對傳統的聽、說能力加以整合并超越其原有功能，直接關注學生的未來和祖國的明日，無疑是一個打破性的進展。可是，直面現實，口語交際的淡化或弱化依舊是當前中小學特別是農村中小學的

2、主要弊端之一。究其原由，“長久以來，因為受客觀條件的限制，高考、中考難以進行聽力訓練，客觀上造成了平常教課過程入耳力訓練及議論的不足。”別的，“因為受應試教育的影響，部分教師忽視了口語交際的教課，或概而言之，或棄之不理，或讓學生自讀。口語交際墮入了困境，仿佛成為課本里的擺設與裝點，幾乎是形同虛設。”而主觀上，部分師生思想認識不足，把口語交際簡單地等同于傳統的聽、說，以為只需不是聾啞，誰還不會說話？因此小瞧口語交際，以為不值得學或無所謂學；另一方面，農村中小學對口語交際教課的要求不嚴，教師自己的一般話水平易人際交流的素質也不夠，教師自己也難教、怕教、懶得教；再加上，師生關系沒有擺正，教師又缺乏親

3、和力，農村孩子害羞或怕說不好而鬧笑話，致使學生多怕說、不敢說；還有陳腐的課堂教課模式，教師老是“一言堂”，不給學生插嘴說話的機遇，有時一些公開教課，看起來“說”得浩浩蕩蕩，但大多數都是頻頻的課前“預演”應答而已，毫無即時性、情境性和生成性可言，于培育學生口語交際涵養無補。為此，在新課標下，我著力以建構主義和多元智能理念為指導，以“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”為因素，建構口語交際的動感地帶：從校情和學情的實質出發，努力地改變課堂教課模式，讓“死”書“活”動起來；改變教師平常生活，讓師生互動起來；改變教課議論策略，讓五官聯動起來；從而面向未來，為學生的終生發睜開拓廣闊的教育教課新愿景！

4、一、改變課堂教課模式，讓“死”書“活”動起來。“在傳統的語文教課中，從學習內容上看，語文學習片面重申書籍的學習；從學習方法上，過于側重知識的記憶和技術的機械訓練；從學習功能上看，聽聞讀寫四項能力割裂失衡，語文知識、技術的學習與人的整體素質相背叛。”的確，現行的課堂教課，大多定位在閱讀教課上，而閱讀教課又以“滿堂灌”的形式表現（書讀得“死”，模式單一），師生整天對著一致書籍，報著一致問題，記住同一答案，而后再考一致的試卷（讀的是“死”書，課本獨一），整個地就像做著“埋雷”和“挖雷”的游戲，自然不可以培育學生的口語交際能力。所以，改變以教師為中心、以教科書為中心和以課堂為中心的落后模式，以綜合性學

5、習和研究性學習模式，建構開放與生成的生命課堂，是新課程的必然呼叫。在開放與生成的課堂中，開放對應于封閉，生成對應于預設。重申開放性，就要為教課設計預留空間；重申生成性，就要培育多向思想、求異思想等習慣；重申生命性，就要注意讓“生活闖入課堂”；“變重知識的接受性學習為重綜合能力的研究性學習；變單一的認知性學習為多維的體驗性學習，變機械的決定性學習為互動的交往性學習；變單項性活動學習為綜合性的活動學習。”如文言短文夸父每日與兩小兒辯日的教課，一般多重申解詞、翻譯和朗讀、背誦，傳達文章的主旨等，“顯得機械、煩悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰和對好奇心的刺激，過分重申預設和封閉的傳統教課，

6、使師生的生命力在課堂中得不到充發散揮。”而采納多角度、多形式的朗讀方法，或比較說明去讀，讀懂讀個人采集整理僅供參照學習順；或設疑式讀，懷疑解疑；或翻譯式讀，合作對譯；或講故事式讀，體會情味；或想象式讀，認識人物；或刪減式讀，思慮道理；或比較式讀，深入理解；或自由朗讀，競背課文；或改編演讀，創境體驗等，相同是讀“書”，但角度和形式靈“活”多樣；相同有讀，但較之一般的朗讀，它又更側重在讀中表現聲律氣韻，體會文采文意，從而意會感情旨趣，有助于累積素材、培育語感，因此表現出新氣象。葉圣陶先生說過，“語文教本不過些例子，從青年此刻或未來需要讀的同類的書中舉出來的例子。”又說，新式教育的特色是“以生活為本

7、位，隨時學習，隨時受用。”所以，“讀教科書其實不是（學生）進學校的最后目的，最后目的乃是在獲得生活經驗。”所以，善待教材，由“文本”走向“人本”，經過教材習得累積方法、經驗，再去讀課外之“書”、生活之“書”，是培育口語交際涵養的必然趨向。二、改變教師平常生活，讓師生互動起來“教課過程中最活躍的是師生之間的關系，教師與學生都是有感情、有思想的教課統一體。教課中教師要充分尊敬學生的人品，同時，學生又要尊敬教師的勞動。師生在教課中感情交融、氛圍友善，才能達到師生感情上的共鳴，才能建立新式的、相同友善的師生關系。”但現實是，大多教師上課則高踞講臺之上，下課則端坐辦公室之中，遠離學生，即使有時有指導，也

8、主若是威望的說教，缺乏心靈交流。所以，要讓師生互動起來，一定要改變教師的平常生活，要放下架子，走下講臺，到學生中間去，課堂上多對話多互動，生活中多談心多商議，努力找尋師生間的交集，增強交流與合作，必定激情與優點，學會寬容與理解，側重交往與反思，從而在學科教課活動和平常生活中，有意識地突出口語交際，在各種場合中鍛煉和培育學生的口語交際能力。人本主義心理學的代表人物馬斯洛和羅杰特別重申學習中的感情因素，他們主張師生間應建立優異而不初級庸俗的關系，形成感情友善、氛圍適合的學習情境。新可標也指出，“口語交際是聽與說雙方的互動過程。教課活動主要應在詳盡的交際情境中進行。”可見，改變教師的平常生活，讓“教

9、師角色更富人情味”、“課堂組織更富人文性”、“內容解析更富親密感”，“平常交往中多一分真摯，少一分威嚴；語文課堂上多一分真我，少一分做作；教課內容里多一分真實，少一分空泛”，讓師生互動起來，切近學生的感情和生活，實現人與人心靈的對話，在彰顯安全與自由的情形中創建，是培育學生口語交際能力的一個重要手段。三、改“變教課議論策略，讓五官聯動起來新課標指出：“議論學生的口語交際能力，應重視觀察學生的參加意識和情義態度，評價一定在詳盡的交際情境中進行，讓學生擔當有實質意義的交際任務，以反響學生真實的口語交際水平。”所以，重視“參加意識和情義態度”，就一定要改變教課議論策略，激發學生對“口語交際”的興趣，

10、誠如蘇霍姆林斯基所說，“讓學生體驗到一種自己在親自參加掌握知識的感情，乃是喚起少年獨有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不但在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這類自我必定的體驗，就不行能對知識的真實的興趣。”相同，突出“交際情境”，就不可以將“聽”和“說”割裂開來，而要在聽聞讀寫的整合中培育學生的綜合涵養。所以，我試試五官聯動，將傳統的識字寫字、閱讀、寫作和口語交際整合為一種綜合性學習，以激勵和責任體系，促進主體建構。1聽“免費”供給信息聽聞讀寫是一個密不行分的一致體。口語交際特別重申感情態度和文明涵養，重申“學會聆聽”，這也是口語交際與平常生活中口語習得的重要差別。所以，應

11、增強“聽”的教課，以“聽”正“說”。讓學生耳聽腦記，在“聽”中準備“說”，正確地“聽”，正確地“說”。對“聽”得好的學生，應充分必定，“免費”（相對于“有償家教”或“獨愛型”教課而言，即無條件地“開小灶”）供給更多更廣的信息，鼓舞多聽，以滿足其興致和欲念，適應主體追求；對“聽”不好的學生，不可以充耳不聞，而要以負責任的態度，“免費”指導，以更多“免費”聽、“優惠”說、在讀中“游覽”、在寫個人采集整理僅供參照學習更好的新奇的信息吸引、引誘學生去學，做到以情導行，以意激情，知行合一，以嚴格的聽力訓練和堅固的“聽”力基礎，為后邊的“說”、“讀”、“寫”供給內容和方向。2說“優惠”表現時空聽與說是口語

12、交際的二因素，前者重視理解，后者重視表達，但“聽”也是為了“說”。所以，要訓練學生敢說、善說、樂說，就要尊敬學生的心理特色，以激勵體系，“優惠”學生表達的時間和空間，滿足學生的表現欲，實現由被動式的“要我讀”到主動式的“我要讀”的主體角色轉變，讓學生松開說，英勇地說，盡可能多地說指引學生專挑他人沒說過的去說，說認識，說領會，說收獲，說發現，說疑點，說優弊端指引學生以各種形式去說，背誦、朗讀、演講、爭辯、解說、表演不時說、到處說，人人說，“聚焦點聞訪談關心國家大事，動腦筋想問題聯系生活實踐”，“指點江山論人間善惡，激揚文字評天下大事”，“聊天談地談古談今談自由，論時論事論人論物論天下”，“談國事

13、家事中國人的身旁事，講實話實話老百姓的心理話”有話就說，無話不說，在“說”的實踐中自我鍛煉、自我必定、自我享受、自我超越，何樂而不為也？3讀獎你書海“游覽”這里“讀”有雙方面，一是發聲去讀，即朗讀，二是廣泛閱讀。正如朱自清所說：“課文內容的理解，其意義的獲取一半在聲音里頭。”理解就是把語言符號的聲音和意義聯合起來。而朗讀“因聲求氣，得神入境”，神游文章之中，輒心神往之，其境歷歷如在當前，其人栩栩如生，像喜亦喜，像憂亦憂，體驗來了，很快就進入了文章理解的層面。當把文章讀到“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”（朱熹語），“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也”（唐彪語）。農村

14、初中學惟恐讀不好，多不肯讀，所以，獎勵他們“讀”，扭轉他們不讀、不肯讀或不敢讀的心理定勢，增添他們“讀”的勇氣，以“讀”代“說”，提升他們“說”的藝術水平，特別重要。誠如韋志成先生所說，“當一篇文章學生讀正了字音，讀通了詞句，讀準了語調，讀清了思路，讀懂了技法，讀出了感情體驗，這課文還需要教嗎？”韋志成先生以為，“閱讀教課的構成有兩個部分：一是課內的范文閱讀，一是課外閱讀。課內閱讀和課外閱讀是閱讀的兩翼，缺乏一翼，閱讀教課就不可以騰躍。只有兩翼并舉，閱讀教課才能騰躍，飛得高，飛得遠”。在口語教課中，增強閱讀，以“讀”激“說”，給學生增添“說”的信息量，豐富“說”的話題和內容，特別重要。鑒于農村

15、校生，圖書的缺乏，用獎勵的方式，引誘學生去讀去說，無疑，對學生擁有極大的吸引力。所以，我利用課外活動時間，指導學生閱讀交流，誰“說”得好，就獎誰“讀書卡”，結果學生的興致很高，收到了優異的教課成效。4寫請你牢記“充電”“寫作”包含口頭寫作和書面寫作。口頭寫作是鍛煉學生在公共場合即席講話能力的好方法。它其實是做有聲的文章，要有靈巧、敏捷的思想反響，比書面寫作更難。我們常把它歸入到“說”的范圍，這里不再多說。書面寫作與口語交際關系親密。它們都是表達，但又有不一樣。口語交際更多的是“即席講話”，而寫作多側重成品的周密思慮。口語交際中重申“自信、負責地表達自己的看法，做到清楚、連結、不偏離話題”，“在

16、交流過程中，注意依據需要調整自己的表達內容和方式，不停提升對付能力。”“表達見聞，內容詳盡、語言生動。復述轉述，完好正確、突出重點，有必定說服力”等，實質上就是突出“寫作”的運思與過程。所以，學習寫作，掌握其結構、語言和表現技巧等，是順暢“口語”的良性發展手段，極佳的“充電”行為之一。以寫促說，說寫互補，讓學生不時牢記“充電”，在增強“寫作”訓練的基礎上，促進口語交際的整合與友善發展，明顯會事半功倍。總之，“死”書靈巧、師生互動、五官聯動，個人采集整理僅供參照學習中“充電”，從而以創新的課堂模式、嶄新的師生關系和鼎新的整合議論，建構口語交際的動感地帶，是新課改下的一種有利的研究，“吾將上下而求索”！附參照資料：東北師范大學第一版社2003年7月第1版朱蕓蕓王紅主編初中語文教課議論第15