1、防拐騙主題班會提高警惕防拐騙生活中的拐騙伎倆，你知道哪些?小 心！人販子往往以這種方式誘惑小朋友 警 惕！類似這樣的事件時有發生身邊的陷阱 第一節：常見的拐騙方式 財物誘惑通過贈送稀奇的物品或食物達到拐騙的目的。 權威誘惑騙子謊稱自己是老師、父母、親友的同事或朋友，騙取我們的信任，以達到拐騙的目的。 假借帶路假借求人帶路，以達到拐騙的目的 第二節：應對技巧 拒絕誘惑不輕信陌生人的甜言蜜語，不接受陌生人的財物，不食用陌生人給的食品。 明辨真假遇到陌生人以老師、父母、親友的名義與自己接觸時，立即核實情況，分辨真假。 不隨便跟人走我們可以給陌生人指路，但不能隨便坐陌生人的車或帶他們到僻靜的地方。 第

2、三節：如何與罪犯作斗爭 沉著冷靜 以保護自己生命為首要原則，不予壞人頂撞，裝作順從是壞人放松警惕。 巧妙求救附近有警察、值勤人員或機關單位時，要想辦法求助。趁壞人不注意，可以通過發短信、打電話、扔紙條、做記號等方式求助。 機智脫逃如果被捆住，應趁壞人不備時掙脫或磨斷繩索脫逃。 及時報警逃出后，要巧妙躲藏，及時報警或向附近居民求救。 安全故事會 一天，小健回家時遇到一位叔叔。這位叔叔親切的對他說：“小健，我是王叔叔，你爸爸的朋友。你爸爸的包忘在我家里了，你把它帶回去吧。”小健跟著他上樓了，一進房間“王叔叔”就變了臉，用繩子困住他的手腳，并用膠帶封住了他的嘴。“啊！受騙了！我被綁架了！”小健非常害

3、怕，怎么辦呀？他立即想到上課時學過：遇到綁架時不能慌張，應機智地想辦法逃脫或向外傳遞消息。小健很配合的縮在屋角，假裝睡著了。“王叔叔”見小健老實順從，就放心地下樓打電話。這時，小健快速移向桌子，用棱角磨斷繩子，爬上窗戶仔細觀察，見窗下有一堆沙子，就毅然跳下去了，直奔路口的小店，向老板呼救。店老板趕緊報警，警察叔叔立即出動，抓獲了歹徒。安全小提示：要牢記家長的姓名、工作單位、家庭住址、電話號碼。出門購物、游玩與父母走散時，可尋求警察的幫助。放學后，如果臨時有事，一定要先打電話或用其他方式聯系父母，告訴他們自己所去的地方、回家時間等信息。 防拐騙主題班會ppt課件防拐騙主題班會ppt課件警察叔叔說

4、防拐騙主題班會ppt課件防拐騙主題班會ppt課件 防拐騙主題班會ppt課件防拐騙主題班會ppt課件1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是：用筆深刻把握時代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這是每個文化工作者都應該時刻牢記的。2.“文學應該預見未來，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進似的。”然而，在“過度商業化”的潮流中，文學逐漸迷失方向，主動棄置精神屬性。一些寫作者為迎合低級趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。 3.數學作為人類文化組成部分的另一個特點，是它不斷追求最簡單的

5、、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進行的。這是一種化繁為簡以求統一的過程。4. 就真正意義上的法律而言，不管在哪個國家，沒有法律就沒有真正的自由；因此可以說，一個國家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護和擴大人民的自由。 5.西方文化將“物性”表現得非常極致，他們的物質文化可以非常發達，而物質文化的手段科技，也相應的可以非常發達。西方設計的許多制度特征也是“物性”的，盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國人的自由更多是“心性”的自由。不過，“德”既有跨越時空的通達一面，往往又是與時俱進、隨地而異的。能歷久

6、不衰而長傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言。6強調“道”和“人”之間不可分割、相互聯系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認識世界和改變世界的過程，才能呈現出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動中，它的審美意義才得到呈現。7.中國文化家們所說的“中”，更多體現為實踐過程中處理、協調各種關系的一種原則。在天道的層面，道首先表現為多樣的統一。從多樣的統一這一視域看，“中”就在于使統一體中的各個方面彼此協調。千差萬別的事物同處于一個系統，如何恰當地定位它們，使之各得其所，這就是“中”所涉及的重要方面。8.從人的實踐活動看，“萬物并育而不相害”則涉及不同的個體、團體、民族、國家之間的共處、交往問題，它以承認不同個體的差異、不同社會領域的分化為前提。個體的差異、不同社會領域的