1、2020 學年第一學期期中考試杭州地區 (含周邊)重點中學 高三語文參考答案2020 學年第一學期期中考試杭州地區 1C【解析】A混（hn） B歪門邪路 D映 yng。 2C【解析】C“并非更是”，原文根據句意應是并列關系，改為“并非而是”。3B【解析】冒號只管到“風流”二字，所以“從劇作題目來看”后面的冒號改逗號。4B【解析】A主語中途易轍，應在“隨時面臨生存威脅的梁山英雄們”前加“對于”。C語序不當，依據上文“科技進鄉村、資金進鄉村、鄉賢回農村、青年回農村”，此處“兩回兩進”應改為“兩進兩回”。D成分殘缺，“均衡”后要加上賓語“發展”。1C【解析】A混（hn） B歪門邪路 D映 yn5最重

2、要的是產業定位 或者產業定位還不夠（關鍵是答出“產業定位”） 一是在傳統產業傳承上下功夫 傳統產業與新興產業齊頭并進（或共同發展）6（1）圖 1：幸“盔”有你 頭盔相伴，守護安全 圖 2：用心呵護 用愛守護（2）創意：圖 1 對漢字“安”的寶蓋頭作變形處理，代之以頭盔的形狀，就像一把“保護傘”，生動形象，寓意頭盔相伴，守護安全。（2 分）圖 2 將愛心與雙手托住頭盔的造型組合成一個整體，寓意頭盔用愛呵護你我，巧妙自然，富有創意。（2 分）5最重要的是產業定位 或者產業定位還不夠（關鍵是答出“產7C【解析】C 項，以偏概全，與原文相比，缺少“往往”。8B【解析】A 項，張冠李戴，依據原文“有 3

3、7.3%的受訪消費者在直播購物中遇到過消費問題”是“中國消費者協會”的一項調查結果，而非選項中“國家統計局數據”中體現出來的；C 項，原文“隨著各大主播的“翻車”行為，各大網絡平臺掀起了網友們自發的打假風”，依據原文各大主播的“翻車”行為引起了網友自發的打假，并非選項中掀起打假之風，而后各大主播才頻頻“翻車”。D 項，依據材料三，直播帶貨的規范發展離不開平臺方以及相關部門的共同努力，選項只提到平臺方，不全面；“就會”表述太絕對。7C【解析】C 項，以偏概全，與原文相比，缺少“往往”。9對于商家而言：直播銷售者的身份多樣化，營銷方式多樣化。商品銷量較傳統銷售模式有顯著的提升。商家參與直播帶貨時會

4、更規范，更誠信，更自律。對于消費者而言：購物體驗多樣化（如答出購物平臺、支付方式多樣化也可）。消費者在享受實物消費的同時，也會獲得更多心理上的認同感和滿足感。消費者在直播帶貨購物中的權益得到保障。（答出消費者的知情權、選擇權與監督權等合法權益將得到進一步保障也可）9對于商家而言：10小薄、輕盈、有趣； 潔白、易臟； 廣被大地，覆蓋一切； 益于農事，包治害蟲，預兆豐年。（每點 1 分）11引出寫作對象“雪”，吸引讀者進一步了解作者的高見；用“靠不住”大膽“批駁”李白對雪花的描述，指出雪花的小薄、輕盈的特點。（1 點 2 分，兩點 4 分）1012修辭上：借代（朱門、蓬戶分別借指貴族和平民）、排比

5、（地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的殘芻敗屑）、比喻（將大雪比作鶴氅）、擬人（將雪擬人化，說它大公無私），生動形象地寫出了大雪覆蓋天地萬物的景象，以及人們的心理感受。（寫出其中兩種修辭手法，并有具體分析得 2 分）句式上：整散結合，句式富于變化，表達了作者看到大雪覆蓋天地時的興奮與喜悅。（2 分）用詞典雅，如“雕欄玉砌”“甕牖桑樞”等，具有濃厚的文學色彩。（2 分）1213我認為不能刪。結構上，收束全文，用歪詩總結了雪的“白”“雅”“覆蓋一切”的特點。表現了人們對雪的普遍欣賞與喜愛。雪可謂雅俗共賞，不但文人雅士會以雪為題材，就連粗獷的梟雄都會寫與雪有關的詩。體現了梁實秋學貫中西、博古

6、通今、幽默風趣的散文特點，增加了文章的趣味性。（每點 2 分）13我認為不能刪。【譯文】 天地之間人為貴，圣人所崇尚的是義，德義所成就的是智慧，明智所追求的是學問。雖然世上有極其聰明的圣哲，但他們也不是生來就有智慧的；雖然有非常能干的人，他們亦非生而有才能的。所以古書上說：“黃帝以風后為師，顓頊以老彭為師，帝嚳以祝融為師，堯以務成為師，舜以紀后為師，禹以墨如為師，商湯以伊尹為師，文王、武王以姜尚為師，周公旦以庶秀為師，孔子以老聃為師。”若這些記載是可靠的話，那么任何人都不能不從師問學了。上述十一位君子，都是上等的圣哲，尚且要等到問學求教之后，方能知識淵博，德行廣大，更何況是普通的人呢?【譯文】

7、工匠若要做好他的事情，就應當先磨利自己的工具；士人要宣揚他的道義，就應當先讀他的書。周易上說：“君子應當通過多記住前人的言論和行事來積累自己的美德。”因此，人需要學習，就如同事物需要修治一樣。因而，君子整日自強不息，提高德行、勤修事業，不單單是為了使自己知識淵博，而且是要繼承先人的美好聲譽，使父母的聲名得到顯揚。道是因學習而成，并且蘊涵于書籍之中；學習因勤奮而長進，因停止而荒廢。如今，學者經常要用萬來計算，可是能窮盡學問之途的卻沒有數十人。這是什么緣故呢?富裕者因為財物而玷污了自己的精神，不再從事于學問，貧窮者因為缺吃少穿而改變了求學之路，或者是因為喪亂而終結了他們的生命，這便是人們小時學習、

8、而后來則前功盡棄，最后只能幼稚愚昧的原因吧!因而，想要成就功名、建立業績、永久性獲得美好聲譽的人，不過是因為他們能潛心鉆研先圣的經典，醉心于孔子的教導罷了。工匠若要做好他的事情，就應當先磨利自己的工具；士人要宣揚他的因此，造父飛速奔跑，如行百步而止，則所行不遠，若憑借車馬，坐著就能到千里之外；水兵在成排的船上是安全的，解開系船的大繩，就會被淹死，但若是各人都依靠船槳，坐著也能渡過江河。因而，君子的天性在世上并非獨一無二的，只不過是善于依靠外物罷了。人的天性不會有百倍的差別，但是他們的才智卻會有萬倍的差異。這并不是因為他們的天性，而是由于他們所憑借的東西造成的。君子的天性，未必能洞察一切，等到學

9、習以后就會耳聰目明無所遮蔽，心智開闊無所凝滯，往前能夠記錄帝王的是非得失，往后能夠確立百世之則。這是道的光明之處，而君子則能依靠它而使自己聰明起來。因此，造父飛速奔跑，如行百步而止，則所行不遠，若憑借車馬，坐因而，道對于心靈的意義，就如同火對于人眼一樣。在深深的洞穴或者深宅幽室里，漆黑一片，若點燃了蠟燭，那么所有的東西都顯露無遺。這是因為火的光明，而不是眼睛的明亮，眼睛是依靠它而變得明亮。自然的法則，神祇的作為，是無法看得見的；而學習圣人的經典，用心于道術，則兩者都呈現于眼前了。這是道的功能，并不是心靈本身明白，而人依靠它就使自己聰明起來。因而，在深夜的房間里找東西，沒有比燈火更好的；在當今之

10、世求道，沒有比典籍更好的。典籍，就是經書，是從前的圣人撰寫的。從前的圣人悟到道的精華，將它用來立身處世；同時想要讓賢人能自我勉勵以入于道。因此圣人撰寫經典傳給后世的賢人，如同技藝靈巧的倕為后世工匠留下了規矩準繩等工具一樣。因而，道對于心靈的意義，就如同火對于人眼一樣。在深深的洞穴或14D【解析】D“乏”應解釋為“缺吃少穿”。15C【解析】A表假設，那么；表轉折，卻。B表假設，如果；目的連詞。C兩個都是目的連詞，來。D比；向。16B【解析】B“認為圣人雖然生來就有智慧和才能，”錯誤，文中“雖有至圣，不生而智”是說圣人也非生而有智慧。14D【解析】D“乏”應解釋為“缺吃少穿”。17君子之性/未必盡

11、照/及學也/聰明無蔽/心智無滯/前紀帝王/顧定百世。（多斷、錯斷或少斷一處扣 1 分，扣完為止）18（1）如今，學者經常要用萬來計算，可是能窮盡學問之途的卻沒有數十人。（重點詞：以、究、涂，重點詞語各 1 分，整句話通順 1 分）（2）這是因為火的光明，而不是眼睛的明亮，眼睛是依靠它而變得明亮。（重點詞：“濯”“假”“明”，重點詞語各 1 分，整句話通順 1 分）17君子之性/未必盡照/及學也/聰明無蔽/心智無滯/前紀帝19（2 分）潦倒新停濁酒杯（只要寫到這一句即給分） 沉郁頓挫20（6 分）用典。頷聯通過王猛、謝安兩位英雄的典故譴責了南宋朝廷的孱弱無能，表達了對南宋淪亡的沉痛之意。對比。頸

12、聯以蒙古戰馬飽食苜蓿，趁秋高氣爽將南下侵略的強健與江左朝中再無謝安其人的無奈氣短進行對比，表達了作者對國家命運的擔憂和對個人前途渺茫的感嘆。直抒胸臆。尾聯作者想借酒澆愁，但因無錢，無從偷歡，抒發了窮困潦倒，愁緒難解之情。（每點 2 分，答對 3 點得滿分）19（2 分）潦倒新停濁酒杯（只要寫到這一句即給分） 21徒手搏虎或空手與老虎搏斗；智勇雙全（意思對即可）22史魚在國家有道或無道時，都同樣正直；（1 分）而蘧伯玉則能審時度勢，體現了通權達變的哲學精神。（1 分）材料一中，孔子是贊成秉持“用行舍藏”的處世態度的；（1 分）而且孔子說史 魚是“直”，蘧伯玉是“君子”，（1 分）由此可見，孔子更贊同蘧伯玉。（觀點不單獨設分，但沒有觀點扣 1 分）【翻譯】 孔子說：“史