1、威尼斯商人ppt課件威尼斯商人ppt課件1.識記作者作品,了解劇本的文體特點(diǎn),梳理劇本的故事情節(jié)。2.把握緊張的戲劇沖突,分析個性鮮明的人物形象,欣賞生動的個性化語言。3.了解劇本所表現(xiàn)出來的正義、仁愛、友誼的人文主義思想。威尼斯商人ppt課件莎士比亞(15641616),16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國最著名的作家、戲劇家和詩人,歐洲文學(xué)史上聲譽(yù)最高,影響最大的作家之一。他的戲劇代表作有四大悲劇奧賽羅李爾王麥克白哈姆雷特;四大喜劇第十二夜皆大歡喜仲夏夜之夢威尼斯商人。莎士比亞(15641616),16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英威尼斯商人是莎士比亞早期創(chuàng)作的一部喜劇。這時期正當(dāng)伊麗莎白女王統(tǒng)治的盛

2、世,英國成了統(tǒng)一的民族國家。新興資產(chǎn)階級剛登上歷史舞臺。人文主義者生氣蓬勃。他們提倡人權(quán)自由,個性解放,反對封建割據(jù)和教會的統(tǒng)治。這就使莎士比亞的喜劇充滿了樂觀主義的色彩。威尼斯商人歌頌了人文主義的友誼、愛情及個性的自由解放。威尼斯商人是莎士比亞早期創(chuàng)作的一部喜劇。這時期正當(dāng)伊麗莎戲劇戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù),它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象,揭示社會矛盾,反映現(xiàn)實(shí)生活。文學(xué)上講的戲劇是指舞臺藝術(shù)中的劇本,它是文學(xué)體裁的一種,主要由戲劇語言和戲劇沖突構(gòu)成。劇本有如下特點(diǎn):(1)空間和時間要高度集中。劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)。“幕”指情節(jié)發(fā)展的一個大段落。

3、“一幕”可分為幾場,“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。(2)反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出。沒有矛盾沖突就沒有戲劇。劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。戲劇(3)劇本的語言要表現(xiàn)人物性格。劇本的語言包括臺詞和舞臺說明兩個方面。劇本的語言主要是臺詞。臺詞,就是劇中人物所說的話,包括對話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話;旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)人物性格。因此,臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情,要通俗自然、簡練明確,要口語化,要適合舞臺表演。舞臺說明,又叫舞臺提

4、示,包括劇中人物表,劇情發(fā)生的時間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),戲劇被分成不同的種類:按容量大小,戲劇分為多幕劇、獨(dú)幕劇和小品;按表現(xiàn)形式,分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等;按題材,分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、市民劇、社會劇、家庭劇等;按戲劇沖突的性質(zhì)及效果,分為悲劇、喜劇和正劇。(3)劇本的語言要表現(xiàn)人物性格。劇本的語言包括臺詞和舞臺說明1.讀準(zhǔn)字音qinnnpommnlnlpshpngbnghuhuynshch1.讀準(zhǔn)字音qinnnpommnlnlp2.寫清字形c( )隱p( )性訴sn(

5、 )hu( )免 za( ) q( )約惻癖訟豁腌臜契赦赫稟凜坦袒覆履2.寫清字形惻癖訟豁腌臜契赦赫稟凜坦袒覆履3.理解詞義(1)折中是非: 。(2)遍稽群籍: 。(3)有例可援: 。(4) :比喻堅強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體,就像立在黃河激流中的砥柱山(在三門峽)一樣。(5) :極端惡毒、罪惡多端而不容赦免。(6) :同情、憐憫。(7) :個人所特有的癖好和習(xí)性。(8) :越權(quán)辦事或者包辦代替,這里指代理他人的職務(wù)。庖,廚師。4.整體感知本場戲從故事情節(jié)來看,可以分為前后兩個半場,前半場寫 . ,后半場寫 。調(diào)和是非查遍所有的書籍有先例可參考中流砥柱萬惡不赦惻隱癖性庖代夏洛克執(zhí)意報復(fù),一定

6、要按約處罰鮑西婭智挫夏洛克,最后取得勝利3.理解詞義調(diào)和是非查遍所有的書籍有先例可參考中流砥柱萬惡不1.請賞析下面的一段臺詞。安東尼奧:請你想一想,你現(xiàn)在跟這個猶太人講理,就像站在海灘上,叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力,責(zé)問豺狼為什么害得母羊?yàn)榱耸ニ母嵫蚨?或是叫那山上的松柏,在受到天風(fēng)吹拂的時候,不要搖頭擺腦,發(fā)出簌簌的聲音。答案:(示例)這段臺詞在語言上很有特色,連續(xù)用“大海的怒濤”無法減低威力,豺狼害得母羊?yàn)槭ジ嵫蚨?以及松柏受到天風(fēng)的吹拂不能不發(fā)出聲音等比喻,構(gòu)成排比。這三個比喻使讀者聯(lián)想到夏洛克就像怒濤一樣兇暴、野獸那樣毫無人性、天風(fēng)那樣無情,是一個不可理喻的惡人,強(qiáng)

7、調(diào)夏洛克的殘忍之無法改變。作者運(yùn)用這些比喻表達(dá)人物的思想感情,雖然臺詞較長,但無累贅之感,給人一種生動、形象、華美、流暢、富有詩意的藝術(shù)美感。1.請賞析下面的一段臺詞。答案:(示例)這段臺詞在語言上很有2.鮑西婭是在什么情況下出場的?她的出場在文中起什么作用?答案:夏洛克的陰謀就要得逞時。鮑西婭的出場成為戲劇沖突轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵,對劇情的發(fā)展起到了推動作用。3.全劇主要塑造了哪幾個人物?他們的性格特點(diǎn)各是什么?答案:全劇主要塑造了夏洛克、安東尼奧、鮑西婭等人物。夏洛克:貪婪吝嗇、唯利是圖、冷酷無情;安東尼奧:仁愛善良、慷慨助人、重情輕利;鮑西婭:博學(xué)多識、聰明機(jī)智、行事果斷。威尼斯商人ppt課件威尼

8、斯商人ppt課件2.鮑西婭是在什么情況下出場的?她的出場在文中起什么作用?答4.本文的語言具有生動、個性化的特點(diǎn),請結(jié)合具體語句簡析。答案:本文的語言具有生動、個性化的特點(diǎn),刻畫了鮮明的人物形象。如夏洛克在法庭上以一敵眾,能言善辯,或用生動的比喻增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力,詞鋒逼人;或用邏輯推理而無懈可擊;或用反問增強(qiáng)語氣;或用冷嘲熱諷迫使對方無言以答。鮑西婭上場后,他以為形勢有利于自己,就滿口阿諛逢迎之詞。判決之后,則是痛苦不堪,哀怨悲嘆。這些個性化的臺詞,把一個吝嗇、貪婪、狡詐、冷酷無情、善于狡辯的高利貸者的形象刻畫得入木三分。威尼斯商人ppt課件威尼斯商人ppt課件4.本文的語言具有生動、個性化的

9、特點(diǎn),請結(jié)合具體語句簡析。答分析人物形象1.從描寫人物的方法入手。常見的描寫方法有外貌、語言、動作、心理、細(xì)節(jié)描寫等。2.從分析人物活動的環(huán)境入手,探究人物命運(yùn)與思想形成的原因。3.從分析具體情節(jié)入手,把握人物的性格特征。4.從與周圍人的關(guān)系入手,把握人物的性格特征。 威尼斯商人ppt課件威尼斯商人ppt課件分析人物形象威尼斯商人ppt課件威尼斯商人ppt課件1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是：用筆深刻把握時代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這是每個文化工作者都應(yīng)該時刻牢記的。2.“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見未來，用自

10、己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的。”然而，在“過度商業(yè)化”的潮流中，文學(xué)逐漸迷失方向，主動棄置精神屬性。一些寫作者為迎合低級趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。 3.數(shù)學(xué)作為人類文化組成部分的另一個特點(diǎn)，是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進(jìn)行的。這是一種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。4. 就真正意義上的法律而言，不管在哪個國家，沒有法律就沒有真正的自由；因此可以說，一個國家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護(hù)和擴(kuò)大人民的自由。 5.西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致，他們的物質(zhì)文化可以

11、非常發(fā)達(dá)，而物質(zhì)文化的手段科技，也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計的許多制度特征也是“物性”的，盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國人的自由更多是“心性”的自由。不過，“德”既有跨越時空的通達(dá)一面，往往又是與時俱進(jìn)、隨地而異的。能歷久不衰而長傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言。6強(qiáng)調(diào)“道”和“人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認(rèn)識世界和改變世界的過程，才能呈現(xiàn)出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動中，它的審美意義才得到呈現(xiàn)。7.中國文化家們所說的“中”，更多體現(xiàn)為實(shí)踐過程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。在天道的層面，道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看，“中”就在于使統(tǒng)一體中的各個方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬別的事物同處于一個系統(tǒng)，如何恰當(dāng)?shù)囟ㄎ凰鼈儯怪鞯闷渌@就是“中”所涉及的重要方面。8.從人的實(shí)踐活動看，“萬物并育而不相害”則涉及不同的個體、團(tuán)體、民族、國