1、征求意見的函市醫學會各常務理事、各會員單位：為了積極有序地做好醫學會各項工作，更好地配合參與醫藥衛生體制改革， 特制訂慈溪市醫學會2009 年工作總結及2010 年工作意見（草稿）擬下發?，F印發給你們，請審閱。如有建議意見，歡迎在本月20 日前來人來電來函指正。聯系電話： 63829192（傳真），郵箱：局辦公網:醫政科慈溪市醫學會2010年1月12日慈溪市醫學會 2009 年工作總結及 2010 年工作意見2009 年度市醫學會在市衛生局、市科協、市民政局的領導下，在省、寧波市醫學會的指導及各級醫療衛生單位的大力支持下，按照“科教興衛強院”戰略，堅持與時俱進、實事求是、求真務實，發揚尊重知識

2、、尊重人才的風尚和“求實、協作”的科學精神，充分發揮醫學會科技群團的特點與優勢，按照年初目標，緊緊依靠全體會員，在組織建設、學術交流、繼教培訓、醫學科研、服務會員、衛生創強等方面開展了一系列工作，取得了一些成績。 為進一步經驗、 推進工作 , 特擬定醫學會 2009 年工作總結和2010 年工作意見。關于 2009 年醫學會工作一、加強組織制度建設 , 推進學會健康發展學會十分重視組織制度建設，工作效率提高，學會健康發展。組織結構不斷完善、會員隊伍日益壯大。學會不斷補充新鮮血液，積極吸引業務技術精、科技創新能力強、醫德醫風好、擁護本學會章程、熱心學會工作的衛生專業技術人員加入學會，目前會員總數

3、已達到1635 名。學會于 10 月 12 日舉行了第六次會員代表大會，165 名代表參加了會議，寧波市醫學會、市政府、市衛生局、市科協等有關領導到會作了重要講話。大會完成了三項議程：一是審議五屆理事會工作報告；二是修改慈溪市醫學會章程；三是選舉六屆理事會。 經投票選舉產生了由39 人組成的市醫學會第六屆理事會。在六屆理事會一次會議上，選舉產生了新一屆常務理事、會長、秘書長，市衛生局朱勝軍副局長擔任學會會長；并決定成立衛生管理、內科、外科等 24 個專業委員會。學會任命了一批學術造詣精湛、 有一定社會影響力、 年富力強的學科帶頭人，充實到各學科專業委員會領導崗位，使學會更加充滿生機和活力。二、

4、以學術活動為載體，活躍學術交流氛圍學會結合繼續醫學教育， 有計劃、有針對性地開展了較大規模的各類學術交流活動和業務培訓。今年，承辦國家級繼續醫學教育項目 2 期，“災難事件中創傷救治的基礎與進展” 、“醫師綜合素質培訓” ；主辦省級繼續醫學教育項目 5 期，如“產科急癥處置”、“臨床麻醉新知識和胸外科腔鏡手術麻醉新進展”等；承辦寧波市級專業學術年會 2 期；市本級學會舉辦大型學術講座 1 期，“寧波市圍產醫學分會學術討論會” 。學會各學科專業委員會亦充分發揮自身優勢，積極組織開展了形式多樣、內容豐富、規模不一的學術交流及培訓活動共40余期，如組織“公共衛生青年論壇” ，舉辦了“更新用血觀念，

5、加強用血管理”、“院感知識新進展”等培訓班。市學會還組織開展了醫療技術操作比武 2 次，如“門急診、住院病歷書寫比武”等，并組織選拔參加寧波市的操作比武，都取得了較好成績。通過學術交流、業務培訓、繼續教育、技術比武等活動，進一步提高了會員的業務素質和技術水平， 活躍了學會學術氛圍， 增強了學會的凝聚力。三、開展醫學科學研究，促進衛生科技進步學會鼓勵會員開展醫學科研活動，有 32 項醫衛類課題在各級科技部門立項，其中省級課題 5 個，寧波 1 個，慈溪級 26 個。國內外雜志發表專業論文 228 篇，有 4 篇論文在市級及以上獲獎。學會堅持“科技興院”的戰略方針，始終鼓勵會員積極參與重點學科建設

6、。 08 年我市確定 6 個醫學重點學科， 8 個醫學重點后備建設學科。通過科研活動，鍛煉和涌現了如市人民醫院陳建強、方劍俊、童松林、孫群燕，市疾控中心施南峰、葉建杰，市婦保院陳衛宇，市二院陳立軍等一大批科研學術型人才。四、發揮學會學術優勢，拓展社會服務功能學會積極開展醫學知識普及，今年市衛生局與市科協聯合下發關于印發 2009 年慈溪市醫學科普活動方案的通知（慈衛發,2009? 126 號），協調由鎮政府部門牽頭組織開展醫學科普活動，全市 20 個鎮有 19 個鎮開展了科普活動，活動普及率達 95%；學會組織會員充分利用多種宣傳陣地，以上健康課、出黑板報、貼墻報、編印分發健康教育資料、電視專

7、題講座等多種形式開展豐富多彩的醫學科普宣傳，編寫發放宣傳資料 150 余萬份。建立了由 172名會員組成的市健康教育講師團，常年活動在全市各地，進社區、進學校、進企業、進村入戶送醫送健康知識上門，服務 100余次。精神衛生、口腔、眼科、耳鼻喉科、骨科等專業委員會，積極做好精防、牙防、盲防、聾啞康復、肢殘康復等醫療及康復指導工作。五、充分發揮技術優勢，搭建幫扶基層平臺學會充分發揮醫學人才薈萃、醫學學科優勢明顯的特長，積極圍繞衛生行政中心工作，參與開展各類幫扶基層醫療衛生單位和醫務人員的活動。廣大會員積極配合創建省衛生強市，參加“大醫院牽手社區”活動，按學科互相建立結對醫生，參與了“雙向轉診、定期

8、隨訪”，配合推進“健康進家庭、小病在社區、大病在醫院、康復回社區”的服務格局。廣大會員積極投身 “科教興衛”，參與探索統籌城鄉優質醫療衛生資源，推廣衛生適宜技術，提升基層醫療衛生單位解決常見病、多發病防治實用技術的集成創新和應用能力。學會響應市科協開展“村會結對”活動的號召，以慈溪市人民醫院為基點，在與橫河中心衛生院繼續結對的基礎上，又新增與坎墩醫院的結對，以“派出一支隊伍，帶好一家醫院，服務一方百姓，培育一批人才”為目標，著力為城鄉醫療衛生事業協調發展、橫河坎墩兩院醫療技術水平提高、兩地群眾就醫便利而努力，獲市科協肯定。學會被市科協評為 2009年度“特色學會”。關于 2010 年工作意見一

9、、指導思想： 以黨的十七大會議精神為指導，圍繞醫藥衛生體制改革總體目標，積極踐行科學發展觀，遵循學會為衛生事業發展服務、為提高全民醫學科學素質服務、 為醫務工作者服務， 把促進學會發展與深化醫藥衛生體制改革結合起來，為提高我市醫學科技水平而努力。二、工作重點： 當前，衛生事業正面臨前所未有的發展機遇。學會工作要認清形勢，找準位置，把思想和行動統一到深化醫藥衛生體制改革，開展醫學科技創新，構建效益和諧新慈溪的大局上來；進一步發揮好學會的“紐帶”和“助手”作用，履行科技群團的各項職責，為會員提供優質服務，團結和動員全市衛技人員，為提高全市人民健康水平作出更大貢獻。主要工作（一）推進學會創新發展：

10、著力做到四結合 學會工作與醫療質控相結合，學術交流與繼續教育相結合，醫學科研與學科建設相結合，科普宣傳與健康教育相結合。（二）完成三大工作任務：1、加強組織建設，完善制度管理。學會理事會將倡導“求真、務實、創新、協作”，格守“堅持真理、誠實勞動、密切合作” ，堅持辦會宗旨，突出重點，注重形象，顯示特點，活躍氛圍，把各項工作落實到實處。學會理事會制訂完善工作制度，每年召開一次以上理事會、二次以上常務理事會，及時審議學會的重大事項。 各專業委員會每年召開一次以上的工作會議，總結推廣工作經驗。鼓勵吸引廣大衛生技術人員加入學會，擴大會員隊伍和學會影響力。加強與上級學會、兄弟學會的溝通與交流， 提高學會

11、管理水平， 增強學會凝聚力，把學會辦成醫務人員的“會員之家” 。編制會員登記冊。2、遵循學會章程，履行學會職能。發揮學會作用，做好學術交流、業務培訓、醫學科研、科普宣傳、技術咨詢、服務會員等工作。擴大各專業委員會的自主權，充分發揮各專業委員會的主力軍作用。發揮學會主渠道作用， 積極開展學術交流活動。 各專業委員會要根據自身特點制訂切實可行的工作計劃， 創造條件舉辦國家級或省級繼續醫學教育項目，承辦各級學術年會、學術講座。由市人民醫院專家擔任主任的專業委員會今年至少開展 6 次活動，由市婦幼保健院、 市疾控中心專家擔任主任的專業委員會今年至少各開展 1 次活動，其他專業委員會創造條件開展活動。積

12、極舉辦專業培訓班， 提高衛技人員業務水平。 由市人民醫院專家擔任主任的專業委員會今年至少開展 6 次培訓，由市婦幼保健院、 市疾控中心專家擔任主任的專業委員會今年至少各開展 1 次培訓，其他專業委員會創造條件開展培訓。鼓勵會員參與醫學科研活動，創造條件申報科研項目。組織會員積極開展醫學科普活動， 提高群眾醫學科普知識。 邀請醫學專家參與“三北講壇”，舉辦市民課堂 2-3 次，宣傳醫藥衛生體制改革成果、普及傳染病防控知識。 組織會員參加市衛生局開展的醫學科普活動， 要求各會員單位今年至少開展 1 次大型醫學科普知識宣傳活動。與市健康教育講師團合作，采用下鄉送醫、義診、咨詢、講座等形式，進學校、進

13、社區、進企業，為群眾提供醫療衛生保健咨詢服務。充分發揮技術優勢，搭建幫扶基層平臺。鼓勵廣大會員積極參與“大醫院牽手社區”活動，參與“雙向轉診、定期隨訪” 。響應市科協開展“村會結對”活動的號召，學會以市人民醫院為基點，繼續做好與橫河中心衛生院、坎墩醫院的結對幫扶。充分發揮市級醫院衛生科技資源優勢， 加強市人民醫院“眼耳鼻喉皮膚性病”省級示范基地建設，構筑衛生適宜技術推廣應用體系。加強溝通聯系，做好會員服務。鼓勵會員參加繼續醫學教育，提高自身業務素質。加強與寧波醫學會溝通聯系，做好繼續醫學教育、類學分網絡化管理。舉辦一期青年醫學學術大會，推薦優秀論文，以激勵會員積極總結經驗、撰寫醫學論文； 評選

14、優秀科技工作者， 以激勵會員積極開展醫學科研工作；評選先進會員者，以激勵會員積極參與學會工作。3、拓展工作領域，啟動信息化建設。一是將學會辦公室設在市衛校，日常工作由市衛生局醫政科和市衛校負責。加強辦公室軟硬件建設， 全面提升工作效能。二是建立慈溪醫學會網站。網站設置“醫療政策法規”、“學術活動”、“繼續教育”、“診療方案”、“ 醫學論壇”、“學會動態”等欄目，以更好地發揮學會學術功能， 為廣大衛生技術人員提供了解學會建設、關注學術動態的窗口和服務平臺。二 0 一 0 年一月十二日下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！九歌湘君屈原 朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。美要眇兮

15、宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過我的兩臂，勞動了。大堰河，

16、深愛著她的乳兒；在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長貼在灶邊的墻上，大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個不能對人說的夢：在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”,大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。她死時，乳兒不在她的旁側，她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，五個兒子，個個哭得很悲，她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時，乳兒不在她的旁側。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮

17、，同著數不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大兒做了土匪，第二個死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。當我經了長長的飄泊回到故土時，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：遲疑不決。蹇 (jian3簡 ) ：發語詞。洲：水中陸地。要眇 (miao3 秒

18、) ：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。夫：語助詞。參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。邅 (zhan1 沾 ) ：轉變。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2 伯) ：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2 饒 ) ：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。涔 (cen2 岑 ) 陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。極：至，到達。女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。橫：橫溢。潺湲(yuan2

19、 援 ) ：緩慢流動的樣子。陫 (pei2培 ) 側：即“悱惻” ，內心悲痛的樣子。櫂 (zhao4 棹 ) ：同“棹”，長槳。枻 (yi4 弈 ) ：短槳。斲 (zhuo2 琢 ) ：砍。搴 (qian1 千 ) ：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。媒：媒人。勞：徒勞。甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。石瀨：石上急流。淺 (jian1 間 ) 淺：水流湍急的樣子。翩翩：輕盈快疾的樣子。交：交往。期：相約。不閑：沒有空閑。鼂 (zhao1 招 ) ：同“朝”，早晨。騁騖 (wu4 務) ：急行。皋：水旁高地。弭 (mi3 米 ) ：停止。節：策，馬鞭。渚：水邊。次：止息。 (31) 周：周流。捐：拋棄。玦

20、 (jue1 決 ) ：環形玉佩。遺 (yi2 儀 ) ：留下。佩：佩飾。醴 (li3 里 ) ：澧水，在湖南，流入洞庭湖。芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。遺 (wei4 味 ) ：贈予。下女：指身邊侍女。聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰留兮中洲？你為誰滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安流。讓長江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來，盼望著你啊你為何還不到來，吹參差兮誰思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北

21、行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽兮極浦，遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，橫大江兮揚靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發出長長的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅冰積雪也似的情懷。采薜荔兮水中，卻似在水中采集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會輕易的斷絕

22、。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說沒有時間。朝騁騖兮江皋，早晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭休息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，水周兮堂下?？瘴莸乃闹苡辛魉鼐弴@。捐余玦兮江中，將你贈的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，將以遺兮下女。這一切都是你留給我的信物。時不可兮再得，難道那往昔的時光不可再得，聊逍遙兮容與。暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據楚地民間祭神曲創作的九歌中

23、，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風情和動人的藝術魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。從有關的先秦古籍來看，盡管楚辭的遠游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經中山經中說“洞庭之山 , 帝之二女居之，是常游于江淵” ，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結合在一起的是史記秦始皇本紀。書中記載秦始皇巡游至湘山( 即今洞庭湖君山) 時，“上問博士曰: 湘君何神？博士對曰: 聞之，堯女，舜之妻，而葬此。 ”后來劉向的列女傳也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之

24、湘君” 。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為楚辭作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君” ；女英是次妃，因稱“夫人” 。以后宋代洪興祖楚辭補注 、朱熹楚辭集注皆從其說。這一說法的優點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神， 把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的

25、傳說一一指實。應該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創作九歌時已廣為流傳、傳說與創作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯想到堯之二女等等因素考慮在內，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。由此出發，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”

26、相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內容和語意幾乎完全相同，以至被認為是祭祀時歌詠者的合唱( 見姜亮夫屈原賦校注) 。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認真的準備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內心對湘君充滿了愛戀。正是在

27、這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內心感受緊密地結合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋

28、沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中， 那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動， 但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同” 、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責和埋怨起興。這

29、是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內心世界表現得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調當她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環和佩飾當是湘君給她的定情之物。現在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它

30、們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉折：當湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應，同樣給人留下了想像的懸念.豐樂亭游春三首歐陽修朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將盡，來往亭前踏落花。作者簡介歐陽修 (1007 1072 年 ) 【注音】u yng xi ，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人 ，漢族，因吉州原屬廬陵郡, 出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇