1、民族音樂 民族文化 研究在給民族音樂學下定義時，常常是從劃定其研究對象和方法著手，無論是起初的比較音樂學，還是后來的民族音樂學，及今天的“Enthnomusicology”一詞譯成民族音樂學或音樂民族學，或者干脆叫音樂學、音樂文化人類學等爭論，都是與這一學科自始至今研究對象的不斷變化拓展有著密切的關系。因此，民族音樂學最初被稱為比較音樂學。比較音樂學的名稱是進入20世紀后首先在德國開始使用的，英文為“Comparative Musicology”。其實，比較研究的方法用于非歐洲音樂研究，最早在17世紀就開始了。但是這一學科的建立是以1885年阿德勒的音樂學的范疇、方法和目的和亞歷山大約翰艾利斯

2、的各民族的音階為標志的。其研究對象是歐洲以外的種族、民族的音樂文化，正如薩克斯所定義的異國文化的音樂。這一學科的建立和研究對象的確立，是與當時的歷史背景和研究者的立場有著密切關系的。但是，如何理解中國民族音樂文化？音樂來源于民族，是各個民族的產物，由此解析音樂的產生和發展就是一個民族的生活地域、生活方式、經濟形態并是傳統文化、文化交流的重要的必然要素，更能體現各個民族的內涵和精神價值。音樂作為普遍藝術的共同紐帶培育了一個民族的靈魂，對全部的人來說它是自然而然表現出的藝術媒體。音樂并無什么特別之處，而是普通一般人的藝術。音樂并不象其他藝術一樣有什么特別形成的方法，只是在我們日常生活中形成而已，是

3、民族不可缺少的一部分，具有一定意義的代表性。音樂兼具民族精神的價值，就是說它有與個人和民族的靈魂保持同一性的特點，也是像民族語言、民族生活習慣，民族文化一樣具有保持性和流傳性。民族的存在受民族同一性極大的影響，一個民族如果沒有具備自己的歸屬意識，那么，就不能稱之為民族，換言之，這個民族就是不存在。“民族同一性來源于民族的傳統文化，換句話說就是傳統文化造就了民族的個性，并且為了強調民族的個性，慢慢形成民族同一性，了解民族同一性最重要的線索就是民族的傳統文化。”不管是哪個民族，在特定的地域生活，都會形成適應于其自然環境和社會環境的民族文化。民族音樂作為民族傳統生活文化的一部分而存在。在我們所生存的

4、地球上，不同的民族和地域，會存在著各種各樣的音樂形態。民族音樂從民族存在開始，不僅隨著風土，生活手段等自然條件的變化而變化，并且受民族歷史，政治背景的變化而變化。因為民族是有其自己信仰，習俗，生活，習慣等文化傳統，特別是語言共同的社會集團，所以不管是哪個民族，在特定的地域生活，都會形成適應于其自然環境和社會環境的民族文化。所以，民族音樂的形成有其特定的民族特征，所以民族音樂是表現其民族特征及民族文化的重要要素。中國音樂是從公元前十四世紀公元前十二世紀的商代開始的。根據孔子的話，真正的音樂，即是“民族民間溝通的橋梁，使人快樂和積極。音樂必須是明朗的，所以“音樂”和“明朗”表現出同一個字，那就是樂

5、。一般來說，音樂受人間，政治和教育影響。對中國人來說，音樂是發自內心的，是人的精神，對任何人的靈魂來說都是受音樂的影響。民間音樂簡稱為民謠，民謠是從民眾的必要性中直接產生的。是在21世紀的現在能表現出美和活力的真正藝術。民謠因為是純粹直觀的，所以不能計算；民謠是根據音聲來傳達的，所以不能從視覺上考；民謠是全部口頭上直接傳下來的，所以同文字和印刷并不關系。有“民謠是自己形成的”的語言存在。民謠是民族音樂的一種表現形式，民謠的形成，是在幸福中探索作為不可缺少基本原理的藝術的欲求的一種表現。民族音樂不僅僅是民謠，但是民謠能表現出這個民族的本質，民謠所體現出的精神通常就是這個民族的精神。民族音樂是民族

6、的產物，與其說是個人的東西，不如說是能反映出民族共同體的感性和趣味更加合理。它通常是流動性的，個人在民族音樂創造中有一定的比例，但是民族也占有一定的比率。比如說，蒙古族是很好客的民族，客人來的時候很有禮貌地給他們帶上哈達，唱歌、敬酒并奉上美酒佳肴，不過這個傳統越來越商品化，現在有很多的蒙古餐廳開起來。在內蒙古的呼和浩特市有很多蒙古餐廳，在這其中，有個叫“蒙古大營”的餐廳里有40個歌手，其中有10個是漢族的歌手。民族音樂并不只是作為音樂本身存在的，而是與自然環境和社會環境相適應存在的，由于人間生活和行動樣式，但更是由價值體系的文化產生和培育出的。在現代化的社會當中，民族音樂的本質更需要我們保護和

7、傳承。所以，首先可以認定，民族音樂學作為一門學科，無論在世界上，還是在中國，都是已經確立并真實存在的。而作為一門完善學科一定有其確定的、與其他學科不同的研究目的、研究對象和研究方法。其中，方法和對象是相輔相成的，特殊的研究對象需要特殊的研究方法，特殊的研究方法有其適應的研究對象，它們同時決定著一個學科的特殊性、獨立性，如同哲學、美學、歷史學、人類學各有其獨特的研究方法和與之相應的研究領域。民族音樂學是一門民族學和音樂學相結合的學科，也正如梅里亞姆所強調的“民族音樂學通常是由音樂和民族學這兩個不同的部分組成，可以認為它的主要任務并不是強調任何一方，而是采用雙方都考慮進去這種特征性的方法，使其融為一體。”所以，要用文化的視角、人類學的方法來研究民族音樂學，用文化視野、全球視野進行民族音樂學