1、名著導讀家巴金執教：舒城縣千人橋中學 林小滔人教版高中語文必修2教學目標1、了解作者2、了解故事的主要情節3、把握住人物形象4、認識封建大家庭的腐朽與沒落教學重點：把握住人物形象教學難點：認識巴金對時代的解讀教學方法：圖片教學、以講為主感動中國2003頒獎詞穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。原名李堯棠，字芾甘。現代小說家、散文家。小說：愛情三部曲霧雨電激流三部曲家春秋隨筆集：隨想錄五集巴 金 （1904

2、2005） 小說的鑒賞要素 1.把握故事情節 2.揣摩人物形象 3.注意環境描寫 4.概括主題內容 5.品味語言特色 6.分析寫作技巧家的內容 故事發生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。高老太爺 陳姨太克文周氏覺新覺民覺慧淑華張太太張蘊華（琴）克明張氏覺

3、英覺人淑英克安王氏覺群覺世覺先淑芬淑芳克定沈氏淑貞瑞玨海臣馮樂山周伯濤鳴鳳梅芬 家中的長房長孫。 他一表人材，“能文能武”。他善良，待人誠懇，原是舊制度培養出來的有較強傳統觀念的人。由于他處于長房長孫的位置，因此，為維護這個大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”和“作揖主義”，逆來順受，委曲求全。 梅是他青梅竹馬的愛人，但對父親為他與李家定的親事，他并不反抗，表示順從，然后回房蒙頭大哭了一場，與瑞玨完了婚。 祖父死后，陳姨太無端以“血光之災”為由，不許瑞玨在家生產。覺新雖然覺得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結果封建迷信吞噬了她的生命。覺新 覺新是一個新舊

4、摻半的人物，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。他有哈姆萊特式的猶豫，內心的矛盾和搏斗是“家”的人物中最豐富和最激烈的。 高覺新是巴金在中國現代文學史上樹立的一個痛苦的靈魂的典型形象，在他身上表現出新舊社會交替嬗變中的復雜性、曲折性和艱巨性。揭穿了封建制度、封建禮教、封建道德、封建文化的極端腐朽、殘酷和虛偽。 他的悲劇命運說明，在反封建斗爭中，妥協、調和、屈從是絕無出路的，從而宣告了作揖主義、不抵抗主義的徹底破產。 覺慧 覺新的三弟。 熱情、純潔、直率，可說是高公館中的一個“異數”。 他對于世界充滿好奇，對自己所認

5、定的道理，決不妥協，哪怕是他至親的人。年輕的覺慧既敏感又愛沖動、行事莽撞，他還不了解人生有多復雜，也不能完全理解大哥。 覺慧是大膽而幼稚的叛逆者。 “五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。 覺慧 富有斗爭精神，追求光明、自由、幸福，否定封建禮教，走上徹底叛逆的道路。但他也有小資產階級知識分子的狂熱與幼稚。 1、 反抗祖父。 2、 向鳴鳳示愛。 3、 揭穿“捉鬼行孝”的丑劇 。 4、 參加請愿 。 5、 與丫環鳴鳳真心相愛，但又經常處于矛盾之中 。 6、 與幾個中堅分子決定籌辦黎明周報。 7、 毅然決定離家出走，追求新的生活 。 年邁衰老、

6、面目可憎、嚴厲專橫的老人封建制度的維護者和象征。是封建家長制和封建禮教的代表。 高老太爺是作品中“封建宗法制度”的具象化。他一生經歷了宦海沉浮，終于廣置田產，修建房屋，造就成這份大家業，并且實現了中國封建社會最圓滿的家庭形式四世同堂。 高老太爺三類悲劇女性形象： 鳴鳳、婉兒代表的丫環 梅、瑞玨代表的小姐、少奶奶 周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一輩女性。鳴鳳 ：高家的一個小丫環。性情剛烈，但心靈純潔，在對覺慧的愛意下她并沒有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專制發出了強烈的抗議。鳴鳳 家寫作于1931年,但它反映的是新民主主義革命初期1920年冬至1921年(秋)間的生活

7、。上世紀二十年代初期的中國社會,以五四運動為開端,中國革命進入了新民主主義革命時代,在新思潮的影響下，長期在封建羈絆下生活的青年們不斷覺醒，不斷反抗，主要體現在民主科學思想與封建專制、封建迷信的矛盾斗爭中。時代背景微信公眾號： 名稱：與子偕教 歡迎關注，敬請指導 “我不是為做作家才來寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來。” “書中人物都是我所愛過和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經歷過的。” “覺新不僅是書中人，他還是一個真實的人，他就是我的大哥。二十六年前我在上海寫家，剛寫到第六章，報告他自殺的電報就來了。你可以想象到我是懷著怎樣的心情寫完這本小說的。” 家庭背景控訴封建家長制和舊禮教吃人的罪惡（壓迫者受害者）批判了“作揖哲學”和“不抵抗主義”（覺新）贊頌了年輕一代的覺悟和反抗（覺慧等）主題思想我始終記住：青春是美麗的東西，而且它一直是我的鼓舞的泉源。（巴金）巴金小說的價值，不只是在現時代，而特別在將來的時候要保留著。因為他的小說是代表著一個時代的轉變。這好似一部影片，在上面有無數的中國人所