1、名著導(dǎo)讀家巴金執(zhí)教：舒城縣千人橋中學(xué) 林小滔人教版高中語(yǔ)文必修2教學(xué)目標(biāo)1、了解作者2、了解故事的主要情節(jié)3、把握住人物形象4、認(rèn)識(shí)封建大家庭的腐朽與沒(méi)落教學(xué)重點(diǎn)：把握住人物形象教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)巴金對(duì)時(shí)代的解讀教學(xué)方法：圖片教學(xué)、以講為主感動(dòng)中國(guó)2003頒獎(jiǎng)詞穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。原名李堯棠，字芾甘。現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。小說(shuō)：愛(ài)情三部曲霧雨電激流三部曲家春秋隨筆集：隨想錄五集巴 金 （1904

2、2005） 小說(shuō)的鑒賞要素 1.把握故事情節(jié) 2.揣摩人物形象 3.注意環(huán)境描寫(xiě) 4.概括主題內(nèi)容 5.品味語(yǔ)言特色 6.分析寫(xiě)作技巧家的內(nèi)容 故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專(zhuān)制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。高老太爺 陳姨太克文周氏覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧淑華張?zhí)珡執(zhí)N華（琴）克明張氏覺(jué)

3、英覺(jué)人淑英克安王氏覺(jué)群覺(jué)世覺(jué)先淑芬淑芳克定沈氏淑貞瑞玨海臣馮樂(lè)山周伯濤鳴鳳梅芬 家中的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。 他一表人材，“能文能武”。他善良，待人誠(chéng)懇，原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人。由于他處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”和“作揖主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。 梅是他青梅竹馬的愛(ài)人，但對(duì)父親為他與李家定的親事，他并不反抗，表示順從，然后回房蒙頭大哭了一場(chǎng)，與瑞玨完了婚。 祖父死后，陳姨太無(wú)端以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家生產(chǎn)。覺(jué)新雖然覺(jué)得這有如“晴天霹靂”，但還是接受了，將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。覺(jué)新 覺(jué)新是一個(gè)新舊

4、摻半的人物，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個(gè)暮氣沉沉的大少爺；在與覺(jué)慧、覺(jué)民等年輕人在一起時(shí)，又是一個(gè)渴望新生活的青年。他有哈姆萊特式的猶豫，內(nèi)心的矛盾和搏斗是“家”的人物中最豐富和最激烈的。 高覺(jué)新是巴金在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上樹(shù)立的一個(gè)痛苦的靈魂的典型形象，在他身上表現(xiàn)出新舊社會(huì)交替嬗變中的復(fù)雜性、曲折性和艱巨性。揭穿了封建制度、封建禮教、封建道德、封建文化的極端腐朽、殘酷和虛偽。 他的悲劇命運(yùn)說(shuō)明，在反封建斗爭(zhēng)中，妥協(xié)、調(diào)和、屈從是絕無(wú)出路的，從而宣告了作揖主義、不抵抗主義的徹底破產(chǎn)。 覺(jué)慧 覺(jué)新的三弟。 熱情、純潔、直率，可說(shuō)是高公館中的一個(gè)“異數(shù)”。 他對(duì)于世界充滿好奇，對(duì)自己所認(rèn)

5、定的道理，決不妥協(xié)，哪怕是他至親的人。年輕的覺(jué)慧既敏感又愛(ài)沖動(dòng)、行事莽撞，他還不了解人生有多復(fù)雜，也不能完全理解大哥。 覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者。 “五四”新思潮給了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。 覺(jué)慧 富有斗爭(zhēng)精神，追求光明、自由、幸福，否定封建禮教，走上徹底叛逆的道路。但他也有小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱與幼稚。 1、 反抗祖父。 2、 向鳴鳳示愛(ài)。 3、 揭穿“捉鬼行孝”的丑劇 。 4、 參加請(qǐng)?jiān)?。 5、 與丫環(huán)鳴鳳真心相愛(ài)，但又經(jīng)常處于矛盾之中 。 6、 與幾個(gè)中堅(jiān)分子決定籌辦黎明周報(bào)。 7、 毅然決定離家出走，追求新的生活 。 年邁衰老、

6、面目可憎、嚴(yán)厲專(zhuān)橫的老人封建制度的維護(hù)者和象征。是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。 高老太爺是作品中“封建宗法制度”的具象化。他一生經(jīng)歷了宦海沉浮，終于廣置田產(chǎn)，修建房屋，造就成這份大家業(yè)，并且實(shí)現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)最圓滿的家庭形式四世同堂。 高老太爺三類(lèi)悲劇女性形象： 鳴鳳、婉兒代表的丫環(huán) 梅、瑞玨代表的小姐、少奶奶 周氏、沈氏等代表的太太、姨太太老一輩女性。鳴鳳 ：高家的一個(gè)小丫環(huán)。性情剛烈，但心靈純潔，在對(duì)覺(jué)慧的愛(ài)意下她并沒(méi)有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專(zhuān)制發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議。鳴鳳 家寫(xiě)作于1931年,但它反映的是新民主主義革命初期1920年冬至1921年(秋)間的生活

7、。上世紀(jì)二十年代初期的中國(guó)社會(huì),以五四運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端,中國(guó)革命進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)代,在新思潮的影響下，長(zhǎng)期在封建羈絆下生活的青年們不斷覺(jué)醒，不斷反抗，主要體現(xiàn)在民主科學(xué)思想與封建專(zhuān)制、封建迷信的矛盾斗爭(zhēng)中。時(shí)代背景微信公眾號(hào)： 名稱(chēng)：與子偕教 歡迎關(guān)注，敬請(qǐng)指導(dǎo) “我不是為做作家才來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，是過(guò)去的生活逼著我拿起筆來(lái)。” “書(shū)中人物都是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。許多場(chǎng)面都是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。” “覺(jué)新不僅是書(shū)中人，他還是一個(gè)真實(shí)的人，他就是我的大哥。二十六年前我在上海寫(xiě)家，剛寫(xiě)到第六章，報(bào)告他自殺的電報(bào)就來(lái)了。你可以想象到我是懷著怎樣的心情寫(xiě)完這本小說(shuō)的。” 家庭背景控訴封建家長(zhǎng)制和舊禮教吃人的罪惡（壓迫者受害者）批判了“作揖哲學(xué)”和“不抵抗主義”（覺(jué)新）贊頌了年輕一代的覺(jué)悟和反抗（覺(jué)慧等）主題思想我始終記住：青春是美麗的東西，而且它一直是我的鼓舞的泉源。（巴金）巴金小說(shuō)的價(jià)值，不只是在現(xiàn)時(shí)代，而特別在將來(lái)的時(shí)候要保留著。因?yàn)樗男≌f(shuō)是代表著一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)變。這好似一部影片，在上面有無(wú)數(shù)的中國(guó)人所