1、PAGE PAGE 7高二_年級(jí)_語文_學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)課題名稱 我善養(yǎng)吾浩然之氣授課班級(jí)授課時(shí)數(shù)2主備人核發(fā)人授課人課程標(biāo)準(zhǔn)高中語文課程必須發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。 教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)知目標(biāo)： 掌握文中重要實(shí)詞、虛詞及特殊句式；2、技能目標(biāo)： 熟讀選段，借注釋疏通并理解文意，準(zhǔn)確翻譯文言文，能對(duì)文章進(jìn)行分析和鑒賞；情感目標(biāo)： 把握孟子“養(yǎng)氣”學(xué)說的基本內(nèi)涵，思考浩然之氣對(duì)我們良好品格養(yǎng)成的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)項(xiàng) 目?jī)?nèi) 容教學(xué)

2、重點(diǎn)1、認(rèn)知目標(biāo)： 掌握文中重要實(shí)詞、虛詞及特殊句式；2、技能目標(biāo)： 熟讀選段，借注釋疏通并理解文意，準(zhǔn)確翻譯文言文，能對(duì)文章進(jìn)行分析和鑒賞；教學(xué)難點(diǎn)3、情感目標(biāo)： 把握孟子“養(yǎng)氣”學(xué)說的基本內(nèi)涵，思考浩然之氣對(duì)我們良好品格養(yǎng)成的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)（本欄為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)依據(jù)香山中學(xué)課堂教學(xué)基本模式確定）教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過程（必須包含教學(xué)內(nèi)容、對(duì)應(yīng)練習(xí)及變式練習(xí)、教師的活動(dòng)、學(xué)生的活動(dòng)幾部分內(nèi)容）復(fù)習(xí)舊課及引入新課板書：孟子杯-頒獎(jiǎng)典禮活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)入：總有一種能量，光芒萬丈，讓人世間念念不忘；總有一群身影，刻骨銘心，成為一個(gè)民族記憶；總有一些名字，蕩氣回腸，把心中的信念傳

3、遞。天地存肝膽，江山留正氣，一個(gè)又一個(gè)凝聚著浩然之氣的人物，他們?cè)诤棋臍v史長(zhǎng)河和現(xiàn)實(shí)生活中留下感人的事跡，給我們前行的力量！大家好，我是主持人XXX。這里是由香山中學(xué)贊助，高二C2班舉行的第一屆孟子杯“最具有浩然之氣十大人物”頒獎(jiǎng)典禮活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。在這場(chǎng)頒獎(jiǎng)典禮上，我們榮幸地邀請(qǐng)到了幾位頒獎(jiǎng)嘉賓，此時(shí)他們正坐在你們的后面。同時(shí)我們也很榮幸，能夠邀請(qǐng)到在座的60位優(yōu)秀的評(píng)委。那么在這場(chǎng)公平公正公開的頒獎(jiǎng)盛會(huì)正式開始之前呢，你們身為評(píng)委要做兩件事，請(qǐng)各位看大屏幕：第一，細(xì)讀“浩然之氣”的首創(chuàng)者孟子留下的孟子.公孫丑上選段，明確評(píng)選規(guī)則；第二，為你心目中最具有浩然之氣的人投上一票并為他寫上一段最精彩最

4、恰當(dāng)?shù)念C獎(jiǎng)詞。好，現(xiàn)在請(qǐng)我們各位評(píng)委把書翻到62頁，一起來研讀一下孟子的這篇文章。傳授新課文本探究：一、學(xué)習(xí)孟子.公孫丑上選段 （公孫丑問曰）：“敢問夫子惡乎長(zhǎng)？ 曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。” “敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故 曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。元若宋人然：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！其子趨而注視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也

5、；助之長(zhǎng)者，揠苗者也非徒無益，而又害之。”1、先請(qǐng)兩位評(píng)委分別扮演孟子和公孫丑，一起來用對(duì)話的形式朗讀這篇文章吧。2、請(qǐng)全部評(píng)委一起來朗讀一下。很不錯(cuò)，在各位評(píng)委已經(jīng)熟讀了這篇文章的基礎(chǔ)上，請(qǐng)大家分4人小組，參考屏幕上我標(biāo)出的重點(diǎn)，通過五個(gè)主要方面通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)字詞自行學(xué)習(xí)這一則選段的文言知識(shí)。然后，我們通過抽問來檢驗(yàn)一下評(píng)委們對(duì)這一篇文章文言知識(shí)的掌握怎么樣積累文言知識(shí)1、通假字： 敢問夫子惡乎長(zhǎng)：惡 通“何”，什么，哪里 行有不慊于心：慊 通“愜”，快心、滿意2、古今意義： 無是，餒也（是：古義，這；今義，表肯定判斷 。） 今日病矣（病：古義，疲累，倦

6、困；今義，疾病。） 而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也（正：古義，預(yù)期；今義，端正。）3、詞類活用 以其外之也 （外：方位名次活用作動(dòng)詞，把看成身外之物。）4、特殊句式 敢問夫子惡乎長(zhǎng) 賓語前置句 宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者 定語后置句 是集義所生者，非義襲而取之也。 判斷句 以為無益而舍之者，不耘苗者也。 判斷句 助之長(zhǎng)者，揠苗者也。 判斷句5、重點(diǎn)句子翻譯請(qǐng)同學(xué)養(yǎng)成看句子和分?jǐn)?shù)，猜測(cè)會(huì)出哪些考點(diǎn)的習(xí)慣。一般來說，一分一個(gè)考點(diǎn)，但同學(xué)們猜的考點(diǎn)應(yīng)比分?jǐn)?shù)多至少兩點(diǎn)。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。（4分）其為氣也，配義與道，無是，餒也。（3分）是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心

7、，則餒矣。（4分）譯文：它作為一種氣，最為盛大，最為剛強(qiáng)的，用正義去培養(yǎng)它而不加損害，就會(huì)充滿在天地之間。 它作為一種氣，和義與道相配合；沒有這些，就會(huì)萎靡不振了。 這氣是積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地做一件合乎義的事就取得它的。行為上有了問心有愧的情況，（氣）就萎縮了。” 二、思考：1、本章的關(guān)鍵詞是什么？論題是什么？關(guān)鍵詞是浩然之氣，論題是何謂浩然之氣2、孟子在文中所說的“浩然之氣有哪些特點(diǎn)？1、至大至剛（板書：剛強(qiáng)無比、無處不在） 2、配義與道（板書：合乎道義） 3、集義所生（板書：持之以恒） 4、行慊于心（板書：?jiǎn)栃臒o愧）5、勿正、勿忘、勿助長(zhǎng)（板書：不急于求成）3、思考：揠苗助長(zhǎng)的寓言有

8、何作用？孟子借助這個(gè)故事是想要說明浩然之氣是靠不斷積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地有過正義的舉動(dòng)就取得的。因此，對(duì)浩然之氣一定要培養(yǎng)，但也不能急于求成，妄自助長(zhǎng)它。 （板書：象形字“正”并且加以詮釋。）三、遷移引申縱觀歷史和現(xiàn)實(shí)生活，在你心中誰是具有“浩然之氣”的人，為什么？（請(qǐng)各位同學(xué)作為評(píng)委的身份暢所欲言。）頒獎(jiǎng)詞示例：用尺子丈量自己的工作，用分秒計(jì)算自己的生命。他為中華之崛起而讀書，為共和國(guó)的光輝事業(yè)而奮斗，為全人類的和平共處而奔走。他一生持之以恒地做著合乎道義的事情，鞠躬盡瘁、死而后已，在歷史的天空下演繹出不朽的傳奇。他是周恩來，我們心目中最具有浩然之氣的人！小結(jié)所以本則中所謂的浩然之氣，實(shí)際上是一種由長(zhǎng)期修養(yǎng)道德，踐履道義而產(chǎn)生的，對(duì)人對(duì)已毫無愧怍的充實(shí)完滿的精神境界。我們必須要知道一個(gè)人的浩然之氣不是與生俱來的，他是通過后天不斷的修煉與培養(yǎng)，才聚集達(dá)到的。這就需要我們不僅要向以往的圣賢學(xué)習(xí)，而且我們還必須記住文中的一句話，集義所生者，非義襲而取之也。耕云先生曾經(jīng)指出: “不可告人之事斷然不做，不可做的事情斷然不想。”只有這樣我們才可以培養(yǎng)出浩然之氣，做頂天立地的中國(guó)人。最后老師贈(zèng)送全班同學(xué)一句話，齊讀：天地存肝膽，江山留正氣！課后作業(yè)認(rèn)真預(yù)習(xí)孟子.滕文公下選段，感受什么是真正的“大丈夫”！個(gè)性化教