1、 . . 12/12無(wú)問(wèn)西東電影里的6點(diǎn)教育啟迪電影無(wú)問(wèn)西東用四段不同時(shí)空的交叉敘事，講述了4代文人在不同特殊時(shí)代下的命運(yùn)與選擇，用時(shí)代的悲涼襯托起人性中因著對(duì)崇高和善的執(zhí)著堅(jiān)守而綻放的璀璨光芒。這部文藝片所呈現(xiàn)的家國(guó)情懷、人生態(tài)度都讓人肅然起敬。因?yàn)樗鶄鬟f出來(lái)的價(jià)值，是教育應(yīng)該重視的價(jià)值。一個(gè)微博網(wǎng)紅“回憶專用小馬甲”跨界寫了個(gè)影評(píng)：“剛?cè)タ戳藷o(wú)問(wèn)西東，最戳我的點(diǎn)是我突然意識(shí)到，原來(lái)我們的爺爺奶奶擁有過(guò)比我們波瀾壯闊的青春啊。我們現(xiàn)在去看祖輩們，可能會(huì)感覺(jué)他們老了、思維舊了、跟不上時(shí)代的腳步了;但我們忘了，我們生活在和平年代，他們經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂，經(jīng)歷過(guò)饑荒，經(jīng)歷過(guò)寒冷，經(jīng)歷過(guò)苦難的一切。他們年

2、輕的時(shí)候擁有過(guò)怎樣向命運(yùn)抗?fàn)幍呐畈纳Γ鞘呛蔚鹊慕k爛！”那么屬于祖輩的這種絢爛，還存在于我們和我們的孩子身上嗎?有人說(shuō)，電影的“高級(jí)感”來(lái)自它的高度和格局，我想跟大家分享一下，也許，我們可以帶著孩子在無(wú)問(wèn)西東中解讀出這些教育養(yǎng)分。電影講述了四個(gè)不同時(shí)空的故事無(wú)問(wèn)西東涵蓋了四條時(shí)間線1923年、1937年、1962年以與現(xiàn)在。橫跨百年，多時(shí)空交叉敘事：1923年 北平清華學(xué)堂學(xué)生吳嶺瀾，在選擇學(xué)科的道路上迷失了方向。校長(zhǎng)梅貽琦點(diǎn)撥他，讓他追求“真實(shí)”。而后他又聽(tīng)到泰戈?duì)栄葜v：“不要忘記你們的真心和真性”之后，開(kāi)始對(duì)“生命的意義”進(jìn)行思索，終于放下完全不適合自己的實(shí)科，轉(zhuǎn)去學(xué)了文。1938年

3、 時(shí)局艱難，為“不絕國(guó)家弦誦之音”，三大名校南遷，成立西南聯(lián)大。光耀，出自三代五將的大家庭，琴棋書畫修車武術(shù)無(wú)一不牛。國(guó)家危難，家人希望他獨(dú)善其身，他卻矛盾于忠孝不能兩全。最終，國(guó)難現(xiàn)狀還是令他投筆從戎，加入飛虎隊(duì)。1962年 王敏佳、鵬、想，三人發(fā)小，各自胸懷偉想。一場(chǎng)意外的檢舉，讓三人命運(yùn)發(fā)生巨大差異。想為了獲得支邊名額，背叛了王敏佳;王敏佳因?yàn)樘摌s的童年謊言，遭受了嚴(yán)酷的審查;而鵬選擇默默守護(hù)王敏佳，也付出了巨大代價(jià)。2012年 果果，高級(jí)白領(lǐng)，現(xiàn)實(shí)讓他很困惑。一邊，是要不要“為欲望奮斗”，因?yàn)槿诵碾y測(cè)：遵守行規(guī)的他，被職場(chǎng)斗爭(zhēng)淘汰出局，得知陰謀后，他糾結(jié)于是否同流合污、以牙還牙。另一邊

4、，是要不要“堅(jiān)持善意”，同樣，因?yàn)槿诵碾y測(cè)：他善心救助了某個(gè)貧困戶，但對(duì)方的需求窟窿眼看越填越大。四段故事的陌生人，最終被無(wú)形的線索牽連起來(lái)曾經(jīng)迷茫的吳嶺瀾成了光耀的老師;被啟發(fā)的光耀，救了幼年的鵬;鵬敲醒了誤入歧途的想;想學(xué)會(huì)了犧牲，救了果果的父母“真實(shí)”的生命力看似微弱，但卻延綿不絕，薪火相傳。有人感動(dòng)于那一群年輕人在人生迷茫時(shí)執(zhí)著地追求心真善，有人感動(dòng)于少年氣概在硝煙中逆境下的從容綻放，還有人感動(dòng)于青春和愛(ài)情經(jīng)歷患難之后依然有最深情的眷戀1.關(guān)于正義“如果提前了解你要面對(duì)的人生，不知你們是否還有勇氣前來(lái)?”1937年，華北淪陷，清華、北大、南開(kāi)的師資學(xué)子被迫撤離。以梅貽琦、伯苓、夢(mèng)麟為首

5、的教育界精英，攜領(lǐng)數(shù)千人來(lái)到破落的小城。他們用茅草修建校舍，在荒郊野外支起黑板，授業(yè)讀書。他們?cè)谶@樣極端的環(huán)境下，成為了寅恪、友蘭，振寧、鄧稼先光耀，是他們的一份子。光耀明確知道自己將要面對(duì)什么。一次窗外的眺望，他對(duì)軍人產(chǎn)生向往。他心中萌發(fā)起止不住的激情，想去參軍。卻被母親攔住。母搬出家訓(xùn)，對(duì)他說(shuō)身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草，故不得以有學(xué)之貧賤，比于無(wú)學(xué)之富貴也。言下之意就是：我們不要用功名利祿，來(lái)評(píng)判人生的價(jià)值。不要因?yàn)樽非笕松幕霉猓瑥亩ド！澳氵€沒(méi)想好怎么過(guò)這一生，你就連命都沒(méi)了。”母讓光耀懂得，自己幻想的徽章榮譽(yù)，是多么幼稚。他向母親發(fā)誓，自己永不參軍。可沒(méi)過(guò)多久，日軍轟炸

6、。防空警報(bào)拉響，他在校舍附近，遇到教授吳嶺瀾。他讓吳嶺瀾先走，吳嶺瀾卻說(shuō)哪有學(xué)生不走，老師先走的道理?之后，他看到吳嶺瀾捧起鴿子籠。原來(lái)，吳嶺瀾每次空襲都來(lái)這，是為了救白鴿。救白鴿，簡(jiǎn)單一個(gè)細(xì)節(jié)，不僅表現(xiàn)出極富善良和浪漫主義的處世之道，更讓光耀尋找到自己生命的價(jià)值和意義。日軍連續(xù)轟炸，一片狼藉。光耀看到街邊，少年被炸斷手臂，幼子躺在母親身旁，還未懂事，就已成殤。他想，哪有弱者死去，強(qiáng)者逃生的道理?參軍并非為了別人眼中的虛妄榮光，而是為了維護(hù)世間正義，維護(hù)自己心中至關(guān)重要的真理。于是，他加入了由宋美齡、納德開(kāi)創(chuàng)的“飛虎隊(duì)”。飛虎隊(duì)，是中國(guó)第一支真正意義上的空軍。無(wú)論軍銜高低，總要在戰(zhàn)場(chǎng)上，與敵人

7、近距離搏斗。只要戰(zhàn)爭(zhēng)不結(jié)束，哪怕再優(yōu)秀、再幸運(yùn)的空軍，也很容易戰(zhàn)死。如果提前了解了你們要面對(duì)的人生不知你們是否還會(huì)有勇氣前來(lái)?光耀鼓起勇氣選擇的，是一個(gè)明知會(huì)死的人生。1937年8月19日，崇誨放棄逃生機(jī)會(huì)，同戰(zhàn)友錫純一起，駕駛飛機(jī)徑直撞擊日艦，與敵同歸于盡。正義不是被外界灌輸來(lái)的，它來(lái)源于每一個(gè)孩子自身的品性。是在我們猶豫之后，做出的那個(gè)最忠于自己的決定。2.關(guān)于無(wú)畏1962年，鵬在清華大學(xué)讀書，一心想要保護(hù)王敏佳。某天，王敏佳目睹自己中學(xué)老師被師母欺負(fù)，便和好友想一起寫信批評(píng)師母。不料，這封信竟成為“批斗王敏佳”事件的導(dǎo)火索。可明知自己將要墮入深淵，王敏佳仍選擇獨(dú)自擔(dān)當(dāng)，不出賣一同寫信的想

8、。沒(méi)過(guò)多久，她就被批斗。她用釋然一笑，作出最后的斗爭(zhēng)。大家向她撲來(lái)，扔石頭、拳打腳踢終于，她停止了呼吸。只有鵬一人，守在她身旁。當(dāng)然，有人認(rèn)為這種無(wú)畏不現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)邏輯性。為什么不現(xiàn)實(shí)?是因?yàn)楹芏嗳瞬幌嘈拧：芏嗳瞬幌嘈牛谝粋€(gè)吃不飽飯的年代，還會(huì)有吳嶺瀾這樣的人舍命救鴿子。很多人不相信，有人愿意丟掉榮華，丟掉高貴完美的人生，而甘愿跑到落后鄉(xiāng)村，成為空中的一縷英魂。很多人不相信，有人寧可直面深淵、粉身碎骨，也不肯背叛理想，放棄堅(jiān)守自己心中對(duì)的東西。很多人不相信，王敏佳僅拿著一個(gè)水壺，就敢來(lái)到大西北尋找鵬的足跡。為什么不相信?因?yàn)槲覀兛謶郑覀儧](méi)勇氣、做不到。清華校歌里寫：“立德立言，無(wú)問(wèn)西東。”對(duì)

9、于孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做人，都需要堅(jiān)持真理，為前人所不能為，為今人所不能為，為東西方所不能為。若能拋開(kāi)世俗，我們將何其強(qiáng)大。3.關(guān)于同情“做什么會(huì)讓你真正開(kāi)心，你要問(wèn)清楚自己。”同他的先輩一樣，果果畢業(yè)于清華大學(xué)，是一名精英。但同他先輩不一樣的，是果果所處的時(shí)代，好像越來(lái)越不近人情。在公司，他被上司背叛，被當(dāng)槍使。回到家，光顧了三年的菜店，店主居然在肉上偷動(dòng)手腳。城市高樓林立，帶來(lái)的不止便捷，更催生出信任危機(jī)。救了家庭貧困的四胞胎嬰兒后，身旁人卻向他警示：你當(dāng)心啊，別陷得太深了。我救助過(guò)一個(gè)孩子，開(kāi)始一年沒(méi)事。然后先是提出來(lái)到上學(xué)。然后，他的父母提出來(lái)陪讀。再后來(lái)，孩子哭著和我說(shuō)父母沒(méi)工

10、作，讓我?guī)椭夜ぷ鳌Ｄ阏f(shuō)我這哪是救濟(jì)孩子呀！我這不是認(rèn)了門親戚嗎!但是果果的父親卻告訴他做一個(gè)好人，要比做一個(gè)沒(méi)原則的人，付出更多的代價(jià)。可是，做什么會(huì)讓你真正開(kāi)心。你要問(wèn)清楚自己。果果父母的命，是想救的。數(shù)十年前，鵬用善念和對(duì)自我的堅(jiān)守，啟迪并救贖了想。想又在荒漠中，用這份善念救了果果的父母，以與還在腹胎中的果果。多年以后，果果是否會(huì)被自己救的四胞胎，無(wú)止境地索取?這個(gè)問(wèn)題，他不會(huì)問(wèn)。他知道答案，他不在乎答案。當(dāng)社會(huì)存在信任危機(jī)的時(shí)候，我們更不能袖手旁觀，尤其是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)。現(xiàn)實(shí)是什么不重要，超越現(xiàn)實(shí)才重要。4.關(guān)于真實(shí)“真實(shí)是一種從心靈深處，滿溢出來(lái)的不懊悔、不羞恥的平和與喜悅。”1923

11、年，是中華民國(guó)的和平年代。學(xué)子吳嶺瀾(楚生 飾)考試落榜，只好轉(zhuǎn)入文科。他心存不甘，梅貽琦看過(guò)成績(jī)后，問(wèn)他：如此天資，你為什么不學(xué)文科，而偏要念實(shí)科呢?你求學(xué)的目的是什么啊?他答因?yàn)樽詈玫膶W(xué)生都讀實(shí)科。我只知道，不管我將來(lái)做什么，在這個(gè)年紀(jì)，讀書，學(xué)習(xí)都是對(duì)的。我何用管我學(xué)什么?每天把自己交給書本，就有種踏實(shí)。當(dāng)所有的學(xué)生都在讀實(shí)科，都在鉆研技術(shù)。當(dāng)老師和家長(zhǎng)都在告訴你：“在這個(gè)年紀(jì)，讀書，學(xué)習(xí)都是對(duì)的。”但還有一件事，它比讀書學(xué)習(xí)更重要。它是人生的基礎(chǔ)問(wèn)題，也是終極問(wèn)題“我是誰(shuí)?我從哪來(lái)?我該去哪?”大學(xué)的第一使命，應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生，如何去思考這個(gè)問(wèn)題。如何去探尋真理?如何引導(dǎo)學(xué)子，覺(jué)醒自我意

12、識(shí)?梅貽琦說(shuō)通識(shí)，一般生活之準(zhǔn)備也；專識(shí)，特種事業(yè)之準(zhǔn)備也。通識(shí)為本，而專識(shí)為末，社會(huì)所需要者，通才為大，而專家次之。簡(jiǎn)而言之，要先成為一個(gè)完整的人，再去鉆研專科技術(shù)。所謂教育，要先以人為本，以培養(yǎng)自我意識(shí)為基礎(chǔ)，再讓學(xué)子根據(jù)自我找到卓越的人生追求。當(dāng)吳嶺瀾心存不甘想要讀實(shí)科時(shí)，梅貽琦對(duì)他說(shuō)人把自己置身于忙碌當(dāng)中，有一種麻木的踏實(shí)但喪失了真實(shí)，你的青春也不過(guò)只有這些日子什么是真實(shí)?你看到什么，聽(tīng)到什么，做什么，和誰(shuí)在一起有一種從心靈深處，滿溢出來(lái)的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅梅貽琦這段話，即是火種。不久，泰戈?duì)栐L華，點(diǎn)燃了這顆火種。吳嶺瀾看到，在泰戈?duì)柕难凵裰校诹只找颉⒘核汲傻热说难凵裰校瑐鬟f

13、出來(lái)的正是這種平和，以與對(duì)自我的不斷探索。告訴孩子，真正的真實(shí)，是一種從心靈深處滿溢出來(lái)的不懊悔、不羞恥的平和與喜悅。然后，再不斷地自我探索和發(fā)展。5.關(guān)于善良“在最痛苦的時(shí)候，也不會(huì)出賣別人。”關(guān)于無(wú)問(wèn)西東的主題，章子怡在采訪中說(shuō)過(guò)就是一個(gè)字：“善”。“我演的王敏佳，她那么小的一個(gè)角色，在最痛苦的時(shí)候，也沒(méi)有出賣別人，堅(jiān)持住了自己的善良。”電影中有很多細(xì)節(jié)帶給我們感動(dòng)的善意，每一個(gè)善意都彰顯著人性的光輝：母懷著喪子之痛，仍不忘給報(bào)信軍人送上一碗銀耳蓮子羹;由于校舍簡(jiǎn)陋，下雨時(shí)被吵到無(wú)法上課，老教授安然地在黑板上寫下“靜坐聽(tīng)雨”;在炮火聲中老師淡定地講著黑格爾哲學(xué)理論，學(xué)生們冒著生命危險(xiǎn)搬運(yùn)著

14、恐龍骨架。每一個(gè)細(xì)節(jié)，都讓人淚崩，因?yàn)榭v使這世間給予了他們極大的邪惡，但是他們依然選擇堅(jiān)守著心最初的善良!每個(gè)孩子都應(yīng)該知道，善良，能讓我們心安寧，一生無(wú)悔。6.關(guān)于信念“大學(xué)精神，浴戰(zhàn)火而不催!”戰(zhàn)火紛飛的年代，一個(gè)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，不能親赴前線或參加戰(zhàn)斗，只有積極從事科學(xué)研究，堅(jiān)持謹(jǐn)嚴(yán)創(chuàng)造的精神，治學(xué)不倦，以期有所貢獻(xiàn)于祖國(guó)。西南聯(lián)大的師生們?cè)诿┎萆嵯隆⒃诜揽斩蠢镒龅搅耍淝楹纹涑嗾\(chéng)、何其熱烈。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大條件的艱苦也在電影中體現(xiàn)出來(lái)學(xué)生們幾十人擠在鐵皮、茅草屋頂下上課;雨季來(lái)臨時(shí)，教室里常常在“下小雨”。防空警報(bào)響起后，教授們便在防空洞口授課。但是，即使如此圖書館前學(xué)生依然排隊(duì)如潮,暗淡的燈

15、光下,總是一片鴉雀無(wú)聲的自習(xí)景象;朱自清窮到連乞丐都嫌棄沒(méi)錢，校長(zhǎng)梅貽琦賣掉了自己所有值錢的東西，妻子當(dāng)街賣早點(diǎn)，聞一多為補(bǔ)貼家用，不惜刻章賣錢這樣的艱苦條件下，一部部為當(dāng)代中國(guó)科學(xué)奠基的著作在硝煙中問(wèn)世：華羅庚完成了開(kāi)創(chuàng)性的著作堆壘素?cái)?shù)論;吳大猷的多原子分子的振動(dòng)光譜與結(jié)構(gòu)被視為該領(lǐng)域的經(jīng)典;青蓮的重水之研究、九章的大氣之渦旋運(yùn)動(dòng)、云鑄的中國(guó)古生代地層之劃分、景蘭的川康滇銅礦紀(jì)要、馬大猷的建筑中聲音之漲落現(xiàn)象、聞一多的楚辭校補(bǔ)、友蘭的新理學(xué)、寅恪的唐代政治史述論稿、湯用彤的漢晉南北朝佛教史等等都是珍貴的奠基性論著。不僅如此，西南聯(lián)大師生的愛(ài)國(guó)還體現(xiàn)于自己清貧如斯，卻仍能心系百姓蒼生。孔祥熙曾

16、撥十萬(wàn)大洋給學(xué)校改善條件，但聯(lián)大師生全體投票，一致同意：“將這筆錢捐給人民，以報(bào)收留之恩。”當(dāng)我們的孩子面臨困難時(shí)，我們需要想起西南聯(lián)大的精神。這就是剛毅堅(jiān)卓，這就是文人風(fēng)骨。法制日?qǐng)?bào)：法治社會(huì)不容美化侵略行為智全2018年04月27日08:37來(lái)源： HYPERLINK :/epaper.legaldaily .cn/fzrb/content/20180427/Articel07004GN.htm t :/opinion.people .cn/n1/2018/0427/_blank 法制日?qǐng)?bào)分享到： HYPERLINK :/opinion.people .cn/n1/2018/0427/ja

17、vascript:void(0) o 人民微博 HYPERLINK :/opinion.people .cn/n1/2018/0427/javascript:void(0) o 新浪微博 HYPERLINK :/opinion.people .cn/n1/2018/0427/javascript:void(0) o 微信 HYPERLINK :/opinion.people .cn/n1/2018/0427/javascript:void(0) o 空間 HYPERLINK :/opinion.people .cn/n1/2018/0427/javascript:void(0) o 復(fù)制地址

18、原標(biāo)題：法治社會(huì)不容美化侵略行為歷史不容虛無(wú),侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不應(yīng)被美化。針對(duì)已經(jīng)挑戰(zhàn)了價(jià)值底線、有損國(guó)家和民族尊嚴(yán)的美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的不法行為,理應(yīng)依法予以嚴(yán)厲制裁十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議4月25日開(kāi)始審議英雄烈士保護(hù)法草案二審稿,其中明確了宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等行為的法律責(zé)任。二審稿規(guī)定:“褻瀆英雄烈士事跡和精神,宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略行為,尋釁滋事,擾亂公共秩序,構(gòu)成違反治安管理行為的,由公安機(jī)關(guān)依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任”(4月26日法制日?qǐng)?bào))。眾所周知,恃強(qiáng)凌弱,以奴役和掠奪他國(guó)人民為目的的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),背離了人類的基本文明價(jià)值,已為現(xiàn)代文明所不容。作為現(xiàn)代公民,不美化

19、侵略戰(zhàn)爭(zhēng),應(yīng)是必備的基本價(jià)值底線。尤其在近代中國(guó)有著一段飽受侵略凌辱歷史的情境下,每個(gè)國(guó)人都應(yīng)對(duì)此保持涇渭分明的界限。但遺憾的是,近年來(lái)個(gè)別人價(jià)值底線失守,甚至身著二戰(zhàn)時(shí)期的日本軍服拍照并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播,美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng),將中華民族近代屈辱的歷史人為踐踏,嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家尊嚴(yán)、傷害了民族感情,公眾對(duì)此深惡痛絕,要求嚴(yán)懲的呼聲日益高漲。在這種現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下,立法機(jī)關(guān)順應(yīng)民意,將美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的不法行為直接入刑,以嚴(yán)刑峻法守護(hù)國(guó)家和民族尊嚴(yán)的價(jià)值底線,無(wú)疑契合了民意。美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)是對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的助紂為虐,對(duì)其依法嚴(yán)懲是法治社會(huì)的題中應(yīng)有之義。近年來(lái),少數(shù)“精日”分子敢冒天下之大不韙,身著日本軍服招搖過(guò)市,這其中固然有他們忘記民族歷史傷痛的無(wú)知,但刑罰嚴(yán)懲的缺位是不可忽視的重要因素。綜觀我國(guó)法律此前對(duì)美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不法行為的懲處,還僅僅停留