1、四歸去來兮辭 陶淵明教學目的： 1、引導學生體會感悟作者返樸歸真的真性情，能對作者的思想進行簡單辨析；2、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點。教學重點： 1、體悟作者歸家的情感。2、弄懂并積累“來、胡、奚、諫、眄等字詞的意義及一些古今異義詞。教學難點：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解。資料卡片之二：字詞積累一、字音識記1輕飏(yn)2.熹微(x)3壺觴(shn) 4.眄庭柯(min)5流憩(q) 6.出岫(xi)7翳翳(y) 8.西疇(chu)9窈窕(yo tio) 10.尋壑(h)11耘耔(z) 12.東皋(o)1.初讀課文，了解文意及作者歸家之因。初讀要求

2、（男女分別讀）1. 一讀正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準字音，了解詞義。（見前面資料卡片及課文下面的注釋）2、二讀斷句讀。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來讀，末字適當地延長時間。歸家之因（見序文）1、“質性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強迫自我去做

3、本性不想做的事。2、“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍固然嚴重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。3、“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。本文大意：本文是晉安帝義熙元年(405)作者辭去彭澤令回家時所作，分“序”和“辭”兩節。“序”說明了自己出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明了他對當時的政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委托乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節和諧，感情真實，富有抒情意味。資料卡片之三一、通假字乃瞻衡宇通“橫”二、古今異義1幼稚

4、盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。2于時風波未靜古義：指戰亂。今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。3嘗從人事古義：指做官。今義：人的離合、境遇、存亡等情況，或關于工作人員的錄用、培養、調配、獎罰等工作。4于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。5悅親戚之情話古義：內外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭及成員。6將有事于西疇古義：農事。今義：指有事情。7既窈窕以尋壑古義：深遠曲折的樣子。今義：指女子文靜而美好。田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）奚惆悵而獨悲（為什么還愁苦則獨自悲傷呢？）復駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）曷不委心任去留（

5、何不隨心任意地生活呢？）胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？ 資料卡片之四：譯文投影,學生齊讀 我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的關使，蒙江洲刺史對我的厚愛，叔父也因為我家境貧苦（替我設法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產生了留戀故園的懷鄉感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦

6、。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。就著這件事陳述自己的心意，寫了一篇文章，題目叫歸去來兮。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。 正文：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回?既然自認為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。實在是誤入迷途還不算太遠，覺悟到現在（歸隱）是正確的（選擇），當初（做官）是錯誤的（選擇）。船在水面輕輕地飄蕩著前進，微風徐徐

7、地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，遺憾的是天剛剛放亮。 剛剛看見了自家的房子，一邊高興，一邊奔跑。僮仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，深知住在小屋里反而容易安適。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設有園門卻常常關閉。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗，太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。 回去吧，讓我同外界斷絕交游。既然世俗與我相違相悖，我還駕車出去追求什

8、么呢？聽著親朋的知心話使我高興，以彈琴讀書為樂來消除我的憂愁。農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有時坐著有布篷的小車，有時劃著一只小船。既探尋幽深曲折的山溝，也經過道路崎嶇的小丘。樹木欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節，感嘆我的一生將要結束。 算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時候（活在世上還能有多久）？為什么不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富貴不是我的心愿，修仙成神是沒有希望的。愛惜美好的時光，獨自外出。有時扶著拐杖除草培苗。登上東邊的高岡，放聲長嘯。面對清清的流水吟誦詩篇。姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有

9、什么可疑慮的呢？ 二再讀課文，理清文章脈絡，體會作者感情。再讀要求之一：讀出語調升調、降調；本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調（感嘆句讀“”調，疑問句讀“”調）。讀出語氣疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運用。A、找出各個自然段中的韻腳B、找出對偶對比句（可以涉及整句、駢體文），引導學生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“ 惆悵”“崎嶇” ，疊韻如“盤桓”“窈窕” ， 疊字如“遙遙”“飄飄” “欣欣”“涓涓”再讀要求之二：理清文章脈絡1.決議歸去之迫切2

10、.歸家怡然田園之樂3.人情淳美出游之樂4.感悟人生樂天安命體會作者歸家的感情（難句細讀，可結合課后練習三）1、“悟已往之不諫，知來者之可追。”在文中作者以此寬慰自己。作者覺悟到過去出仕之事做錯了，已經不能改正，但知道未來之事（指歸隱）還可以挽救。此句在文中有明確所指，然獨立看，也可用于不要沉溺于往事的感傷，凡事應當往前看，拋卻過去，把握未來之語境。 2、“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”前后對比，鮮明有力，迷途其未遠悔悟之情慶幸之情又溢于言表。3、“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。” 前兩句對仗工整，語句精煉，抑揚頓挫，頗有韻味，且具有很強的表現力，把詩人解決思想矛盾后在

11、回家途中愉悅暢快的心情表現的真切動人，后兩句讓我們深切感受到了作者歸心似箭的急切之情。4、“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。” 前兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質生活的清貧之間的對比。在這種對比中，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質上到的富足，其形象也就躍然紙上了。后兩句寫作者在庭院中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭院的樂趣。5、“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 ”一方面用“無心”、“知”兩詞，將云、鳥人格化，使作者之情投射于物，物與人融合一體。充分表現了作者對自然率直、樸真的情感。另一方面又寄托深

12、遠，出則無心歸則有意，這正是作者出仕和辭官清醒的真實寫照。出去做官是無心的，并不是有意追求功名利祿，在這里，“無心”并不是自己的開脫之詞，而是實實在在地表現了作者的反省和自責；辭官歸田則是因為“倦飛”，是因為作者自己厭倦了官場的污濁和黑暗。作者觸景生情，又能將這種復雜的感情不露形跡輕點出來，具有很強的藝術感染力。6、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”此句為作者出游，時所見的初春生機勃勃之景象，是實景，也是心景。早春光景，見歸來之可樂，萬物蓬勃，使作者亦心生生命短暫之感慨。披跡尋求，了悟生命之意象。 7、“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”登上東邊的高岡而放聲長嘯，面對清澈的流水而把詩歌吟唱。作者以此

13、句表達自己隱居田園，快然自足，讀之“素懷灑落，逸氣流行”。用之面對自然，豪情滿懷，心生壯闊之志，亦未不可。 三讀課文，探究深層問題根據“再讀”充分理解文意的基礎上，再次齊讀課文，要求之一：讀出節奏和韻律。之二：讀出文中的飽滿的感情。著重探究以下問題：在封建社會里，“修身、治國、平天下”是讀書人最為宏大的抱負，有著“大濟于蒼生”政治理想的陶淵明歸隱后就真的那么坦然嗎？“樂夫天命”是否表現了作者消沉頹廢的思想？學生討論，老師點評總結參考：作者以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”之句收束全文，樂天安命，隨著生命的自然變化一直到死，這是作者的人生態度和處世哲學。這樣的思想是有些消極，在歷史上也曾引起很

14、多落魄文人的共鳴，但我們不能將這種評價簡單化、絕對化，而是要進行深入的理解。練習陶淵明的經歷和志向，是可以理解這種態度的。“富貴非吾愿，帝鄉不可期 。”他本不愿出仕，也不適合為官，他不肯降志辱心與士族階層同流合污，無法將自己融入污濁黑暗的官場生活中去，棄職歸田便成為他必然的選擇，投身自然才可以享受種種人生樂趣，才能寄托心靈，這也正是他執著追求自己理想的一個表現。“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這種發自內心的情感直率地表達出來，不加任何矯飾，是作者歷經人生曲折之后真實而復雜的感慨，飽含作者從官場退出后的沉痛反思和過來人的切身感悟和深刻體驗。觀點拓展示例：觀點一：陶淵明是一個天性熱愛自然、不喜奉

15、迎的人。雖置身名利場，無異于籠中之鳥，毫無快意可言，他生命的本質在于順應自然，享受自然。在與自然的親吻中，他的生命才能釋放出無窮的活力。所以，鄙棄官場是他的節操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。觀點二：陶淵明也算是名臣之后，曾祖陶侃是晉朝的開國元勛，官居大司馬。祖父、父親都做過太守一類的官，他本人年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，所以入仕為官是他的初衷。他出生后，父親早亡，家道中落，迫于生計，二十九歲時出仕，先后做過州祭酒、參軍一類的小官。加之官場黑暗，因此內心矛盾，曾幾度中輟。觀點三：陶淵明出身貴族，受儒

16、、道思想影響很深。早年就有愛好自然的一面，所以他在政治理想破滅后，選擇了潔身守志、棲身田園的道路。陶淵明歸隱后親自參加勞動，與下層人民有了較廣泛的接觸，同時對自然也更熱愛了。觀點四：陶淵明雖歸隱田園，做了自己喜歡的事，在書卷中追求寧謐，在田園里追求自己的平靜心境，就如文中所說“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”，日子過得多么愜意、充實、有意義，但內心深處仍然表現出一種茫然和困惑，如“善萬物之得時，感吾生之行休”是在感嘆歲暮年衰，“寓形宇內復幾時”又在悲號人生無常，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”則反映了他難以排遣的有志難伸的痛苦和矛盾。文章亮點總結：1語言樸素，音節和諧這首詩語言清新明快，音節和諧流暢，具有散文詩一般的語言特色。同時又表現了高超的語言技巧，善于運用動詞描摹情狀，善于運用雙聲疊韻以加強語言的形象性和音樂性，又以感嘆句、疑問句來加強抒情效果。同時也有以物喻志、語意雙關寫作技巧的運用。全詩用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現出一片天然的和諧純凈之美。2寓情于景，情景交融文章寓情于景，情景交融，感情強烈而充沛。有感慨，有追求，有遺憾，有滿足，但這一切都不靠空發議論，而是借助于景物的形象描寫。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，