1、選擇名句立意并作文閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）衣沾不足惜，但使愿無違。（陶潛）致君堯舜上，再使風俗淳。（杜甫）心在天山，身老滄州。（陸游）男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀）七八個星天外，兩三點雨山前。（辛棄疾）誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。【存在問題】1、忽略了作文要求。（讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句

2、為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。）不提不引詩句，完全忽略作文要求；只引用詩句，卻不以此為基礎立意；（沒有明確的中心，沒有吃透所選的句子，前后矛盾）理解詩句意思和內涵胡亂生發，引用生硬（如 ）不講究引用詩句在文中的呈現方式（引用盲目堆積）有同學引用偷換作者2、忽略了作文布局（作文講究起承轉合）作文有些隨心所欲，走一步看一步，立意不鮮明，甚至自相矛盾。開頭不亮觀點，盲目論證結尾不注意扣論點、中心，隨心所欲3、忽略了作文形式美書寫潦草，又亂涂亂畫現象，開篇就有病句，錯別字。題目隨心而行，引用沒有標點符號，題記格式依然不正確，論證段落冗長。）衣沾不足惜，但使愿無違。（陶潛）種豆南山下，草盛豆苗

3、稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。衣沾不足惜，但使愿無違。”對于詩人來說，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔。他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望，農活再苦再累也不懼，那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念，這首詩結尾兩句，可謂全篇的詩眼，一經它的點化，篇中醇厚的旨意便和盤現出。致君堯舜上，再使風

4、俗淳。（杜甫）這兩句說，如果自己得到重用的話，可以輔佐皇帝實現超過堯舜的業跡，使已經敗壞的社會風俗再恢復到上古那樣淳樸敦厚。這是當時一般儒者的最高政治理想。此詩作于唐玄宗天寶七載（748年），時杜甫37歲，居長安。韋左丞指韋濟，時任尚書省左丞。他很賞識杜甫的詩，并曾表示過關懷。天寶六載（747年），唐玄宗下詔天下有一技之長的人入京赴試，李林甫命尚書省試，對所有應試之人統統不予錄取，并上賀朝廷演出一場野無遺賢的鬧劇。杜甫這時應試落第，困守長安，心情落寞，想離京出游，于是就寫了這首詩向韋濟告別。詩中陳述了自己的才能和抱負，傾吐了仕途失意、生活潦倒的苦況，于現實之黑暗亦有所抨擊。心在天山，身老滄州。

5、（陸游）“心在天山，身老滄洲”出自陸游的訴衷情當年萬里覓封侯。滄洲是指：濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。此句解讀為：自己空有一身報國的熱血，但卻只能在這種濱水的地方隱居生活。積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄“過剩”的時代。陸游的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀）南園十三首男兒何不帶吳鉤男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？男子漢大丈夫為什么不帶上鋒利的吳鉤，去收復那黃河南北割據的關山五十州？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生能被冊封為食邑萬戶

6、的列侯？。七八個星天外，兩三點雨山前。（辛棄疾）明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。西江月夜行黃沙道中是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西時創作的一首吟詠田園風光的詞。此詞著意描寫黃沙嶺的夜景：明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。全詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風光，情景交融，優美如畫，恬靜自然，生動逼真，是宋詞中以農村生活為題材的佳作。誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）定風波蘇軾莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，

7、歸去，也無風雨也無晴。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）就是身體被肢解,我也不會改變理想,我的心哪是懲罰所能更改的!閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）衣沾不足惜，但使愿無違。（陶

8、潛）致君堯舜上，再使風俗淳。（杜甫）心在天山，身老滄州。（陸游）男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀）七八個星天外，兩三點雨山前。（辛棄疾）誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。優秀范文展示 活出自己的風范 人是群居動物，在與他人交往的過程中難免會收回自己的想法來討好他人。融入社會中便更是如此，漸漸的都沒有了真性情。古人也是一樣，但幸運的是，仍有一部分人在“世人皆醉”

9、的情況下，扮演著我獨醒的角色，他們有真性情，他們活出了自己的風范。 “衣沾不足惜，但使愿無違。”陶淵明在說這句話時已是一名隱士。可想而知，在東晉那個崇尚華麗辭藻的時代陶淵明應該是不受歡迎的。且在當時，他早已厭倦官場，一心歸田，最終活出了自己的風范。現實生活中，我們疲于拼命，為了得到名與利而不辭勞苦，最終名利雙收而付出的代價是犧牲了自己的真性情。真正的成功者，只重于對自身修養的提高。就如魯迅、齊白石等國學大家，對名利看的很淡，人生價值卻很高，也活出了自己的風范。因此，無論環境好壞與否，我們都不能摒棄自己的真性情，要活出自己的風范。 “誰怕？一蓑煙雨任平生”這是蘇東坡從風雨中領悟到的人生道理。是呀

10、，面對人生百態，我們唯有保持樂觀的心態才能笑對困難，才能不怕風雨。蘇東坡在經歷了“烏臺詩案”后，人生仿佛遭遇了滑鐵盧。他也曾消沉過，但在無數次的磨練后，他逐漸找到了自己的真性情，那就是樂觀，笑看一切困難，這也使他活出了自己的風范。回歸現代社會，一顆平淡的心，樂觀的心態也是立足于社會的必不可缺少的東西。樂觀，這種性情我們應該時刻持有，這種才能笑對人生百態，活出了自己的風范。 “雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”屈原為了堅守自己的節操，寧“體解”也不愿改變自己的心智，為的也是活出自己的風范。戰國后期的楚國，君主親近小人而疏遠像屈原這樣的賢臣。屈原也完全可以改變自己的心態，做一個“小人”茍且的活著，可

11、是他沒有這么做，而是選擇投江自盡，即可看出他多么有自己的風范。這種精神也極為后人所傳頌，屈原也被后人尊敬。因為他活出了自己的風范。 拼搏固然重要，但也不能摒棄自己的真性情，要活出自己的風范。 無違心愿，笑迎晨曦 “衣沾不足惜，但使愿無違。”簡簡單單的一筆一劃勾勒出了陶淵明隨性而又充滿理想的心態。“但使愿無違”多么瀟灑的人生！心愿，如同閃爍的銀河邊際，令一代又一代人為之著迷。 遠大而又充滿豪情的抱負是心愿；近處生活學習中的目標達成也是心愿；家人朋友的幸福也是心愿，它們都如此美妙而又充滿吸引力，似是閃爍的星河若隱若現。而我們，是否能似陶淵明那樣“衣沾不足惜”地奮斗來達到心愿呢？ 抓住心愿，實現心愿

12、。在許多人的眼中都是可望而不可即的。但是青春年華稍縱即逝，不是每一個載有機會的列車上都有你的座位，只有去奮斗去拼搏才能“使愿無違”，困難、挫折、那些看似不可逾越的鴻溝不過是使我們的衣服被沾濕的露水罷了。既然挫折如此渺小，那么心愿達成又有什么難的呢？ 無違心愿，需要我們的汗水和淚水去澆灌生命之花，需要我們的熱血和激情去鑄造生命之巔。在人生的道路上，荊棘使人留學，但花香是追求，一點點傷痛又何妨？什么也阻礙不了我們又尋找心愿之花的芳香。那是靈魂的洗滌，充滿希望的未來。 而在高三這條道路上浴血奮戰的我們，更是需要陶潛這種不惜一切努力、去奮斗、去成功、去達成心愿的意志。高考的號角已經吹響，我們兵臨城下、磨槍礪劍，只待沙場；我們聞雞起舞，披星戴月，只待笑迎晨曦。正如蘇東坡所言：“誰怕？一蓑煙雨任平生”。豪氣萬丈的詞句鼓舞了被挫折打敗的脆弱的心，也照亮了處在逆境之中人的