1、精選優質文檔-傾情為你奉上精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業專心-專注-專業精選優質文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業2019-2020學年度江蘇省揚中二中高二歷史期末考試試題2017.1第I卷（選擇題，共60分）一、單項選擇題：（本大題20小題，每小題3分，共60分，請將答案涂在答題卡上）1春秋戰國時期，孔子被人說成“知其不可為而為之”“畏于匡、困于蔡 、厄于陳”“累累若喪家之犬”。這主要是因為()A當時不具備實踐孔子主張的客觀條件 B孔子固守周禮 C統治者昏庸無道 D孔子主張行“仁政”反對專制2. “圣人之所以為圣人，只因他的心全是天理而沒有攙雜人欲，并不是因他無所不知。所以，只是

2、從知識與才能上學圣人，只知道鉆研書本，考索名物，比擬形跡，結果是知識愈廣，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”請問這是哪一學派的觀點？ ( ) A 陸王學派 B.程朱學派 C.浙東學派 D.洋務派3今天國家主席習近平多次強調：“實現中華民族偉大復興需要一代又一代中國人共同為之努力，空談誤國，實干興邦。”下列思想最接近習近平主席的是()A程朱理學思想主張 B陸九淵的心學思想C王陽明的心學主張 D明末清初經世致用4英國思想家弗朗西斯培根認為:“四大發明對于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀劃分開來，比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業所起的作用都要大。”培根意在說明四大發明()A. 標

3、志西歐近代史的開端 B.促進西歐近代化進程C. 導致宗教信仰的弱化 D. 成為新航路開辟的根源5.以下有關繪畫藝術特征的點評，與右圖所示名畫相符的是 A.注重寫實，富有生活氣息 B.“境生象外畫中詩” C.“捕捉光與色彩的變幻” D.工筆重彩，色彩絢麗 6它是綜合性表演藝術，即唱、念、做、打、舞為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻畫人物，表達喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲的思想感情，角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當。2006年5月，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。下列屬于這種藝術形式的是A雜劇 B南戲 C黃梅戲 D京劇7魏源說：“變古愈盡，便民愈甚，雖圣王復作，必不舍條編（明代

4、稅制）而復兩稅（唐代稅制）。”與這一思想差異最大的是A治世不一道，便國不法古 B托古改制 C變者天下之公理 D祖宗之法不足守8.張鳴教授在重說中國近代史中說，當時我們只要了白菜，而沒有要到種子和種植方法；通商貿易，沒有按規則出牌；經濟改革，也沒有走完該走的路。以下救國思想中能印證此觀點的是A.“師夷長技以制夷” B.“中學為體，西學為用” C.“興民權、開議院 ” D.“德先生”和“賽先生”9 .戊戌變法期間，湖南湘報發表了醒世歌：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本是渾圓物，誰是中央誰四旁。”這首詩歌所表達的主要思想是A.提倡維新變法 B.鼓勵人們向西方學習 C.宣傳科學救國 D.勸導國

5、人放棄天朝觀念10陳獨秀指出：“要帝制不再發生，民主共和可以安穩非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，洗涮干凈不可。”由此可見，陳獨秀認為“民主共和可以安穩”的前提條件是A推翻袁世凱統治 B反對尊孔復古 C進行思想文化革命 D發展民族資本主義11.孫中山在民報發刊詞中指出：“歐美強矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命，其將不遠。”有鑒于此，他有針對性地提出A.民族主義 B.民權主義 C.民主主義 D.民生主義12“中國不是一個獨立的民主的國家，而是一個半殖民地半封建的國家在這里，共產黨的任務，基本的不是經過長期合法斗爭以進入起義和戰爭，也不是先占城市后取農村，而是走相反

6、的道路。”為此毛澤東提出了A工農武裝割據理論 B新民主主義理論 C兩類矛盾學說 D人民民主專政理論13.鄧小平在南方談話中指出“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果。”在這一思想指導下，20世紀90年代我國進行的成功探索是A.發展外向型經濟 B.引進西方先進技術C.進行城市經濟體制改革 D.建立社會主義市場經濟體制14.2015年10月，屠呦呦獲得諾貝爾獎，理由是她1972年發現了青蒿素。下列選項中屬于我國科技工作者排除“文革”錯誤干擾，堅持科學探索而取得的科技成就是第一顆原子彈爆炸成功 第一顆人造衛星發射成功袁隆平培育出雜交水稻 載人航天取得突

7、破性成就A. B. C. D. 15孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是（ ）A. 重視道德的意義 B. 肯定人的價值 C. 強調知識的作用 D. 推崇君主權威16皮科在關于人的尊嚴的演講中反復強調，上帝不僅創造了人和宇宙，而且還讓人處于一個中央的位置，使人容易觀察到世界的一切。同時，上帝在用其法則去限制其他一切生靈的本性時，卻賦予人自由意志，讓人按照自己的意愿來“自由地發展和塑造自己。”據此判斷，皮科應是A.文藝復興時期的思想家 B.宗教改革的領導者C.啟蒙運動時代的學者 D.近代科學的奠基人17斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說，“啟蒙運動”一詞源自以下事實：他們將

8、過去基本上看作是一個迷信和無知的時代，認為只是到了他們時代，人類才終于從黑暗進入陽光。對此理解正確的是A.啟蒙運動前只有迷信和無知 B.啟蒙運動消滅了迷信和無知C.這里的“陽光”是指理性和科學 D.黑暗完全是由天主教統治造成的1820世紀50年代，埃及總統納賽爾說：“我們的人民大多數還是文盲，但政治上的文盲人數卻比20年前少得多。收音機改變了一切。人們在最偏遠的鄉村也能得知各地所發生的一切，領導人不可能再像以前那樣統治國家。”材料認為科技成果的普及推動了A政治民主化的進程 B文化教育水平的提升C知識經濟時代的到來 D“新自由主義”思潮的流行 19. “能量子鉆進物體的表面層把它的全部能量給予了

9、單個電子一個在物體內部具有動能的電子當它到達物體表面時已經失去了它的一部分能量。”上述“理論”誕生的主要意義在于A. 首次將人類置于世界和社會的中心 B. 用科學方法精準描述宇宙運行規律C. 使人類認識從宏觀世界深入到微觀世界 D. 打破絕對時空觀 20. 20.對某藝術家有這樣的評價：“他沒有固定的主意，而且花樣繁多，激昂或狂，可親可憎，誠摯或裝假，讓人喜歡又招人討厭，變化無常不可捉摸”。下列作品屬于該藝術家的是 A B C D第卷（非選擇題，共60分）二、材料解析題：（本大題5小題，共60分，請將答案寫在答題紙上.）21(14分)閱讀下列材料：材料一：桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心

10、也。得天下有道：得其民，斯得天下也。孟子離婁上材料二：國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛，人君而欲止其亂也，自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之。董仲舒舉賢良對策材料三：厚斂于民以養禽獸，而使民饑以死，則無異于驅獸以食人矣蓋侈用則傷財，傷財必至于害民。故愛民必先于節用。朱熹四書章句集注請回答：(1)材料一認為天下得失的關鍵因素是什么？為此，孟子提出了怎樣的政治主張？(2分)(2)材料二揭示了董仲舒的什么主張和目的？這一時期儒學地位發生了什么變化？(5分)(3)材料三中朱熹認為愛民的關鍵是什么？這一時期儒學的地位如何？(3

11、分)(4)綜合上述材料，指出不同階段的儒學家治國理念的共同之處。(2分)從儒學家的努力與儒學地位的變化中，你能得到什么認識？(2分)22（12分）閱讀下列材料： 材料一：前者英法各國，以日本為外府，肆意誅求。日本君臣發憤為難，選宗室及大臣子弟之聰秀者，往兩國制器廠師習各藝，又購制器之器，在本國制習，現已能駕馭輪船，造放炸炮。去年英人應聲恫嚇，以兵臨之，然英人恃為攻戰之利者，彼已分擅其工，用是凝然不動，而英人因無如之何也。鴻章以為中國欲自強，則莫如學習外國利器。 李鴻章致總理各國事務衙門函材料二：在上清帝第五書中，康有為圍繞召開國會，定憲法，進一步提出變法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治

12、天皇，親自主持大計，宣布變法，是上策；召集有才能的人，共商變法的具體方案和步驟，依次推行，是中策；責成督撫在各省實施新政，是下策。 中國近現代史（上冊）請回答：（1）據材料一指出李鴻章從日本的發展中得出了什么認識？結合所學知識分析其依據何在？（4分）（2）材料二中康有為從日本的發展中提出了什么主張？結合所學知識分析其目的？（4分）（3）李鴻章和康有為為什么會從日本的發展中得出不同的認識？（2分）（4）李鴻章、康有為的主張在近代中國難以成功實踐的根本原因是什么？（2分）23（14分）閱讀下列材料：材料一 希臘神話用神的形象體現人的智慧和力量，體現出古典人本主義。人類對于自然相對獨立，對于自身社會

13、具有一定的自主權人不是社會與國家的消極附屬品，而是宇宙中萬物的尺度。 楊師群中西方上古宇宙觀及相關文化之比較來源:Zxxk.Com材料二 歸根到根本點，應該說文藝復興對世界文明最大的貢獻，還是它通過自己各方面的重大成就，昭示了一種個人主義的倫理觀只有解決了個人主義的合法性（或正當性）問題，一切阻礙個性自由發展的傳統束縛才有可能統統被沖破。 馬克垚世界文明史材料三 這些哲人受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實的那樣控制物質世界、也控制人類社會的自然法則更重要的是，他們發展起一系列革命原則，打算通過這些原則實現大規模的社會革命。【美】斯塔夫里阿諾斯全球通史請回答：（1）概括材料一的

14、主要觀點，并指出該材料反映了古希臘哪一學派有關“人文主義”的訴求？（2分）（2）據材料二和所學知識，列舉文藝復興時期在文學領域取得的重大成就。結合所學知識，指出哪場運動促使這些“個人主義的倫理觀”開始走向民眾？（4分）（3）據材料三，指出科學與思想的關系。結合所學知識，簡述材料三中所指“革命原則”的主要內容。（6分）（4）上述材料表明西方人文主義精神經歷了怎樣的演變過程？（2分）24.【歷史上重大改革回眸】（10分）“緩和矛盾，力求公平”是古今中外改革家施政的重要目標。閱讀下列材料：材料一 （梭倫）“我給人民以恰好滿足的權力，所得不短少也不多加，有權勢、有令人羨慕的財產的人，我勸告他們不要過分

15、，我手執盾牌站穩，為雙方飛舞，不容任何一方非法戰勝。”水建馥譯：古希臘抒情詩選材料二 梭倫制定的四大財產等級及其權利分配富豪級年收入500麥斗農產品地產的公民，享有選舉、充任包括執政官在內的各級國家職官的資格，提供裝備耗費高昂的騎兵。騎士級年收入達300500麥斗農產品地產的公民，享有除司庫以外的各級職官的選舉和任職資格，提供裝備耗費高昂的騎兵。雙牛級年收入達200300麥斗農產品地產的公民，享有擔任低級官職的資格，提供重裝步兵。 日傭級年收入不到200麥斗農產品地產的公民，不能擔任任何公職，但可參加公民大會和作為陪審員參與司法活動，提供輕裝步兵和水手。歷史上重大改革回眸選編（人民出版社）材料

16、三 亞里士多德所言：“最為公正的政體，應該不偏于少數，不偏于多數，而以全邦公民利益為依歸。”古典時期的雅典城邦正是以立法和制度來調適貧富差距，防止極貧極富，從而有效保障了公民集體的穩定與發展，實現政治民主，文化繁榮，形成古典盛世的歷史局面。 解光云古典時期雅典城邦對貧富差距的制度調適請回答：（1）據材料一，概括指出梭倫化解社會矛盾的指導思想是什么？（1分）梭倫改革具有什么特點？（1分）（2）據材料二，分析“財產等級制”的實質，并由此說明梭倫改革的目的是什么？（4分）（3）據材料三，指出梭倫改革調節貴族與平民利益的方式。（2分）（4）綜合上述材料，指出梭倫改革對今天有何借鑒意義？（2分）25【中

17、外歷史人物評說】（10分）喬治華盛頓、甘地、孫中山都被本國人民尊為“國父”，三人都為民族獨立國家富強進行了不懈努力。閱讀材料，完成以下問題：材料一材料二人類的公正不是建立在暴力的基礎上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻的基礎上的。我相信非暴力這種武器屬于最強者。我相信，一個最堅強的戰士才敢于手無寸鐵、赤裸著胸膛面對敵人而死。這就是不合作的非暴力的關鍵所在。我們要堅持非暴力的不合作主義甘地論不合作(1919年11月)材料三材料四1894年，孫中山上書直隸總督李鴻章，提出革新政治的主張，但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無可復施”。材料五1893年以后的22年中，甘地將印度教派的仁愛

18、、不殺生主張同圣經古蘭經中的仁愛思想結合起來，逐漸形成了“甘地主義”的思想。(摘自人民版中外歷史人物評說)請回答：(1) 結合所學知識分析華盛頓、孫中山、甘地三人享有“國父”稱譽的主要理由是什么？（3分）(2) 據材料二、三和所學知識概述甘地領導國大黨進行“非暴力不合作運動”的目標及其主要事跡。（3分）(3) 結合所學知識分析孫中山和甘地在領導資產階級民族民主革命的道路(指導思想)上有何不同？依據材料四、五比較分析影響兩者走不同道路的原因。（4分） 高二歷史（選修）（參考答案）一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，合計60分。題號12345678910答案AADBBDBBDC題號11121

19、314151617181920答案DADADACACD二、非選擇題：本大題共5小題，合計60分。21：(14分)(1)因素：民心。（1分）主張：仁政。(1分)(2)主張：天人感應。(或天人合一) (1分)目的：神化君權；警戒、限制君權，鞏固統治。(2分)變化：成為封建正統思想；逐漸成為中國傳統文化的主流思想。(2分)(3)關鍵：薄斂節儉。(1分)地位：南宋以后，逐漸成為長期占統治地位的官方哲學。(2分)(4)相同點：以民為本(或關注民生)。(2分)認識：儒學的發展不斷適應統治者和時代的需要(或與時俱進)。(2分)22：（12分）（1）學習西方先進技術。 （2分）依據：日本廢除了不平等條約，實現了獨立富強。（2分）（2）由皇帝主持自上而下的變法。（2分）目的：挽救民族危亡，發展資本主義。（2分）（3）經濟發展狀況不同；階級立場不同；社會主要矛盾不同。（任答2點得2分）（4）半殖