1、物種起源讀后感!物種起源這本轟動一時的書,它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。 這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化 思想推翻了 “神創論和物種不變的理論。在教會里研討信仰問題的時候，常常會聽到一些有關對進化論的爭辯，有些 人把之當作不爭的事實，而有些人那么認為其一文不值，有時雙方各執己見，爭辯 得不行開交。但好玩的是,大多數參加這一爭辯的雙方都沒有讀過進化論的經典 著作達爾文的物種起源。所以他們爭辯了這么多年也都是沒有結果。 其實達爾文的這本著作的產生就是由于宗教斗爭而引起的。物種起源的出版, 在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權統治的根基，從

2、反動教會 到封建御用文人都狂怒了，他們群起攻之，誣蔑達爾文的學說褻瀆圣靈，觸 犯君權神授天理，有失人類尊嚴。與此相反，以赫胥黎為代表的進步學者, 樂觀宣揚和捍衛達爾文主義。進化論轟開了人們的思想禁錮，啟發和教育人們從 宗教迷信的束縛下解放出來。物種起源是一本快時代的作品，他完全顛覆了人們的思想，上帝?人類? 兩者的關系如何?是上帝制造了人類，還是人類制造了上帝，一個個問題將頑固 的神學家弄得焦頭爛額，而讓進步的人們歡欣不已，誰對誰錯?思想的禁錮一揭 開，很多新思想，新觀點如同雨后春筍涌現。物種起源為人們帶來了盼望， 帶來了活力。從最古老的單細胞到有著簡單生命結構與思維的人類誕生，在漫長的30多

3、 億年生命行進征程中，形形色色的生物從誕生到滅亡，從低等到高等，畢竟是何 種奇妙的力氣推動著生物的進化進展呢?多少個世紀以來，人們絞盡腦汁，企圖 找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終。在舉世著名的物種起源一書中，達爾文提出了一個又一個令人震動的論 斷：生命只有一個祖先，由于生命都起源于一個原始細胞的開端;生物是從簡潔 到簡單、從低級到高級逐步進展而來的，生物在進化中不斷地進行著生存斗爭， 進行著自然選擇.生物普遍進化的思想以及物競天擇，適者生存的進化機 制已成為學術界、思想界的公論。用其認真的觀看及豐富的想象力，在該書中描 寫了生物物種由簡潔到簡單，由單一到繁多這樣的一個演化過程。就

4、象是一棵樹 不斷能長出新的枝條，在生物的演化過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產 生出來。正如各種有關生命來源的學科以物種起源為中心括散出很多的分支。有這種結果，完全不是偶然，達爾文用了四年的時間在太平洋和印度洋的小 島上認真搜尋著一點一點的證據，化石，新的生物，同種生物的不同形態，好比 那黑暗中的光，給達爾文盼望，給達爾文方向，讓他完成了跨時代的作品物種 起源。給人們帶來了思想狂潮。之所以會得出這樣的結論，是由于達爾文對于 生物相互間的親緣關系、它們的胚胎的關系、地理的分布以及在地質期內消失的 程序等等事實加以思索。生物相互間的親緣關系：生物可分成門、綱、目、科、 屬、種六個層次，同一層次

5、、上一層與下一層之間，具有很多的相像點。地球上 現存的生物不是神創的，而是從最簡潔的生物一步一步進化而來的。達爾文的物種起源一書成了生物學史上的經典著作。如今，物種起源 所提及的很多觀點已成為人盡皆知的常識。達爾文的生物進化論后來不斷地得到 進展。20世紀40年月初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯生物學家杜布贊斯基創立 了 現代進化論。現代進化論者摒棄了達爾文把個體作為生物進化基本單位的說法，他們認為，應把群體作為進化的基本單位。突變本身是物種的一種適應性 狀，它既是進化的動因，又是進化的結果，自然選擇的作用不是通過對優勝個體 的選擇,而是以毀滅無適應力量的個體這一方式而實現的。現代進化論很好地解 釋了古典達爾文主義無法解釋的很多事實。隨著生物學的進展，19世紀的宏大轉折點DNA是由螺旋型構成的。 地球上的生物從今不僅僅是被從外表上來討論，而是深化到細胞，細胞核，基因。 解決了從前無法回答的問題一有關基因缺陷的遺傳病或病毒與細菌的不同。2001年2月n號，由6國科學家共同參加的國際人類基因組公布了人類 基因組圖譜及初步分析結果，這個被譽為生命科學登月方案”的討論工程取得 重大進展，為人類揭開自身微妙制造了基礎。運用基因的減切和連接，兩種不相 關的物種可以將他們的優點集中到一個新的物種上。運用基因的突變，平常的果 實和蔬菜變的與以前不同，變大變甜之類的，