1、試論視覺形式在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)內(nèi)容摘要:文章在視覺形式理論研究的根底上,通過對俄國構(gòu)成主義、荷蘭風格派、包豪斯建筑中的形式要素分析,用理論與理論結(jié)合的方式,討論了視覺形式與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計間的關(guān)系,以及視覺形式在應(yīng)用中的作用。關(guān)鍵詞:形式語言立體主義構(gòu)成主義建筑形式語言從人類文明的開場到如今,人們通過自身創(chuàng)造的視覺形象來傳遞信息。視覺藝術(shù)作為一種“形式語言,與我們平常使用的書面語言一樣,有其自身的構(gòu)造與規(guī)那么,是人與人之間互相交流的一種手段,它們對人類精神文明的傳承和開展有著極深遠的影響。一、現(xiàn)代藝術(shù)形式語言的提出19世紀末20世紀初,法國的“新藝術(shù)運動在較短的時間內(nèi)迅速涉及到歐洲大陸及美國等

2、地,成為一個影響廣泛的國際設(shè)計運動,作為這次運動中最具代表性的人物,設(shè)計師查爾斯倫尼麥金托什首次采用了新技術(shù),將視覺形式語言應(yīng)用于設(shè)計,將少見的立體幾何形態(tài)與沒有任何繁瑣的細節(jié)裝飾運用到構(gòu)造語言和整體風格中去表現(xiàn)設(shè)計師對形式感的追求。這次運動從建筑設(shè)計開場進而影響到家具、室內(nèi)、服裝、燈具、紡織物等諸多設(shè)計領(lǐng)域,是設(shè)計史上一次非常重要的形式主義運動。事實上,現(xiàn)代設(shè)計中的視覺形式是經(jīng)由構(gòu)成原理組織起來的,構(gòu)成是一種造型概念,其含義是將不同材質(zhì)、不同形態(tài)的幾何體,按一定的原理,重新組合并賦予視覺化的概念。這一概念直接影響到隨之出現(xiàn)的立體主義。立體主義是西方藝術(shù)史上一次具有重大影響的運動和畫派,其藝術(shù)

3、理念應(yīng)追溯至塞尚。塞尚認為,“世界上的一切物體都可以概括為球體、圓柱體和圓錐體,真正的藝術(shù)家應(yīng)具備將眼前的散亂視象構(gòu)成秩序化的圖象的才能,只有認清構(gòu)造才能客觀地表現(xiàn)事物的本質(zhì)。他反對傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)只是單純地描繪自然,主張將多個對象置于同一個視覺層面,從多方位、多角度來描繪客觀事物,力求在二維的平面上再現(xiàn)對象的體積感和空間感,以此來表達物體最為完好的形象。立體主義不但引起繪畫風格的轉(zhuǎn)變,對當時的建筑設(shè)計和雕塑設(shè)計也產(chǎn)生了深遠影響。二、構(gòu)成主義、荷蘭風格派對現(xiàn)代設(shè)計的影響構(gòu)成主義又稱“構(gòu)造主義,是西方現(xiàn)代藝術(shù)流派之一。構(gòu)成主義注重物質(zhì)的詳細性、穩(wěn)定性和內(nèi)在構(gòu)造的表現(xiàn),它反對用藝術(shù)來模擬其他事物,力

4、圖切斷藝術(shù)與自然現(xiàn)象的一切聯(lián)絡(luò),從而創(chuàng)造出一個“新的現(xiàn)實和一種“純粹的或“絕對的藝術(shù)形式。馬勒維奇是構(gòu)成主義運動的發(fā)起者,也是第一位創(chuàng)作抽象幾何圖形的畫家,他用圓形、方形、三角形等大量的根本形式語言,及簡單明快的單色背景,組構(gòu)出許多畫面,集中表達了形狀與色彩的無窮魅力,展示了構(gòu)成主義表現(xiàn)的多樣性,到達輕靈簡約的巔峰。構(gòu)成原理和形式特征同樣表達在荷蘭“風格派設(shè)計中。風格派一開場就追求藝術(shù)的抽象與簡化,回絕使用任何的細節(jié)描繪,造型手段也被精簡到線條、色彩、空間等組成要素。風格派又被稱為“新造型主義運動,它強調(diào)節(jié)制、明晰、邏輯的理性化,主張消除傳統(tǒng)與信仰的純精神表達,其核心人物就是幾何抽象派大師蒙德

5、里安,在他的作品?紅、黃、藍的構(gòu)成?中根本上放棄了曲線,只強調(diào)直線在構(gòu)成上的作用,縱橫的黑色線條、原始的色彩與大小不同的矩形色塊創(chuàng)造出一種極簡的、充滿和諧美的繪畫圖式。畫面中每個視覺元素多一分那么太繁,少一分那么太簡,這樣的構(gòu)圖和比例,是畫家經(jīng)過千百次推敲、演練的結(jié)果。風格派以抽象幾何式的繪畫形態(tài)推動了現(xiàn)代設(shè)計的開展,也為包豪斯的設(shè)計理論和美學風格奠定了基矗三、包豪斯設(shè)計學院的建筑形式語言俄國構(gòu)成主義和荷蘭的風格派,與包豪斯設(shè)計學院成為了現(xiàn)代設(shè)計的中心構(gòu)成,準確地說,是包豪斯將前面兩者結(jié)合起來并進展深化的設(shè)計和應(yīng)用理論。1.功能大于形式包豪斯校舍本身在建筑史上就占有重要地位,是建筑史上的里程碑

6、。設(shè)計者創(chuàng)造性地運用由內(nèi)而外的設(shè)計方法和設(shè)計思想,不像傳統(tǒng)建筑,先決定外觀,再決定其內(nèi)部功能,而是按各局部空間的用處、性質(zhì)、互相關(guān)系來合理組織和布局,從使用功能出發(fā)來安排各局部之間的關(guān)系,細節(jié)處理上有張有弛,簡潔而明確,在功能處理上有分有合,方便而實用。2.非對稱的構(gòu)圖包豪斯校舍是一個多角度、多體量、多軸線、多通道的不對稱建筑,它有多條軸線,但沒有一條特別突出的中軸線,它的各個局部款式、大孝上下和方向各不一樣。它的各個體面都很重要,各具特色。格羅皮烏斯在包豪斯校舍的建筑構(gòu)圖中充分運用縱橫、長短、上下的比照手法,塑造出生動活潑的建筑形象。雖然不規(guī)那么的建筑構(gòu)圖歷來就有,但是包豪斯校舍靈敏而巧妙的

7、不規(guī)那么構(gòu)圖,進步了這種構(gòu)圖手法的地位。3.建筑就是綜合的藝術(shù)包豪斯校舍局部采用鋼筋混凝土、玻璃、鋼材等作為建筑的根本材料,表達出材料的本色美。簡潔整齊的純白色外墻、大面積的玻璃窗、寬闊的陽臺、取消柱廊的轉(zhuǎn)角設(shè)計,沒有雕刻,沒有花紋裝飾的墻腳,沒有尖塔、窗洞、拱頂?shù)热A美而復雜的傳統(tǒng)造型,它的一切藝術(shù)效果都是由建筑自身的要素表達出來的,完全不需要憑借其他手段。同傳統(tǒng)的公共建筑相比,包豪斯校舍的設(shè)計是樸素的,然而它依靠簡樸的體塊空間組成外表的起伏和凹凸,富于節(jié)奏感,表達出功能和形式的完美統(tǒng)一。在構(gòu)成主義和風格派的根底上,它清楚地理解了造型的原理,將構(gòu)造應(yīng)用到設(shè)計中去,表達了包豪斯的著名設(shè)計師密斯凡德洛所提出的“少即是多的原那么。總之,俄國的構(gòu)成主義運動,包豪斯學院的建立,以及荷蘭的風格派運動,被認為是歐洲現(xiàn)代設(shè)計史上最重要的核心局部,也正是它們?yōu)楝F(xiàn)代設(shè)計的形式和思想奠定了根底,對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了重要的影響。注釋:曹暉.視覺形式的