1、追求真理比占有真理更寶貴 萊辛 觀點一：在中國西周時期，生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說認為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上。觀點二：托勒密認為天宇是球形的，大地就形狀來說，是球狀的；就位置來說，在天宇的中央；就大小和距離來說，大地與恒星比較就是一個點，本身完全沒有運動。觀點三：地心說是教會所支持的“正統學說”。上帝位處宇宙的最外層，推動著宇宙的運行。人生活在地球上，整個宇宙全都以地球為中心。觀點四：哥白尼認為太陽是宇宙中心，地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運動，只有月亮環繞地球運行。觀點五：宇宙大爆炸 學說，宇宙起源于137億年前一次大爆炸，大爆炸以后，物質開始向外大膨脹，就形成

2、了今天我們看到的宇宙。人的人的認識認識正確正確反映客觀對象，反映客觀對象，主觀與客觀主觀與客觀相符合相符合歪曲歪曲反映客觀對象，反映客觀對象，主觀與客觀主觀與客觀不相符合不相符合真理謬誤1 1、真真理是理是標志標志主觀同客觀相符合主觀同客觀相符合的哲的哲學范學范疇，疇，是人們對客觀事物及其規律的是人們對客觀事物及其規律的正確反正確反映。映。真理反映的對象是什么？真理反映的對象是什么？檢驗真理的標準是什么？檢驗真理的標準是什么？客觀事物客觀事物實踐實踐客觀性客觀性？2 2、真真理最基本的屬性是客觀性。理最基本的屬性是客觀性。不不同重量的物體同重量的物體下落速度相下落速度相同同不不同重量的物體同重

3、量的物體下落速度不同下落速度不同亞里士多德亞里士多德伽利略伽利略“真”是客觀的，正確就是正確，它不以人的意志(包括權力、地位)為轉移。孔孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一。一兒曰：兒曰：“我以日始出時去我以日始出時去人近，而日中時遠也人近，而日中時遠也。”一一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近遠者小而近者大乎者大乎？”一兒曰：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為為近者熱而遠者涼乎近者熱而遠者

4、涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝孰為汝多知乎！多知乎！” ” 孔子為何“不能決也”？難道真理不止一個？ 早晨和中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。早晨和中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。 初升的太陽看上去比中午的大，是因為早晨陽光進入初升的太陽看上去比中午的大，是因為早晨陽光進入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽的像，看上去比中午的太陽大很多。的像，看上去比中午的太陽大很多。 中午時比早晨熱，主要原因是早晨太陽斜射大地，中中午時比早晨熱，主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的

5、面積里，直午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠與近能說明太陽距離地面的遠與近。 1 1、真真理是有條件的理是有條件的下雨是好事還是壞事？下雨是好事還是壞事？ 當當谷物播種完畢，下起小雨，這雨對谷物有益嗎？谷物播種完畢，下起小雨，這雨對谷物有益嗎？ 當當已經積澇成災，天還下傾盆大雨，這雨對莊已

6、經積澇成災，天還下傾盆大雨，這雨對莊稼稼還還是是有益的嗎？有益的嗎？超出超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。2 2、真理是具體的、真理是具體的“效率優先、兼顧公平效率優先、兼顧公平”這個觀點是真理還是這個觀點是真理還是謬誤？謬誤？ 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一?！靶蕛炏刃蕛炏取⒓骖櫣郊骖櫣健钡奶岱ㄐ纬捎诘奶岱ㄐ纬捎?0年代中期，年代中期，是是針對改革開放前的平均主義和針對改革開放前的平均主義和“大鍋飯大鍋飯”而提而提出出的。符的。符合當時實際合當時實際的，它的，它使經濟潛能得到巨大釋使經濟潛能得到巨

7、大釋放。放。然而，隨然而，隨著近年中國經濟社會發展進入新階著近年中國經濟社會發展進入新階段，出段，出現新趨勢和新特點，社會公平問題越來越突出?，F新趨勢和新特點，社會公平問題越來越突出。1 1、真理是有條件的、真理是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍任何真理都有自己適用的條件和范圍2 2、真理是具體的、真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說，都是任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一3 3、真理的條件性和具體性表明：真理與謬誤相、真理的條件性和具體性表明：真理與謬誤相伴而行伴而行 二二者在一定條件下相互轉

8、化者在一定條件下相互轉化【方法論】要不怕錯誤，正確認識和改正錯誤；1、想象階段：、想象階段：如中國的神話故事嫦娥奔如中國的神話故事嫦娥奔月，天狗吃月。月，天狗吃月。2、初識階段：、初識階段：望遠鏡的發明使人類初步望遠鏡的發明使人類初步認識了月球的真實面目。認識了月球的真實面目。3、近距離認識階段：、近距離認識階段：前蘇聯前蘇聯 1959年年1月月2日發射的月球日發射的月球1號第一次完成探測器近月號第一次完成探測器近月飛行，標志著人類可以通過探測器近距離飛行，標志著人類可以通過探測器近距離認識月球的開始。認識月球的開始。4、零距離認識階段：、零距離認識階段：前蘇聯前蘇聯1959年年9月月12日發

9、射的月球日發射的月球2號第一次完成探測器硬著號第一次完成探測器硬著陸月球，標志著人類通過探測器可以零距陸月球，標志著人類通過探測器可以零距離認識月球的開始離認識月球的開始。5、實地認識階段、實地認識階段： 1969年年7月月16日日“阿波阿波羅羅11號號”登月，登月，阿姆斯特阿姆斯特朗和朗和巴茲巴茲艾德艾德林、林、邁克爾邁克爾柯林柯林斯斯登上月球進行實地勘登上月球進行實地勘察。察。天狗食月3、通通過過衛星衛星發射和登月活動發現：月發射和登月活動發現：月海實際是月球上廣闊的平原。海實際是月球上廣闊的平原。2、早早期通過期通過望遠鏡望遠鏡以為陰暗區域是海以為陰暗區域是海水覆蓋，就稱為水覆蓋，就稱為

10、“月海月?！?、根據、根據“嫦娥一號嫦娥一號” 的的原始數原始數據，據，首次獲得了白天和黑夜的全首次獲得了白天和黑夜的全月球微波圖像，并提出了月球微波圖像，并提出了“月球巖漿洋結晶年齡月球巖漿洋結晶年齡為為39.2億億年和月年和月球東海盆地傾斜撞擊成因球東海盆地傾斜撞擊成因”的的新觀點新觀點。 5、“嫦娥二號嫦娥二號” 發發現了現了月表剩磁所引起的微磁層的存月表剩磁所引起的微磁層的存在在6、“嫦嫦娥三號娥三號” ” 獲獲得了月球外逸層中水（羥基）密度的上限值得了月球外逸層中水（羥基）密度的上限值的最新值的最新值不高于不高于10的四次方每立方厘的四次方每立方厘米，米，刷刷新了新了月球外逸層月球外

11、逸層中水含量上限紀錄中水含量上限紀錄。1、古代古代中國人認為月中國人認為月球表球表面突然出現面突然出現陰陰暗暗區是天狗吃月。區是天狗吃月。人們對月球的正確認識為什么不能一步到位？人們對月球的正確認識為什么不能一步到位？這說明了什么？這說明了什么？1 1、認識具有反復、認識具有反復性性（1）追求真理的過程不是一帆風順）追求真理的過程不是一帆風順原因：原因： a、認識的主體看，認識受具體實踐水平的限制和自、認識的主體看，認識受具體實踐水平的限制和自身主觀條身主觀條件件（立場、觀點、知識水平等）（立場、觀點、知識水平等）的的限限制制。 b、認識的客體看，客觀事物是復雜多變，其本質的、認識的客體看，客

12、觀事物是復雜多變，其本質的暴露和展現需要過程。暴露和展現需要過程。 1981年年4月月21日，美日，美國成功發射國成功發射并返回世界并返回世界上首架航天上首架航天飛機哥倫比飛機哥倫比亞號，使可亞號，使可重復使用的重復使用的天地往返系天地往返系統夢想成真。統夢想成真。 1986年年1月月28日：日：美國挑戰美國挑戰者號航天者號航天飛機升空飛機升空72秒后爆秒后爆炸，包括炸，包括一名教師一名教師在內的在內的7名美國宇名美國宇航勇士喪航勇士喪生生 2003年美國當地時年美國當地時間間2月月1日，載有七名日，載有七名宇航員的美國宇航員的美國哥倫比哥倫比亞號航天飛機亞號航天飛機在結束在結束了為期了為期1

13、6天的太空任天的太空任務之后，返回地球，務之后，返回地球，但在著陸前發生意外，但在著陸前發生意外，航天飛機解體墜毀。航天飛機解體墜毀。 1 1、認識具有反復、認識具有反復性性（1）追求真理的過程不是一帆風順）追求真理的過程不是一帆風順原原因：因： a、認識的主體看，認識受具體實踐水平的限制和自、認識的主體看，認識受具體實踐水平的限制和自身主觀條件身主觀條件（立場、觀點、知識水平等）（立場、觀點、知識水平等）的限制的限制。 b、認識的客體看，客觀事物是復雜多變，其本質的、認識的客體看，客觀事物是復雜多變，其本質的暴露和展現需要過程暴露和展現需要過程。（2）人人們對一個事物的正確認識往往要經過們對

14、一個事物的正確認識往往要經過“實踐實踐認識認識實踐實踐”的多次反復才能完的多次反復才能完成。成。從從古代想象古代想象到到近距離認識再到近距離認識再到現在登現在登月探測，月探測，人類對月球的認識還沒有結束，這說明了什么？人類對月球的認識還沒有結束，這說明了什么？1 1、認識具有反復、認識具有反復性性2 2、認識具有、認識具有無限無限性性認識認識對象（物質世界）對象（物質世界）認認識主體（人類識主體（人類）認識基礎（社會實踐認識基礎（社會實踐）無限變化無限變化世代延續世代延續不斷發展不斷發展結論：結論：人的人的認識認識是無限發展的，追求真理是一個是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。永無止境

15、的過程。認識具有反復性、無限性認識具有反復性、無限性，那么那么人類的人類的認認識識會不會不會回到原點會回到原點？1 1、認識具有反復、認識具有反復性性2 2、認識具有、認識具有無限無限性性3 3、認識具有、認識具有上升上升性性認識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升認識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升真理不會停止，真理在不斷向前發展真理不會停止，真理在不斷向前發展方法方法論論：認識是一個從實認識是一個從實踐到認識、從認踐到認識、從認識到實踐的多次識到實踐的多次反復的波浪式前反復的波浪式前進或螺旋式上升進或螺旋式上升的過的過程（上升性）程（上升性）*與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展與時俱進

16、，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理真理，在實踐中檢驗和發展真理方方法法論論要要求求真理的含義？（與認識的關系？）真理的含義？（與認識的關系？）真理的特征真理的特征追求真追求真理是一理是一個過程個過程客觀的（絕對性）客觀的（絕對性）具體的有條件的具體的有條件的（相對性）（相對性）認識具有認識具有反復性反復性（原因原因）真理真理是什是什么？么？（為什么）認識具無認識具無限性性限性性（原因原因）人的認識從何而來在實踐中追求和發展真理知識結構知識結構求索真理的歷程求索真理的歷程實踐及其特點實踐是認識的基礎（作用）真理是客觀的（絕對性）真理具體的有條件的（相對性）追求真理是一個過

17、程(反復性、無限性、上升性） 人人類對月球從想象到登月深入認識歷經了千類對月球從想象到登月深入認識歷經了千百年，克服了種種困難這說明了什么？百年，克服了種種困難這說明了什么？ 為為什么早期人類對月球會有什么早期人類對月球會有“上帝造上帝造”、“天狗吞天狗吞月月”、 “月海月海”等等說法，對月球陰說法，對月球陰亮面的變化的認亮面的變化的認識存識存在失誤。在失誤。 對對月球表面陰暗區的認識經歷了月球表面陰暗區的認識經歷了:“天狗吞天狗吞月月”、到、到“月海月?！痹俚皆俚健捌皆皆?，說明認識，說明認識有什么特點？有什么特點？1、人類對月球從想象到登月深入認識歷經了千百年、人類對月球從想象到登月深入認識歷經了千百年，也克也克服了種種困難這說明了什么？服了種種困難這說明了什么