1、淺析陶行知的主要教育思想及教學實踐價值江陰市祝塘中學王紅芬摘要： 首先簡要的闡述了其主要的教育思想：愛的教育； “教學做合一”思想；創造性教育。然后，在日常的教學過程中，引進陶行知的教育思想，提高教與學的實效，共創師生和諧的學校環境。關鍵詞： 陶行知；教育思想；教學實踐價值陶行知先生生于1891 年 10 月 18 日（清光緒十七年九月六日）安徽歙縣的一個清苦農家。他是我國偉大的人民教育家，他的教育理論博入精深，他的教育思想熠熠生輝。今天人們仍在研究他的思想，學習他的品德。他的著作已被輯為陶行知全集出版，研究陶行知教育思想的專著和論文已大量涌現。他的貢獻給人類的寶貴財富對我國的教育建設和教育改

2、革是極好的參考。一、主要教育思想（一）愛的教育陶先生認為，人的價值始終是社會的核心價值、終極價值。生命的尊嚴才是至高無上的，在神圣的生命面前，沒有任何世俗之物稱得上高貴。任何世俗之物都應匍匐在生命之靈光之中。他所理解的現代化首先是要提升人的權利和尊嚴、服務于人的自由和幸福。因此，先生以一顆廣博的愛心愛國家，愛人民，愛師生。 “愛滿天下”， “情滿人間”， “情 至真， 愛至深” ， 是我們做人的典范。他指出， 作為一名教師，不僅要樹立”愛滿天下 “的寬闊胸懷，更要以自己的言行感召學生，培養學生的一顆愛心。（二） “教學做合一”思想陶先生指出：“教學做合一”是生活現象之說明，即教育現象之說明，在

3、生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做是生活的三方面，并不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學”。他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在他看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法應根據學的方法，學的方法要根據做的方法，事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。（三）創造性教育創造性教育是陶先生教育思想的精華，學生創造力的培養是其創造教育的核心。他認為，人生的價值在于開拓和創造。他以人生要“為一大事來，做一大事去”自勵和勉人。他指出“第一流教育家

4、”的特征是：敢探未發明的真理，敢入未開化的邊疆；主張教育的目的在教人發明工具、制造工具；在培養人們具有征服自然和改造社會的本領。他形象地在三代一首詩中寫道：“行動是老子。知識是兒子，創造是孫子。”這是說要從行動中獲得知識，再用知識去指導行動。只有這樣，才能推動社會不斷進步。二、教學實踐價值（一）師愛如精神乳汁，哺育學生心靈的發展“愛學生”是教師人格的靈魂，也是師德的核心。陶先生說： “我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。 ”古今中外的教育家對師愛都曾作過深刻的闡述。孔子說： “愛之能無勞乎，忠焉能無悔乎？”蘇霍姆林斯基說： “一個好教

5、師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子， 感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。” “愛”更是陶行知先生一生獻身教育事業的不竭動力，他不僅熱愛兒童、熱愛青少年、而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。愛的教育是學校教育的基本原則和方法。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶先生說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在未成年階段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種

6、師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。作為一名老班主任，我總是用自己的愛心澆灌學生純凈的心靈，經常與學生談心，及時糾正了一些同學不良的思想傾向，得到了學生的肯定。我教的班級有個學生學習成績很差，課堂上她不聽講亂說話，或在前面同學的背上亂畫。但她的書法作品總被得獎。對這樣一個學生，我從未對她失去信心，而是耐心地開導她，并給她展示才華的機會。有一次，我把寫教室里標語的任務交給她，她很盡力，得到同學們的稱贊。然后，我每次出板報的任務都交給了她，她都完成得非常出色。于是我就以此為突破口，培養她對學習的興趣。她認識到自己在班里有一定的位置，由此樹立了信心。為使她有較大

7、的轉變，除對她輔導有所側重外，我還要求她認真聽講，并把她提出的問題讓同學們討論后給以解答。這樣經過一段時間后，她的學習有了明顯的進步。（二） “教學做合一”與新課程理念不謀而合。陶先生提出“教學做合一”， “先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”、 “教的法子必須根據學的法子”、“先生須一面教一面學”。認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師全現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來

8、找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。如今，新課程倡導的也正是這種教育理念。其實，我們正在學習的杜郎口中學，我認為，真正做到了陶先生的“教學做合一”。其教室結構的合理設計，除了教室正前面的黑板外，在教室的兩側專門添置了兩塊供學生相互討論與交流的黑板。這樣的設計，讓學生在課堂上所學到的知識，通過討論與交流，強化印象，徹底鞏固。這種寓教于樂，放松身心的開放式課堂形式順應了“教學做合一”的理念。（三）不拘一格，在創新中教學創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不渴動力。教育要改革、創新，以

9、培養和提高全民族的創新能力，這是我們肩負的光榮歷史使命。以培養創新精神和實踐能力為重點的素質教育是當今教育改革的主旋律，課堂教學則是培養學生創新精神及實踐能力的主陣地。如何轉變教育觀念、棄舊汲新，培養出一代有扎實基礎、有創新精神、有開拓能力的高素質人才是當今教師的首要任務。因此我們要從變革舊的教學方法、建立新的教學策略入手，努力為學生創設活動情境，鼓勵學生大膽嘗試，以培養學生的創造個性。在教學中實施素質教育，必須擺脫傳統教學的羈絆，改進教學方法，在課堂上創設情景，制造課堂氛圍，使語言教學與人的全面發展辯證統一起來，即在幫助學生掌握知識與提高交際能力。10 月 4 日，我去蘇州聽了杜郎口中學崔淑

10、君老師的一堂課，感觸頗深。以往的課堂上老師基本上是一言堂，包辦一切。我們的課堂是教師表述的課堂，甚至是表演的課堂，學生不痛不癢。雖然講的很到位、很清晰、很精彩，但真正聽懂（注意力能集中起來且能跟上你的思維）的只有一半，一半中聽了能記住的只有一半，記住的一半中能重述和再現的只有一半。多講的弊端在于：大部分時間被一人充斥，大部分學生沒有獨立思考，沒有實踐訓練，沒有進行自我加工、重復加工和深加工。一句話，或沒有留下烙印，或留下了但不能翻刻出來。杜郎口中學開放式的課堂，不是老師不講，而是提倡老師少講，精講，留給學生更多的自主學習時間。只要老師把知識點講清，把難點講明，學生在合作學習中便能發揮得淋漓盡致

11、，完成得盡善盡美。杜郎口的教師的確是創造了一個奇跡。他們在不斷地探究，不斷地創新，而不是一成不變、墨守成規，因此能夠創造出如此輝煌的成績，成為全國眾多學校學習的榜樣。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結果。園丁的夢境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書聲。”“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發出來，才能打到心靈的深處。” 沒有愛就沒有教育。“你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”陶行知先生為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作