1、學習崔其升校長踐行課堂教學改革,提升學校辦學質量心得體會課堂改革是一個中心問題，是一個核心問題。我們的素質教育、中華民族素質的提升都來自于課堂，課堂是主陣地。課堂是學校的主戰場，課堂改革是教育質量提高的保證。崔其升校長在踐行課堂教學改革，提升學校辦學質量一文中回顧并總結了杜郎口中學課堂改革的背景、課堂改革的開展、立體式、大容量課型的初探等。杜郎口中學的改革確是從“改課”開始的，然而，課改僅僅是“改課”嗎？20年前，當江蘇省泰興市洋思中學率先把“學，置于教”之前時，中國教育教學改革的帷幕便徐徐拉開了。洋思中學對課堂結構的調整引發了教學關系的松動，也帶來了課堂效率的顯著提升，這是洋思中學對中國教育

2、改革不可磨滅的貢獻。“教學的根本首先是教學關系”，但教學關系的重構，在一向極其重視教”的大多數人的教育觀念里，一直被視為教學的禁區”。杜郎口中學的價值，恰恰在于他們挑戰了這種觀念，重構了全新的教學關系，也意味著他們繼洋思中學對課堂的結構調整之后，完成了對教學改革的根本性突破，即變教中心”為學中心”、變珅中心”為生中心”。正是始于杜郎口中學顛覆性的探索與改革，中國的課堂教學模式開始逐漸步入了一個嶄新的學中心”時代。然而，教學改革僅僅是為提升效益”嗎？基礎教育課程改革綱要明確指出，改革的本意是為了改變過分重視對知識的傳授”，換句話說，當課改只為了知識”和效益”而發生時，這樣的課改顯然是功利的，甚至

3、是反課改”的。杜郎口中學的改革基于重構全新的教學關系，并由此形成了一套以教學關系為核心的杜郎口體系工我們還可以稱之為杜郎口教育學”。杜郎口教育學”的本質究竟是什么？它能廣泛地在其他區域和學校中推廣嗎？它觸及了哪些深層次的教育問題？杜郎口能復制嗎？杜郎口中學的課堂技術可以復制，而技術背后的東西是難以復制的。河南省鄭州市教育局副局長田保華一針見血地說：永遠復制不了的是崔其升這個人。”田保華說，杜郎口中學成功的根本是因為校長是崔其升。他還說，學校與學校的差距其實就是校長與校長的差距。他建議學習杜郎口中學的學校，不要只是簡單地臨摹杜郎口中學的課堂教學模式，而是要探索杜郎口中學的機制、文化和杜郎口人所特

4、有的杜郎口精神杜郎口中學的每一個人，都有一種信念，他們一門心思地比工作、比進步、比奉獻、比成長。這就是杜郎口精神j事不優，不做二事。”教師明辨是非，學生通情達理。”成績讓別人說，不足讓自己找。”領導要具有高尚的品格、事業的忠誠、工作的主動、思維的敏銳、評價的具體、落實的兌現這些都是崔其升的名言”，都是杜郎口精神”。去年新學期開始，杜郎口中學再掀狂瀾，竟然推出了無師課堂”。崔其升到底是基于什么樣的思考，一定要推動無師課堂呢？早在3年前，杜郎口就首先提出了去除導學案為什么最早發明導學案的杜郎口中學，卻要把自己的發明成果丟棄呢？崔其升說，導學案是教師控制課堂、控制學生的又一個枷鎖”，他甚至把導學案描

5、述為課堂教學的毒瘤”，因此非去掉不可。其實，他鄙棄的不是導學案，而是對學生的控制”。當導學案去掉之后，他依然發現，教師在課堂上過多的存在，還會對學生產生控制”，嚴重地制約了學生的思維力和創造力。控制”不除，就不可能擁有真正的自主、自由、自然。無師課堂是要消滅”教師嗎？在崔其升看來，無師課堂不是消滅”教師，而是鼓勵教師徹底放手，從而在解放學生的同時解放自己。去控制”不是去除教師對學生的精神引領，相反，教師恰恰應著重引領學生的精神成長，讓他們學會做人。教師對學生的精神引領也不僅局限在課堂上，而是應該延伸至學校時空的方方面面。從“0+4瞟堂模式到無師課堂，相同點都是不講”。從表面看，杜郎口中學繞了一

6、圈又回歸到了原點，但這其中卻又有本質的不同。當初的“0+4慳矯枉過正”，現在的無師課堂則是水到渠成”。課堂就是人品教師就是條件，他的任務就是開發、利用學生。”課堂就是情感，就是快樂。”課堂就是自由、自主、自然、自悟。課堂就是生命。”課堂就是品格。”崔其升這樣的概述，也許不是每個人都能輕易讀懂的。但另一方面，這也恰恰凸顯出崔其升的教學高度和教育格局。站在術”的層面來猜測和評判杜郎口中學，只能是霧里觀花，誤讀也就在所難免了。如果說杜郎口中學重構教學關系，改變的是師生角色，解決的是怎樣學”的問題，那么，無師課堂就要從根本上解決學什么”的問題。在杜郎口教育學”里，課堂教學改革的根本是重構教學關系，教學

7、的本質是教育意義在崔其升看來，教學的本質即教學為什么而存在，學生為什么而學，教學如何促進學生的精神成長崔其升說，課堂就是人品，教學就是培養性格、品格、人格，好的課堂要達到六維”，即知識、能力、信念、思維、意志、品質，他認為人品”才是課堂教學的魂魄”，人品包含了態度、情感和價值觀。工作就是修煉，課堂就是人品”，這是崔其升教育教學思想的精髓，也是杜郎口中學課改要追求的目標。崔其升認為，無論是教師還是學生，無論是生活還是學習，都是抵達道德人品的修煉法門”。教育的目的不是單純地為了獲取知識，而是為了修煉生命的高境界、大格局和使命感，每個人不僅要成為卓越的自己工而且還必須能群"和擔當”。做人是

8、教育永恒的宗旨和使命。崔其升還認為，課堂教學不過是實現這個宗旨和使命的路徑，因而對教學的探索需要不斷揚棄、創新和超越。語文味”、學科化”、教學個性”，乃至于一切模式”與經驗”，都不過是屬于典型的小格局”。在他看來，那些遠離教育意義的許多關于教學的爭論是毫無意義的。他認為，一切的教育教學改革，唯有指向于人的，才是正確的。”他說，我無意和任何人爭辯孰是孰非，我也根本不是什么教育家，我只是踏踏實實地做點事，不違良知、不辱使命。我希望在我的有生之年，能引領教師從學科教師成長為教育教師，讓學校從教學升級為教育。我的目標就是通過培養好的人品，來孕育出一種教育的精神。我對我的改革很有信心。”新課程的課堂要求

9、構建的是素質教育的課堂，具有普及性、基礎性和發展性的課程體系，這為課堂教學提供了一個很好的平臺。新課程的課堂教學要以提高全體學生素質為目標，面向全體學生，促進每位學生在原有的基礎上得到最大限度的發展。面向全體學生的實質是面向每一個有差異的學生“個體”。目前，因此，在課堂教學中，教師要把基本要求同特殊要求結合起來，把著眼全體學生因材施教結合起來。學生的綜合素質是內在心理的寫照，取決于它的心理結構及其質量水平；提高學生的素養就必須化知識為智慧，積文化為品性。新課程的功能定位于促進學生的全面發展，所以，新課程的教學設計不僅要重視雙基的訓練，發展學生的智慧和能力，而且要促進他們積極的情感和態度以及正確價值觀的形成。