1、 古漢語知識點總結(jié)1. 康熙字典：是清朝康熙49看開始編寫的，參加編寫的有張玉書、陳廷敬等三十人，于康熙55年編成。這部字典按部首筆畫的多少，把214個部首分別歸入十二集中。十二集以子丑寅卯等十二地支命名。因此書可以“奉為典常而不易”就命名為字典，后人因成書于康熙朝，一般又稱之為康熙字典。2.說文解字：簡稱說文，東漢許慎著。是我國規(guī)存最早的字典。全書分漢字為540部，開創(chuàng)了以部首統(tǒng)率漢字的字典編纂法，收字以小篆為主。3.四大自源文字：自源文字是指不依傍其他文字而獨立創(chuàng)造出來的文字。與其相對的是他源文字或稱借源文字（依傍已有的其他文字而創(chuàng)造的文字）。中國的漢字（甲骨文）、古埃及的圣書字、古美索不

2、達米亞的楔形文字（蘇美爾文字）和中美洲瑪雅的瑪雅文字為公認的四大自源文字。此外克里特島的克里特文字（另參見：線形文字A）、中美洲的阿茲特克文字、印度河流域的哈拉巴文字、中國境內(nèi)的東巴文等也為自源文。其中只有漢字直至現(xiàn)在仍然保持著自有體系，并使用于日常生活中。4. 甲骨文：甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期（前14前11世紀）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時期。是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。5. 金文：金文是指鑄刻在

3、殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。 金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數(shù)，據(jù)容庚金文編記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。6. 小篆：小篆又稱秦篆，是由大篆省略改變而來的一種字體，產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期的秦國，通行于秦代和西漢前期。具有筆畫圓轉(zhuǎn)流暢，結(jié)體

4、成縱勢長方形，左右對稱均衡，結(jié)體嚴謹工整的特點。7. 隸書：隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈形理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。8. 漢字的結(jié)構(gòu)與“六書”1）六書：漢代語言學(xué)家從漢字的形體構(gòu)造分析出來的六種結(jié)構(gòu)類屬即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。2）象形：象形字的結(jié)構(gòu)特點是依樣畫葫蘆，即許慎所謂“畫成其物，隨體詰詘”。如日、月、止、目、人、車、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等。3）指事：許慎的定義是“視而可識，察而見意。”一眼看去就可以認識大體，仔細觀

5、察就發(fā)現(xiàn)意義所在。如：上、下、中、亦（腋）、本、末、未、寸、刃、甘等。4）會意：許慎：“比類合誼，以見指揮”，字面意思是會合成意，即由若干符號相互構(gòu)成一種聯(lián)系來表達某種意義。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等5）形聲：由兩個部分構(gòu)成，一個部分表示意義或字義的屬類，叫形符（或意符）；另一部分大致地表音，叫聲符。如：江、河、楊、柳等。6）假借：許慎：“本無其字，依聲托事”。有些詞原先沒有為它造過專用字，只是從現(xiàn)成的字中選取一個讀音相同或相近的字來代替，后來習(xí)慣了，這個字也就歸它使用了。如：莫。7）轉(zhuǎn)注：許慎：“建類一首，同意相受。”即兩個字的部首相同、兩個字的意義有引申關(guān)系。如：考、老。9.古今

6、字：同一個詞在不同的時代用不同的字來表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。如“莫暮”。指古今同詞異形而又有區(qū)別意義的一組字。古字先出，今字是為承擔古字的某一部分意義而造的字。古今字是文字發(fā)展過程中的一種孳乳現(xiàn)象。一字多義是古今字產(chǎn)生的重要原因。10、通假字：也叫通借、假借，同音借用。古書中以音同或音近的字代替本子的現(xiàn)象，有三種情況：1）同音，2）雙聲疊韻通假，這是指通假字和本字聲紐相同韻部相同。這又包括兩類：一是聲調(diào)不同的，如“問”和“聞”都是文韻、明紐，但問為去聲，聞為平聲；二是介音不同，如“罷”和“疲”都是歌韻、并紐，兩字除聲調(diào)不同外，介音也不同，罷為二等字，疲為三等字。3）雙聲

7、通假。這是指通假字和本字聲母相同，韻部相近。這又分為三小類： 1是聲母相同而韻部為對轉(zhuǎn)關(guān)系，如“疑”和“凝”都是疑紐，疑為之韻，凝為蒸韻，之、蒸屬陰陽對轉(zhuǎn)；2是聲母相同而韻部為旁轉(zhuǎn)關(guān)系，如“惠”和“慧”都是匣紐，惠為質(zhì)韻，慧為月韻，質(zhì)、月屬旁轉(zhuǎn)；3是聲母相同而韻部為通轉(zhuǎn)關(guān)系，如“棘”和“急”都是見紐，棘為職韻，急為緝韻，職、緝屬通轉(zhuǎn)。四）是疊韻通假。這是指通假字與本字韻部相同而聲母相近。如“為”和“偽”都是歌韻，為是匣紐，偽是疑紐，匣、疑是旁紐關(guān)系；“昔”和“夕”都是鐸韻，昔是心紐，夕是邪紐，心、邪是旁紐關(guān)系。五）是聲韻相近通假。這是指通假字和本字的聲母和韻部都比較相近。如“歸”是微韻、見紐，

8、“饋”是物韻、群紐，微、物為對轉(zhuǎn)關(guān)系，見、群為旁紐關(guān)系。11、異體字：兩個或兩個以上的字，它們的寫法不同，但讀音和意義完全相同，在任何情況下都可以替代的，就是一組異體字。（1）狹義的異體字指讀音相同，意義相同，而形體不同的文字。（2）廣義的異體字除包括狹義異體字外，還包括文獻中通用的假借字和古今字。12.語素：語言中最小的音義結(jié)合體，是最小的表意單位，一個語素，最少有一個音節(jié)，可分為單音節(jié)、雙音節(jié)、多音節(jié)。13.詞：是語言中能獨立運用的具有語法功能的基本單位，是音義的結(jié)合體。詞音是詞的形式，意義概念是詞的內(nèi)容。詞的構(gòu)成成分是詞素，語言中最小的表意單位。14.派生詞：是由詞根語素和詞綴組合起來構(gòu)

9、成的詞。15.復(fù)合詞：是由兩個以上的詞根語素按照一定規(guī)則組合起來構(gòu)成的詞。16.偏義復(fù)詞：由意義相同或相近的兩個詞構(gòu)成，只有一個詞起表意作用，另一個詞不表意，只是一種陪襯。17.單純詞：是由一個詞根語素構(gòu)成的詞。18.四體二用：清代語言學(xué)家戴震分析漢字“六書”得出的結(jié)論，認為漢字六書中，認為象形、指事、會意、形聲為造字法，專注、假借為用字法，就叫做“四體二用”。19.詞的本義：詞本來的意義，它是從字形方面分析出來的、有古代文獻做參證的、最早的意義，是引申義的源頭。20.同義詞：是指意義相同或相近的詞。1.范圍廣狹不同。2.性狀情態(tài)不同。3.程度深淺輕重不同。4.側(cè)重的方面不同。5.感情色彩不同

10、。6.語法功能不同。21同源詞：本是同一語源，后來分化成若干意義相關(guān)而不完全相同的詞。音義相關(guān)，由同一語源孳生的詞或詞素。21.馬氏文通：是由馬建忠參照歐洲語法體系，用十年時間寫出的中國第一部古代漢語語法著作。于1898年出版。22.音韻學(xué)：又叫聲韻學(xué)，是研究漢語各個時期的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。23.五音：音韻學(xué)上把把聲母按發(fā)音部位分為喉音、牙音、舌音、齒音、唇音。這些名稱出現(xiàn)較早，在玉篇中就有所謂五聲定論。24.韻目：是韻書中韻或韻部的標目，也就是韻或韻部的代表字。25.韻攝：韻最大的一個概念，不區(qū)分聲調(diào)和韻頭，只要韻腹和韻尾相同（主要元音）或相近即可歸為一攝，稱韻攝。26.

11、小韻：韻書編排時把聲母相同的同音字歸到一起，用小圓圈隔開，這就叫做小韻。27. 韻：是指韻腹、韻尾、聲調(diào)都相同的字所形成的類。28.韻類：，是韻書中反切下字的分類，它包括韻頭。29.韻部：判斷韻腹、韻尾是否相同，不區(qū)分聲調(diào)和韻頭。30.陰聲韻：是音韻學(xué)上按照韻尾的情況對韻進行的分類中一種，包括無韻尾和以元音收尾的韻。31.陽聲韻：是音韻學(xué)上按照韻尾的情況對韻進行的分類中一種，包括以鼻音-n；-ng；-m收尾的韻。32.入聲韻：是音韻學(xué)上按照韻尾的情況對韻進行的分類中一種，包括的是以賽音-p；-t；-k收尾的韻。31.陰陽對轉(zhuǎn)：指在上古語音中，同一類相配的陰聲韻、陽聲韻、入聲韻（主要元音相同，韻

12、尾不同）之間可以相互轉(zhuǎn)化，如入聲韻、陽聲韻丟掉韻尾變成陰聲韻，陰聲韻獲得鼻音韻尾而變?yōu)殛柭曧嵉龋@種轉(zhuǎn)化音韻學(xué)上叫做“陰陽對轉(zhuǎn)”或“陰入對轉(zhuǎn)”。32.旁轉(zhuǎn)：指在上古語音中，同一類的陰聲韻與陰聲韻、陽聲韻與陽聲韻、入聲韻與入聲韻內(nèi)部（主要元音相近，韻尾相同）可以互相轉(zhuǎn)化。33.傳統(tǒng)音韻學(xué)可以細分為四個部門： 今音學(xué) 、古音學(xué) 、 等韻學(xué) 、 北音學(xué) 。34.今音學(xué)：是音韻學(xué)的一個分科，它研究的是魏晉南北朝至唐宋時期的語音，以廣韻系列的韻書作為研究材料，也可以稱作“廣韻學(xué)”或“切韻學(xué)”。 35.古音學(xué)：是音韻學(xué)的一個分科，它研究的是先秦兩漢時期的語音，以詩經(jīng)、楚辭等韻文及形聲字作為研究材料。 36

13、.等韻學(xué)：是音韻學(xué)的一個分科，它研究的是宋元以來的等韻圖，最初是分析韻書中的反切，后來音韻學(xué)家用它來分析音節(jié)結(jié)構(gòu)，探討發(fā)音原理和方法。 37.北音學(xué)：是音韻學(xué)的一個分科，它研究的是中原音韻系列韻書及分析近代語音的等韻圖，也可稱之為“近代語音學(xué)”。 38.旁對轉(zhuǎn)：通過旁轉(zhuǎn)然后再對轉(zhuǎn)的語音變化現(xiàn)象稱為旁對轉(zhuǎn)。39.古無輕唇音：是由清代錢大昕提出有關(guān)上古聲母的論斷。他認為“凡輕唇之音，古皆為重唇”，就是說上古沒有“非敷奉微”四紐，它們是中古時期才由“幫滂并明”四紐中分化出來的。40.古無舌上音：是由清代錢大昕提出有關(guān)上古聲母的論斷。他認為上古音中沒有舌上音“知徹澄”三母，它們是后來才從舌頭音“端透定

14、”中分化出來的。41.反切：是用兩個字合注一個字的音，稱為“某某切”或“某某反”（唐前），上字取聲母。下字取韻母合聲調(diào)，合稱被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。康熙字典用此法。42.廣韻：全稱大宋重修廣韻，又名增廣切韻，共五卷，由北宋陳彭年等便寫，原是為增廣切韻而作，全書206韻，所收字按“平上去入”分為四部。是我國歷史上完整保留并廣為流傳的重要韻書，宋代以前的韻書集大成者，對研究南北朝隋唐北宋的語音系統(tǒng)有重要的參考價值。廣韻就是在切韻、唐韻的基礎(chǔ)上增廣而成。43.中原音韻：元代周德清撰戲曲（北曲）曲韻專著，是我國出現(xiàn)最早的一部北曲曲韻和北曲音樂論著。該書內(nèi)容主要包括三個方面內(nèi)容：曲韻韻譜、“正

15、語作詞起例”和“作詞十法”。中原音韻無論是音韻學(xué)方面，還是曲學(xué)理論方面，都對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。44.引申義：由本義推演而派生出來的意義叫引申義。根據(jù)與本義關(guān)系的親疏遠近可將引申義分為直接引申義和間接引申義。直接引申義是直接由本義派生出來的意義。間接引申義則由本義輾轉(zhuǎn)再引申（即由引申義再引申）而來的意義。45.引申義和本義的關(guān)系：二者間的關(guān)系有遠有近。1） 近引申義同本義之間一般是一詞多義的關(guān)系。2） 遠引申義同本義之間可以是一詞多義，也可以是兩個同源詞。  46.引申義和本義的聯(lián)系方式：1）相似：a形貌性狀相似。如“斗”由酌酒器引申為斗星。b功能作用相似。如“關(guān)”由

16、門閂引申為關(guān)卡。c方式情態(tài)相似。如“奮”由鳥展翅引申為舉起、揚起。2） 相關(guān)：a甲事物對乙事物具有標志作用，借甲代乙。如“齒”由門牙、牙齒引申為年齡。B.借動作行為指代動作行為的主體或客體。如“倡”由領(lǐng)唱引申為一般的唱，再引申為以演唱為職業(yè)的人。C.借形狀特點指代事物或人。如“剛”由堅硬引申為金屬鋼。D.借方位處所指代事物或人。如“陵”由大土山引申為帝王的墳?zāi)埂?） 相因。引申義和本義間具有因果、條件等邏輯關(guān)系，通過推導(dǎo)實現(xiàn)引申。如“危”本義為陡峭、高峻。陡而高則易傾，故引申為不穩(wěn)定。  1、 1.關(guān)于漢語史的分期問題？（1. ）第一種分法：王力先生根據(jù)他所研究過的語音材料

17、，參考歷史朝代的更替，把漢語語音史分為先秦（ - 前 206 ）、漢（前 206- 公元 220 ）、魏晉南北朝（ 220-581 ）、隋 - 中唐（ 581-836 ）、晚唐五代（ 836-960 ）、宋（ 960-1279 ）、元（ 1279-1368 ）、明清（ 1368-1911 ）、現(xiàn)代（ 1911- ），共九個階段。（2.）第二種分法：傳統(tǒng)音韻學(xué)曾把漢語語音數(shù)千年的語音史劃分為上古、中古、近代和現(xiàn)代四個大的階段。2.古代漢語的內(nèi)容？（1） 廣義的古代漢語的書面語有兩個系統(tǒng)：一個是先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以

18、后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話。狹義的的古代漢語書面語就是指文言。（2） 文字，音韻，詞匯，語法，音韻，修辭，訓(xùn)詁等方面。3.關(guān)于漢字起源的學(xué)說？1、 文字始于結(jié)繩說結(jié)繩是一種原始的記事方法。”解放前，我國西南邊陲云南還有結(jié)繩記事的情況存在。顯然，結(jié)繩還不是文字，它并沒有記錄語言。二、文字來源于契刻說這是與結(jié)繩說相提并論的傳說。在竹、木等材料上刻上各種痕跡、記號來記事，即是契棵刻。這也是古代廣泛地使用過的方法。三、文字始于八卦說四、倉頡造字說五、漢字神賜的“河圖洛書”說河出圖、洛出書只是初民的神話，它可能反映文字或先于文字的某種符號最先發(fā)生在河洛一帶，并不反映文字的真實起源。后世宣揚的文字

19、神賜說，則是為了增加文字的神秘性。六、漢字的“起一成文”說創(chuàng)造這種淺說法的人是宋代的鄭樵，他認為所有的漢字都是由“一”字演變來的。4.甲骨文的特點？（1. ）帶有濃重的原始繪畫意味。（2. ）形態(tài)未定型，異體字繁多。（3. ）偏旁部首的位置可以移動。5.金文的特點？（1. ）仍有較重的原始繪畫意味。（2. ）只管表意的象形形態(tài)在減弱，便于書寫的形態(tài)在增強。（3. ）形聲字增加。（4. ）形體趨向定向化，但異體字仍然不少。6.簡述隸變？（1. ）漢字由篆書到隸書的變化叫隸變，是有規(guī)律的變化。（2. ）主要變化，體現(xiàn)在：解散篆體，改曲為直；省并（把篆文的筆畫，偏旁合并）；省略（直接把篆文的一部分省

20、略）；偏旁變形（該字做偏旁與獨立成字位置不同）；偏旁混同（將筆畫較多的改成相近筆畫少的偏旁)（3. ）漢字由“以形表義”為主的古文字成為“以意表義”為主的今文字7.簡述訛變？（1. ）漢字的字形在形體演變中發(fā)生訛誤，字形脫離了與字義的聯(lián)系，不能夠反映造字本意。（2. ）部首因形狀相似而發(fā)生的訛變（3. ）漢字簡化（4. ）筆畫的增繁（5. ）裝飾性成分的增加8.簡述漢字的形體演變？漢字是世界上最古老的文字之一，距今約三千多年。漢字的演變可分為古文字和今文字階段：甲骨文金文篆書隸書草書行書楷書簡化字。總體趨勢是簡化。9. 簡述古今詞義發(fā)展的基本情況？（1.）古今詞義既有相同的地方，又有不同的地方

21、；既有繼承的一面，更有發(fā)展的一面。（2.）古今詞義的異同，概括起來主要有三種情況：古今詞義基本未變的（古今通用詞）；古今詞義完全不同或已經(jīng)消亡的詞（古用今廢詞）；古今詞義發(fā)展變化的。（3. ）詞義變化的類型：詞義的擴大；詞義的縮小； 詞義的轉(zhuǎn)移；詞義的感情色彩變化。 詞義的縮小：其特點是古義的范圍大于今義，今義一般包括在古義之中。 詞義的擴大：古義的范圍小于今義。 詞義的轉(zhuǎn)移：詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛铮~義中心轉(zhuǎn)移，而甲乙事物之間又有一定的聯(lián)系。如“封”古義指積土成堆，今義指封閉。10.如何探求詞的本義？（1.）必須依據(jù)字形結(jié)構(gòu)來分析。（基礎(chǔ)）（2.）從多個義項中歸納，在探求詞的本義時還必須

22、依據(jù)古文獻實例作為佐證，脫離了文獻，探求出的意義不一定是準確的。不能無中生有，不能前后倒置。（3.)當心字形的訛變；注意字形與意義之間的關(guān)系。11.從詞義引申的結(jié)果，可以把詞義的演變分為幾種形式？（1.）連鎖式：是單向的，引申義都只與自己相鄰的兩個意義有直接關(guān)系，而與其他相隔較遠的意義詞義差別較大。（2.）輻射式：是以某一詞義為引申中心，向四面輻射引申出眾多不同的意義的詞義引申方式。（3.）綜合式：是上面兩種引申方式的交叉，大凡義項較多的詞，其意義的引申方式都屬于綜合式引申，所以古漢語中綜合式引申最為普遍。12.詞義引申的依據(jù)？（1.）根據(jù)社會實際應(yīng)用的需要。（2.)根據(jù)人們心理上聯(lián)想的規(guī)律。

23、 用正面意義的詞語來表示反面的意義，這就做“相反為訓(xùn)”。13.詞義引申的趨勢？1） 從個別到一般。如“江”從專稱長江引申為泛指河流。2） 從具體到抽象。14.如何確定同義詞？1） 考察詞在文獻語言中的用例。2） 借助訓(xùn)詁書中的詞義訓(xùn)釋。3） 探索詞義的引申派生關(guān)系。4） 察看各自的反義詞。15.簡述古漢語特殊的語序？1 賓語前置：古代漢語的賓語在某些特定的語法條件下要置于動詞之前，這種現(xiàn)象我們稱之為賓語前置。  2 賓語前置的種類：  (1 )疑問句中疑問代詞作賓語前置。  a 作動詞的賓語前置

24、。如：吾誰欺，欺天乎？  b 在介賓結(jié)構(gòu)中，作介詞的賓語前置。如：諺曰：“誰為為之，孰令聽之。”需要注意的是：  a 個別用“為”字的句子，疑問代詞作賓語不前置，如“子為誰？”  b “如何”是“如之何”的緊縮，意思是“對之怎么樣”，“何”不是真正的賓語，不受疑問代詞作  賓語前置規(guī)律的制約。  c “何如”語義同“如何”，譯為“怎么樣”，是疑問代詞作賓語前置結(jié)構(gòu)。  d “奈何”“若何”情況同“如何”一樣，“何”不是真正的賓

25、語，不前置。  (2 )否定句中，指示代詞或人稱代詞作賓語前置。如“日月逝矣，歲不我與。”、“臣未之聞也。”。有兩種不能前置的情況：a賓語不是代詞，而是名詞性成分。如“吾不能早用子。”b.兩個否定詞構(gòu)成雙重否定，其中的代詞賓語一般不前置。如：莫弗稱之。  (3 )用代詞復(fù)指的賓語前置。古代漢語敘述句的賓語都可以置于動詞之前，但有一個必要的條件，賓語必須用代詞復(fù)指，常用于復(fù)指賓語的代詞有“之”和“是”。如：“豈不谷是為？先君之好是繼。”“僑聞為國非不能事大字小之難，無禮以定其位之患”。  另外，有兩種情況：a

26、0;“惟(唯)+ 賓語+ 是(之)+ 動詞”，這種格式使賓語表達的事物得到進一步的強調(diào)，如“惟余馬首是瞻。”意思是“惟瞻余馬首”。這類前置賓語也可以由代詞充任，用以復(fù)指賓語的代詞只用“之”。如“其斯之謂與？”b “此(是)之謂”是一種固定格式，意思是“叫這作”或“是說這個吧”。代詞“是”作賓語有時不需要復(fù)指就可以置于動詞之前。如“昭王南征而不復(fù)，寡人是問。”  3 、謂語前置：古代漢語的一些句子，為了突出或強調(diào)謂語，謂語在主語之前，稱之為謂語前置。有兩種句子里謂語前置的現(xiàn)象比較多見。(1 )表示疑問的句子。如：何哉

27、，爾所謂達者？(2 )表示感嘆的句子。如：賢哉，回也！  4. 主謂倒置，是為了突出謂語的意義加重謂語的語氣或感情色彩，或是為了合乎講對仗，押 音韻。16.音韻學(xué)的內(nèi)容？傳統(tǒng)的古音學(xué)、今音學(xué)、等韻學(xué)、北音學(xué)、現(xiàn)代音。17.請簡要分析韻母、韻、韻部的異同點？（1）韻， 是指韻腹、韻尾、聲調(diào)都相同的字所形成的類。（2）韻母，是漢語字音中聲母、字調(diào)以外的部分，可分為韻頭、韻腹、韻尾三部分。每個韻母都有韻腹，韻頭和韻尾則不一定有。（3）韻部同韻的字歸納在一起，就成了一個韻部。含義的范圍不同：“韻”的含義較廣，；“韻母”僅指一個音節(jié)線性序列中除聲母以外的部分；“韻部”是同韻

28、字的群體。18. 簡述廣韻的聲母系統(tǒng)？1. 唇音只有“幫滂并明”一類，而沒有輕唇音“非敷奉微”，唇音不分輕重。2. 舌音聲母包括舌頭音“端頭定泥”和舌上音“知徹澄娘”。3. 齒音有“精清從心協(xié)”“莊初崇山”“章昌船書禪”三套。4. 牙音“見溪疑”。5. 半齒音“日”6. 半舌音“來”7. 喉音“影曉”19.簡述上古聲母系統(tǒng)的重要結(jié)論？古無輕唇音，是指三十六字母中的“非敷奉微”這組音在上古是不存在的。這組音在上古讀作“幫滂并明”。輕唇音是在唐末宋初時期從“幫滂并明”四母中分化出來的。古無舌上音；娘日歸泥；遇三歸匣；遇四歸定；照二歸精20.簡述宋人三十六字母？三十六字母是宋朝韻圖上用來代表中古漢語

29、的聲類的字母系統(tǒng)。通過這套字母可追溯上古的聲母系統(tǒng)，由此研究現(xiàn)下的方言語音以及用來說明語音發(fā)展的規(guī)律。三十六字母的出現(xiàn)對于漢語語音有重要意義，在各種語言中都有體現(xiàn)，發(fā)生演變，形成規(guī)律。21. 簡述上古三十韻部？22.中原音韻的特點？23. 怎樣掌握詞的古義？勤查有關(guān)的工具書與閱讀古代作品相結(jié)合，對詞義的古今義例反復(fù)參證比較，還可以通過一些文字的和語言的手段幫助我們掌握詞的古義。分三方面談：1）從字形上分析。如“勸”從“力”，可見本義是勉力、奮力。“醒”從酉，本義是酒醒。2） 從語境上分析。3） 從成對使用的反義詞、同義詞上分析。4） 從今語中保存的古詞古義上去考察。24. 漢語語音發(fā)展的四個時期？上古音：先秦兩漢時期的語音，以詩經(jīng)為代表。古音學(xué)中古音：魏晉至唐宋時期的語音，以切韻音系為代表。今音學(xué)近古音：元明清時期的語音，以中原音韻為代表。北音學(xué)等韻學(xué)：用等的概念來分析漢語的聲音的配合規(guī)律。24.簡要談?wù)剬W(xué)習(xí)古代漢語對你的知識結(jié)構(gòu)和以后學(xué)習(xí)的影響.?古代漢語是指古代漢民族的語言。由以先秦口語為基礎(chǔ)形成的上古漢語書面語和以六朝以后在北方話基礎(chǔ)上形成的古白話兩部分組成。而在漢語中，詞匯都是不可替代的重要單位。從句法上看，詞語是最基本的分析單位最小而不可分割的句子成分；從詞匯上看，詞語是最本原的交際單位獨立而完整的意義成分。句