1、一、結(jié)構(gòu)的概念和意義“結(jié)構(gòu)” 一詞，原是建筑學(xué)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，它指的是建筑 物的內(nèi)部構(gòu)造、整 體布局。后來(lái)借用到寫(xiě)作學(xué)中，用以表現(xiàn)一篇文章布局的藝術(shù)。因此，所謂“結(jié) 構(gòu)”，就是文章內(nèi)部的組織構(gòu)造。如果說(shuō)主旨是文章的靈 魂，材料是文章的血肉，那么，結(jié)構(gòu)就是文章的骨骼。材料，只能解決“言之有物”的問(wèn)題；主題，只能解決“言之有理”的問(wèn)題；而結(jié)構(gòu)，解決的是“言 之有序”的問(wèn)題。“結(jié)構(gòu)”是文章表達(dá)，即表現(xiàn)形式的一個(gè)最重要的問(wèn)題。結(jié)構(gòu) 的好壞，直接影響到文章內(nèi)容的表達(dá)，不在結(jié)構(gòu)上下一番功夫，是很難寫(xiě)出好文 章的。文章一般都可分為開(kāi)頭、中段和結(jié)尾三個(gè)部分，這就是文章構(gòu)成的基本形式。 文章的結(jié)構(gòu)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)如

2、何認(rèn)識(shí)和反映客觀事物的問(wèn)題，是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，通過(guò)作者的構(gòu)思，在文章中有層次的反映。因此，結(jié)構(gòu)是作者思路的再 現(xiàn)，它體現(xiàn)了作者由認(rèn)識(shí)事物、掌握其規(guī)律性，一直到構(gòu)思成文的全過(guò)程。一篇 文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，是和作者思維的嚴(yán)密性、認(rèn)識(shí)事物的深刻性分不開(kāi)的。二、結(jié)構(gòu)的原則和要求（一）結(jié)構(gòu)要服從表現(xiàn)主題的需要文章的結(jié)構(gòu)是千變?nèi)f化的，但是，萬(wàn)變不離其宗，結(jié)構(gòu)離不開(kāi)表現(xiàn)主題這個(gè) 宗 旨。安排結(jié)構(gòu)的過(guò)程即是使材料和主題統(tǒng)一的過(guò)程， 因此，層次的確定、段落 的 劃分，材料的詳略，敘述的先后，以至于如何開(kāi)頭，如何結(jié)尾，如何過(guò)渡照應(yīng) 等 等，都必須根據(jù)表現(xiàn)主題的需要來(lái)進(jìn)行安排。（二）結(jié)構(gòu)要符合事物的內(nèi)部規(guī)律文章是客

3、觀事物的反映，而事物本身都是有其內(nèi)在聯(lián)系和固有規(guī)律的，所以在安排結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)該努力反映事物的規(guī)律性。對(duì)事物的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)越深入，越透 徹，反映出來(lái)的結(jié)構(gòu)也就越是條理清楚、層次分明。劉勰曾提出 總文理”和總綱領(lǐng)”，就是要求作者在安排結(jié)構(gòu)時(shí)，首先要 表現(xiàn)文 章的主題。抓住了文章的主題，也就是抓住了事物的綱領(lǐng)，然后才能 驅(qū) 萬(wàn)涂于 同歸，貞百慮于一致；使眾理雖繁，而無(wú)倒置之乖，群言雖多，而無(wú)棼絲 之亂。”（文心雕龍 附會(huì)）可見(jiàn)，文章的內(nèi)容盡管復(fù)雜多樣，而在布局謀 篇時(shí)，都 必須緊密?chē)@主題確定材料的主次詳略， 先后秩序以及相互聯(lián)系。 同時(shí)，結(jié) 構(gòu)安排的各個(gè)環(huán)節(jié)，也必須緊扣主題，為表達(dá)主題思想服務(wù)，這是安

4、排結(jié)構(gòu)的 首 要原則。議論文開(kāi)展論述的順序是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)形式 是綱舉目張，層次井然，這些特點(diǎn)都是以反映事物的內(nèi)部規(guī)律和相互聯(lián)系為依據(jù)的。而記敘文一般都按照事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的過(guò)程來(lái)安排結(jié)構(gòu)。有些記敘 文雖然運(yùn)用 倒敘”、 插敘”手法，使順序發(fā)生變化，但也只是局部的變化，從整體上看，依然符合事物的發(fā)展規(guī)律。（三）結(jié)構(gòu)要適應(yīng)不同的文種特點(diǎn)議論文是運(yùn)用概念和判斷進(jìn)行推理，在結(jié)構(gòu)上就應(yīng)通過(guò)論據(jù)對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行合乎邏輯的論證。記敘文偏重于記事寫(xiě)人，記敘事物的發(fā)展變化，就必須要隨著時(shí)間 和空間的推移而進(jìn)行。因此，在敘述時(shí)，就應(yīng)以事物的發(fā)展過(guò)程，時(shí)間的先后及 空間位置的變化為順序

5、來(lái)安排結(jié)構(gòu)。說(shuō)明文主要是說(shuō)明具體事物和抽象事理的， 其結(jié)構(gòu)就要根據(jù)事物、事理的情況進(jìn)行安排，說(shuō)明功能和用途的文章，要分清主 次。至于總體報(bào)告一類(lèi)的應(yīng)用文，其結(jié)構(gòu)多表現(xiàn)為 概況、做法、經(jīng)驗(yàn)”等幾個(gè) 組 成部分，以適應(yīng)解決問(wèn)題的需要。（四）結(jié)構(gòu)要巧妙新穎，富于變化社會(huì)生活是豐富多彩的，事物是復(fù)雜多樣的，因此，反映客觀事物的文章結(jié)構(gòu)式樣也應(yīng)是多姿多彩，富于變化的。一篇好的文章，從內(nèi)容到形式，都有它的 特 點(diǎn)，有它的 個(gè)性”文章的結(jié)構(gòu)就應(yīng)該表現(xiàn)出每篇文章獨(dú)特的個(gè)性，即矛盾的特 殊性。把文章的結(jié)構(gòu)看成是凝固的、一成不變的 程式”是錯(cuò)誤的。文章的結(jié)構(gòu)總 是和文章內(nèi)容相結(jié)合、相搭配的。內(nèi)容一變，結(jié)構(gòu)即變，從

6、來(lái)都沒(méi)有萬(wàn)古不變的 結(jié)構(gòu)模式。古人說(shuō)文章 定體則無(wú)、大體須有”，即死框框是沒(méi)有的，通常的格 式 還是可尋的，只要作者孜孜以求，初可模仿學(xué)步，繼則勇敢走自己的路，力求創(chuàng) 造，力求出新，就能寫(xiě)出好文章。文章結(jié)構(gòu)的要求，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是嚴(yán)謹(jǐn)、自然、完整、統(tǒng)一。嚴(yán)謹(jǐn)，指的是結(jié)構(gòu)的周?chē)?yán)縝密，無(wú)懈可擊。思想是嚴(yán)密的，沒(méi)有掛一漏萬(wàn) 顧 此失彼的情形；組織是嚴(yán)密的，沒(méi)有顛三倒四、破綻百出的毛病。對(duì)事物的 來(lái)龍 去脈，因果聯(lián)系反映得準(zhǔn)確清楚。自然，指的是結(jié)構(gòu)的順理成章，行止自如。沒(méi)有人工雕琢的痕跡，更不是 牽 強(qiáng)附會(huì)的拼湊，象蘇軾說(shuō)的那樣 當(dāng)行于所當(dāng)行，當(dāng)止于不可不止”。全篇格 局渾然天成。完整，指的是勻稱(chēng)飽滿，

7、首尾圓合。它沒(méi)有缺頭少尾、主干不全的情況， 也 沒(méi)有七零八落、殘缺不全的弊端。全篇文氣連貫一氣，是一個(gè)有機(jī)的整體。統(tǒng)一，指的是結(jié)構(gòu)的形式和諧， 通篇一貫。它渾然一體，決無(wú)前后割 裂之感；格調(diào)一致，并無(wú)上下乖異之病。文章各部分均衡勻稱(chēng)。三、開(kāi)頭和結(jié)尾文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，主要包括三組環(huán)節(jié)（六個(gè)方面），即開(kāi)頭和結(jié)尾、層次和 段 落、過(guò)渡和照應(yīng)。開(kāi)頭，往往是文章的第一句話或第一段話，它顯示了事件的發(fā)端、故事的緣 起 或問(wèn)題的提出、矛盾的產(chǎn)生。好的開(kāi)頭應(yīng)該新奇脫俗、引人入勝。結(jié)尾，又稱(chēng) 收 筆”，是文章的總收束，是全文內(nèi)容發(fā)展的結(jié)果。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)點(diǎn)明題旨，畫(huà)龍 點(diǎn)睛， 對(duì)全文起著定局、回應(yīng)、深化的作用。文章的開(kāi)

8、頭和結(jié)尾并沒(méi)有什么固定的模式，但是有一原則必須遵循，這就是 開(kāi) 頭一定要有利于開(kāi)展主題，要有利于作者開(kāi)展思路，結(jié)尾要綰結(jié)全文，給人以 簡(jiǎn) 明的印象，發(fā)人深思，正如古人所說(shuō)： 起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如 撞 鐘，清音有余。”開(kāi)頭和結(jié)尾大致可歸納為平實(shí)簡(jiǎn)明和形象含蓄兩大類(lèi)型。 所謂平實(shí)簡(jiǎn)明，即筆法 樸實(shí)無(wú)華，表意簡(jiǎn)潔明朗，開(kāi)頭 落筆入題”結(jié)尾卒章顯志”簡(jiǎn)捷明 快地直接 展開(kāi)和深化主題。所謂形象含蓄，多是運(yùn)用文學(xué)筆法，或渲染鋪陳，或描寫(xiě)抒情，或由遠(yuǎn)及近，或引而不發(fā)，開(kāi)頭重在引人入勝，借題發(fā)揮；結(jié)尾重在弦外之音，言外之意。一篇一章究竟采用何種寫(xiě)法，應(yīng)根據(jù)文章的體裁、內(nèi)容等具體 情況而定。白潤(rùn)生在

9、寫(xiě)作趣聞錄文章的開(kāi)頭和結(jié)尾種種 中的一文中，列舉了開(kāi)頭和 結(jié)尾的一些形式，可供參考： 開(kāi)頭：一是交代寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，二是揭示全篇內(nèi)容，三是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)題，四是利用 精彩事例，五是交代寫(xiě)作背景，六是引用神話傳說(shuō)，七是進(jìn)行議論抒情，八 是 引用名人言語(yǔ)，九是進(jìn)行景物描寫(xiě)，十是提出設(shè)問(wèn)號(hào)啟后。結(jié)尾：一是提綱挈領(lǐng)作結(jié)論， 二是承上啟下題點(diǎn)明， 三是要嘎然而止筆利落， 四是由此及彼轉(zhuǎn)筆鋒，五是言猶未盡誘人思，六是有意重復(fù)打烙印，七是問(wèn)已問(wèn) 人辨是非，八是引經(jīng)據(jù)典回味濃，九是發(fā)出號(hào)召激斗志，十是抒發(fā)感情意遠(yuǎn)深。四、層次和段落(一) 層次結(jié)構(gòu)布局時(shí)，要把一堆雜亂無(wú)章的材料組成一篇井然有序的文章，首先需 要 圍繞主

10、題，形成文章的層次，并要加以有機(jī)地排列、組合與連貫。層次，就 是指文章中思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，是作者在表述主題的過(guò)程中形成的相對(duì)完整、 相對(duì)獨(dú)立的思想單位，又叫 意義段”邏輯段”或部分”層次，或者是事物發(fā)展的一個(gè)階段，或者是事物矛盾的一個(gè)側(cè)面，或者是 中心論點(diǎn)的一個(gè)分論點(diǎn)。安排層次是作者思想脈胳的直接體現(xiàn)，因此，在結(jié)構(gòu) 諸要 素中，層次居于核心地位。文章中劃分層次的形式，常見(jiàn)的有以下幾種：1 縱式。即按照縱向進(jìn)程的順序劃分層次，各層次之間是延續(xù)和承接的關(guān)系。 縱式層次，又有以下三種形式：(1) 時(shí)序式。按時(shí)間的順序安排層次。(2) 遞進(jìn)式。按事件的發(fā)展演變過(guò)程安排層次。(3) 邏輯式。按事理的內(nèi)

11、在聯(lián)系安排層次，如從屬關(guān)系、因果關(guān)系、總分 關(guān)系、 分總關(guān)系、總分總關(guān)系等。縱式結(jié)構(gòu)：指文章的層次以事物的縱向發(fā)展、延伸進(jìn)行安排的一種結(jié)構(gòu)形式 一般 用來(lái)表現(xiàn)事物的歷史過(guò)程又稱(chēng)縱貫式結(jié)構(gòu)、演進(jìn)式結(jié)構(gòu)，或垂直結(jié)構(gòu)，與橫式結(jié)構(gòu) 相對(duì)2 .橫式。即按照橫向展開(kāi)的順序劃分層次。各層次之間是依次展開(kāi)的并列關(guān)系。 橫式層次，又有以下兩種形式：(1) 條款式。按問(wèn)題的性質(zhì)分為條款安排層次。(2) 部分式。把一個(gè)完整的主旨劃分成若干部分來(lái)安排層次，每一部分分 別從不同的角度來(lái)反映整體思想的某一側(cè)面，幾個(gè)部分合起來(lái)反映主旨思想的全部。橫式結(jié)構(gòu)：是指評(píng)論圍繞中心論點(diǎn)多側(cè)面展開(kāi)，各分論點(diǎn)之間呈現(xiàn)并列關(guān)系的結(jié)構(gòu) 形式

12、指文章的層次以事物的縱向發(fā)展、延伸進(jìn)行安排的一種結(jié)構(gòu)形式一般用來(lái) 表現(xiàn)事物的歷史過(guò)程又稱(chēng)縱貫式結(jié)構(gòu)、演進(jìn)式結(jié)構(gòu)，或垂直結(jié)構(gòu)，與橫式結(jié)構(gòu)相對(duì) 縱式結(jié)構(gòu)在各種認(rèn)可均有廣泛的運(yùn)用3縱橫混合式。即將縱式和橫式兩種層次安排形式結(jié)合起來(lái)，或是先縱式 后橫式，或是大層次為縱式，縱式里面包含著橫式，或是橫式當(dāng)中包含著縱式。這種形式往往以時(shí)間為 經(jīng)”以空間為 緯” 一經(jīng)”一緯”相互關(guān)聯(lián)， 既在縱的 方面注意了時(shí)間的連貫性，又從橫的方面照顧了空間的平列性，縱橫交錯(cuò)，使文章層次分明。在說(shuō)明文中，縱式結(jié)構(gòu)常用于 說(shuō)明事物的過(guò)程、程序.如亨利？法希爾的蟬.文 章雖用倒序，在介紹蟬的生活習(xí)性時(shí)，卻一直穿著對(duì)蟬的生長(zhǎng)過(guò)程的

13、說(shuō)明這一過(guò) 程是：第一階段，蟬卵孵化成幼蟲(chóng)；第二階段，幼蟲(chóng)鉆入地下又爬上地面；第三階 段，幼蟲(chóng)蛻皮到扔下皮飛去；第四階段，成蟲(chóng)在陽(yáng)光中歌唱.又如何烈的微型電子計(jì)算機(jī)，追述了電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷史.從1946年產(chǎn)生的 第一臺(tái)電子管電子計(jì)算機(jī)，到1948年的晶體管電子計(jì)算機(jī)，再到1964年的集成電 路電子計(jì)算機(jī)，最后到大規(guī)模集成電路第四代電子計(jì)算機(jī)一一微型電子計(jì)算機(jī)，寫(xiě)出計(jì)算機(jī)在不長(zhǎng)的時(shí)間里迅速發(fā)展、變化更新的歷程再如葉圣陶的景泰藍(lán)的制作，敘述了景泰藍(lán)這一手工藝品的工藝流程，介紹了景泰藍(lán)由制胎到掐絲、點(diǎn) 藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金等的全部操作工序在議論文中，縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為用顯示歷史進(jìn)程和今昔變化的事實(shí)為論

14、據(jù)對(duì)論點(diǎn)進(jìn) 行論證的結(jié)構(gòu).如毛澤東的第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從第一次世界大戰(zhàn)中的 凡爾登戰(zhàn)役說(shuō)起，隨即轉(zhuǎn)入對(duì)斯大林格勒戰(zhàn)役的三個(gè)階段的介紹和分析 ，從而論證 了這一戰(zhàn)役是希特勒走向滅亡、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一切對(duì)世界形勢(shì)作悲觀估計(jì)的人們應(yīng)將自己的觀點(diǎn)改變過(guò)來(lái)又如魯迅雜文記念劉和珍君，從 追悼會(huì)寫(xiě)起，然后敘及對(duì)劉和珍過(guò)去的印象，她被害的經(jīng)過(guò)，她和戰(zhàn)友之死的影響、 作者的評(píng)價(jià)等，雖夾敘夾議,但全文以“三？一八”慘案作貫穿全文的線索，表現(xiàn)作 者對(duì)烈士們的懷念和謳歌，是以縱式結(jié)構(gòu)為框架.在記敘文中，縱式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為 通過(guò)過(guò)程的敘述來(lái)寫(xiě)人、敘事、寫(xiě)景.如朱德的回 憶我的母親，即通過(guò)回憶幼年、外出求

15、學(xué)和參加革命等不同時(shí)期母親的表現(xiàn)與 經(jīng)歷，贊揚(yáng)了母親的品德，表達(dá)了對(duì)母親的崇敬和懷念又如漢司馬遷史記中的 鴻門(mén)宴一段，以宴會(huì)前、宴會(huì)上和宴會(huì)后的整個(gè)過(guò)程為序，寫(xiě)了開(kāi)端、發(fā)展、高潮、 結(jié)局和尾聲等完整情節(jié)再如劉白羽的長(zhǎng)江三峽一文，則是以船過(guò)三峽整個(gè)航 程為框架，通過(guò)航程中的所見(jiàn)所聞，描繪了三峽瑰麗奇特的風(fēng)貌 縱式結(jié)構(gòu)和時(shí)序結(jié)構(gòu)有聯(lián)系，也有區(qū)別.以時(shí)間為序，寫(xiě)事物隨時(shí)間推移而發(fā)生的 演變和進(jìn)展這種時(shí)序結(jié)構(gòu)，自然也可稱(chēng)作縱式結(jié)構(gòu)；但以時(shí)間為線索，寫(xiě)事物在不 同時(shí)間里的不同情狀，有時(shí)著重點(diǎn)不在事物本身的變遷，而在表現(xiàn)不同時(shí)態(tài)里形象 的多彩多姿，這就不是縱式結(jié)構(gòu)，而應(yīng)為橫式結(jié)構(gòu)且縱式結(jié)構(gòu)，不一定與時(shí)序有

16、關(guān). 另外，時(shí)序結(jié)構(gòu)特別強(qiáng)調(diào)交代時(shí)間；縱式結(jié)構(gòu)則不一定點(diǎn)明時(shí)態(tài) 3優(yōu)點(diǎn):（1）縱式：以時(shí)間為線索組織材料進(jìn)行記敘 縱式結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)：突出時(shí)間，能給 讀者清晰的印象，使記敘條理清楚、明了 . （2）橫式：以地點(diǎn)的變化為依據(jù)組織材料（適用于游記性文章）或以觀點(diǎn)（感情）為線索組織材料橫式結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)：容易使中心集中、突出.（3）縱橫交叉式：以時(shí)間為經(jīng)，以地點(diǎn)為緯組織材料（適用于寫(xiě) 復(fù)雜記敘文）縱橫交叉式優(yōu)點(diǎn)：反映出的社會(huì)生活更廣泛、更深刻4 總分式（或叫分總式）。 文章的幾個(gè)部分是總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系。總說(shuō)是為了 概括或總結(jié)全文，分說(shuō)是為了展開(kāi)內(nèi)容，逐項(xiàng)、逐條論述有關(guān)問(wèn)題。這種有總有 分，總分結(jié)合的劃分層次的方

17、式形式也是多樣的， 有先分后總式，有先總后分式， 有總分總式，還有分總分式等。 總分式:先總述，再分說(shuō)。這種關(guān)系還可以演變 為分-總”或總-分-總”的結(jié)構(gòu)方式。例如應(yīng)有格物致知的精神一文采用的就 是總-分-總”的結(jié)構(gòu):先總說(shuō) 格物”致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，即實(shí)地的探察， 也就是現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。然后先儒家對(duì) 格物”致知'意義的曲解和對(duì) 格物”致知' 精神的埋沒(méi)；再闡述科學(xué)發(fā)展為什么需要 格物”致知”的精神。最后從正反兩個(gè)方 面總結(jié) 格物”致知”精神的重要性。總分式結(jié)構(gòu)無(wú)論是寫(xiě)人還是敘事，我們都需要 圍繞一個(gè)中心展開(kāi)，這中心就是記敘文要展現(xiàn)的核心，將核心內(nèi)容放在記敘文的開(kāi) 頭，

18、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明文章的中心，是總起；而放在寫(xiě)人敘事的結(jié)尾處加以強(qiáng)調(diào)，是總括 總分式便因此可以分為三種：總分、分總、總分總二、并列式結(jié)構(gòu)無(wú)論是記敘一 件事的多個(gè)側(cè)面，還是通過(guò)幾件不同的事來(lái)展現(xiàn)一個(gè)共同的主題，常常需要從多重 內(nèi)容和多個(gè)角度來(lái)寫(xiě)人敘事，表現(xiàn)人物和主題，這多重內(nèi)容和多個(gè)角度之間構(gòu)成并 列關(guān)系,使文章有了層次感和厚重感，這就是最常見(jiàn)的并列式結(jié)構(gòu)如果是寫(xiě)一個(gè) 人物,我們應(yīng)該圍繞人物的性格選擇細(xì)節(jié)人物性格是復(fù)雜的，往往有著多個(gè)側(cè)面 那么，要展現(xiàn)一個(gè)人復(fù)雜的性格，就應(yīng)該從兩個(gè)或者兩個(gè)以上的側(cè)面去展現(xiàn)，以使 人物形象更加豐滿而立體如果記敘文寫(xiě)作中需要圍繞一個(gè)主題去敘述事實(shí)，我們 依然可以采用這一章

19、法，即用兩個(gè)或兩個(gè)以上不同方面的實(shí)例加以表現(xiàn)，通過(guò)小和 大,名人和普通人，文藝界和體育界，物質(zhì)和精神等等不同的方面的人物或事例，展 現(xiàn)相同的主題或者主題的不同深度.（二）段落段落，是構(gòu)成文章的最小單位。它具有 換行”另起的明顯標(biāo)志，是文章的 思想 內(nèi)容在表達(dá)時(shí)由于轉(zhuǎn)折、強(qiáng)調(diào)、間歇等情況所造成的文字的停頓，也稱(chēng)自然段” 一篇文章，不僅要?jiǎng)澐謱哟危乙獎(jiǎng)澐侄温洹哟魏投温涫莾蓚€(gè)不同的概 念, 二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。層次著眼于思想內(nèi)容的劃分，段落著眼于文字表達(dá)的需要。二者之間的關(guān)系， 有時(shí)是一致的，即一個(gè)段落就是一個(gè)層次；有時(shí)層 次大于段落，一個(gè)層次由若干 段落組成；有時(shí)段落大于層次，即一個(gè)段落

20、之中 包含了幾個(gè)內(nèi)容有別的層次。段落是為了表達(dá)內(nèi)容的，所以劃分段落要以文章內(nèi)容的需要為依據(jù)，文章分段的原則是：1 注意段落的單一性和完整性。單一性，是指每個(gè)段落只表達(dá)一個(gè)中心意思； 完整性，是指一個(gè)中心意思要在一個(gè)段落中說(shuō)完，而不要分到兩個(gè)以上的段落中去。2注意各段內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。一篇文章的段落不論如何劃分，都要以層次 的明 確性和連貫性為依據(jù)，使每段均成為全篇的一個(gè)有機(jī)組成部分，做到 分之為一 段，合則為全篇”不可隨便移易。3 注意整體的勻稱(chēng)，做到輕重得當(dāng)，長(zhǎng)短合度。段落的長(zhǎng)短當(dāng)然要以內(nèi)容 的多 少來(lái)定，不必強(qiáng)求一致，但也要防止過(guò)長(zhǎng)過(guò)短。五、過(guò)渡和照應(yīng)過(guò)渡和照應(yīng)是使文章氣血貫通、脈胳分明的一

21、個(gè)重要手段。過(guò)渡，是指上下 文之間的銜接、轉(zhuǎn)換；照應(yīng)，是指文章前后內(nèi)容上的關(guān)照、呼應(yīng)。文章在什么情況下需要過(guò)渡呢？（一）論述問(wèn)題 由總到分”或由分到總”的轉(zhuǎn)折處需要過(guò)渡。如毛澤東同志的中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析一文，由總述轉(zhuǎn)入分述時(shí)，用 了 一個(gè)過(guò)渡句： 中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情況是怎樣的呢？ ”逐次分析了各階級(jí)的狀 況之后，總收一筆，由分而合： 綜上所述，可知”由此引出結(jié)論。這些過(guò)渡 文字使上下緊密相聯(lián)，起到了很好的總上啟下的作用。（二）文章內(nèi)容由一層意思轉(zhuǎn)換為另一層意思的交接處，一般需要過(guò)渡。如在某市財(cái)政局2002年上半年總結(jié)中，第一部分概述了工作基本情況后， 用了一個(gè)過(guò)渡句：上半年，我們主要抓了以下幾項(xiàng)工作 ”所抓工作敘述完 畢 后，又用了一個(gè)過(guò)渡段： 今年是治理整頓的關(guān)鍵一年，為了圓滿實(shí)現(xiàn)全年財(cái) 政