1、第一章1、 兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的定義：是研究兒童心理發(fā)展特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律及其教學(xué)應(yīng)用的科學(xué)。2、 兒童發(fā)展與教育心理學(xué)的研究內(nèi)容：是圍繞學(xué)生的學(xué)和教師的教這一相互作用過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素。3、 教師從新手到專家的過程劃分為5個(gè)階段：新手水平、高級新手水平、勝任水平、熟練水平和專家水平。4、 專家型教師往往具有四種教學(xué)專長，即學(xué)科知識(shí)專長、課堂管理專長、教授專長和診斷專長。5、 兒童發(fā)展與教育心理學(xué)對教育教學(xué)實(shí)踐的作用：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題；為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；幫助教師分析、預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為；幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性研究。第二章

2、第三章1、 小學(xué)兒童的生理發(fā)展：身體外形的變化：身高及體重隨年齡的增長而提高，女生10-11歲起進(jìn)入發(fā)育的高峰期，男生則從12-13歲起進(jìn)入發(fā)育的高峰期。體內(nèi)機(jī)能的發(fā)育：小學(xué)兒童心臟和血管都不斷地均勻增大，12歲時(shí)兒童的心臟接近成人的水平；14歲以后男女的差距越來越明顯。肺活量是的大小是兒童肺功能的一個(gè)重要指標(biāo)，并會(huì)隨著年齡的增長而增大。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育：人腦平均重量的變化為-新生兒為390克，8-9個(gè)月為660克，2-3歲為990-1011克，6-7歲為1280克，9歲為1350克，12歲為1400克，達(dá)到成人的平均腦重量。2、 學(xué)習(xí)活動(dòng)是小學(xué)兒童主導(dǎo)活動(dòng)的意義：1、學(xué)習(xí)活動(dòng)增強(qiáng)責(zé)任感和義務(wù)感

3、；2、學(xué)習(xí)活動(dòng)增強(qiáng)有意性和自覺性；3、學(xué)習(xí)活動(dòng)促使小學(xué)兒童的抽象思維不斷發(fā)展；4、學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)小學(xué)兒童的社會(huì)性發(fā)展。3、 注意：是心理活動(dòng)對一定事物的指向和集中。4、 有意注意：是指一種自覺的、有預(yù)定目的的，必要是需要一定意志努力的注意。5、 無意注意：是指事先沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。6、 有意后注意：有預(yù)定目的、不需要意志努力的注意。7、 小學(xué)兒童心理發(fā)展的一般特點(diǎn)：迅速性、協(xié)調(diào)性、外露性、可塑性。8、 小學(xué)兒童注意的發(fā)展的特點(diǎn)與教學(xué)：9、 兒童注意的培養(yǎng)：10、 感覺：是腦對直接作用與感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映，是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。11、 知覺 ：是腦對直接作用與感覺

4、器官的客觀事物的整體的反映。12、 觀察：有目的，有計(jì)劃的知覺過程。13、 注意有意性的發(fā)展是指有意注意在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的作用逐漸提高，注意的有意性由被動(dòng)到主動(dòng)。14、 小學(xué)兒童注意品質(zhì)包括：注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意分配和注意轉(zhuǎn)移。15、 小學(xué)二年級是兒童注意分配能力發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。小學(xué)男生的注意轉(zhuǎn)移能力發(fā)展更快。16、 教學(xué)活動(dòng)中，如何加強(qiáng)學(xué)生的有意注意？使學(xué)生明確活動(dòng)目的排除內(nèi)外因素的干擾對低年級兒童，觀察其外顯行為適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法、引導(dǎo)方式、課堂組織。17、 感覺是腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映，是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。18、 視敏度俗稱視力，是指在一定距離上感知和辨別細(xì)小物體

5、的視覺能力。10歲前，視力不斷提高；10歲，視覺調(diào)節(jié)能力的范圍最大；10歲后，視力逐漸下降。19、 小學(xué)兒童對顏色的辨別能力隨年齡的增長而提高，并會(huì)在顏色視覺表現(xiàn)出性別差異。20、 知覺是腦對之間作用于感覺器官的客觀事物整體的反映。根據(jù)知覺對象的屬性，可分為空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺。21、 觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺過程。22、 小學(xué)兒童觀察能力的發(fā)展階段：目的性、順序性、精確性、深刻性。23、 如何培養(yǎng)兒童的觀察力？觀察前提出明確的目的和任務(wù)培養(yǎng)兒童知覺技能和觀察技能觀察時(shí)盡可能多感官、言語參與教學(xué)中正確運(yùn)用直觀原則注意觀察活動(dòng)的監(jiān)督和檢查24、 記憶;是人腦對經(jīng)歷事物的反映，它由識(shí)記、

6、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。25、 記憶的分類：1、由無意識(shí)記向有意識(shí)記為主轉(zhuǎn)化 2、由機(jī)械識(shí)記為主向意義識(shí)記為主轉(zhuǎn)化26、 兒童識(shí)記的特點(diǎn)：有無意識(shí)記為主向有意識(shí)記為主轉(zhuǎn)化；由機(jī)械識(shí)記為主向意義識(shí)記為主轉(zhuǎn)化。27、 小學(xué)兒童保持特點(diǎn)：保持材料由偏重于具體類型發(fā)展到抽象類型；保持時(shí)以視覺加工為主；逐漸使用復(fù)述策略來保持信息。28、 遺忘規(guī)律：29、 前攝抑制與后攝抑制：30、 回憶的策略和條件：31、 小學(xué)兒童回憶的特點(diǎn)：從不會(huì)搜索和追憶向開始會(huì)搜索和追憶發(fā)展；從不會(huì)評價(jià)自己的回憶向?qū)W會(huì)自我評價(jià)發(fā)展。32、 小學(xué)兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)：小學(xué)兒童思維發(fā)展的具體性；小學(xué)兒童思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折期（四年級）

7、；小學(xué)兒童思維發(fā)展的不平衡性。33、 概念是人腦反映客觀事物的本質(zhì)特征的思維形式，是思維活動(dòng)基本單位。34、 推理主要包括演繹推理、歸納推理、類比推理。35、 思維：是通過分析、綜合、比較、抽象、概括等過程以間接途徑獲得對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。36、 小學(xué)兒童的思維品質(zhì)包括：深刻性、靈活性、敏捷性、獨(dú)創(chuàng)性。第四章1、 小學(xué)兒童情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)：情感內(nèi)容不斷豐富；情感深刻性不斷增加；情緒可控性不斷增強(qiáng)；情緒穩(wěn)定性不斷加強(qiáng)。2、 高級情感是指與社會(huì)需要相聯(lián)系的情感，包括道德感、理智感和美感。3、 小學(xué)兒童道德感的發(fā)展：小學(xué)兒童道德感處于不斷發(fā)展之中小學(xué)兒童道德感的發(fā)展具有明顯的轉(zhuǎn)折期，一般是小學(xué)

8、三年級小學(xué)兒童道德感的發(fā)展具有不平衡性，不同道德范疇的情感體驗(yàn)有所不同小學(xué)兒童道德感具有明顯的個(gè)體差異性自然的、直接的由客觀現(xiàn)實(shí)引起的情感體驗(yàn)，一級具有高度概括性并帶有激勵(lì)作用的崇高道德觀，對小學(xué)生道德情感的發(fā)展有重要意義。4、 小學(xué)兒童積極情感的培養(yǎng)：擴(kuò)大知識(shí)面，提高認(rèn)知水平創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)情感體驗(yàn)培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力5、 人際關(guān)系是人與人交往中形成的直接的心理關(guān)系。兒童的人際關(guān)系主要包括：親子關(guān)系、同學(xué)或同伴關(guān)系、師生關(guān)系。6、 父母的教養(yǎng)方式主要有：權(quán)威型、專制型、忽視型和放縱型。7、 塞爾曼通過研究，提出兒童友誼放縱可分為五個(gè)階段：第一階段（3-7歲），不穩(wěn)定階段；第二階段（4-9歲），單

9、向幫助階段；第三階段（6-12歲），雙向幫助但不能共患難的合作階段；第四階段（9-15歲)，親密共享階段；第五階段（12歲開始），友誼發(fā)展的最高階段。8、 小學(xué)兒童擇友的標(biāo)準(zhǔn)：直接接觸關(guān)系、接受關(guān)系、敬慕關(guān)系、空間距離、傳統(tǒng)關(guān)系、傳遞關(guān)系。9、 從總體上講，小學(xué)兒童選擇朋友，表現(xiàn)出明顯的同質(zhì)性和趨上性的特點(diǎn)。10、 班集體形成的幾個(gè)階段：松散階段；凝聚階段；形成階段；優(yōu)化階段。11、 非正式群體的特點(diǎn)：自發(fā)性；相似性；相容性；暢通性；權(quán)威性。12、 根據(jù)兒童被同伴接納的程度，可以把小學(xué)兒童分為人緣型、嫌棄型、孤立型和中間型。13、 自我意識(shí)是指一個(gè)人對自己的意識(shí)，可分為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我

10、調(diào)控。14、 小學(xué)兒童自我意識(shí)發(fā)展趨勢：小學(xué)兒童自我意識(shí)隨年級增高而不斷發(fā)展；小學(xué)各年級兒童發(fā)展速度不同；小學(xué)兒童自我意識(shí)成分發(fā)展不同步。15、 自我評價(jià)能力是小學(xué)兒童自我意識(shí)發(fā)展水平的主要標(biāo)志。16、 小學(xué)兒童自我評價(jià)發(fā)展的趨勢：自我評價(jià)的獨(dú)立性日益增長；自我評價(jià)的全面性日益提高；自我評價(jià)的穩(wěn)定性逐漸增強(qiáng)。17、 自我認(rèn)識(shí)的途徑：通過對他人的認(rèn)識(shí)；通過分析他人對自己的評價(jià)；通過與他人的比較；通過自我比較；通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果；通過自我反思和自我評價(jià)。18、 性格是表現(xiàn)在人堆現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征。性格由態(tài)度特征、理智特征、情緒特征和意志特征組成。19、 小學(xué)兒童性格發(fā)展

11、趨勢：發(fā)展水平隨著年齡的增長而逐漸升高，發(fā)展速率具有不平衡、不等速的特點(diǎn)；小學(xué)二年級到四年級，性格發(fā)展比較緩慢，為發(fā)展的穩(wěn)定時(shí)期；四年級到六年級發(fā)展較快，為快速發(fā)展時(shí)期；在兒童性格發(fā)展中，小學(xué)六年級是性格發(fā)展的關(guān)鍵期。第五章1、 小學(xué)兒童智能水平差異對教育的啟示：教育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在大多數(shù)的正常兒童身上，根據(jù)他們的水平進(jìn)行教育；分辨出智能超常、正常、落后的分布，因材施教，針對不同智力發(fā)展水平的學(xué)生實(shí)施教育。2、 典型的氣質(zhì)類型為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。氣質(zhì)類型積極品質(zhì)消極品質(zhì)主要心理特征膽汁質(zhì)勇敢、坦率、有進(jìn)取心粗心、粗暴、冒失容易興奮、難以抑制、不易約束多血質(zhì)活潑、機(jī)敏、有同情心、善交

12、際輕浮、不踏實(shí)、不誠摯、無恒心反應(yīng)敏捷、活潑好動(dòng)、情緒外露粘液質(zhì)穩(wěn)重、冷靜、堅(jiān)毅、實(shí)干冷靜、固執(zhí)、遲緩安靜沉穩(wěn)、反應(yīng)遲緩、情感含蓄抑郁質(zhì)敏感、細(xì)心、想象豐富、情感深刻多疑、孤僻、怯懦、自卑對事敏捷、體驗(yàn)深刻、孤僻畏縮3、 氣質(zhì)差異的教育意義：了解學(xué)生氣質(zhì)類型，幫助學(xué)生發(fā)展積極品質(zhì)；根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別教育；注意和防止膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)學(xué)生的病態(tài)傾向發(fā)展。4、 性格類型:理智型和情緒型；外傾型和內(nèi)傾型；順從型和獨(dú)立型；理智型、政治型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會(huì)型和宗教型；社會(huì)型、理智型、現(xiàn)實(shí)型、文藝型、貿(mào)易型和傳統(tǒng)型。5、 氣質(zhì)差異的教育意義：針對兒童的性格特征，采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ囵B(yǎng)優(yōu)良性格特征，

13、客服不良性格特征；適當(dāng)照顧兒童的性格特點(diǎn)，采取靈活多樣的教育方法。6、 認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是指個(gè)體習(xí)慣性的加工信息的方式。7、 認(rèn)知方式的分類：場依存型-場獨(dú)立型、沖動(dòng)型-沉思型、同時(shí)型-繼時(shí)型。8、 男女兩性的心理和行為的差異：智力的性別差異；興趣的性別差異；行為的性別差異；自信心的性別差異。9、 針對兒童性別差異進(jìn)行教育：發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，客服劣勢；創(chuàng)造條件，加強(qiáng)男女兩性的交往；消除偏見，對男女一視同仁；具體對象具體分析；教育兒童要正確認(rèn)識(shí)自己；修訂教材和課外讀物，消除男性社會(huì)“一邊倒”的傳播。第六章識(shí)記、P144 1、學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定環(huán)境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久

14、的變化。2、接受學(xué)習(xí)：講授者講學(xué)習(xí)的內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生則將教師所傳授的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行主動(dòng)吸收和加工，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候把知識(shí)提取出來或加以運(yùn)用。3、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：講授者不直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生，而是讓學(xué)生自己獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容并將它們內(nèi)化。4、意義學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。5、機(jī)械學(xué)習(xí)：即學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)張所得經(jīng)驗(yàn)之間無實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的學(xué)習(xí)。6、加涅提出五類學(xué)習(xí)結(jié)果：智力技能、認(rèn)知策略、言語信息、運(yùn)動(dòng)技能、態(tài)度。7、P162強(qiáng)化： 強(qiáng)化的種類：8、P163替代強(qiáng)化：自我強(qiáng)化：實(shí)質(zhì)上是指人們能夠自發(fā)地預(yù)測自己行為的結(jié)果，并依靠信息反饋進(jìn)行自我評價(jià)和調(diào)節(jié)。9、 P 程序

15、教學(xué)：通過教學(xué)機(jī)器呈現(xiàn)程序化教材而進(jìn)行自學(xué)的一種方法。流程：10、P162榜樣行為的示范方式：行為示范、言語示范、象征性示范、抽象示范、參與性示范11、P167意義學(xué)習(xí)：就是將符號所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。12、P168 意義學(xué)習(xí)的過程：意義學(xué)習(xí)的條件：13、P169先行組織者： 先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。14、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本步驟與教師的任務(wù)：15、意義學(xué)習(xí)的教學(xué)原則：P168 學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義（外部）。2、學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向（

16、內(nèi)部）。3、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)觀念（內(nèi)部）16、奧蘇伯爾的講解式教學(xué)有四個(gè)特點(diǎn)：1、大量的相互作用2、大量利用例證3、它是演繹的4、它是有序的。第七章1、 動(dòng)機(jī)是一個(gè)人產(chǎn)生某種行為的內(nèi)部動(dòng)力。2、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激起學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、維持以產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為，并使學(xué)習(xí)行為指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。3、 學(xué)習(xí)需要：是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的一種心理狀態(tài)。4、 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解失誤、掌握知識(shí)系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。5、 自我提高內(nèi)驅(qū)力：是指學(xué)生通過自己的能力或?qū)W業(yè)成就而獲得相應(yīng)地位和威望的需要。6、 附屬內(nèi)驅(qū)力：又稱交往內(nèi)

17、驅(qū)力，是指學(xué)生為了獲得長者（教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。7、 學(xué)習(xí)期待：8、 奧蘇伯爾的分類：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力9、 歸因：是指對某人成功或失敗的原因的看法、解釋10、 習(xí)得性無助感：11、 成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。12、 成敗歸因理論的教育意義：13、 歸因理論就是關(guān)于人們?nèi)绾谓忉屪约夯蛩说男袨橐约斑@種解釋如何影響他們的情緒、動(dòng)機(jī)和行為的理論。14、 自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。（班杜拉提出）15

18、、 影響自我效能感的原因：學(xué)習(xí)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)；替代性經(jīng)驗(yàn)；言語勸說；情緒喚起。16、 如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：17、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)措施：1、充分利用反饋信息，恰當(dāng)進(jìn)行獎(jiǎng)罰；2、積極創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)和維持學(xué)習(xí)興趣；3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極歸因，增強(qiáng)對成功的期望；4、培養(yǎng)自我效能感，增強(qiáng)學(xué)生成功的自信心；5、教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)者。18、 在學(xué)習(xí)反饋時(shí)應(yīng)注意哪些方面？第八章1、 知識(shí)是在主客體相互作用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的能動(dòng)反應(yīng)，是客觀事物的主觀表征，既具有客觀性又具有主觀性。2、 陳述性知識(shí)主要說明事物是什么、為什么、怎么樣，一般可以用口頭和書面語言進(jìn)行

19、清楚明白的陳述。3、 程序性知識(shí)主要說明做什么和怎么做，反映活動(dòng)的具體過程和操作步驟，主要用于實(shí)際操作。4、 知識(shí)建構(gòu)的基本機(jī)制：同化與順應(yīng)5、 同化是指通過將新知識(shí)與原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，從而獲得新知識(shí)的意義，并把它納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。6、 順應(yīng)是指隨著新知識(shí)的同化，原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)因?yàn)樾轮R(shí)的納入而發(fā)生一定的調(diào)整或改組的過程。7、 上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，就是在已經(jīng)形成的某些觀念的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題。8、 下位學(xué)習(xí)：也叫類屬學(xué)習(xí)，就是把新的知識(shí)歸屬到頭腦中原有觀念的某一部位，并讓它們相互建立互聯(lián)的過程。9、 并列結(jié)合學(xué)習(xí)：如果新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，原有的觀念

20、既不是類屬關(guān)系，也不是總括關(guān)系，就產(chǎn)生了并列結(jié)合學(xué)習(xí)。10、 影響知識(shí)理解的因素：1、學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容及形式；2、原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景；3、主動(dòng)理解的意識(shí)與方法。11、 影響概念轉(zhuǎn)變的因素：1、先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景；2、學(xué)生的動(dòng)機(jī)與態(tài)度；3、學(xué)生的形式推理能力；4、課堂情境；新概念的特征。12、 錯(cuò)誤概念：13、 錯(cuò)誤概念轉(zhuǎn)變：個(gè)體原有的某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由于受到與此不一致的新經(jīng)驗(yàn)的影響而發(fā)生的重大改變。14、 認(rèn)知沖突：指人在原有經(jīng)驗(yàn)和新經(jīng)驗(yàn)之間出現(xiàn)對立性矛盾時(shí)，感受到的疑惑，不適合緊張的狀態(tài)。15、 認(rèn)知沖突的處理：1、徑直地或經(jīng)過認(rèn)真分析之后拒絕新概念 2、納入新概念16、 影響概念轉(zhuǎn)變的因素：1、

21、先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景 2、學(xué)生的動(dòng)機(jī)與態(tài)度 3、學(xué)生的形式推理能力 4、課堂環(huán)境 5、新概念特征17、 為概念轉(zhuǎn)變而教的策略：1、類比推理策略、2、認(rèn)知沖突策略、3、為概念轉(zhuǎn)變而教的情境18、 遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。19、 正遷移：一種經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用20、 負(fù)遷移：一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對另一種學(xué)習(xí)其干擾或阻礙的作用21、 影響學(xué)習(xí)遷移的因素：1、學(xué)習(xí)對象之間的共同要素；2、已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平；3、學(xué)習(xí)態(tài)度與定勢；4、個(gè)體的智力水平。22、 為遷移而教：1、從教材入手，注重從舊知識(shí)中寫出新概念 2、從內(nèi)容入手，突出基本概念教學(xué)，為知識(shí)遷移打好基礎(chǔ) 3、從知識(shí)體系入手，注重新舊

22、知識(shí)縱橫聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 4、建立有利于遷移的教材結(jié)構(gòu)。第九章1、 技能是指通過學(xué)習(xí)而形成的符號法則的活動(dòng)方式。2、 操作技能：又叫運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則的操作活動(dòng)方式。3、 心智技能：也稱智力技能，認(rèn)知技能，是一種調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則的心智活動(dòng)方式。4、 技能的特點(diǎn)：技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)形成的，不同與本能行為；技能是一種活動(dòng)方式，區(qū)別于個(gè)體的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)；技能是符號法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意動(dòng)作。5、 心智技能的培養(yǎng)方法：1、根據(jù)心智技能的形成階段，有重點(diǎn)地進(jìn)行培養(yǎng)；2、注意心智技能原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；3、適應(yīng)心智技能培養(yǎng)

23、的階段特征，正確使用言語。6、 對學(xué)生心智技能的培養(yǎng)中應(yīng)注意的方面：7、反饋：8、高原現(xiàn)象：第十章1、 學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有目的有意識(shí)地制定和使用的有關(guān)學(xué)習(xí)的方式方法。包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中有效學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法、技巧以及調(diào)節(jié)監(jiān)控的方式等等。2、 丹瑟洛根據(jù)學(xué)習(xí)策略所起的作用分為基礎(chǔ)策略和輔助策略。比格斯按照學(xué)習(xí)策略的遷移性與可教性分為大策略、中策略和小策略。邁克卡按照學(xué)習(xí)策略所涵蓋的成分分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。3、 認(rèn)知策略包括注意策略、精細(xì)加工策略、復(fù)述策略、編碼與組織策略。4、 資源管理策略：就是幫助學(xué)生有效地管理和利用好這些資源，以提

24、高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。5、 注意策略：6、 前攝抑制：先前所學(xué)的知識(shí)干擾了后來所學(xué)的知識(shí)7、 倒攝抑制：后來所學(xué)的知識(shí)干擾了先前所學(xué)的知識(shí)。8、 簡單知識(shí)的精加工策略有以下幾種：1、位置記憶法、2、縮編和歌訣、3、諧音聯(lián)想法、4、關(guān)鍵詞法、5、視覺想象。9、 復(fù)雜知識(shí)的精細(xì)加工策略：1、做筆記、2、聯(lián)系生活實(shí)際、3、利用背景知識(shí)。10、11、 保持階段的復(fù)述策略：及時(shí)復(fù)習(xí)、集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)、多種形式的復(fù)習(xí)。12、 組織策略包括列提綱、做示意圖、利用圖表。13、 元認(rèn)知是關(guān)于個(gè)體自己認(rèn)知過程的知識(shí)以及調(diào)節(jié)這些過程的能力，是對思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制。14、 培養(yǎng)元認(rèn)知策略方法：自我提問；相互提問

25、；知識(shí)傳授；出聲思維。15、 元認(rèn)知策略：自我計(jì)劃策略；自我指導(dǎo)策略；自我監(jiān)控策略；自我調(diào)節(jié)策略；自我評價(jià)策略。16、 自我監(jiān)控的策略：自我記錄、自我提問、領(lǐng)會(huì)監(jiān)控、集中注意。17、 資源管理策略包括時(shí)間管理策略、努力管理策略、學(xué)業(yè)求助策略、其他人的支持。18、 時(shí)間管理策略包括：1、設(shè)定目標(biāo)金字塔 2、 設(shè)定學(xué)期計(jì)劃 3、規(guī)劃每周活動(dòng)19、 努力管理策略包括：情緒管理、動(dòng)機(jī)控制、環(huán)境管理、自我強(qiáng)化。20、 學(xué)業(yè)求助泛指當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，面向他人請求幫助的行為。21、 在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)業(yè)求助策略的過程中應(yīng)該注意的問題：努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極、輕松、愉快、自信的學(xué)習(xí)氛圍；要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生合

26、理的求助策略；要幫助學(xué)生樹立積極合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。第十一章1、問題就是疑難或稱難題，是個(gè)人不能用己有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并感到疑難的情境。1、 問題解決指由一定情境引起的、按照一定的目標(biāo)，運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作使問題得到解決的過程。（形成一個(gè)新答案，超越以前所學(xué)規(guī)則的簡單應(yīng)用而產(chǎn)生一個(gè)解決方案的過程）2、 問題解決的特點(diǎn)：問題情境性、目的指向性、操作序列性、認(rèn)知操作性。3、 問題解決的過程包括1、建立問題表征、2、確定認(rèn)知操作、3、實(shí)施認(rèn)知操作、4、評價(jià)解決結(jié)果。4、 影響問題解決的因素：1、有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；2、個(gè)體的智能與動(dòng)機(jī)；3、問題情境與表征方式；4、思維定勢與功能固著；5、原型啟發(fā)與醞釀

27、效應(yīng)。5、 如何培養(yǎng)問題解決能力的培養(yǎng)：1、充分利用已有經(jīng)驗(yàn)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)體系；2、分析問題的構(gòu)成，把握問題解決規(guī)律；3、開展研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；4、教授解題策略，靈活變換問題；5、允許學(xué)生大膽猜想，鼓勵(lì)實(shí)踐驗(yàn)證。6、 創(chuàng)造性是根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息開展能動(dòng)的思維活動(dòng)，產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特，有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的新產(chǎn)品的智力品質(zhì)。7、 創(chuàng)造性的主要成分：1、創(chuàng)造意識(shí)、2、創(chuàng)造性思維、3、創(chuàng)造性想象、4、創(chuàng)造性人格。8、 培養(yǎng)小學(xué)兒童創(chuàng)造性的措施：1、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)潛力；2、注重個(gè)性塑造；3、開設(shè)課程，教授策略。第十二章1、 社會(huì)規(guī)范是一定社會(huì)用來調(diào)節(jié)人的社會(huì)行為，控制社會(huì)秩

28、序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工具。2、 品德是個(gè)體依據(jù)社會(huì)道德采取行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的社會(huì)的心理特征和傾向。道德是社會(huì)現(xiàn)象，品德是個(gè)體現(xiàn)象。3、 皮亞杰的道德判斷二水平論：提出兒童的道德判斷是從他律到自律的發(fā)展過程。兒童在6歲以前處于無道德規(guī)則階段；6-10歲處于他律的階段，其道德判斷都基于對規(guī)則的無條件服從；10歲以后進(jìn)入自律的階段。（研究方法為對偶故事法）4、 柯爾伯格的道德發(fā)展六階段論（三水平六階段）：水平一：前習(xí)俗水平。個(gè)體著眼于人物行為的具體結(jié)果及其自身的利害關(guān)系，認(rèn)為道德的價(jià)值不是取決于人或準(zhǔn)則，而是取決于外在的要求。階段一：懲罰服從取向階段。（行為的后果作為是非標(biāo)準(zhǔn)）階段二：相對功利取向階段。

29、（樸素的利己主義的定向）水平二：習(xí)俗水平。個(gè)體著眼于社會(huì)的希望和要求，能夠從社會(huì)成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則。階段三：“好孩子”取向階段。（取悅別人就是好的）階段四：遵循權(quán)威取向階段。（維護(hù)現(xiàn)有的法律和社會(huì)秩序，盡職盡責(zé)就是好）水平三：后習(xí)俗水平。個(gè)體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則，而且能以普遍的道德原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則，能從人類正義和個(gè)人尊嚴(yán)的角度判斷行為的對錯(cuò)。階段五：社會(huì)契約取向階段。（社會(huì)價(jià)值和個(gè)人權(quán)利作為是是非標(biāo)準(zhǔn)）階段六：普遍原則取向階段。（個(gè)人的良心和原則的定向）5、 道德發(fā)展階段理論的實(shí)踐意義：為了解兒童品德發(fā)展的過程提供視角與工具；提示

30、教師重視道德判斷和兒童品德發(fā)展的年齡特征；提供了兩種有用的道德教育方法。6、 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：他認(rèn)為人類的大部分行為是通過“觀察模仿”的方式學(xué)到的；通過觀察學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的道德行為會(huì)受到榜樣的多種影響。7、 榜樣的作用：形成新的行為；消退已有的行為；抑制已有的行為；解除對已有行為的抑制。8、 兒童親身行為并直接體驗(yàn)到的后果（被獎(jiǎng)勵(lì)或被懲罰）是直接強(qiáng)化；觀察榜樣的行為并得知其后果是替代強(qiáng)化。9、 社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的三階段包括：服從、認(rèn)同、內(nèi)化。10、 小學(xué)兒童社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：認(rèn)識(shí)與行為不同步；從外部控制到內(nèi)部控制；從接受教育到自我教育。11、 影響社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的因素1、：受教育者的學(xué)習(xí)需要2、；教育者的信服度；3、信息的可信度；4、