1、精選優質文檔-傾情為你奉上歷史人物蘇武素材運用話題1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。 當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。 人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（2004年高考滿分

2、作文生命是一朵常開不敗的花節選） 話題2：相信自己和聽取別人意見 材料加工： 蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。 他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。 他的心里只有大漢。衛律的勸說他不聽，李陵的意見他當耳旁風。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅持塑造了他自己。 一個野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個持杖的女

3、人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（女神節選） 話題3：心靈的選擇 材料加工： 荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠處坐著一位手持漢節的人，從黑發到白頭，用半生的心血續寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。 漢節上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕："怎么還有這么固執的人？"他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！ 在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但是更有人選擇個性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的

4、堅貞氣節。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（2002年浙江高考優秀作文與永恒拔河節選） 話題4：自尊與他尊 材料加工： 蘇武傳中有這樣一個細節，當蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。事實上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（蘇武的尊嚴節選） 話題5：道德與名節 材料加工： 中國人歷來看重道德與名節。舊時高

5、潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴飲雪，饑吞氈"，歷盡難中難，心如鐵石堅，凜然持漢節而不改其志?！皶r窮節乃現，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話。（道德與名節節選） 話題6：信念 材料加工： 在蘇武出使匈奴時，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護民族的尊嚴和國家的利益，既表現了對匈奴的修好之愿，又抱定必死的決心，決不"屈節辱命"。面對衛律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等

6、手段的逼迫，他從容處之。在受審時，他甚至以自刎來避免受辱。后來的審訊中，衛律當場"劍斬虞常"以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛律之劍，巋然不動。衛律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國安危責之。在匈奴將他置于凍餓之境時，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是 "杖漢節牧羊，臥起操持"，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無言以對。（信念節選） 話題7：選擇 材料加工： 悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾

7、浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風永存。 那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節，發揚了華夏文明的優良品德。這樣的選擇崇高、無私！ 浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們或是崇高無私，或是明智無悔，或是崇高質樸。正是他們所做出的無上光榮的選擇，使得我們的民族摺焰生輝，使華夏文明萬古流芳。 歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了明智，選擇了質樸。那是一個響當當的名字，是歷史的星空中最耀眼的星座，引領著后來者在暗夜里找尋生命的座標，勇往直前而不迷失。（無尚的選擇節選） 話題8：堅持 當蘇武牧羊于北海時，單于派降將李陵到北海勸說蘇武投降。李陵說："單于誠心誠意

8、等待您歸順，看來永遠不會讓您回大漢了。白白地在這荒無人煙的地方受罪，有誰知道您對朝廷的忠義呢？"李陵歷數蘇武出使匈奴以后一家的悲慘遭遇 （大哥和弟弟被迫自殺，母親去世，妻子改嫁，兒女不知去向），妄圖動搖蘇武歸漢的決心。但是，蘇武卻堅定地說："我平時就希望為朝廷拋頭顱、灑熱血，如今有了舍身報效的機會，就是挨刀斧、下湯鍋，也是甘心樂意的。"他始終不受誘惑，為后人所頌仰。（熱愛祖國堅貞不屈的使者節選） 話題9：愛國，民族精神揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在

9、逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來，中國就為流亡者設定了一種永世垂范的模式蘇武。漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠的象征，蘇武的使節棒標示著忠君氣節的極致，這種堅持氣節與操守，始終不忘自己職責的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念。 蘇武傳讀后感1有一種愛，不存于男女之間，有別于親人之間，卻比血更濃艷，卻比?？菔癄€更加壯美，這種愛是對一片土地的熱愛，是

10、對一種信仰的熱愛，是對一個民族的熱愛。 有一種氣度，倔強不屈，從骨子里漸漸滲透出來，堅毅剛強，支撐起我們的血肉之軀。 蘇武，這個名字對于我們或許并不陌生，從小便知道他的出現就是代表著愛國主義，卻從來不深刻具體地明白他有多么愛國，然而到了此時此刻才真正體會到他那濃烈的愛國情懷。 在面對敵人的誘惑時，他面不改色；在面對朋友的勸說時，他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上，他一個人孤獨地頑強地堅持著，戰斗著，手中的旌節是他最大的武器，是他最堅毅的信仰，他默默忍受，靜靜等待，用無言向敵人展示他最頑強的抵抗。 這樣的骨氣，這樣的愛國，我想是前不見古人，后不見來者的，成為流傳千古的愛國英雄當之無愧。 當人的生命終

11、結的那一刻，人的一切化為烏有，但蘇武不會，他的生命已成為了永恒，他的精神已成為不朽。 蘇武的愛國體現在他那悲壯的等待與堅持中，但對于我們，這群生活在和平年代的孩子來說，或許我們無法像蘇武那樣來表達自己的愛國情懷，但愛國對于我們也不僅僅是一個只停留在嘴上的口號，只不過對于我們不再那樣招搖壯大，它尋覓于生活中，潛伏在你的心底，蠢蠢欲動，但其濃厚的程度卻絲毫不減 在將來，甚至是更遠的未來，我們的愛會越來越深，亦如鎂酒越陳越香，好好學習，好好工作更是我們更愛祖國的資本與基礎。只有擁有了我們的愛成為不朽，成為永恒，讓我們美好的未來成為我們祖國美好未來的一部分。 愛，并不是一張空頭支票，是需要給予，是需要

12、奉獻的，對于祖國的愛更是如此，更需要有骨氣去堅持，去保護，去反抗對祖國構成威脅的人。 因此，讓我們保存一顆赤子之心，讓愛國成為我們的信仰，化作我們手中的旌節，即使它絢麗的裝飾已不在，已陳舊，已腐朽，我們都不離不棄！   蘇武傳讀后感 2    很小的時候，就聽長輩們講“蘇武牧羊”的故事，腦海中依稀記得有一個叫蘇武的古代老人受了很多罪和苦，在國外的一個湖邊牧羊了很久，其他就不甚了了。讀罷蘇武傳，拂去歲月的風塵，方知這個故事流傳得這么久遠，雖歷經兩千多年滄桑而不衰，實際上是中華民族責任、忠誠、恒心等核心價值觀的傳承。漫長的異國他鄉十九年，茫茫的貝加爾湖邊，蘇

13、武時刻牢記自己是漢民族的使者，肩負著武帝的重托和漢朝的重任。當常惠等人要蘇武投降匈奴、享受榮華富貴時，蘇武對?；菡f：“喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！”說著拔出佩帶的刀自刎，以死明志。十九個春秋，像這樣的威脅利誘不斷，當初派他出使的漢武帝已經故去，手握的漢使節杖褪色，故國的人們可能也將他遺忘，但這位壯年出使、須發已白的老人本色不改，心中對故國的責任和感情如烈火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了那段冰冷的歷史。十九年，蘇武歷經磨難，但對故國的責任心感天動地。蘇武的這份恒久的責任感來自于對故國和武帝的忠誠。蘇武年輕時，兄弟三人都做了皇帝

14、的侍從，并逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹犬射獵工具的官，當漢和匈奴和解時，漢武帝派遣蘇武以中郎將的身份出使匈奴，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國。蘇武用忠誠報答皇帝的信任和恩情。當李陵在蘇武面前歷數皇帝的罪惡和蘇武的家庭、親人情況時，見蘇武不為所動，慨然長嘆道：“啊，義士！我李陵與衛律的罪惡，上能達天！”說著眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。當衛律勸降時，蘇武痛罵衛律說：“你做人家的臣下和兒子，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸”。當蘇武聽說武帝駕崩時，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達幾月之久。蘇武對故國和武帝的忠誠感天動地。蘇武的這份忠誠來自于自身堅強的恒心和毅力，

15、來自于對責任的不倦追求。單于勸降不成，蘇武被囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。在氣候惡劣的貝加爾湖邊，他吃草喝雪，歷經艱辛，頑強的生存下來。如果沒有堅強的毅力和恒心，蘇武不可能堅持十九年。他的執著和責任感，張勝不懂，衛律不懂，李陵不懂，單于更不懂但他的執著使李陵這些人倍感羞愧，他的執著使單于深深震撼，他的執著使漢民族牢牢銘記，他的執著感動了歷史，穿越時空，2000多年后，人們感動依舊。這是屬于蘇武的十九年。讓我們永久的回味蘇武、學習蘇武，傳承中華

16、民族的優秀傳統，尋找蘇武般的執著追求，挽回蘇武般的堅持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝尋找在市場經濟中失落的精神家園。蘇武不只是一位歷史名人，還是中華民族的一座精神豐碑。我們應將他不朽的崇高品格傳承傳承其堅毅，傳承其忠誠，傳承其執著 讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。讓我們在風華正茂的高中時期和即將開始的大學時期給自己確立一個堅定的人生坐標，孜孜不倦地頑強奮斗，去收獲一個不悔的、光芒璀璨的年華！讓我們挽回那失落的精神吧！挽回蘇武般的執著追求，挽回蘇武般的堅持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應將他不朽的崇高品格傳承傳承其堅毅，傳承其勇敢

17、，傳承其執著讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我，沒有失落精神；讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標，去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年！失落的貝加爾湖 讀蘇武傳有感十九年的執著，十九年的追求，十九年的堅守！十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個十九年呢？蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。度揚沙，過北疆，駝鈴聲聲歌胡疆；左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過沙場。茫茫的貝加爾湖邊，有一位持著漢節的長者，頂著風雪，啃食草皮，牧放羊群。公羊

18、育兒，誰都知道這是一個笑話，可誰也不會笑，因為他昭顯的是民族的尊嚴，民族的不屈，民族的氣節。十九個春秋，幾度風云變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了一段冰冷的歷史。他的執著，張勝不懂，衛律不懂，李陵不懂，單于也不懂許多人都不懂。但他的執著使李陵這些人倍感羞愧，他的執著使單于深深震撼，他的執著使民族牢牢銘記，他的執著感動了我們，乃至歷史。這是蘇武的十九年。那么，你我的十九年呢？在踏入高考場時，也將是邁近我們生命中的第一個十九年之際；那時，你我的十九年又到底抒寫了什么呢？    也許