1、語文出版社九年級上冊第語文出版社九年級上冊第2525課課 論論語語曾曾參參其其恕恕乎乎謀謀而不忠而不忠三三省省弘毅弘毅風乎舞風乎舞雩雩韶韶冠冠者者浴乎浴乎沂沂喟喟然然編編纂纂(ln(ln) )(zng(zng) )(xng(xng) )(hngy(hngy) )(sh(sh) )(mu(mu) )（zunzun）（gungun）（shosho）（kuku）（yy）（yy）研讀課文（一）曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”孔子的學生，名參孔子的學生，名參（shnshn），字子輿。），字子輿。對自己的言行反省與對自己的言行反省與檢查。檢查。自己。自己。謀劃，商量辦法

2、。謀劃，商量辦法。誠心誠意。誠心誠意。交往。交往。誠實。誠實。老師傳授的知識。老師傳授的知識。 曾子說：“我每天三次反省自己為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實嗎？（老師）傳授的知識不去復習嗎？” “吾日三省吾身”，一個“日”字，強調了反省的經常性，即每天如此；“三”強調了反省是多方面的。一個破折號，表明下文是反省的內容。曾子從三個方面來反省檢查自己。從中可見古代治學人十分重視品德修養。（二）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！敝傅?、行優秀的人，指德、行優秀的人，賢人。賢人。看齊?？待R。里面，引申為內部，里面，引申為內部，內心。內心。 孔子說：“看見德行優秀的人要想著向他看齊，看見不優

3、秀的人也要（對照著）檢查自己?！?成語：見賢思齊)兼詞，“向他”的意思（三）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”遵守，奉行遵守，奉行用自己的心來推想別人的心。這是孔子提出的一種處世準則，后面的用自己的心來推想別人的心。這是孔子提出的一種處世準則，后面的“己所不己所不欲，勿施于人欲，勿施于人”就是對就是對“恕恕”的具體解釋，意思是自己不喜歡的言行，不要施的具體解釋，意思是自己不喜歡的言行，不要施加給別人。加給別人。 子貢問：“有一個字可以作為終身遵行的準則嗎？”孔子說：“是恕吧！自己不喜歡的言行，不要施加給別人。” 用問答的形式說出儒家的恕道。這一則不僅

4、強調了對人要寬容，要推己及人，而且借子貢的問話，突出了要“終身行之”?！凹核挥鹗┯谌恕备挥谡芾?，給人啟迪，已成為廣為傳誦的成語。（四）曾子曰：（四）曾子曰：“士不可以不士不可以不弘毅弘毅，任重而道遠。，任重而道遠?！睂捄陥砸?。這里指抱負遠大、意志堅強。寬宏堅毅。這里指抱負遠大、意志堅強。 曾子說：曾子說：“讀書人不可以沒有遠大的讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志，承擔的責任重大，艱抱負和堅強的意志，承擔的責任重大，艱險的道路還很長。險的道路還很長。” 曾子的話是一個因果復句，這里先說果，再說因，使“任重而道遠”得到了強調；“士不可以不弘毅”這一分句采用雙重否定句式，加強了語氣，從而使

5、前后兩個分句所表達的內容都得到突出。（五）子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”方法。方法。據有，取。據有，取。這句話有兩種解釋：一種解釋，認為這句話有兩種解釋：一種解釋，認為“不以其道不以其道”的的“不不”為流傳中多出來的字，句意為行仁道卻得到了貧為流傳中多出來的字，句意為行仁道卻得到了貧賤，就算是人人所不喜歡的，但君子照樣安守貧賤；另賤，就算是人人所不喜歡的，但君子照樣安守貧賤；另一種解釋是君子行仁道卻得到了貧賤，這是不合道理的，一種解釋是君子行仁道卻得到了貧賤，這是不合道理的，但君子卻并不因此而拋棄仁道。去，背離，拋棄。但君子卻并不

6、因此而拋棄仁道。去，背離，拋棄。 孔子說：“富裕和顯貴是人們所追求的，不講仁義之道去得到它，就不應該占有。貧窮和低賤是人們所厭惡的，講仁義之道反而受窮而卑微，也不應離開它?！保┳迂晢柧?。子曰：“先行其言而后從之?！币馑际且馑际恰白迂曊埥套迂曊埥淘鯓硬拍茏鲆粋€君怎樣才能做一個君子。子?！币馑际且馑际恰跋葘嵺`想要先實踐想要說的話，再說出來。說的話，再說出來。” 子貢問怎樣才能做一個君子?？鬃诱f：“先實踐想要說的話，再說出來。” 孔子心目中的君子要做到先行而后言。這句話用了一孔子心目中的君子要做到先行而后言。這句話用了一對反義詞對反義詞“先先”“”“后后”，來，來強調強調“做做”的重要；表承接

7、的的重要；表承接的連詞連詞“而而”，表明，表明“行行”與與“言言”的先后順序，強調了實的先后順序，強調了實踐的地位。踐的地位。（七）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！币馑际蔷映扇珓e人的好事，不意思是君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。美，好的。惡，促成別人的壞事。美，好的。惡，壞的，不好的。壞的，不好的。 孔子說：“君子應該成就別人的好事，不應該促成別人的壞事。小人與此相反?！保◤娬{“成人之美”是一個人品德高尚的重要方面。）（八）子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！比绻?，表假設。如果，表假設。求得，追求。求得，追求。這里意為低微的官職。這里意為低微的

8、官職。 孔子說：“做官如果能夠通過修養仁德而求得，即使是低微的官職，我也盡力而為。如果不能獲得，我就從事所愛好的事業?！弊龉僮龉伲ň牛┳釉邶R聞韶，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。”即即韶樂韶樂，虞舜時的，虞舜時的樂曲名。樂曲名。沒想到對音樂的欣賞竟能達到如沒想到對音樂的欣賞竟能達到如此高的境界。圖，料想。為，作，此高的境界。圖，料想。為，作，這里指欣賞。這里指欣賞。 孔子在齊地聽了韶樂，三個月吃肉都吃不出肉味，感嘆道：“沒有想到對音樂的欣賞達到如此高的境界?！?先用夸張手法極言韶樂之美；再寫孔子之言，其贊嘆之情，躍然紙上。這一則不僅表明孔子對音樂有著很高的鑒賞能力，也主張人應該有多方面

9、的愛好和才能。（十）（點）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”孔子的學生，姓曾名孔子的學生，姓曾名點，曾參的父親。點，曾參的父親。即暮春，農歷三月。即暮春，農歷三月。莫，通莫，通“暮暮”。春天穿的單夾衣服。春天穿的單夾衣服。在沂河邊洗澡。在沂河邊洗澡。在舞雩臺上吹吹風，舞雩，在舞雩臺上吹吹風，舞雩，魯國當時的祭壇。魯國當時的祭壇。嘆息。嘆息。贊賞。贊賞。歌唱。歌唱。 （曾點）說：“到了暮春三月，春天的衣服已經做好了（穿上），五六個成年人，六七個少年，在沂水洗澡，在舞雩臺上吹風，（然后）唱著歌回家?！笨追蜃訃@了口氣說：“我贊賞曾

10、點說的啊！”成年人成年人 曾點的這段話，形象地描畫出一幅陽光和煦，春回大地，一群活潑的青年說說笑笑、載歌載舞的游春圖，刻畫精細，詩意盎然?！班叭粐@曰”是對夫子的細節描寫，十分生動形象。不僅寫出孔子對曾點的贊賞，也表明孔子提倡親近自然。吾日三省吾身吾日三省吾身見賢思齊見賢思齊己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人聞聞韶韶，三月不知肉味，三月不知肉味吾與點也吾與點也任重而道遠任重而道遠先行其言而后從之先行其言而后從之富貴取之有道富貴取之有道君子成人之美君子成人之美富可求，吾亦為之富可求，吾亦為之不可求，從吾所好不可求，從吾所好（一）文言現象匯總 莫春者 “莫”通“暮”。解釋下列句中的“道”：1、任重

11、而道遠。 道路2、不以其道得之。 仁道解釋下列句中的“與”：1、吾與點也。 贊賞2、與吾父居者。 和解釋下列句中的“去”：1、不以其道得之，不去也。背離，拋棄2、蓬山此去無多路。 距離解釋下列句中的“士”：1、士不可以不弘毅。 指讀書人2、雖執鞭之士。 小官解釋下列句中的“成”：1、春服既成。 做好2、成人之美。 成全1、貧與賤是人之所惡也。 厭惡2、不成人之惡。壞的，不好的事解釋下列句中的“惡”：解釋下列句中的“行”：1、終身行之者。 遵守，奉行，使之成為自己的行遵守，奉行，使之成為自己的行為準則與依據。為準則與依據。2、先行其言。 實行解釋下列句中的“而”：解釋下列句中的“為”：1、與朋友

12、交而不信乎。 表承接2、富而可求也。 表假設1、為人謀而不忠。 替，給2、吾亦為之。 做3、不圖為樂 為，作，指創作1、傳不習乎2、見賢思齊焉3、成人之美4、不成人之惡5、風乎舞雩6、吾日三省吾身動詞作名詞，傳授的知識。動詞作名詞，傳授的知識。形容詞作名詞，指德行優形容詞作名詞，指德行優秀的人、賢人。秀的人、賢人。形容詞作名詞，好的，好形容詞作名詞，好的，好事。事。形容詞作名詞，壞的，不形容詞作名詞，壞的，不好的事。好的事。名詞作動詞，吹風。名詞作動詞，吹風。名詞作狀語，每天。名詞作狀語，每天。1 1、不、不去去也也 古：背離、拋棄。古：背離、拋棄。 今：到某一地方。今：到某一地方。2 2、雖

13、雖執鞭之士執鞭之士 古：即使。古：即使。 今：雖然。今：雖然。3 3、吾、吾與與點也點也 古：贊賞。古：贊賞。 今：和。今：和。1 1、倒裝句、倒裝句1 1、欲乎沂。、欲乎沂。 即即“乎沂欲乎沂欲”，狀語后置，狀語后置2 2、風乎舞雩。、風乎舞雩。 即即“乎舞雩風乎舞雩風”，狀語后置，狀語后置3 3、冠者五六人，童子六七人。、冠者五六人，童子六七人。 “五六五六”“”“六七六七”定語后定語后置置2 2、判斷句、判斷句富與貴是人之所欲也。富與貴是人之所欲也。見不賢而內自省也。見不賢而內自省也。3 3、省略句、省略句小人反是小人反是 “是是”前面省略介詞前面省略介詞“于于”。勿施于人勿施于人 “于

14、于”前面省略賓語前面省略賓語“之之”“也也”表判斷語氣。表判斷語氣。（二）概括文章大意與中心思想 本文通過師徒對話或借題發揮，著重闡釋了儒家思想的修身之道。對儒家的做人標準、理想追求、道德行為以及人際關系、人與自然關系，都有所涉及，這些真知灼見，千百年來影響著我們，是東方思想文化的精髓。（三）成語溯源見賢思齊己所不欲，勿施于人任重道遠成人之美你能用這些成語造句嗎？（四）寫作特色1、言簡意賅，富于哲理，啟人心智；2、語言樸實簡潔，人物形象鮮明； 深刻而精辟的語言，是論語最突出的特點，我們在以后的寫作中要注意語言的簡潔。獨立成段，每一段表達一種觀念，十則論語表達各自不同的思想，這也是值得我們學習的

15、。你能舉例說明嗎？想一想想一想 “三省”指哪三方面？請用現代漢語回答。為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實嗎？老師傳授的知識不去復習嗎？想一想想一想 第7則是從哪個方面對人的思想道德進行教育的？人不但要正己，還要幫助別人成就美德。想一想想一想 孔子心目中君子的標準是什么？有什么現實意義？孔子心目中君子的標準是先行其言而后從之?？鬃铀f的重視實踐，勇于實踐，先行后言的精神今天仍然具有積極的意義。想一想想一想 如何貫徹“君子成人之美，不成人之惡?！边@一處世原則？聯系實際說說。如同學交往中不能意氣用事，對朋友的過錯不能視而不見，要勇于批評改正等。 今天我們又學習了十則論語，加上今天我們又學習了十

16、則論語，加上初一學的六則，我們初中共學習了初一學的六則，我們初中共學習了1616則則論語，有的關于學習態度，有的關于學論語，有的關于學習態度，有的關于學習方法，有的關于個人修養，還有的關習方法，有的關于個人修養，還有的關于理想抱負。論語是近幾年中考文言文于理想抱負。論語是近幾年中考文言文的重點，比如的重點，比如20062006年安徽省中考就考到年安徽省中考就考到了了4 4則論語，所以大家一定要熟練掌握這則論語，所以大家一定要熟練掌握這1616則論語，先要熟練背誦，再疏通大意，則論語，先要熟練背誦，再疏通大意，最后深入理解。希望大家繼續努力，成最后深入理解。希望大家繼續努力，成績更上一層樓！績更上一層樓！ 至少搜集兩條論語，至少搜集兩條論語，明天上課同學們互相交流。明天上課同學們互相交流。 背誦課文，明背誦課文，明天默寫。天默寫。認真準備，90分及格。 “富與貴不處也”先用一個判斷句，肯定了富與貴是人們追求的，表明并不反對追求富貴，接著一轉，指出“不以其道得之”就不應該占有，從而突出了“仁道”重要?！柏毰c賤不去也”在上一句的基礎上，又從“貧與賤是