1、今天怎樣做教師-讀今天，我們怎樣做教師有感石岐中學 區美卿“今天怎樣做教師”？這個問題看似簡單，但卻十分凝重的。我端坐案旁，浮想聯翩 現在我們正處于世紀交替之際，“知識爆炸”、“科技革命”、“生物工程與遺傳工程”、“信息高速工路”、“可持續發展”等新概念、新事物層出不窮，必須帶動教育領域的革命。原有的教育思想與模式，陳舊的教育方法與內容，已經遠遠落后于飛速發展的社會需要。面對新形勢，考慮今天我們怎樣做教師，本不是多余的，恰恰是我們每個教師迫切需要回答的一個現實問題。     韓愈說，老師是用來“傳道授業解惑”的；陶行知先生說，老師要“帶著一顆心來，不帶半根草去”；

2、于漪老師說，在我的字典里，永遠沒有一個“夠”字。不同的時代有不同的教師觀，但是教師的職責是育人，這一點是共同的。而育人者必需具備育人的素質。“學高為師，身正為范”，便是育人者應有的素質。也就是說，教師必須具有培養學生德智體美等全面發展的師德、師智和師能。古人言：“德是才之帥，才是德之資”。德才兼備，德是統帥，是首要的。    教師應有淵博的知識。隨著出版業、電視和電腦的日趨發達與普及，學生接受、獲取信息與知識的途徑越來越多，教師也要跟上時代的發展，教師若無這方面的焦慮感，想方設法完善自己的知識結構，又如何面對知識面日趨廣博的學生群？不要說為學生“解惑”，即使“傳道

3、授業”都要大打折扣了。蘇霍姆林斯基說得好：沒有個人的學習，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的，教師只有不斷地自我學習，增加自己的文化底蘊，完善自己的知識結構，才能在今天“學高為師”。     教師要將自己淵博的知識傳授給學生，還得靠其高尚的品德。教師的使命就在于用自己的心靈和人格魅力去影響學生思想，用對事業和對學生的愛去喚醒學生的求知欲與創造力。很難想象，一個沒有高尚品德的老師能教出擁有高尚情操的優秀學生；一個缺乏敬業精神的老師能帶出對祖國、對未來有高度責任心的學生；一個人格不健全、心靈不美好的老師能培養出身心健康

4、、德智體美全面發展的學生。反之，師德高尚的老師，不僅能使普通班級成為團結奮進的優秀集體，使一般學生成為全面發展的人才，而且能使后進生發生本質的轉變。因為他愛自己所從事的職業，愛自己所執教的班級和學生。這種愛心使他能貼近學生的心靈，這種愛心使他有了一雙慧眼，能發現每個學生的長處與短處。即使面對好學生也能及時發現他的不足，幫助他戒驕戒躁，不斷進取；即使面對后進學生也能及時看到他的閃光點，鼓勵他克服自卑，增強自信，在成功的道路上昂首前進。他的敬業精神和愛心，也能使他找到自己教育教學中的不足，潛心思考，認真鉆研，不斷提高自己的業務水平，帶好班，上好課。馬卡連柯說：“教師的威信首先建立在責任心上。”孔子

5、也說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”    師德風貌是教師素質的直接體現。面對社會發展的新形勢，面對教育發展的新要求，我們清楚地認識到，教師的理想信念、敬業態度、道德情操、文化學識等都會對學生產生直接或潛移默化的影響，也決定著教育的成效。“為人師表”，要求教師時時處處為學生做出榜樣，包括日常言傳身教的一切行為。教師的言行必須高度自律，即使細微之處也應體現出真正高尚的師德風范，這正是廣大教師努力探究和實踐的一個時代命題。嚴于自、寬于人，不斷將正確的思想灌輸于學生頭腦中，教育學生具有集體榮譽感、高度的覺悟和嚴明的組織紀律性。  

6、0; 在教學過程中，更應建立起一種新型的師生關系教師不是絕對的權威，而是和學生平等的交流者，是學生的合作者。在這種平等、民主的氛圍中，師生之間更便于交流，教師也能更充分地挖掘和調動學生的主觀能動性，使學生的創新精神在自由的空間內得到煥發，實踐能力得到加強。早在一千年前，韓愈在師說中就提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的先進師生觀。其實，只要教師教育得法，學生完全可以超越老師。此時，對于教師來說，更應擺正位置，盡力引導并幫助學生培養自我發展的能力，幫助他們樹立自信心，把學生的進步、成功看作是教師的光榮。     曾有人這樣說過：“如果人類在未來的世紀

7、還會遇到挫折或災難的話，不是高科技的錯誤，是人們在道德、信念、倫理上出現問題，是人生觀、價值觀上出現偏差。”     眾所周知，老師的職責不僅僅是傳授知識，還要“育人”，即幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會上安居樂業，成為國家和社會的有用人才。幾乎全世界都在倡導“以人為本”，教育界也提出“以學生為本”，那么我們的教育為什么不能多一點情感因素呢？我們都不希望在科技高度發達、競爭異常激烈的社會里，人貧窮得只剩金錢，人與人之間簡單得只剩一層利益關系。所以，對老師而言很重要的一點就是要教學生學會愛。

8、說到“愛”，我眼前立即浮現了這樣一幅畫面：潮起了、又落了，沙灘上，無數的小魚在生死邊緣掙扎。有一個小男孩赤腳走在沙灘上，邊走邊彎腰，將一條又一條小魚扔回大海。有人問他：“誰會在乎？”他說；“這條小魚在乎，這條在乎，這條也在乎”曾經我被它深深感動過，也因此終于理解為什么那個女大學生為了救一只受傷的丹頂鶴，將自己的青春和生命擱置在死神手中而無怨無悔。緣于對生命的愛，卻為之放棄了自己的生命，也許這便是愛的至高境界。 關心即愛。對于班里的每一個學生，都放在心上。身體不好，予以關懷；心中煩悶，予以疏導。每天幾乎都要針對每個學生的不同問題而進行個別的交流，漸漸地我發現是愛將心與心之間的隔膜消融，師生的情感

9、在無聲地流淌、交匯。    寬容即愛。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在給教師的一百條建議一書中有這樣一條：“決不讓人帶著流血的傷口離開你進行教育性談話的地方。”我一直這樣認為：“暴風驟雨”式的教育未必奏效，而“和風細雨”式的教育，也許更能為學生所接受。“潤物細無聲”，心靈的雕琢有時是在無聲中進行的。    尊重理解即是愛。教師是培育人、塑造人的“靈魂工程師”，因此，必須對學生充滿深厚的情感和關愛，關心他們、愛護他們、幫助他們、指導他們。教師應該既是學生的老師，又是學生的大朋友、指導者、引路人；“好老師”應該走進學生，了解學生，立足本學科，既傳授知識，又教會做人，點點滴滴，潛移默化。每一個學生都有自己特定的背景，都有與眾不同的興趣、特長。教師要尊重學生自身的選擇，使之萌發內在的責任感，真正清楚學習是他自己個人的事情，這樣他們才有可能不斷地反省自我、修正自我、完善自我。特別是我們教師，更要走進學生的心靈，與學生進行心靈的交匯，想學生之所想，思學生之所思。尤其是一年級新生，踏入新的學校、結識新的同學、接受新的教學方法，在一系列新環境下，不管是學習上，還是生活上，他們都無法適應，也因此而失去了目標。對此