1、登泰山記一、語言基礎專練1下列句子中，沒有通假字的一項是()A極天云一線異色，須臾成五采B石蒼黑色，多平方，少圜C絳皓駁色，而皆若僂D其級七千有余解析：選CA項，“采”同“彩”；B項，“圜”同“圓”；D項，“有”同“又”。2.(衡水中學2022中考模擬）對下列加點字的解釋，不正確的一項是()A亭東自足下皆云漫漫：彌漫B蒼山負雪，明燭天南 燭：照C是日觀道中石刻 是：判斷動詞D其遠古刻盡漫失 漫：磨滅解析：選C是：代詞，這。3下列與例句加點詞意義與用法都相同的一項是()例：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪A余始循以入B士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下C日觀以西峰D(蘇軾)以始元六年至京師解析：

2、選DA項，表修飾關系的連詞；B項，介詞，用；C項，助詞，與“西”結合，表方位；D項與例句都是介詞，在。4.(xx第一中學2022中考模擬）下列各句中，加點詞的用法不同于其他三項的一項是()A蒼山負雪，明燭天南B君子博學而日參省乎己C泰山之陽，汶水西流D月明星稀，烏鵲南飛解析：選AA項，名詞用作動詞，其他三項均為名詞作狀語。5.(實驗中學2022中考模擬）下列各句中的加點詞語，古今意義相同的一項是()A酈道元所謂環水也B越長城之限，至于泰安C亭東自足下皆云漫D石蒼黑色，多平方，少圜解析：選AA項，“所謂”，古今都有“所說”之意。B項，“至”古義是動詞到達，“于”是介詞，到；現在表示達到某種程度或

3、另提一事。C項，“足下”古義是指腳下，現多用于對朋友的敬稱。D項，“平方”古義是平整呈方形，今常用為數學名詞。6下列句子中，不是判斷句的一項是()A當其南北分者，古長城也。B中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。C稍見云中白若樗蒱數十立者，山也。D是日觀道中石刻。解析：選DD項中的“是”不表判斷，而是指示代詞“這”。7下列有關文化常識的解說，不正確的一項是()A山的南面，水的北面為“陽”；山的北面，水的南面為“陰”。B農歷每年每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。C城墻有內外之分，里邊的一道為“郭”，外邊的一道為“城”，“望晚日照城郭”中“城郭”泛指城墻。D干支紀年法是干支兩字相配，六

4、十年周而復始，用以紀年。也可以用來紀日。解析：選C里邊的一道為“城”，外邊的一道為“郭”。二、閱讀理解專練閱讀下面的文言文，完成812題。游靈巖記姚鼐泰山北多巨巖，而靈巖最著。余以乾隆四十年正月四日，自泰安來觀之。其狀如疊石為城墉，高千余雉，周若環而缺其南面。南則重嶂蔽之，重溪絡之。自巖至溪，地有尺寸平者，皆種柏，翳高塞深。靈巖寺在柏中，積雪林下，初日澄徹，寒光動寺壁。寺后鑿巖為龕以居佛像度其高當巖之十九峭不可上橫出斜援乃登登則周望萬山殊騖而詭趣帷張而軍行。巖尻有泉，皇帝來巡，名之曰甘露之泉。僧出器酌以飲余。回視寺左右立石，多宋以來人刻字，有墁入壁內者，又有取石為砌者，砌上有字曰政和云。余初與

5、朱子潁約來靈巖，值子潁有公事，乃俾泰安人聶劍光偕余。聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。蓋靈巖谷水西流，合中川水入濟；琨瑞山水西北流入濟，皆泰山之北谷也。世言：佛圖澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而時為人說其法于靈巖，故琨瑞之谷曰朗公谷，而靈巖有朗公石焉。 當苻堅之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，樓閣甚壯。其后頹廢至盡，而靈巖自宋以來，觀宇益興。靈巖在長清縣東七十里，西近大路，來游者日眾。然至琨瑞山，其巖谷幽邃乃益奇也，余不及往，書以告子潁。子潁他日之來也，循泰山西麓，觀乎靈巖，北至歷城，復溯朗公谷東南，以抵東長城嶺下，緣泰山東麓，以返乎泰安，則山之四面盡矣。張峽夜宿，姚鼐記。(選自惜抱軒

6、詩文集，有刪改)注雉：古代計算城墻面積的單位，長三丈、高一丈為一雉。政和：宋徽宗的年號。8下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A寺后鑿巖/為龕/以居佛像/度其高當巖之十九/峭不可上/橫出斜援/乃登/登則周望萬山/殊騖而詭趣/帷張而軍行B寺后鑿巖/為龕以居佛/像度其高當巖之十九峭/不可上/橫出斜援/乃登/登則周望萬山/殊騖而詭趣/帷張而軍行C寺后鑿巖/為龕以居佛/像度其高當巖之十九/峭不可上/橫出斜援/乃登/登則周望萬山/殊騖而詭趣/帷張而軍行D寺后鑿巖/為龕/以居佛像/度其高當巖之十九/峭不可上橫/出斜援/乃登/登則周望萬山/殊騖而詭趣/帷張而軍行解析：選A“以居佛像”表目的，意思是

7、用來安置佛像，其后應斷開，排除B、C兩項。“峭不可上”意思完整，其前后均應斷開，排除D項。9下列對文中加點詞的相關內容的解說，不正確的一項是()A泰山，五岳之首，即中岳，位于山東泰安境內。古代帝王多在此封禪，以祭告天地。B乾隆，年號，是一種紀年的方式。如貞觀是唐太宗的年號，康熙是清圣祖的年號。C正月，農歷一年的第一個月。農歷是我國傳統歷法，也叫陰歷。D城墉，即城墻，古代建筑在城市四周作防守用的墻。解析：選A“即中岳”錯，泰山是東岳。10.(北師大附中2022中考模擬）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A文章詳細寫了作者從泰安出發游覽靈巖的過程，并介紹了朗公谷、朗公石名字的由來。

8、B最初作者是與朱子潁相約來游覽靈巖的，但朱子潁恰有公事，他就讓泰安人聶劍光同作者同游，朱子潁是后來才來靈巖游玩的。C相傳晉代名僧佛圖澄的弟子竺僧朗時常到靈巖寺講經，而靈巖寺自宋以后廟宇修建更加興盛。D作者在文章最后明確指出此次游靈巖有個遺憾，即更加幽邃的琨瑞山沒來得及前往。解析：選B“朱子潁是后來才來靈巖游玩的”錯。由最后一段可知，是作者告訴朱子潁如果以后去要怎么游玩。11把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)僧出器酌以飲余。譯文：(2)聶君指巖之北谷，溯以東，越一嶺，則入于琨瑞之山。譯文：參考答案：(1)寺里的僧人拿出器皿，倒上水讓我們喝。(關鍵詞：出、酌、飲)(2)聶劍光指著靈巖山的北谷

9、說，逆著水流的方向向東，越過一道山嶺，可以進入琨瑞山。(關鍵詞：溯、越、入)12.(衡水中學2022中考模擬）請根據文章內容，簡要概括靈巖的景物特點。答：解析：本題答題區間為文章第一段，文中寫靈巖景物特點的句子有“其狀如疊石為城墉”“重溪絡之”“皆種柏，翳高塞深”“積雪林下，初日澄徹”“巖尻有泉”“名之曰甘露之泉”“寺左右立石，多宋以來人刻字”等，對這些關鍵語句進行整合概括即可得出答案。參考答案：靈巖像石頭壘起來的城墻，群山環繞；柏樹遍布，林深陰翳；林中積雪，日光澄澈；溪水交錯，泉若甘露；文人石刻眾多。參考譯文：泰山北部有很多巨大的山崖，其中靈巖最有名。我在乾隆四十年正月初四，從泰安來靈巖游覽

10、。靈巖的形狀像石頭壘起來的城墻，高一千多雉，周圍環抱著的群山像個玉環，但南面為群山的缺口。南面有重疊的山巒遮蔽著它，條條的溪流環繞著它。從山巖到溪流，凡有一點平地，都種植著柏樹，柏樹覆蓋著高高的山嶺，塞滿了深深的崖谷。靈巖寺就在柏林中，柏樹林下布滿了積雪，初升的太陽顯得明朗清澈，積雪的寒光反照在寺廟的墻壁上，使得墻壁好像在晃動。在靈巖寺后的山崖上開鑿巖石做了個石龕，以供奉佛像。度量它的高度，大約是靈巖的十分之九，陡峭壁立，不可直上，只有橫行，或側身攀援，才能登上去。登上后向四周眺望群山，只見群山競相奔馳，奇妙有趣，如帷幔張開，像軍隊行進。山崖腳下有泉水，乾隆皇帝來巡游時，命名為“甘露之泉”。寺

11、里的僧人拿出器皿，倒上水讓我們喝。轉過頭看到寺院左右立著的石碑，大多是宋代以后游人所題刻的，有的鑲在墻上，有的用來砌成了石階，石階上刻有宋徽宗的年號“政和”二字。我最初與朱子潁約好來游覽靈巖，恰好朱子潁有公事，他就讓泰安人聶劍光同我一起。聶劍光指著靈巖山的北谷說，逆著水流的方向向東，越過一道山嶺，可以進入琨瑞山。靈巖諸山的溪水西流，匯集中川，流入濟水；琨瑞山的溪水向西北流，也流入濟水，都屬泰山北谷的溪流。據傳說，晉代名僧佛圖澄的徒弟竺僧朗，曾住在琨瑞山，時常到靈巖寺講說佛經，所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而靈巖則有一塊大石叫朗公石。在前秦苻堅時期，竺僧朗在琨瑞山大建殿閣樓房，十分壯麗。后來逐漸倒塌，直至廢棄。而靈巖寺自宋代以