1、生活齊拾趣，合作享快樂論小學品德與社會課堂中的合作教學【摘要】小學品德與社會課堂是與小學生的生活密切相關(guān)的，基于科目的這一特點，我們將生活資源應(yīng)用于教學中，組織小學生合作的方式開展品德與社會教學。對于農(nóng)村的小學生來說，他們所生活的環(huán)境及當?shù)氐霓r(nóng)村資源都是特有的。充分利用農(nóng)村資源，在小學品德與社會課堂中開展合作教學會起到理想的課堂效果。【關(guān)鍵詞】小學；品德與社會課堂；合作教學小學品德與社會課堂是與小學生的生活密切相關(guān)的，基于科目的這一特點，我們將生活資源應(yīng)用于教學中，組織小學生合作的方式開展品德與社會教學。對于農(nóng)村的小學生來說，他們所生活的環(huán)境及當?shù)氐霓r(nóng)村資源都是特有的。充分利用農(nóng)村資源，在小學

2、品德與社會課堂中開展合作教學會起到理想的課堂效果。【Abstract】Primary school moral character and life classroom is closely related with their life, based on the characteristics of the subject. we will be living resources application in teaching, carry out moral life and teaching students' cooperative way. For the rural st

3、udents, the environment in which they live and local rural resources are unique. Making full use of rural resources, cooperation will play the ideal classroom teaching in primary school moral character and life in the classroom.【Keyword】Primary school；Morality and life classroom；Cooperative teaching

4、 我國著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過這樣的話：要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 唯有真正讓學生參與到學習中，讓學生成為學習的主體，才能夠真正發(fā)揮教育的目的。本文就以促進小學生全面發(fā)展為目標，全新構(gòu)建一種新型的品德與社會課堂。1、 小學品德與社會課堂中合作教學的背景（1） 合作教學的重要性隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，小學生素質(zhì)的提高逐步成為教學的重要要求。在品德與社會課堂中開展合作教學，能夠激發(fā)小學生參與學習的能動性，積極主動投入到教學中。另外，合作教學能夠強化師生的溝通與交流，對于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系都有重要的作用。（2） 當前品德與社會課堂

5、合作教學現(xiàn)狀 從目前品德與社會課堂現(xiàn)狀來看，課堂方式大都停留在“教師講、學生聽”這樣的模式。傳統(tǒng)的填鴨式的教學方式在很大程度上是讓小學生被動地接受教育。為了提高品德與社會課堂教學水平，全面構(gòu)建高效課堂，通過農(nóng)村生活資源的引入強化課堂的合作教學很有必要。（三）小學品德與社會新課程標準的相關(guān)要求標準提出：有效的品德與社會教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。在小學品德與社會課堂中開展合作教學迎合了標準的要求，能夠促進小學生身心的健康發(fā)展。 2、 小學品德與社會課堂中合作教學的方式 趣味是學習中最能夠吸引小學生的因素，在

6、小學品德與社會課堂合作教學方式的開展中，我就從“趣”出發(fā)，讓合作教學方式真正能夠激發(fā)小學生內(nèi)在的興趣，感受到品德與社會課堂的趣味所在。（1） 巧用生活資源，豐富合作內(nèi)容由于小學生的年齡特點，他們對事物及知識的理解能力有限，在品德與社會教學中，強化小學生的生活經(jīng)驗，充分利用他們隨處可見的生活資源開展教學，能夠提高品德與社會教學的形象感知力，有利于他們對知識的理解。我所在的學校是所農(nóng)村學校，周邊的資源非常豐富，水稻等莊稼，柑橘、桃子、葡萄、草莓、楊梅等水果，甚至還有馬、牛、羊等動物。將這些農(nóng)村特有的資源應(yīng)用到品德與社會的課堂上，不僅會提高小學生的參與性，更是能夠讓小學生感覺到課文中的知識就在身邊，

7、強化了知識的應(yīng)用能力。 基于當?shù)噩F(xiàn)有的生活資源，讓學生與學生之間一同參與到資源的挖掘和應(yīng)用上，將其與品德與社會教材知識結(jié)合，在很大程度上能夠進一步豐富合作內(nèi)容，提高品德與社會課堂的教學效率。舉一個簡單的例子來說，在學習為了美好的生存環(huán)境一課的時候，可以將班上的學生分為兩個小組，第一個小組用圖片或者圖畫的方式拍攝或者畫出當前他們所在農(nóng)村的環(huán)境情況；第二個小組則用簡單的語言描述他們看到的農(nóng)村環(huán)境情況。在這兩個大組的區(qū)分下，每個大組的小組成員又各自分工，比如，有的同學觀察河水，有的同學觀察樹木，有的同學則觀察莊稼和水果。這樣，小組學生在完成這個任務(wù)的時候，各自都有明確的分工，既節(jié)約了時間，又確保了小

8、學生觀察或者記錄的效果。在這堂課上，我鼓勵小學生們將他們搜集到的資料與其他同學分享。有的小學生說：聽媽媽說，以前村里的那條小河有很多很多小魚、小蝦還有小螃蟹，可是我們?nèi)タ吹臅r候，什么都沒有，水上還漂著垃圾。有的小學生說：城市霧霾了，我們村里還是沒有的，為了美好的環(huán)境，要從我們自己做起，愛護環(huán)境的。當他們意識到愛護環(huán)境的重要性時，我引導他們思考，為了美好的生存環(huán)境，我們應(yīng)該怎么做。在前期積累下，小學生的參與興趣特別濃厚，課堂效果很好。聽著小學生的討論與發(fā)言，我覺得這趟課很成功，他們用自己的眼睛在農(nóng)村特有的生活和資源中去觀察、去反思，通過合作尋找資料、探討的方式對品德與社會的內(nèi)容進行總結(jié)，他們的表

9、現(xiàn)都很棒。假想一下，如果這堂課，單純地我來告訴小學生們：孩子們，我們的地球只有一個，我們要從自身做起，愛護生存環(huán)境。單純這樣告訴小學生，我們僅僅是告訴，而小學生則僅僅是記住，并不會真正思考為什么要愛護環(huán)境。（2） 開展主題活動，激發(fā)合作興趣品德與社會課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)的科目，相對于其他課程來說，其實踐應(yīng)用性較強，雖然有理論性知識，理論性知識都是為實踐服務(wù)的。基于此，要結(jié)合品德與社會課程，通過主題性活動開展的方式，激發(fā)小學生的合作興趣，提高品德與社會的課堂教學水平。需要注意的是，主題活動的選擇要結(jié)合小學生的實際情況，依托生活資源和現(xiàn)實情況合作活動。如果主題性活動脫

10、離了小學生的實際情況，不僅無法提高小學生的興趣，甚至還會讓小學生對品德與社會課堂產(chǎn)生厭倦，對小學生的心理造成一定的影響。主題活動的開展一般要遵循生活化原則。舉一個簡單的例子來說，在學習民風、民俗知多少的時候，就在品德與社會課堂上開展了“民風、民俗展”，鼓勵小學生通過各種途徑查閱資料，尋找能夠體現(xiàn)民風民俗的物質(zhì)載體。“民風、民俗展”看似簡單，實際上，所有的組織工作和操作工作都需要小學生自己去做，比如展臺的選擇與布置、展覽主持人的選擇、展覽產(chǎn)品的收集，以一個展覽的要求讓小學生一起參與到活動中，能夠讓小學生體會到活動組織的魅力所在。有的小學生甚至將南棗帶到了課堂來展示，有的小學生說：這不是民風民俗展

11、。這個把南棗帶到課堂的小學生就說：這屬于民風物產(chǎn)，你看，紅糖、火腿、南棗被稱為義烏三大寶，都算的。在就義烏地區(qū)的民風、民俗進行介紹之后，將范圍擴大到金華地區(qū)、浙江地區(qū)，對教材的內(nèi)容進行講解，效果甚好。除此之外，教師可以豐富教學內(nèi)容，將全國范圍內(nèi)的民俗向小學生介紹，開拓小學生的視野，滿足小學生的求知欲望。我就以陜西西安的一種面食入手，告訴小學生們，西安有一種面叫biangbiang面。“biang”字是中國筆畫最多的字，“一點上了天，黃河兩道灣，八字大張口，言字往進走， 你一扭我一扭，你一長我一長， 當中加個馬大王，心字底月字旁，留個鉤鉤掛麻糖，坐個車車逛咸陽。”一個字，寫盡了山川地理，世態(tài)炎涼

12、。將謎語與美食結(jié)合，讓小學生對具有民俗特色的美食有了興趣，培養(yǎng)了小學生的美感。（3） 搭建趣味舞臺，創(chuàng)新合作形式 在品德與社會課堂上，結(jié)合小學生的趣味，搭建舞臺，能夠讓品德與社會課堂的氛圍得以活躍。需要注意的是，品德與社會舞臺的搭建要以小學生的生活為依托開展，不能夠脫離生活。新課程理念倡導品德教學回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。在這一基礎(chǔ)上，讓小學生以合作的方式參與到舞臺搭建和表演中，這一創(chuàng)新的形式受到了學生的喜歡。舉一個簡單的例子，在講述親情樹下我成長這篇文章的時候，我就提前讓小學生們自己準備情景劇，以“親情樹下我成長”為主題，自編自導自演劇本。這種區(qū)別于傳統(tǒng)的講述類課堂，當真正讓他

13、們以主角的形式在課堂舞臺上表演的時候，小學生都樂壞了。他們利用課下的時間積極準備，在課堂上，教師完全可以充當一個觀眾的角色。小學生將生活中爸爸媽媽爺爺奶奶對他們的關(guān)心都表現(xiàn)出來，將媽媽起來為他們做早飯、爸爸辛苦工作、爺爺奶奶買他們愛吃的零食等等這些生活中隨處可見的案例應(yīng)用到情景劇中，相對真實。坦白地說，對于小學生而言，可能他們的表演水平并不高，表演得很稚嫩。但是，他們的真實讓我震撼。當表演結(jié)束后，在來看親情樹下我成長這課，小學生會以他們搜集的素材和表演過中的感受來對待內(nèi)容，無論是理解內(nèi)容還是理解內(nèi)容效果都會很好。實際上，這種合作方式不僅能夠讓小學生在搜集素材和表演的過程中感受到濃濃的親情，濃濃

14、的父母愛。這種全新的情景劇表演方式更是需要強化他們的溝通，淡薄他們的自我意識，在這種趨勢之下，小學生的溝通能力、協(xié)調(diào)能力及執(zhí)行能力都有很大的提升，有利于小學生全面發(fā)展。（4） 擬定動態(tài)評價，追蹤合作效果在傳統(tǒng)品德與社會課堂上，對小學生的考核方式往往是以學習成績?yōu)橹鳎瑢嶋H上，這種每學期一次或者兩次的考試成績在評估小學生學習品德與社會課程效果方面有很大的片面性。我們擬定動態(tài)的評價，在課堂上對小學生的表現(xiàn)進行考核。這種動態(tài)的評價能夠提高小學生參與品德與社會課堂學習的興趣。另外，在動態(tài)評價方式上，我們也打破了傳統(tǒng)老師對學生評估的方式，鼓勵小學生與小學生之間的互評。而互評的考核標準就是讓小學生結(jié)合他們的

15、實際情況去擬定，在考核標準擬定過程中，小學生會與其他同學探究，當他們的意見被采納之后，在課堂表現(xiàn)上會額外注意。3、 小學品德與社會課堂中合作教學的效果在品德與社會課堂開展合作教學，突破了傳統(tǒng)的教學模式，起到了相對理想的效果。（1） 學生參與興趣得以提高通過上述合作教學方式在品德與社會課堂的開展，小學生的參與教學的興趣顯著提高。在傳統(tǒng)課堂上，很多知識離小學生都很遙遠，比如文明古國的榮辱等，在講述這些內(nèi)容的時候，小學生的參與興趣很低，部分小學生的思想還會開小差。從創(chuàng)新合作教學方式之后，小學生能夠主動投入到品德與社會的學習中，且能夠主動思考問題。同學之間你提出問題，我給你回答，不僅強化了小學生之間的

16、溝通，更是讓小學生能夠從合作學習中體會到品德與社會學習的妙處所在。（2） 品德與社會高效課堂得以構(gòu)建小學生在品德與社會課堂的參與興趣提高，參與能動性提升，那么就能夠積極配合教師學習品德與社會的學習。另外，在上述合作教學方式開展中，學生能夠結(jié)合自己參與的實踐或者活動，強化對所學知識的了解，在很大程度上進一步提高了課堂效率。傳統(tǒng)的品德與社會課堂，對于本堂課學習的內(nèi)容進行提問時，有的小學生往往答不上來。在合作教學方式在品德與社會科目的應(yīng)用之后，小學生不僅能夠回答出問題，并且結(jié)合自己的理解能夠很好地用語言來表達觀點，讓品德與社會知識靈活化，這在很大程度上進一步促進了高效課堂的構(gòu)建。（3） 學生的綜合能

17、力得以提升 在品德與社會合作教學開展中，小學生通過活動的組織、參與，進一步提高他們的協(xié)調(diào)能力、組織能力、溝通能力。相對于傳統(tǒng)課堂單純背誦品德與社會科目中的知識點來說，這種實際參與的課堂在很大程度上促進了小學生身心的健康發(fā)展，全面促進小學生綜合能力的提升。 新課標強調(diào)品德教育要回歸生活，是因為過去的品德教育在認識和實踐上存在著脫離生活，從生活中剝離的現(xiàn)象。本文中，我們就結(jié)合農(nóng)村學校的實際情況，就在引用農(nóng)村資源基礎(chǔ)上，就如何開展品德與社會中的合作教學進行闡述。在教學中，以發(fā)揮學生的主體性和能動性為主要出發(fā)點，以提高學生的參與興趣為關(guān)鍵，合理組織活動，構(gòu)建品德與社會的高效課堂。【參考文獻】1崔錫孝. 初探小學品德與社會教學新途徑J. 新課程學習(下). 2011(12) 2 高健. 淺談小學品德與社會課的有效教學J. 學周刊. 2011(31) 3 田玉華. 淺