1、.讓情感在數學課堂中熠熠生輝著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。情感對學生的學習活動和他們的身心開展起著極為重要的作用，只有當學生對學習有了迫切的需要，有了良好的動機，有了濃重的興趣，有了強烈的情感，他們的學習才有創造性，他們的身心才能獲得良好的開展。?數學課程標準?總體目的也指出：通過義務教育階段的數學學習，學生可以在情感態度方面得到充分開展。因此，在我們的詳細教學過程中要充分重視學生情感的培養，多渠道、多方式培養學生安康、積極的情感，促進學生身心素質的開展。那么，如何在數學課堂中培養學生的情感呢？筆者有如下幾點淺薄的認識：一、培養興趣，激發

2、學生樂學數學的情感教育家斯賓塞提出：教育要使人愉快，要讓學生于快樂之中掌握知識。“愉快教育作為一種現代化教學原那么，要求創造一個和諧、熱烈、緊張、愉快的課堂氣氛，要求打破僵硬的、死板的注入式授課方式，盡量讓學生去發現問題、解決問題，讓他們成為課堂的“主角，只有這樣，才能改變學生在教學過程中的情感活動的性質，變消極狀態為積極狀態，進步課堂教學效率和學生的學習效果。教學中如何培養興趣呢？一以靈敏的教法激發學生的興趣。在教學施行過程中，教學方法的設計是非常重要的一個環節，方法的得當與否直接影響著教學效果的成敗。平時教學中，我經常用讀讀、議議講概念；用發現法、比較法講性質、法那么、公式或定理；用講講、

3、練練或議論等方式上習題課或復習課等等，啟發誘導，充分調動學生的積極性，讓他們主動參與，生動活潑地學習。二以生趣的課堂增強學習的興趣。比方，在“一次方程的應用濃度問題一課中，我用一杯水、一瓶果珍做實驗，直觀有趣地說明了溶劑、溶質、溶液三者之間的關系。又如，在幾何課中，結合教學，做一些投影片或教具，讓學生看一看、畫一畫、做一做，在教學中學生編寫不同類型的應用題，寫數學小論文，既培養了才能，又增加了興趣。通過講解祖沖之研究圓周率、陳景潤勇探歌德巴赫猜測、華羅庚自學成才我國古代“百雞問題、“韓信點兵、“猴子分桃使學生從一件件數學家的軼事趣聞中獲得典范的力量，從一道道數學趣題中感受到數學還是有血有肉、洋

4、溢著生命氣息的肌體，而不是一具枯槁僵硬的軀殼。二、熱愛學生，調動學生學習數學的情感蘇霍姆林斯基說：“熱愛孩子是老師生活中最主要的東西。精誠所至，金石為開，一旦老師的真情被學生所理解，老師對學生真摯的愛，就一定能化為學生學習的內在積極因素，產生有效的“正遷移，變為學習的動力。首先老師應當從思想、生活、學習上關心學生，理解他們在想什么，需要什么，有什么困難；理解他們的生活習性、學習特點和興趣愛好，建立融洽的師生關系，使學生“親其師，信其道。尤其是差生，他們由于成績差，長期被自卑所困擾，老師應當更多地注入愛的甘醇，使他們的心理保持平衡。在教學中，我對差生從不歧視、嘲笑、挖苦，相反，他們有困難，我熱忱

5、幫助，他們有進步，我即使表揚，使他們總是生活在“希望之中。其次老師要把課堂成為與學生情感交流的平臺。老師要從高高的講臺走下來，到學生中去，用真誠的微笑、良好的情趣、滿腔的熱情去面對學生，與學生打成一片，建立朋友式的師生關系。只有形成這樣的師生關系，學生在課堂上才會大膽的想、大膽的說、大膽的做。同時，老師應以自己高尚的情操積極的影響學生，以陶冶學生相應的情感。也就是說老師在教學當中充分的利用課堂上的情感目的、情感體驗，抓住契機對學生進展情感教育。只有這樣才能使學生積極思維、感情豐富、求知欲強烈；同時學生自我意識、自我表現和自我開展程度會越來越明顯；從而才能更好的發揮他們的主動性和創造性，挖掘他們

6、的潛能。三、體驗成功，升華學生渴望學習數學的情感巴普洛夫提出：情感是人大腦皮層上“動力定型的維持和破壞，假設外界的刺激使人原有的一些活動得到維持和開展，人就會產生積極的情緒和情感。因此，當學生從自己的學習中體驗到成功時，就會產生滿足感，增強自信心，從而升華情感，將此轉化為學習的動力，形成可喜的良性循環。“師之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者。“老師的原意并非由“老而形容“師。“老在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學識淵博

7、者。“老“師連用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復合構詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。心理學認為，表揚是引導孩子行為習慣開展的最有效的手段。在課堂中，我經常恰當地使用“好極了“很好“你怎樣想到的等贊譽之詞，讓學生感受到成功的喜悅，在提問和板演時，盡可能有針對性地為中下等學生提供表演的時機，對于他們的成功，不僅老師表揚，而且還讓全班同學用熱烈的掌聲進展鼓勵

8、。再討論問題時，對于學生“小小的創造，要給予肯定和推廣。如講幾何“角的畫法一課時，在學生會畫五角星后，展開了怎樣畫正方形的圖案的討論，不少學生積極考慮，踴躍發言，竟創造出七八種不同于老師的畫法，于是我讓他們把自己的想法畫在紙上，取名為“畫一畫我的創造，在班級辦了一期“數學墻報。諸如此類的做法，使學生每攻克一道難題，抑制一個困難，創造一個新的方法，都體驗到成功的喜悅，產生愉快的情緒，從而升華為渴望繼續學習的情感，促使他們更加深化地學習數學，最終形成行為習慣，樂此不疲。“師之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者

9、之稱也。“師之含義，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者。“老師的原意并非由“老而形容“師。“老在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學識淵博者。“老“師連用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復合構詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。愛因斯坦曾經說過