1、精選優質文檔-傾情為你奉上 中考文言文理解性默寫 一、論語1論語中闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。 2生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話：（也是與“取長補短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之。3在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“三人行，必有我師焉”來表示。4闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。5當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎。6表明個人修養的句子是：人不知而不慍，不亦君子乎？7體現古人注重思想修養

2、，嚴格要求自己，善于自我批評的句子是：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？二、桃花源記1本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。2本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，3本文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。4本文中描寫了桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發垂髻。并怡然自樂。5本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村 中聞有此人，咸來問訊。B.余人各復延

3、至其家，皆出酒食。 6本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。 7交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。8總寫漁人進入桃花源的感受的句子是：豁然開朗。9寫桃花源社會風尚的句子是：其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂。三、陋室銘1陋室銘一文作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨2文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 3文中描寫"陋室"環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。4表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無

4、白丁。5用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。6陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？7作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 8陋室銘中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。9以虛襯實，表明陋室也具有“名”“靈”性質的名句是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。10運用類比，因古賢之名室為“陋室”作證的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。11寫室主人縱情暢懷、談笑風生的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。12寫室主人有高雅脫俗的情

5、趣，不受世俗羈絆的句子是：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。四、愛蓮說 1公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。 2表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？3與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。5最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。6寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。7盛贊蓮的高貴品質的句子是：出淤泥而不染，

6、濯清漣而不妖。8比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。9比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀不可褻玩焉。10比喻君子通達事理、行為方正，因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。11紅樓夢中有詩云：質本潔來還潔去，不叫污陷淖泥中。愛蓮說一文表意與之相近的文句是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。12寫蓮能堅守操節，既不因處境惡劣就隨波逐流，也不因處境優越就炫耀忘形的句子是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。五、三峽1寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處 2寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天

7、蔽日。從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。3寫夏水的句子：寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。寫水流湍急的句子：有時朝發白帝，暮到江陵。4寫春冬三峽水的特點的句子：素湍綠潭，回清倒影。5烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉久絕。6引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（引用漁歌作用：進一步突出三峽山高水長的特點，同時渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛）7寫江水澄澈，風光嫵媚的句子是：素湍綠潭，回清倒影。8渲染三峽秋天山谷空曠，境界清幽寂寥的句子：空谷傳響，哀轉久絕。9側面寫水流湍急的是：朝發白帝，暮到江陵。6、 記承天寺夜游1全文以“月光”為線

8、索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創設了一種清冷皎潔的意境，表達了作者曠達心境。2文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。3表達作者微妙復雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）4用簡潔的語言概括作者的復雜感情。（曠達胸懷）（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。5描繪了一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界的句子是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。6點睛之筆是：但少閑人如吾兩人者耳。7蘇軾夜游承天寺的原因是：月色入戶，無與為樂。七、岳陽樓記 1滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具

9、興。2作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。3前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。4“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。 5登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。6在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠。7在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠則憂其君。8本文中能表現作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。9本文中能表現作者政治抱負的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。10句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。11“遷客騷人”抒發“覽物之情”的句子有：

10、一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。12描寫微波時水面月光及無風時水中月影的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。13概括“遷客騷人”悲喜感情的句子分別是：去國懷鄉，憂讒畏譏；心曠神怡，寵辱偕忘。14贊美滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。15表現作者以天下為己任的句子是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。16描寫岳陽樓大觀時間的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。八、醉翁亭記1文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。3寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；4寫山間傍

11、晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；5寫春景的句子是：野芳發而幽香；6寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；7寫秋景的句子是： 風霜高潔；8寫冬景的句子是：水落而石出者；9第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。10表現禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。11表明作者志趣句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。12表明作者復雜的思想感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。13表明太守喝醉原因的句子是：飲少輒醉，而年又最高。14美國在聯合國大唱“人權”，其實是“醉翁之意不在酒”，意在干涉他國內政。15把醉與樂統一起來，點出全文主旨的句子是：醉能同

12、其樂。九、出師表1諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；2諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；3諸葛亮集中有這樣的話："賞不可不平，罰不可不均"。這與出師表中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”一致。 4表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯； 5指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；6作者向后主提出的三條建議是：開張圣聽；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠小人。(或:廣開言路,嚴明賞罰, 親賢遠佞。) 7諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親

13、賢臣，遠小人(或:親賢遠佞)。 8在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。9表現作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯10諸葛亮在出師表中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。11陳述作者臨危受命的千古名句是： 受任于敗軍之際，奉命于危難之間； 12諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創業。他在出師表中寫到：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。13寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。14表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全

14、性命于亂世，不求聞達于諸侯。15諸葛亮的三條建議：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠妄。16諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。17諸葛亮分析天下形勢，其中不利的客觀條件是：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。18諸葛亮分析天下形勢，其中有利的主觀條件是：侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外。19表達了作者對劉氏父子感情的句子是：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。20簡述“三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。21第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答“北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還

15、于舊都”22稱頌先帝的寬宏氣度和不恥下問的品德的句子是：猥自枉屈，咨臣以當世之事。23揭示先漢興隆原因的語句是：親賢臣，遠小人。十、生于憂患 死于安樂1文章講的是造就人才和治理國家的問題，中心論點：生于憂患，死于安樂。2第一段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。3第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業，必須先經受苦難磨練。   其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。   在行動上受磨練的句子 是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。   在生活上經受磨練的句子：勞其筋骨，餓

16、其體膚，空乏其身。   其結果才能動心忍性，（受磨練的益處）曾益其所不能。4第三段講人的主觀因素對成才的作用即：困境能激發人的斗志   寫人心理狀態的變化，困于心，衡于慮，而后作。   寫人面部表情的變化。征于色，發于聲，而后喻。5第三段從正反兩方面論述經受磨練的好處: 從正面講磨練激發人斗志（個人）。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。   從反面提示國家滅亡的原因：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。6孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子

17、認為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。7上天制造重重磨難，讓“斯人”經歷磨難的目的是：動心忍性，曾益其所不能。8造就人才的主觀因素是：困于心，衡于慮，而后作。9成語“居安思危”和孟子兩章中的“生于憂患，死于安樂”都告誡人們要有憂患意識。十一、魚我所欲也1本文的中心論點是什么？用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。2文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。開頭以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個問題，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，

18、舍魚而取熊掌者也。3魚我所欲也中出現的成語有：舍生取義、嗟來之食；由此我們可聯想到與本文觀點相關的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4魚我所欲也中體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。5孟子認為能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者6孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。7在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。）8不辯禮儀的接受萬鐘是為了：（為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？）9文中與“嗟來之食”的意思相

19、一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。10人生常常面臨各種選擇，當“生”與“義”不能兩全時，我們應當像孟子所說的那樣“二者不可得兼，舍生而取義者也”。11孟子在魚我所欲也中表達了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生追求的句子是：舍生而取義者也。12“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。”的原因是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。十二、曹劌論戰1曹劌論戰中反映戰前政治準備，表現曹劌“取信于民”的戰略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。2曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。 3曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍

20、亂，望其旗靡；4本文中出現的一個成語是：一鼓作氣。5證明曹指揮正確的句子是：齊師敗績，遂逐齊師。6說明取信于民是作戰的先決條件的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。十三、馬說理解填空1表明伯樂對千里馬命運的決定作用，也是本文中心論點的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。2描寫千里馬終身遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死與槽櫪之間。3千里馬才能被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。4千里馬才能被埋沒直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。5表現“食馬者”愚妄淺薄的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無馬！6本文的主旨句是：其真不知馬也。十四、送東陽馬生序1概括以苦為樂，樂以忘憂的求學精神的句子