1、 Error! Reference source not found.指導(dǎo)教師：高業(yè)田 學(xué)號姓名：楊繼模 天津橋園橋文化博物館博物館被設(shè)計(jì)成“行走的大樓”，不斷變化的景色成為一大特色。建筑布局和施工遵循場地特征，反映出現(xiàn)有景觀。游客們可以在通往博物館和大樓的鋼橋中心自由穿行，與森林般的氛圍融為一體。 小型公共建筑設(shè)計(jì)原理分析 1.關(guān)于背景建筑師：三磊設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師：張華Idea：以人為本。建筑設(shè)計(jì)是一個比較復(fù)雜的工作，不僅是單純的建筑外觀與室內(nèi)空間的運(yùn)用，還必須關(guān)注身在其中的主體“人”的感受。建筑首先是為“人”服務(wù)的，我們做的民用建筑、城市設(shè)計(jì)都圍繞人這個主體，為人服務(wù)，

2、所以強(qiáng)調(diào)人文是我們做建筑中最主要的一個環(huán)節(jié)。” 除了滿足人最基本的需求、使用、功能，最重要也是最核心的則是滿足人精神層面的需求。 另一方面，一個建筑設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)還需要考慮到從造價、用料、結(jié)構(gòu)、環(huán)境、水電等各個方面，才能從給人以整體的感受，不然任何一個環(huán)節(jié)的缺失都會影響到人對于整個建筑的感受。2.關(guān)于建筑建筑面積：2200平方米 該建筑位于天津橋園公園的中心位置，處于主入口相對應(yīng)的中軸線上。它是橋園公園的“點(diǎn)題”主體建筑和區(qū)域標(biāo)志。由于它所處的特殊場地，我們將它定義為“休閑型展示空間”，滿足人們“看”的欲望：在“看展示”的同時，也能“看外面風(fēng)景”。3.解讀天津橋園橋文化博物館3.1文脈 文化是一個

3、復(fù)雜的總體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會里所獲得的一切能力與習(xí)慣。-泰勒博物館文化具有物質(zhì)；觀念與行為 ；制度幾個層面。 天津地處九河下梢，沿海河而建，水量豐富，渡口眾多。因此，橋?qū)γ恳粋€天津人來說，都有著難以割舍的情感。 進(jìn)步橋 去天津幾次，住在瀕臨海河的天津遠(yuǎn)洋大廈賓館。附近有許多標(biāo)志性的建筑，如北安橋，解放橋，金湯橋，天津之眼等。在天津，印象最深的就是橋，特此天津橋園橋文化博物館順勢而生。好的建筑師不僅項(xiàng)目要做的好，做的項(xiàng)目對城市貢獻(xiàn)也要有優(yōu)勢。3.2 基地分析 通過總平可以看出，建筑布局遵循場地特征，反應(yīng)出有景觀。游客可以通過在通往博物館和大樓的鋼橋中心自由穿行

4、，與森林般的氛圍融入一體。 基地的處理符合大的方向的要求，以湖為主要方向，在與基地的環(huán)境協(xié)調(diào)上，建筑物增加了很多細(xì)節(jié)可以觀景。 整體布局上，巧妙的借助水面，與周邊環(huán)境融會貫通，相互借景，相互輝映。符合博物館建筑環(huán)境要求，又有其自身的獨(dú)立型，以中軸線及園林、庭院空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市肌理都恰到好處。3.3建筑美學(xué)價值 （1） 山水與建筑 “山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”自然環(huán)境在東方人心中占有極為重要的地位，甚至有時超出建筑本身。橋園博物館周圍的大面積水體不僅有效的擴(kuò)展了空間，也使意境優(yōu)雅。 正如西方學(xué)者所說，“東方人對于自然有一種執(zhí)拗的追求。”東

5、方人的建筑就是重視建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)，將建筑融入周圍的環(huán)境。我認(rèn)為環(huán)境設(shè)計(jì)者所發(fā)揮的作用就是賦予山水以靈魂，挖掘出場地的精神。 -大面積的開窗增加建筑的觀景條件（2） 意境美藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)品時，在考慮用什么方式能夠更好地表達(dá)自己的情感的同時，還要考慮如何讓觀眾能夠接收到自己的想法。如同建筑設(shè)計(jì)一樣，我們需要設(shè)身處地地考慮到空間作為一個體量給人的直觀感受，以及每一個細(xì)節(jié)與人的溝通。 3.2.1建筑被定義為“散步建筑”，隨著人們行走的路線，建筑與所處場地的空間關(guān)系隨即在眼前展開，充滿了豐富的變化。而墻體在這里被虛化，一方面，建筑內(nèi)部空間成為公園景觀空間體驗(yàn)的構(gòu)成，另一方面，建筑的通透使人們從外部也能

6、感受到室內(nèi)空間，從而達(dá)到建筑內(nèi)外空間與景觀品質(zhì)、尺寸以及使用方法上的協(xié)調(diào)，與公園一起組成有機(jī)體。3.2.2空間節(jié)奏的處理。橋園博物館自入口便有一條明顯的軸線穿越內(nèi)院，將游覽者引向景色優(yōu)美的周圍環(huán)境，左右兩邊非對稱的功能空間排序并用坡道作展覽通道，逐漸升高的坡面又使參觀流線變得輕松自然，又使臨水的形體生動，使人移步異景并形成了豐富的外部空間。 -用坡道做展覽通道（3） 生態(tài)美3.3.1自然光變效果-設(shè)計(jì)結(jié)合自然 光，是建筑的色彩，讓光線來設(shè)計(jì)師建筑師的名言。羅浮宮的金字塔入口就是把大量的光線引入死氣沉沉的博物館里，讓過去的歷史曬曬今天的陽光。在橋園博物館里處處可見大師對光的小心翼翼的處理。建筑內(nèi)

7、庭和走廊采用了大量的玻璃構(gòu)建的頂棚，大面積的落地窗，讓自然光有了變化，生動了空間，宛如竹林里的空間。 墻、窗以及從天窗注入室內(nèi)的陽光所設(shè)計(jì)的黑白分明的影、窗洞透視出了室外的景色，建筑與自然相互協(xié)調(diào)，渾然一體。內(nèi)外空間與景觀品質(zhì)、尺度以及使用方式上的協(xié)調(diào)，與公園一起組成有機(jī)體。（4） 新材料的運(yùn)用-設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物 建筑師對褶皺表面的巧妙應(yīng)用賦予了建筑以灰色空間。十六根結(jié)構(gòu)柱以多種方式進(jìn)行大量加工，改造了部分結(jié)構(gòu)性能，降低了結(jié)構(gòu)重量。博物館代表了一個主要的關(guān)注點(diǎn)，與周邊文脈相契合，包括折線結(jié)構(gòu)、u型封閉空間、從中心延至邊緣的咖啡廳露臺以及通透又連貫的內(nèi)外框架。 -首層平面圖 -結(jié)構(gòu)圖

8、利用墻體片段式的大玻璃窗將建筑外部形體引入內(nèi)部，并提供開敞的視野，使外部綠色景觀也如同被剪輯過的布景，穿插與內(nèi)部空間之中，建筑內(nèi)部空間成為公園景觀空間體驗(yàn)的構(gòu)成元素; 另一方面，建筑的通透性使人們從外部也能感受室內(nèi)空間，從而達(dá)到建筑內(nèi)外空間與景觀品質(zhì)、尺度以及使用方式上的協(xié)調(diào)。 -展覽區(qū)平面圖 建筑墻壁經(jīng)過了虛化處理。建筑內(nèi)部空間的創(chuàng)造提供了獨(dú)一無二的景觀體驗(yàn)。透明結(jié)構(gòu)賦予了內(nèi)部房間以直觀的感覺。室內(nèi)與室外被包容在周邊環(huán)境中，并與公園相連形成一個有機(jī)整體。（5） 空間與形式 輪廓是建筑的形體，材料是建筑的生命，光影是建筑的表情，細(xì)節(jié)是建筑的品味，意境是建筑的思想、建筑的靈魂，有思想的建筑往往具

9、有鮮明的精神性和指向性。 - 黑白分明的影 自內(nèi)向外延伸的咖啡平臺，室內(nèi)外空間的框取滲透，使建筑得以有機(jī)的契入場地。 通過重構(gòu)建筑輪廓，使人們無論近觀遠(yuǎn)眺，均能感受到建筑本體構(gòu)思的起源開啟橋。整個形體簡潔大氣，體量色彩到位，設(shè)計(jì)感強(qiáng)。 建筑與所處場地的空間關(guān)系隨即在眼前展開，充滿了豐富的變化，在空間的運(yùn)動使我們的視覺系統(tǒng)不斷的感覺期待與驚奇。插入建筑間的鋼橋引導(dǎo)人們走近展館，眼前展現(xiàn)的仍是滿眼綠色；建筑底部被設(shè)計(jì)為多變的折面，形成被穿越的宜人灰空間；原有繁多的十六根結(jié)構(gòu)柱被多手法處理，以達(dá)到減量與弱化的目的； -建筑表皮材質(zhì)，紅色突兀4. 結(jié)語博物館的設(shè)計(jì)，從外觀上不但需要與環(huán)境協(xié)調(diào)一直，還需

10、要符合博物館內(nèi)在展品的整體氣質(zhì)，讓人能夠在看到博物館的同時能感受到它身后的文化內(nèi)涵。而且現(xiàn)代的美術(shù)館已經(jīng)不再只是傳統(tǒng)的展覽藝術(shù)品，讓人對藝術(shù)進(jìn)行朝圣的所在。美術(shù)館的經(jīng)營者越來越重視與觀眾的互動，所以內(nèi)空間的設(shè)計(jì)除了實(shí)現(xiàn)展廳與辦公區(qū)域的協(xié)調(diào)外，還必須兼容公共教育空間的作用，通過空間的設(shè)計(jì)營造出讓人走近藝術(shù)，了解藝術(shù)的條件與氛圍。 淺析橋園博物館的立意構(gòu)思、空間處理、設(shè)計(jì)手法，自然光的運(yùn)用以及工藝和新材料等所折射的東方哲學(xué)藝術(shù)精華，及投射著和諧美，現(xiàn)代美，意境美和生態(tài)美。認(rèn)識到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)新實(shí)質(zhì)是回歸本土，回歸自然。所以合理的處理建筑與景觀的關(guān)系可以防止建筑顯得孤立。 我們需要設(shè)身處地地考慮到空