1、心弦共振的對比妙用談魯迅故鄉中對比作用人生經驗通感是一種接受美學，他能使作者和讀者的感情融為一爐，并發出耀眼的火化。魯迅的故鄉對比手法的巧妙運用，攪動了我們讀者心靈的深層積淀，點燃了讀者追憶那漫長的封建社會的情感火花，引起了我們的心弦共振。一、記憶中的故鄉與眼前的故鄉的對比記憶中的故鄉是一個帶有神異色彩美的故鄉：這里有深藍的天空，金黃的圓月，碧綠的西瓜；有活潑剛健、月下刺猹的少年閏土這些鮮明的色彩構成了一幅神異的圖畫，一個五彩繽紛的世界。把我們帶進了“我”的兒時故鄉，和少年閏土一同嬉戲玩耍，充滿童趣，令人向往。而現實中的故鄉卻是一個蕭索的荒村。天氣陰晦，冷風嗚嗚的響，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個

2、蕭索的荒村，沒有一絲活氣，失去了生機，令人壓抑。心中疑惑繼而感到悲涼，流落出一種憤懣之情。故鄉情景的前后變化的對比，反映每況愈下的中國農村經濟。二、少年閏土和中年閏土的對比少年閏土是一個生氣勃勃、熱情開朗、勇敢善良的小英雄，中年閏土變成了一個蒼老貧困、因循守舊、麻木遲鈍的木偶人。閏土的變化又是通過對其外貌、動作語態、對我的態度、對生活的態度的對比完成的。兒時的親密伙伴，曾與我親密無間，現在卻恭敬的叫我老爺，隔膜的人情，使我感到非常的悲哀。少年閏土和成年閏土的對比，反映農民命運的日益悲慘，“我”和閏土關系的前后對照，反映等級觀念的鴻溝難于逾越。三、二十年前的楊二嫂和二十年后的楊二嫂的對比二十年前

3、的楊二嫂“終日坐著”人稱“豆腐西施”“擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄”“因為伊，這豆腐店的買賣非常好。”這充分說明開楊記豆腐店的她年輕漂亮，端莊文靜，并且安分守己。而二十年后的她，卻變得潑辣、刻薄自私、勢力的圓規。曾經那樣美麗的楊二嫂，卻怪腔怪調的說我放了道臺，有三方姨太太，八臺的大轎，弄的我無話可說。楊二嫂肖像的變化是二十年歲月的流逝？不，是他（她）們生活貧困的寫照，殘酷的社會現實在他（她）們身上打下的無情烙印。楊二嫂的變化讓人驚訝、惋惜，通過她的今非昔比，從小市民階層日趨困窘的這一側面反映了農村的日益蕭條貧困以及人們心靈的畸變。黑暗社會已經病入膏肓。閏土和楊二嫂都是被壓迫、被欺

4、凌、被損害者。然而二十余年不同的生活塑造了兩個不同的性格。一個成了“木偶人”，另一個成了“細腳伶仃的圓規”；一個樸質、淳厚，另一個尖刻、潑悍；一個粗笨遲鈍，另一個尖嘴利舌；一個老實本分，靠自己勞動所得，另一個自私自利，“順手牽羊”，還要怪罪于人；一個“辛苦麻木而生活”，一個“辛苦恣睢而生活”；一個將自己擺脫苦難命運的希望寄托在木制的偶像上，另一個則靠自己的放縱、占小便宜、欺負別人而企圖成為生活的強者。造成二者“靈與肉”的不同畸形的原因則是：不同程度和不同方式的壓迫、剝削和欺凌，是形形色色的舊的傳統觀念。閏土與楊二嫂兩個典型形象的對比，表現了作者對閏土的崇敬和同情。 四、兩代人關系的對比閏土和“我”的關系與水生和宏兒的關系的對比。少年時代的“我”和閏土涉世不深，不懂得世態炎涼的社會現實，對生活有著神奇的向往。長大后，無情的生活在我們之間隔上一堵“看不見的高墻”。而今水生和宏兒的關系不正是我們兒時關系的寫照嗎。如果說，“我”與閏土的關系變化是一出歷史的悲劇，那么水生和宏兒的關系則充滿了希望。“我”和閏土的關系與宏兒和水生的關系的對比，反映作者對未來生活的向往。作者在對比中刻畫人物，對比手法的成功運用，給讀者留下了很深的印象。閏土、楊二嫂、我三種不同的人及其三種不同的精神關系，不僅僅反映了現實和過去巨大的反