1、陶行知的名言50 句1 、 教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。陶行知2 、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時(shí)間。陶行知3 、人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知4 、民主的教師，必須具有：（）虛心；（二）寬容；（三）與學(xué)生共甘苦；（四）跟民眾學(xué)習(xí)；（五）跟小孩子學(xué)習(xí)這聽來是很奇怪的，其實(shí)先生必須跟膽小孩子學(xué)，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。（六）消極方面，肅清形式、教條

2、、先生架子、師生的嚴(yán)格界限。陶行知5 、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。 你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、 學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。陶行知6 、學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會(huì)的能力，簡(jiǎn)直可以關(guān)門。陶行知7 、一、要誠(chéng)實(shí)無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀(jì)律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進(jìn)步；八、要負(fù)責(zé)做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅(jiān)韌沉著；十二、要有始有終。陶行知8 、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的

3、奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。陶行知9 、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。陶行知10 、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。陶行知11 、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。陶行知12 、 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣， 不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知13 、我們研究學(xué)問，非只為增加一點(diǎn)個(gè)人的幸福，目的總是

4、要改造社會(huì)。陶行知14 、 “教師的職務(wù)是千教萬教， 教人求真； 學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”陶行知15 、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語(yǔ)少年人，莫將少年誤。陶行知16 、一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限陶行知17 、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。陶行知18 、以教人者教己。為教而學(xué)。陶行知19 、科學(xué)的使命，是要造福社會(huì)，而不是造福個(gè)人。陶行知20 、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”陶行知21 、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。陶行知22 、孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學(xué)而不

5、厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。陶行知23 、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。陶行知24 、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知25 、做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的。陶行知26 、中國(guó)人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。陶行知27 、民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工

6、以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。陶行知28 、人生辦一件大事來，做一件大事去。陶行知29 、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。陶行知30 、 教育上最重要的事是要給學(xué)生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會(huì)環(huán)境的一個(gè)重要方法。陶行知31 、我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一幌？個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。陶行知32 、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長(zhǎng)城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用

7、，來為集體謀利益一一陶行知33 、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且， 這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，否則不得前進(jìn)。陶行知34 、 你要教你的學(xué)生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。陶行知35 、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。陶行知36 、 我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。陶行知37 、國(guó)家是大家的，愛國(guó)是每個(gè)人的本分。陶行知38 、要把教育和知識(shí)

8、變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。陶行知39 、 與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙， 使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。陶行知40 、行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮。陶行知41 、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。陶行知42 、奮斗是萬物之父。陶行知43 、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知44 、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本； 人生所必需之知識(shí)技能；強(qiáng)健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。陶行知45 、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知46 、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。陶行知47 、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事陶行知48 、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長(zhǎng)得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。陶行知49 、捧著一顆心來，不帶半根草去