1、高中議論文的辯證思維高中議論文的辯證思維生活中處處都是辯證法1、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香2、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 1、通過訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫議論文時(shí)，審題立意具有辯證性； 2、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生運(yùn)用辯證分析法，表達(dá)自己的思想。 教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重難點(diǎn) 培養(yǎng)學(xué)生以辯證的觀點(diǎn)分析論點(diǎn)、進(jìn)行論證的能力。試一試：用辯證思維的方法分析以下關(guān)系： 談失敗與成功的關(guān)系；談失敗與成功的關(guān)系； 一、什么是辯證思維？一、什么是辯證思維？用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題、用全面的觀點(diǎn)分析問題、用全面的觀點(diǎn)分析問題、用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題。用聯(lián)系的觀點(diǎn)

2、分析問題。 二、為什么要辯證思維？二、為什么要辯證思維？認(rèn)識(shí)全面認(rèn)識(shí)全面 論證周密論證周密 見解獨(dú)特見解獨(dú)特 立論深刻立論深刻 辯證思維作用辯證思維作用 三、怎樣做到辯證思維？三、怎樣做到辯證思維？ 在在青梅煮酒論英雄青梅煮酒論英雄一節(jié)中，人們說曹操有相人一節(jié)中，人們說曹操有相人之術(shù)，之術(shù)，袁紹袁紹當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)“四世三公，門多故吏，今虎踞冀州之四世三公，門多故吏，今虎踞冀州之地，部下能事者極多地，部下能事者極多”，曹操卻說，曹操卻說，“色厲膽小，好謀色厲膽小，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘命無斷，干大事而惜身，見小利而忘命”的袁紹不會(huì)成就的袁紹不會(huì)成就大事業(yè)。大事業(yè)。 相反他評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)人單勢(shì)孤，

3、寄人籬下的相反他評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)人單勢(shì)孤，寄人籬下的劉備劉備“胸懷胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”是是真英雄也。真英雄也。 結(jié)果劉備在諸葛亮的輔佐下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，結(jié)果劉備在諸葛亮的輔佐下經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，終于開創(chuàng)了蜀漢基業(yè)，三分天下有其一，而袁紹在官渡終于開創(chuàng)了蜀漢基業(yè)，三分天下有其一，而袁紹在官渡一戰(zhàn)中被打得倉惶逃竄，結(jié)果真如曹操所料。一戰(zhàn)中被打得倉惶逃竄，結(jié)果真如曹操所料。 有一則關(guān)于巴爾扎克的故事，話說一天一位有一則關(guān)于巴爾扎克的故事，話說一天一位老婦人拿著一本學(xué)生的作文本給巴爾扎克看，要老婦人拿著一本學(xué)生的作文本給巴爾扎克看

4、，要他看看這個(gè)孩子的作文水平究竟如何他看看這個(gè)孩子的作文水平究竟如何? ?今后的前今后的前途又會(huì)如何途又會(huì)如何? ?巴爾扎克看過一個(gè)小學(xué)生的作文本巴爾扎克看過一個(gè)小學(xué)生的作文本后，根據(jù)這小學(xué)生書寫遲鈍、笨拙，做著了這孩后，根據(jù)這小學(xué)生書寫遲鈍、笨拙，做著了這孩子將來出息不大的結(jié)論，但有趣的這位老婦人是子將來出息不大的結(jié)論，但有趣的這位老婦人是巴爾扎克小學(xué)時(shí)的老師，而這個(gè)作文本正是他自巴爾扎克小學(xué)時(shí)的老師，而這個(gè)作文本正是他自己小時(shí)候的！己小時(shí)候的！ 1 1、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題 用發(fā)展的觀點(diǎn)討論新時(shí)代是否要堅(jiān)持艱苦樸素？用發(fā)展的觀點(diǎn)討論新時(shí)代是否要堅(jiān)持艱苦樸素？對(duì)對(duì) 策：

5、策： 縱向回顧法縱向回顧法 瞻前顧后瞻前顧后, , 撫今追昔；撫今追昔； 上下求索，上下求索， 思接千載。思接千載。 A.康熙康熙8 8歲登基。大權(quán)落入鰲拜之手。鰲拜專權(quán)擅政，根本不把康熙歲登基。大權(quán)落入鰲拜之手。鰲拜專權(quán)擅政，根本不把康熙放在眼內(nèi)。康熙強(qiáng)忍怒火，暗下決心，等待時(shí)機(jī)放在眼內(nèi)。康熙強(qiáng)忍怒火，暗下決心，等待時(shí)機(jī). .B.B.張良在橋上散步，遇到一位老者，那老人故意將自己的鞋子扔到張良在橋上散步，遇到一位老者，那老人故意將自己的鞋子扔到橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良看他年邁，就忍著性子給橋下，喝令張良到橋下給他取鞋。張良看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋老者取回鞋張良一再忍讓，贏得

6、老者的好感，得到老者相贈(zèng)張良一再忍讓，贏得老者的好感，得到老者相贈(zèng)的的太公兵法太公兵法，才干大增，才干大增. .C.C.藺相如能夠忍讓廉頗，先國家之急而后私仇，從而以寧靜平和的藺相如能夠忍讓廉頗，先國家之急而后私仇，從而以寧靜平和的心態(tài)感化了廉頗，將相和睦，趙國得以爭霸諸侯。心態(tài)感化了廉頗，將相和睦，趙國得以爭霸諸侯。2、用全面的眼光分析問題，用一分為二論證方法。、用全面的眼光分析問題，用一分為二論證方法。 但當(dāng)自己的人格、民族的尊嚴(yán)但當(dāng)自己的人格、民族的尊嚴(yán)等受到損害時(shí)，就絕不能忍。等受到損害時(shí)，就絕不能忍。有人說做人要能忍讓，有人說忍讓是懦夫所為，你怎么看？有人說做人要能忍讓，有人說忍讓是

7、懦夫所為，你怎么看？ 對(duì)對(duì) 策：策： 對(duì)立統(tǒng)一法對(duì)立統(tǒng)一法 一分為二，兩面兼顧一分為二，兩面兼顧; ; 突出重點(diǎn)，堅(jiān)持轉(zhuǎn)化。突出重點(diǎn)，堅(jiān)持轉(zhuǎn)化。全面地評(píng)價(jià)人物：全面地評(píng)價(jià)人物：3 3用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，弄清事物間的聯(lián)系用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，弄清事物間的聯(lián)系人與集體人與集體我為人人，人人為我。我為人人，人人為我。 家與國家與國國昌則家興，國破則家亡。國昌則家興，國破則家亡。“匈奴未滅，何以家為？匈奴未滅，何以家為？”霍去病霍去病唇亡齒寒唇亡齒寒 對(duì) 策： 橫向聯(lián)結(jié)法 拿捏分寸，把握尺度; 多方求解，視通萬里。整體與部分的聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系因果聯(lián)系因果聯(lián)系直接聯(lián)系和間接聯(lián)系直接聯(lián)系和間接聯(lián)系偶然聯(lián)

8、系和必然聯(lián)系偶然聯(lián)系和必然聯(lián)系 東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，一屋不掃，何以掃天下何以掃天下?” 根據(jù)下面材料，以根據(jù)下面材料，以“掃一屋與掃掃一屋與掃天下天下”為題，談?wù)勛约旱囊娊狻轭}，談?wù)勛约旱囊娊狻?我們敬愛的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的我們敬愛的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表代表 ，他從小就立下

9、了，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書為中華之崛起而讀書”的的宏偉目標(biāo)宏偉目標(biāo) 。在他的青少年時(shí)代，學(xué)習(xí)成績是一流的，。在他的青少年時(shí)代，學(xué)習(xí)成績是一流的，社會(huì)活動(dòng)是廣泛的。他辦過報(bào)紙，寫過文章，做過社會(huì)活動(dòng)是廣泛的。他辦過報(bào)紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講洋洋萬言的演講 ，有過人的口才與機(jī)敏，這些對(duì)于，有過人的口才與機(jī)敏，這些對(duì)于他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說有相當(dāng)大的他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說有相當(dāng)大的影響。假若他沒有當(dāng)年腳踏實(shí)地的影響。假若他沒有當(dāng)年腳踏實(shí)地的“掃地掃地”工作，工作，那么，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)那么，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)6億人口的泱泱大國，面對(duì)紛繁億人口的泱泱大國，面對(duì)紛繁復(fù)雜

10、的國內(nèi)外局勢(shì)，面對(duì)那些突如其來的天災(zāi)人禍，復(fù)雜的國內(nèi)外局勢(shì)，面對(duì)那些突如其來的天災(zāi)人禍，他能夠當(dāng)好日理萬機(jī)的國家總理嗎他能夠當(dāng)好日理萬機(jī)的國家總理嗎 ? 這說明周總理這說明周總理“掃天下掃天下”的光輝革命業(yè)績與他早年的的光輝革命業(yè)績與他早年的“掃屋掃屋”工工作是分不開的。作是分不開的。 “掃屋掃屋”與與“掃天下掃天下”一脈相承，殊不知屋也一脈相承，殊不知屋也是天下的一部分，是天下的一部分，“掃天下掃天下”又怎么能排斥又怎么能排斥“掃一掃一屋屋”呢呢? 合作探究：課堂討論合作探究：課堂討論1、我看二代我看二代 近年來，近年來，“二代二代”一詞在網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)中廣泛流傳一詞在網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)中廣泛流傳使用，

11、現(xiàn)在已成了耳熟能詳?shù)墓苍捳Z。使用，現(xiàn)在已成了耳熟能詳?shù)墓苍捳Z。“二代二代”話話題在題在20102010年全國年全國“兩會(huì)兩會(huì)”上也正式進(jìn)入最高民意機(jī)構(gòu)上也正式進(jìn)入最高民意機(jī)構(gòu)的視野。如的視野。如“富二代富二代”是第一代富翁的后代，是第一代富翁的后代，“貧二貧二代代”出身于貧困家庭，出身于貧困家庭，“官二代官二代”的父母自然掌握著的父母自然掌握著豐富的政治資源和官場(chǎng)人脈豐富的政治資源和官場(chǎng)人脈2、看得見和看不見、看得見和看不見世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關(guān)系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不它們的關(guān)系很奇妙：花草樹木看得見，春天

12、看不見；水果蔬菜看得見，營養(yǎng)看不見；嫁妝婚禮看見；水果蔬菜看得見，營養(yǎng)看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信問候看得見，思念看不得見，愛情看不見；書信問候看得見，思念看不見；論文文憑看得見，水平看不見見；論文文憑看得見，水平看不見 我看二代我看二代 長江后浪推前浪，到底是一浪更比一浪高，還是把前浪拍在長江后浪推前浪，到底是一浪更比一浪高，還是把前浪拍在沙灘上沙灘上? ?這是這是“二代二代”這個(gè)詞匯折射的主要問題。這個(gè)詞匯折射的主要問題。 其實(shí)，其實(shí)，“二代二代”并非一個(gè)新鮮物件。自古，我們就免不了誰并非一個(gè)新鮮物件。自古，我們就免不了誰是誰的二代。翻開歷史的長卷，有是誰的二代。翻開歷史的長卷

13、，有“履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下鞭笞天下”的秦一代，也有的秦一代，也有“身死人手，為天下笑者身死人手，為天下笑者”的秦二代；的秦二代；有有“漢賊不兩立，王業(yè)不相安漢賊不兩立，王業(yè)不相安”的劉一代，也有扶不起來的劉二的劉一代，也有扶不起來的劉二代。當(dāng)然，歷史上也絕非只有這些敗家子。有代。當(dāng)然，歷史上也絕非只有這些敗家子。有“生子當(dāng)如孫仲謀生子當(dāng)如孫仲謀”的孫二代，有高唱的孫二代，有高唱“大江東去大江東去”的蘇二代等等。所以說，的蘇二代等等。所以說，“二代二代”并不是只針對(duì)現(xiàn)在的某種現(xiàn)象，而是人類文明傳承、時(shí)代興衰交并不是只針對(duì)現(xiàn)在的某種現(xiàn)象，而是人類文明傳承、時(shí)代興

14、衰交替在個(gè)人層面上的縮影。替在個(gè)人層面上的縮影。 可以說，我們每個(gè)人都是可以說，我們每個(gè)人都是“二代二代”。“富一代富一代”也許同時(shí)是也許同時(shí)是“貧二代貧二代”，“富二代富二代”也有可能淪為也有可能淪為“貧一代貧一代”。換言之，。換言之，“二代二代”本身不具有什么褒貶色彩，只是一個(gè)客觀的血緣關(guān)系的本身不具有什么褒貶色彩，只是一個(gè)客觀的血緣關(guān)系的描述，關(guān)鍵在于我們自己對(duì)描述，關(guān)鍵在于我們自己對(duì)“二代二代”的詮釋和演繹。的詮釋和演繹。 從二代到一代，說到底，其實(shí)就是一個(gè)教育問題。從二代到一代，說到底，其實(shí)就是一個(gè)教育問題。生活中不缺少事業(yè)有成的生活中不缺少事業(yè)有成的“一代一代”，例如，童話大王鄭淵

15、，例如，童話大王鄭淵潔用他的奇特教育，成功培養(yǎng)了自己成為老板。當(dāng)然，也潔用他的奇特教育，成功培養(yǎng)了自己成為老板。當(dāng)然，也有讓人不悅的有讓人不悅的“我爸是李剛我爸是李剛”的失敗案例。影響這些的失敗案例。影響這些“二二代代”的人生觀、價(jià)值觀的，無疑是這些的人生觀、價(jià)值觀的，無疑是這些“一代一代”的為人處的為人處世、自我修養(yǎng)，更在于這些世、自我修養(yǎng)，更在于這些“二代二代”對(duì)自己人生意義的追對(duì)自己人生意義的追求和個(gè)人價(jià)值的探索。求和個(gè)人價(jià)值的探索。 當(dāng)然，我們這些普通的當(dāng)然，我們這些普通的“二代二代”，在談?wù)摚谡務(wù)摗岸眴栴}時(shí)，更多的是糾結(jié)于一個(gè)社會(huì)公平問題。不能否認(rèn)：問題時(shí)，更多的是糾結(jié)于一

16、個(gè)社會(huì)公平問題。不能否認(rèn)：國內(nèi)的國內(nèi)的“一代一代”很難效仿比爾蓋茨那樣的很難效仿比爾蓋茨那樣的“教子教子”豪舉。豪舉。“愛子心切愛子心切”“”“望子成龍望子成龍”“”“望女成鳳望女成鳳”的中國情結(jié)，難的中國情結(jié)，難免會(huì)使免會(huì)使“一代一代”們將利益傾向于們將利益傾向于“二代二代”。當(dāng)然，我們也。當(dāng)然，我們也應(yīng)該相信，上帝這個(gè)父親是公平公正的，天道酬勤，只要應(yīng)該相信，上帝這個(gè)父親是公平公正的，天道酬勤，只要我們我們“不拋棄，不放棄不拋棄，不放棄”，認(rèn)真做好自己這一代，誰能說，認(rèn)真做好自己這一代，誰能說你不就是一個(gè)什么你不就是一個(gè)什么“富一代富一代”“”“官一代官一代”？ 走自己的路，讓他們炫去吧走自己的路，讓他們炫去吧 ！課堂小結(jié)1 1、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 對(duì)對(duì)